相傳周武王為了鞏固周朝政權，進行了大分封，同時封弟弟甄嬛為太尉，建為，稱曹為太尉。老家在今天山東的菏澤、定陶、曹西安，都在陶丘(今山東定陶西南，北齊定陶曹州，今曹西安)。公元前487年，為宋所滅，振鐸子孫以原國名為氏。曹振鐸是曹姓的祖先。
曹國建於636年。華夏子孫都姓曹，以為祖。舊時定陶故城北有壹座大土丘，名如山嶽，上有曹博廟，稱為“西周故國”，地方官年老時供奉。因為曹姓在古代是皇帝的姓，在舊時代的菏澤、定陶，曹姓每升比他姓減三文。據縣誌記載，陶為古曹國，墓在北門外，十七世紀葬於此。
源於官方職位
顓頊的曾孫孫安被封在曹國(在今山東菏澤)，屬於國號。相傳顓頊在帝嚳時有個曾孫叫吳回，名叫祝融。吳回的兒子盧忠娶了鬼芳家的女兒，生了六個兒子。第五個兒子取名安，姓曹，夏禹賜安為曹官，屬於官銜。大禹治水的時候，安正逢其時，因協助治水有功，被封為曹官。曹官也是以“借土”為獄，看守奴隸的官員，在當時的奴隸主政權中並不是以鎮壓奴隸為主要職能的小官。安後來以官員為姓。這就是曹氏的開始。周朝，改曹為曹安後裔曹國號，封於虢國(今山東鄒城，滅於楚)。戰國時期，郭為所滅。後來有人以國為氏，改朱氏；有的還以曹為氏，特別是對曹石。
起源於改姓
秦改姓。狄鹹建安二十年，曹操改秦檜為曹氏。
少數民族改姓。
1，匈奴曹氏。《晉書》記載了匈奴右賢王顧操屯蘭山。載二城胡獻馬三千匹，殷為鎮北將軍，並州刺史。公元413年，北魏初土荊、胡首領曹龍、張大頭率領兩萬人進入蒲子(今山西隰縣)，推曹龍為大汗。公元416年六月，並州數萬胡人投奔後秦，平陽、曹洪升任大單於。《晉書·祖紀》是匈奴向漢人投降，逐步演變成胡的合集。
2.滿族曹姓。索甲改為曹氏、索，分布在爾昆、俄莫赫、範潔、長白山、馬爾敦、大淩河。埃托奧的，後改為曹石，分布在赫圖阿拉、葉赫、烏拉。
3.蒙古曹姓。曹光明是鎮江人。曹。春林，法庫。曹杜，土生土長的巴林右旗人。曹麗穎原為民勤漢族，後遷居阿拉善族，從蒙古來臺。
4.藏族曹石。大同縣大同川圖前主戶曹通文布，是範人，以曹為氏，清乾隆九年任功勛。
5.姚曹氏。泰國德壹堆村十二姓之壹，原居南京，後遷居潮州洋河。元末有亂，後移貴州，後移泰國北部山區。
6、阿昌曹氏。曹老身是龍川縣芒東寨的老師。曹原為漢人，明洪武二年遷居騰越，後經、塔姆等地奔至，在此娶阿昌族女子為妻，成為阿昌族。壹支隊伍以阿昌族的身份遷到瀘西縣高更場。壹個搬蘿蔔壩成了傣族。壹個去了龍川縣小新寨，成為景頗族的瓦承支。
7.布朗族曹氏。猛臘縣益邦錢圖總經理曹黨齋，清雍正七年(1729)負責征集思想，策反洋人。他殺賊有功，賞給了錢圖。
8.曹國與吳釗的九個姓氏。進入中原生活在昭武的曹國仁，後來按照漢族的習俗，以中文名曹氏為姓，代代相傳。
9.起源於其他少數民族，屬於中華文化，改姓為氏。如今，彜族、哈尼族、納西族、回族、錫伯族等少數民族中都有曹氏族人，他們的來源大多來自唐宋元明清時期中央政府推行的羈縻政策和改土歸流運動，代代相傳。
獲取姓氏祖先
生卒年不詳的曹鐸，姓姬，名貞鐸，又名曹振鐸(本名，叔父排行，故稱曹鐸或曹振鐸)，是姬昌與太思所生的第六子，周代國君的母弟，曹氏的始祖。曹安、曹博、曹振鐸、曹松、曹龍、曹紅、曹、曹黨齋、本雅海、曹禹錫、曹世哲。曹氏是典型的多源流姓氏，在現行姓氏排行榜中排名第30位，屬於超姓系列，人口約791萬，約占全國總人口的0.60%。先秦時期，曹主要活動於甘肅、山東和蘇北地區。秦漢時期，曹氏分布於長江以北和華東地區。唐初和唐末有兩次中原大移民南下，曹是進入福建的中原姓氏之壹。唐末宋初，曹入兩廣。清初，曹入臺。
宋朝時，曹姓約有63萬人，占全國人口的0.81%，居第24位。曹姓人口最多的省份是河北，占全國曹姓總人口的41.4%。在全國的分布主要集中在河北和河南，約占曹總人口的54%。其次，分布在安徽、江西、浙江等省。全國呈現兩大曹姓聚集區:北部的河北、河南和東南部的安徽、江西、浙江。
明朝時期，姓曹的約有665438+10萬人，占全國人口的0.65%，排名第30。宋元明600年人口凈增長率為20%，曹姓人口增長率為負值。明朝以前，曹姓主體壹直在中原和山東。宋元明時期北方戰亂不斷，曹姓人口自然受到嚴重沖擊，人口減少非常明顯。明朝時期，江蘇是曹姓第壹大省，占全國曹姓總人口的19.3%。在中國的分布主要集中在江蘇、山東、浙江三省，約占曹總人口的44%。其次，分布在江西、安徽等省。全國重新形成了山東、江蘇、浙江、江西、安徽等曹姓人口大聚集區。王俊
曹氏郡，轄譙縣:(今安徽亳州)、彭城縣(今江蘇徐州)、高平縣(今山東省西南)、東海縣、陳留縣、清河縣、巨鹿縣。有兩種類型的門廳號碼:
第壹種是以出生地或居住地為堂號的郡縣堂號(即以郡縣為名)。歷史上曹氏的郡縣很多，主要包括:
譙國(今安徽亳州市)。
程鵬(今江蘇省徐州市)。
高平(位於山東省鄒城市西南)。
巨野(今山東巨野縣)。
金鄉(位於山東省嘉祥縣南部)。
汀山(淇縣，政府所在地，山東省章丘市西南)等。
第二個是自立堂號。曹子理堂收藏號及其地址:
艾敬堂:江蘇溧陽市南門裏。
安玉堂:江蘇省邳州市。貴州織金縣雞場鄉。
安正堂:四川省宜賓市。
八鬥塘(1):安徽省太湖縣，懷寧縣江鎮鎮曹無村、日新村，定遠縣吳圩鎮耿巷村、曹麗村。湖北洪湖市。
修德廳:江西省吉安縣桐坪鎮黃山村
白虎堂:(曹操血統)。
白玉堂:江蘇省淮陰市。
景清廳:又稱“武威廳”，是西漢曹參在蕭何死後繼位為丞相的地方。當他寫了壹本關於蕭何的書，所謂“循規蹈矩”。“省刑法，薄收稅，不作為。”所以老百姓稱贊他說:“清靜祥和就好，人比人多。”
氏族特征:
1，曹氏名人輩出，從官員到文人，從三國曹操到清代曹雪芹，無不在曹姓發展史上留下濃墨重彩的壹筆，為後人所尊崇。2.除了曹人物的有序排列，還體現了忠君報國、勤學苦讀的家規家訓。比如曹編的《曹氏族譜》中，有壹個字叫江蘇曹:“春賢澤恒，山麓道堯舜。”這四個字是林；
繡虎文人。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
第壹聯指三國時魏國首領曹操之子曹秀。第二聯指三國時期魏國文學家曹植，後稱繡虎。
被稱為鄉虎；
叢青見鸞。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
對聯指三國時魏國詩人曹植，名子健，縣人，曹操之子，封為陳王，死而思之，人稱陳王。因其才華和學識的豐富，早年受到曹操的寵愛，壹度想立他為太子。曹丕是皇帝，因為猜忌和嫉妒，抑郁而死。詩歌多為五言詩，善用比喻，語言簡練，修辭華麗，對五言詩的發展有壹定影響。他還擅長詩歌和散文。南宋詩人謝靈運曾說:“天下只有壹石，曹子建獨占八鬥。”當時人們稱之為“繡虎”，意思是它的字華麗漂亮；虎，指其才華出眾。第二聯是指唐代詩人曹野，名叫葉芝，貴州陽朔人，中年進士，祠堂大夫，揚州刺史。他的詩大多寫自己的政治失意，也有幾章諷刺統治者；語言通俗，多用民間口語。鄧棣的詩裏有壹句話:“做壹只孤獨的鳥，要拾起壹對夫妻的翅膀。”
平陽石澤；
向郭盛
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
中華全國聯合會典指幫助劉邦奪得天下功勛的曹參，名侯平陽，繼位蕭何為丞相。
吳惠士澤；
科迪家族的聲音。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
中華全聯典指北宋初年將軍曹彬，死於武輝。
將登上第三個舞臺；
列舉八仙。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
第壹聯是指北宋將軍曹彬的三個兒子都是將軍，曹丕在曹彬廟中寫道“幹兒子三登上講臺”。第二聯是指宋代曹國九隱居深山，後結識鐘離權、呂洞賓，引薦仙班。
文成七步；
吳登上寶座。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
對聯指的是三國時期魏國詩人曹植。《世說新語》記載，文帝曹丕嫉妒曹植的才華，讓他寫了壹首七步之內的詩。如果他失敗了，他將受到嚴厲的懲罰。曹植答而成詩:“煮豆作湯，泡之為汁；蜂蜜在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。本是同根生，何必互相炒！”後來，人們把“七步走”形容為思維敏捷。下聯代號指的是北宋初期的將軍曹彬，名叫國華，果然是個長壽之人。甘德初年，因擊敗契丹和北漢有功，滅蜀後被任命為監軍。開寶年間任都督，滅南唐，後任唐朝使臣，加平章(宰相)，封魯公。太平、興國年間，太祖作出滅北漢的決定，雍熙年間率軍攻遼。對於當時的第壹個好兵。他有七個兒子，其中三個有將軍。長子曹參為人低調，曾任撫州刺史。由於積極反抗契丹，關合陽被提拔為宰相。第三個兒子，曹魏，是壹個玉部長。他領導軍隊四十年，從未失敗過。第七子曹聰，字寶章。北宋大臣畢濤說:“龍芯三登上將臺。”
大家傳道；
保持女人貞潔。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
第壹聯指東漢班昭，為皇後嬪妃之師，以丈夫為曹師叔，人稱“曹大家”。他曾經寫過《女誡》。第二聯指三國曹爽。從文哥的叔妻到女兒，丈夫早逝，鼻子被割，臉被毀容，發誓不再嫁人。
為孝拋入河中；
但是很便宜。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
第壹副對聯是指東漢曹娥，在河邊找不到父親的屍體，痛哭了七天，死在河裏。第二聯指宋曹秀的古卒，其妻女給賓佐數十萬錢。譙國遠；五個字:雷師洋澤昌。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
全聯典指曹姓起源。
全石心情好；文章如神。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
這幅對聯是漢代曹全碑的佚名集。曹權，字景灣，東漢建寧年間養孝。曹全碑，又名曹景灣碑，始建於東漢鐘平二年(公元185年)，明代萬歷年間初時在陜西合陽縣出土。清壬子年間(公元1672年)破，1956年移至Xi安碑林。隸書，二十四行，四十五字，五列銘文，五十七字。
借來的三川秀；
增添新氣象。
——曹雪芹寫《曹氏宗祠總聯》
這幅對聯是清代文學家曹雪芹寫的《紅樓夢》中的對聯。聖代三升理論秀；六個字，家風，八招才。
——曹景寫《曹氏宗祠總聯》
這幅對聯是安徽省望江縣曹大村的曹氏宗祠對聯。全蓮殿指三國時期魏國詩人曹植。見《叫做胡翔》；自我慶祝。“聯釋平陽石首三章約；七言七步七步詩。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
第壹部分是指漢初宰相曹參。第二聯是三國魏國文學家曹植寫的壹首七步詩。
影子上的三根桿子迎接黎明；
只需七步就能唱出春天的風。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
同上。
野田黃鸝行萬裏路；
秦譜紅樓夢。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
第壹聯指三國時期魏國文學家曹植，代表作有《野田黃鸝之行》。第二副對聯指的是寫《紅樓夢》的清代著名小說家曹雪芹。
壹代畫像畫淩煙閣；
千年之名傳到了曹娥碑上。——佚名寫的曹氏宗祠總聯
第壹副對聯是指唐代畫家曹巴在淩煙閣補英雄畫像。第二聯指東漢孝女曹娥，後人立“曹娥碑”。
只有詩集可以自己讀；
忘恩負義的話給人群增加壓力。
——曹寫《曹氏宗祠總聯》
這幅對聯是清代女畫家曹所作。
萬事皆明，見多識廣；
人類的理解是壹篇文章。
——曹雪芹寫《曹氏宗祠總聯》
這幅對聯是清代文學家曹雪芹寫的。
保定茶閑綠；
在僻靜的窗口下棋還是冷。
——曹雪芹寫《曹氏宗祠總聯》
這幅對聯是清代文學家曹雪芹寫的《紅樓夢》中的對聯。
借堤周圍楊柳三桿青；
對岸的花很香。
——曹雪芹寫《曹氏宗祠總聯》
這幅對聯是清代文學家曹雪芹寫的《紅樓夢》中的對聯。
家好水好山；
人們並沒有從中受益。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
漢代曹全碑詞對聯佚名集。
使子賢孫仲偉崛起；
美女和名人萬歲。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
漢代曹全碑詞對聯佚名集。
鶴群常繞三珠樹；
花泥如百花，芳香四溢。
——曹秀先題寫《曹氏宗祠總聯》
這幅對聯是清代禮部尚書曹秀先所寫。八字君子做事，忍耐就是經濟；
儒家屬於詞，既和又平。
——佚名撰《曹氏宗祠通用對聯》八字或多字佚名輯《曹全碑漢代對聯》。
仁由江南推，善將推功先；
只有在長城以外達成協議，特使才能羨慕妳。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
第壹聯指的是宋朝的曹彬，是第壹精兵。第二聯是指與遼媾和的宋。
樹績關中，振平陽千年；
以葉之名，加封妳為河東才子。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
對聯指的是漢曹參，他幫助高祖定天下，並封侯。第二聯是指三國時期魏國文學家曹植，謝靈運曾說天下只用壹石，子劍獨勝八鬥。
約法三章，平陽侯忠誠厚樸；
陳思王早離華英僅七步之遙。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
上聯代號指漢，名侯平陽。曾與劉邦定關中，與長輩約法三章。第二聯是三國魏國文學家曹植寫的壹首七步詩。
文明的土地，蔡的；
華湯艾瑞，洪開復遇雲淡風輕。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
為什麽這幅對聯是祠堂對聯？
口之口建宏大畫卷，揭示皇銜四字之美；
甲婆大業，皇書贊。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
這個協會就是新加坡的何氏宗祠協會。
韓百祥，宋汪峰，三千年皇帝；
巨匠左，布，億國樂器。
——佚名寫的曹氏宗祠總聯
此聯為河北馮潤縣曹氏祠堂對聯。
安徽曹氏續修族譜八卷，第壹卷《家》由曹來鳳(明代)修訂。明朝崇禎十六年(公元1643年)印刷木刻活字。現收藏於中國國家圖書館。
安徽歙縣曹氏重修家譜，明代曹廣東修訂。明朝萬歷四十三年(公元1615年)印刷木刻活字兩卷。現收藏於中國國家圖書館。
安徽青陽墩頭曹氏族譜共八卷，上卷，下卷。由曹氏宗族編輯，清道光三十五年(公元1845年)刊刻木刻活字28卷。現收藏於中國國家圖書館。
《安徽涇縣曹氏族譜》五卷，曹思成、曹禮修訂(清代)，嘉慶十七年(公元1812)刊刻木刻活字。現收藏於中國國家圖書館。
《上海曹氏族譜》是清代的壹部手抄本，作者不詳。現收藏於中國國家圖書館。
《上海曹氏族譜》共四卷，民國時由曹永和修訂。民國五年(公元1916年)，崇孝堂重修木刻活字印刷書四卷。現收藏於中國國家圖書館。
曹氏族譜四卷，曹浩修(民國)，崇孝堂、中華書局民國十四年(公元1925年)印四卷。現收藏於中國國家圖書館。
《江蘇鎮江凱莎曹氏族譜》共四卷，曹(清代)編，清道光二十六年(公元1846年)刊刻木刻活字四卷。現收藏於中國國家圖書館。
《江蘇鎮江凱莎曹氏族譜》八卷，曹啟權(清代)主編，清光緒二十九年(公元1903年)印刷的木刻活字八卷。現收藏於中國國家圖書館。
曹氏譜牒是指曹所撰譜牒，又稱曹氏譜牒、曹氏譜牒。它起源於先秦史家寫的《史本》。曹世系直到漢代仍應在《世本》中得到補充，原本在宋代已失傳。如《太平曹氏》等專門記載曹氏內部發展的歷史傳記和編年史。曹氏，湖南南嶽人，湖南字代:毛邵乾嘉敘說第壹回，華邦商方圓裴姬叔澤長葉休斯富而立榮昌。
湖南芷江曹氏:“子之言而言，齊思庭之世趙廣之承恕，可久矣。長安邦定平安幸福，久久不散。"
湖南長寧縣曹氏:“子英，容大，孝，家，香坊，賈立安第壹聲，激發宗祠之榮。”
1994新傳人:“楊成洪樊沂與太康敦崇禮義德耶張昭福祿綿遠黃輝平陽”。
湖南芷江曹氏:“文學大致是國學之始，家之新世代是慶忌之新勝利。”
湖南鳳凰曹氏:“常艷之祖，徐紅，大齊，仁義，忠義，賢良，尚德，京興青雲”。
民國三十二年，曹氏醫學《曹氏支譜六修》，湖南益陽曹氏壹字，如下:余為秀才，必是秀才，必是秀才，必是秀才，必是秀才，必是秀才，必是秀才，必是秀才，安則方，出類拔萃之師，聖人有名，任小槐三代。山東博興曹氏字代曰:“誌高新遠，而他是
山東諸城曹氏:“丙安元亨利德勤，莊敬賢忠孝”。
山東臨沂曹氏(世傳):“式玉廣傳，慶澤益廠延，耕春苦幹，安長。”四川綿竹曹氏:“以學聯為風，聖元德邦先修未來，本書遇多善人，誠望，惜望，慎道，祭祖。”曹石，遼寧滿族，遼寧:“宋蜀山、哈曼、衡、常玉柱、項、太成化、、、馮土斌”。河南信陽曹氏:“秀才，盛，永安千古秀，萬代慶長。"
河南輝縣曹氏，百代(第22代-121代):“齊宗堅持，常熙光，能立憲，尚有萬家昌，巨野樹人德，廣賢崇義坊，將炫耀，吳佩利勛章，興化永新君，紀，龔世澤。江蘇南通如東曹家莊曹氏學派:朝廷有連明睿、大其士永叔、宗益連賢達、德裕於。新疆巴爾昆曹石:英雄誠美，萬世榮華。另壹位曹氏詞代:“開虹萱德趙勇易雲必次於魏冉，開白銀吉祥，有福和諧。"
清光緒三年，曹編《曹氏族譜》，江蘇揚州壹姓曹的學派為:
郭靖董亮，壽石齊壹，子木鴻運，陳友丁基。
延續詞學派是:
以研究聞名的德余逸慶有壹頭長發和好運。
江蘇揚州另壹派，曹姓21，之前有不同意見，其詞為:
亨利，薛鎮為舒，為雍舒，為黨禺，
周洪榮華，唐，忠孝節義，
李益連潔，金木水火，強尊賢儉，射禦書。
21之後，學校這個詞是:
大學者，必有永生，如松柏繁茂，以平實的語言思考和平，善於追隨聖賢，事業興旺。
清光緒二十六年，曹汝祥續寫曹石枝，山東諸城曹姓壹派為:
賓甘源，字亨利貞，博學多才，勤奮好學，莊敬賢，忠孝節義。
清鹹豐十年(1860)四川綿竹曹氏族譜的階級行為；
學而時習之，聖元德邦，守第壹，培未來，壹本書遇到很多好東西，
抓誠信尊鞋，望安分守己，小心祭祖，久而久之會有苗頭。
清代常寧曹氏家譜的人物行為:
子容英達，繼賢，詩興，孝，家祥，
蓮舫第壹，聲振堂中，廣宇先人不朽。
1994七修族譜的新詞延續行為；
楊成洪範、頤和泰康、敦沖易立、德業張昭、福祿綿遠、姚輝平陽。
湖南省麻陽縣芷江東門曹家字派是:
總的來說，文學是從佛教開始的，國學在世界各地都很興盛。壹家人天天傳新勝，吉祥喜慶經久不衰。
枝江曹家坪曹氏字派是:
文與齊相融，思朝廷與天下，承第壹代，法可久矣。
麻陽縣高村曹家子字後取十字:
高發起教派，祖達勝，地方誌代代相傳，光華選朝。
民國三十七年，高村曹家和枝江曹家坪商定繼續走二十渡:
安邦將治太平，享長盛不衰，繁榮昌盛，慶萬家慶之恩。
麻陽縣呂加平毛家灣曹姓字派是:
景之仁，於庭，萬(文)，朝(鄭)魏(萬)，鎮(趙)齊，天生壹條好漢於世，
享太平久，祖上遠，官相好。
湖南省鳳凰縣毛都曹家學校是:
長期延續先人的宏觀心境，達到世代之義，正直賢淑，尚德敬行青雲。
民國十八年，曹紹福編《曹氏族譜》，江蘇通州壹個姓曹的字發了如下:
春賢澤恒，好陸道瑤訓。
民國十六年曹懷誌修曹氏族譜，安徽績溪輞川曹姓壹字行為；
仁人誌士，光耀國家，施展浩然之氣，建立誠信，助善緣，使天下昌盛。
慶朝廷之善，忠家之義，思先人之榮，先把文事打通。
民國六年《湖南益陽曹氏燕香坊五章》校語為:
世道要繁華，城市要沃土，文明要遠離。
道下三宅並合，表現了師者軍旅生涯的傳承和聖賢建立名國。
仁，孝，三代，賈集，宗公沛盡，祖常康。
民國三十二年，曹出“劉秀曹氏支”，壹字行為湖南益陽曹氏；
玉接受了修仙顏，他必然是秦的兒子和關的兒子，他受過良好的教育和教養，出身名門。
師澤方，繼師而揚名為聖人，任孝懷三代。
賈聚壹堂，修至善，慶常康於祖陰。曹操墓，即曹操墓。位於河南省安陽市西北約100公裏的安陽縣安豐鄉西高穴村。西臨太行山，北依漳河，南依南嶺，地勢較高。
安陽高陵，位於河南省安陽市安豐鄉西高穴村，距曹操都城葉蓓以西12公裏。據《三國誌》等史書記載，公元220年曹操死於洛陽，靈柩運至鄴城(今臨漳縣西南鄴北城)，葬於鄴城西門豹廟以西的山頭。
2009年2月27日，65438，國家文物局經考古發掘確認為曹操墓，位於河南省安陽市安豐鄉西高穴村南。2013年5月，安陽曹操高陵成為第七批全國重點文物保護單位。2013年6月，河南安陽曹操高陵及其鄴城遺址入圍國家文物局、財政部批準的《大遺址保護“十二五”規劃》。