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景德鎮陶瓷藝術[論景德鎮陶瓷藝術的美學意蘊]

陶瓷藝術是形式、材料、造型等美學元素的集合,既有民族文化的魅力,又蘊含著現代多元文化的元素。同時,陶瓷藝術在漫長的歷史中逐漸演變發展,不斷吸收各種精華,形成具有哲學、藝術和美學意蘊的藝術作品。本文以景德鎮陶瓷為例,闡述了景德鎮陶瓷藝術的發展歷程、藝術元素和獨特的審美價值,並進壹步分析了陶瓷藝術的審美意蘊。

[關鍵詞]陶瓷藝術;傳統美學;審美意蘊;多元思維

【中國圖書館分類號】J06【文獻識別碼】A【文號】1004-518x(2012)06-0233-03

趙才全(1951-),男,景德鎮市委宣傳部副部長,中國陶瓷文化研究所研究員,主要研究方向為陶瓷藝術與批評;

余華(1979-),男,景德鎮市委宣傳部幹部。他的主要研究方向是陶瓷藝術和西方藝術史。(江西景德鎮333000)

陶瓷藝術以其深厚的文化底蘊和獨特的表現形式,成為世界文化中的壹朵奇葩。陶瓷藝術不僅蘊含著中華民族非凡的文化底蘊,而且以“意味深長的形式”展示著時代的脈搏,傳遞著中華文化的光輝。在陶瓷藝術的漫長發展中,景德鎮陶瓷是最為突出和特殊的壹個,它蘊含著多重藝術價值和豐富的審美意蘊。這些都促進了陶瓷藝術的進壹步發展。

因為景德鎮位於長江南岸,四江交匯。這三個省交界處的重要地方有豐富的燃料、水和礦產資源。它為陶瓷技術的生產提供了天然材料。唐宋時期景德鎮陶瓷工業發展迅速,彩釉、釉下彩、白釉、雕花等都有出現,為後來陶瓷藝術的發展開辟了廣闊的道路。到了元代,釉中青花、紅釉成為陶瓷裝飾的主流。到了明代,景德鎮已經成為制瓷業的中心,全世界的瓷窯都聚集在這裏。永樂的甜白瓷、宣德的紅祭、淡黃釉、成化的青花鬥彩、嘉靖萬歷的五彩瓷,都是中國制瓷史上的傑作。宏偉的龍缸和精美的薄殼瓷器燒制標誌著當時的制瓷技術達到了非常高的水平。到了清朝的康熙、雍正、乾隆時期,工藝、品種、質量、產量、技藝都進入了壹個更高的位置。雍正、乾隆的“康熙五色”、“琺瑯彩”、“粉彩”以及、美人嘴、珊瑚紅、胭脂紅、武進釉、天藍、嵇藍、灑藍、茶粉、三陽開泰、瑤邊釉等彩釉的問世,極大地豐富了陶瓷裝飾。現代“竹山八友”將中國畫運用於陶瓷裝飾,創造了“地板粉彩”、“水點桃花”等獨創的瓷畫技法,形成了壹代畫風。

壹,景德鎮陶瓷藝術的獨特美

景德鎮陶瓷藝術以其精美多彩的造型、絢麗多彩的圖案、絢麗多彩的色彩向世人展示了它的美,同時也蘊含著不可替代的藝術價值和審美價值,這主要來源於以下幾個方面的原因:

(壹)事物的特殊形式美

陶瓷器皿,首先在形式和材質上有特殊的美感,主要體現在造型、原料和釉色的巧妙結合上。景德鎮陶瓷器物的造型多以旋切而成,其造型和輪廓線條最為迷人,猶如中國畫中的中線裝飾,均勻對稱,委婉曲折,富有彈性,品種豐富,自然而富有情趣。它的造型依靠自身的線性和姿態,以及在空間中形成的節奏和韻律,給人壹種線性的美感。同時在造型上符合內外視覺和心理的相互感應。簡單建模不枯燥,復雜建模不復雜。就釉色而言,景德鎮陶瓷享有“冰肌玉骨”的美譽。釉色的光、色、透、潔等審美特征,讓人思考,讓人喜愛。凝聚了古今陶瓷藝術家的智慧,熱烈奔放,從容寧靜,體現了火的藝術。欣賞者從瓷器的形式美和材質美中沈醉於美的感受。

(二)註重意境的表達

景德鎮陶瓷藝術是壹種“有意味的形式”,形式與內容的表達並重,崇尚質樸、含蓄、自然之美,註重精神感受的直接、純粹。如當代景德鎮陶瓷藝術家龔訓明創作的現代青花藝術作品《馬》,以寫意的手法描繪奔騰的駿馬,呈現出威嚴肅穆的面貌。雖是寥寥幾筆,卻是龍馬精神,國畫與瓷器相得益彰,彰顯中國文化魅力。

謝赫在評論顧愷之的藝術時指出:“風格含蓄,用筆無邪;但是痕跡還不夠……”謝赫提出“意義”是“痕跡”的對立面。如果說“跡”是陶瓷的造型,是畫面的視覺效果,那麽“意”就是陶瓷的思想內涵。當我們剝離陶瓷圖像的第壹視覺感,進入思考狀態時,我們不自覺地去揣摩、推測、想象這些“形式”的存在所包含的“意義”,這些符號是物化的心靈,用壹種特殊的聲音表達著過去人們所向往和追求的東西。這種感覺對陶瓷藝術的博大精深起著主導作用。

(3)特殊生產工藝和技術

欣賞景德鎮陶瓷,不能忽視它的制造工藝和技術。景德鎮傳統陶瓷制作工藝主要包括煉泥、畫坯、印坯、坯用、坯幹、花雕、施釉、窯燒、彩繪、釉變色等72道工序。每道工序環環相扣或相互交叉,是景德鎮陶瓷制作中的重要工藝,但它不僅僅是壹種技藝,它體現了人們對事物的感知和對所創造的對象的不斷發現。制作人“從壹開始就應該關註和發掘隱藏在物理屬性下的精神本質,即創作主體從作品開始就應該敏感地把握對象與人類心靈同構的可能性”。“伴隨工藝制作過程的所有動作都是基於實踐經驗,並不是完全標準化,由個體工匠決定的。它通常與藝術家的心靈、習慣、興趣和願望相結合,但在行為的態度、節奏和力度上表現出個人傾向,形成個性化的制作風格...它反抗技術的自律傾向,可能把主體豐富的靈性和原始的生命沖動帶到現實的表面,並通過動態的空間造型來表現。”在裝飾圖案的描寫中,更多的體現了人們的精神和審美追求,比如理想中的獨角獸是由各種動物的部分組成的,鳳凰是由各種鳥類的部分組成的等等。,這是裝飾圖案的形式需要;另壹方面,是形式的需要激勵著制作者大膽創作,突破物理現實,追求審美效果。

二,景德鎮陶瓷藝術的多維美

因此,景德鎮陶瓷藝術蘊含著多維的審美意蘊。這主要體現在以下幾個方面:

(壹)生活的藝術描寫

生活的藝術性是指對日常生活的感知和體驗成為壹種“藝術”,哲學和“技巧”滲透在生活的品味中。中國人對陶瓷藝術的欣賞和把玩是通過日常生活這個真實的中介來實現的。中國陶瓷不是簡單的藝術表達,而是有其深刻的含義,它反映了隱藏在中國人心中的東西。因為陶瓷與人們的吃、住等物質生活密切相關,也與人們的欣賞、遊玩等精神生活密切相關,所以陶瓷具有實用性和科技性。作為實用對象,它是日常用品,這首先是由現實生活的需要決定的。中國人對生活樂趣的追求,生活哲學,生活方式的意義都在其中,所以陶瓷積澱了深厚的文化心理。中國傳統工藝美學的特點也體現在作為壹種工藝的陶瓷制作上。碗、盤子、杯子、瓶子等。日常用品,將美融入生活場景,既實用又美觀。對陶瓷藝術的追求更能體現中國人的性格和生活情趣。因為中國陶瓷體現了中國人的生活情趣。

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