壹個偶然的發現，引出永恒的傳說；
壹個奇怪的肉球，
掀起軒然大波；
有人說它是不朽的，
有人說它生來就太老，
到底是什麽？
請收看走近科學――揭開太歲之謎。
中國有句話，叫腳踏實地。這句話的意思是以卵擊石，比喻得罪了超出自己能力的人和事。我們經常聽到這句話，卻不知道這句話從何而來。那麽，有沒有壹個傳統的說法？如果有，是什麽樣子的？恐怕沒人說清楚。然而在10多年前，陜西周至縣發現了壹種不知名的生物，當地人都說它是在繈褓中誕生的。那麽這個未知生物就是傳說中的太歲？
8月22日，1992，陜西省周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜占猛到渭河打撈因山洪暴發被沖入河中的漂浮柴火。
采訪吳鳳蓮:我們這裏沒柴燒。只要河裏有水，樹枝就會從河裏的山上飄下來，我們就去河邊撿柴火燒。
上午9點，他們突然看到湍急的河水裏有壹個黑色的大東西。他的兒子杜占孟跳進齊腰深的水裏抱住它，把它拖到岸邊，放在沙灘上仔細檢查和撫摸。
采訪:吳鳳蓮大概是又圓又長又扁，黃的像牛的皮。就那樣，看起來像河裏的鵝卵石。當時我把它當成了牛腿上的壹塊肉。在泥水裏我不敢動，就邁開了腳。
因為渭河經常發洪水，有時會有死牛、死豬等動物屍體從上遊沖下來。最初的發現並沒有引起吳鳳蓮和她母親的註意。所以他們沒有把發現的不明物帶回家。但三四天後，吳鳳蓮改變了主意。原來村裏的人經常把死去的動物埋在地裏當肥料。吳鳳蓮以為肉丸可以帶回來埋在自己的地裏。所以我決定再看看。然而，沒想到那裏的景象讓他們大吃壹驚。
吳鳳蓮采訪:後來時間長了，水掉了，在幹沙灘上躺了四天。過了三天，內河的死魚早就變成蟲子了，那東西旁邊什麽都沒有。
看到這東西三伏天不腐爛不招蚊子，吳鳳蓮和她媽覺得這肉丸有點奇怪。所以他們帶回來之後，沒有埋在地裏，而是洗幹凈，放在壹個大鐵鍋裏。壹周後，意想不到的事情又發生了。
采訪吳鳳蓮:(壹周後)發現大了，有人猜測可能是長了。這是壹個有生命的東西。依我看，它周圍的尺寸要大兩英寸。
據吳鳳蓮回憶，他們剛搬回來的時候，體重20多斤。經過這次稱重，他們發現自己已經長到了35公斤。沒幾天就長了10多斤。看來他是個活肉。這到底是什麽？如果是肉，能吃嗎？
采訪吳鳳蓮:我拿了壹把刀，把它切開了。當我切開它時，我看到它看起來像白色的肉。我跟孩子說:這怎麽像肉？我和孩子商量了壹下，切了壹塊放在爐子上。切壹塊肉，兩兩重，澆壹瓢水，煮壹個多小時，就化了。擡起來的時候就像壹張黏糊糊的臉。孩子放了點糖進去，喝了然後跟我說沒味道。我說沒有味道就沒有傷害，只有好處。如果它是壞的，人們會感到惡心。這並沒有發生。
據吳鳳蓮說，吃了“肉丸”後的幾天，他們精神煥發，精力充沛。而且在蚊蠅很多的三伏天，放這個“肉球”的房間裏，壹只蚊蠅都沒有。幾天後，吳鳳蓮家尋寶的消息傳遍了當地。很多村民來割肉。其中壹個村民切下了壹塊重100克，但沒幾天就翻了壹倍。更奇怪的是，這個“肉球”原來割下幾塊肉的地方，幾天後又長了回來。有人說這就是傳說中的太歲，誰吃了誰就能延年益壽，長生不老。那麽這個肉丸是壹種什麽生物呢？難道是傳說中的太歲？
陜西周至縣發現不明生物的消息在短時間內迅速傳播，多家新聞媒體大量報道。這些報道也引起了Xi壹些科研機構和高校的關註。
西北大學生物學教授楊采訪:因為當地村民說這是太歲，因為太歲是個迷信的東西，然後有很多不同的說法。影響非常大。各行各業都有很多人打電話來問問題。因此，在這種情況下，(Xi)市科委責成西北大學盡快拿出科學結論。
1992年9月的壹天，西北大學生物學教授楊奉命到吳鳳蓮家進行科學考察。
西北大學生物系教授楊采訪:因為當時系裏跟我說發現了壹個動物，但是我去了以後，根據這個動物的特征，它沒有頭，沒有身體。當時是中間粗邊細的橢圓形。這樣壹個橢圓形的東西有壹個棕色的表面，然後在它的腹部有壹些純白色。那時候用水壹拍就覺得像肥豬肉。所以當時我們都很驚訝。我們不知道這個東西是什麽，但是根據形狀和形態結構，我們初步判斷它可能是壹個生物，也可能是壹個生物，但是不管是不是，所以我當時就要做壹個，也就是說我要取壹些材料帶回我們生物系做壹些實驗。
由於當時在現場無法確定這種生物的種類和特征，楊在征得吳鳳蓮同意後，從肉球上切下壹塊作為實驗材料，立即趕回西北大學進行科學鑒定。
西北大學生物系教授楊訪談:首先它是不是壹種生物，那麽我們可以從它的生命特征來判斷。如果是生物的東西，它是有細胞結構的，那麽這個細胞經過細胞結構之後，我們就可以判斷妳是植物、動物還是別的什麽。
通過對這種未知生物的細胞學鑒定，發現其具有完整的細胞結構。這證明它確實是壹個有機體。但短時間內增長迅速。是因為自身的成長，還是像死生物壹樣泡在水裏？
西北大學生物學教授楊訪談:我只是在實驗室簡單的測了呼吸指數。經過儀器測量，這個東西有呼吸作用，就是產生二氧化碳。通過直接測量二氧化碳，證明它有代謝過程，產生二氧化碳，證明它是活的。
西北大學生物學教授董訪談:繁殖速度非常快。它沒有鼻子，沒有眼睛，什麽都沒有。它只是壹塊肉。肉呢？它死了。三天後發臭，但不發臭，所以認為是活體。但目前整個生物界的人都不知道它是什麽，也沒有鑒定出來。
雖然科學實驗證明這個肉丸是有生命的有機體，但是因為沒有確切的說法，社會上關於太歲的傳說越來越多。
西北大學生物學教授楊訪談:太歲這個詞在農村由來已久，壹直有“太歲”的說法，所以壹旦在土裏挖出壹坨肉乎乎的這個東西，老百姓都以為是太歲。我小的時候，人們說老人們經常給我講這些事，告訴我過去誰家的房子是蓋的，挖地的時候挖了個獅子窩。從此那家就倒了，還有死人。這是怎麽回事？所以這個東西在關中地區的民間廣為流傳，所以壹旦這樣壹個奇怪的東西，像壹個肉，沒有腐爛，沒有味道，他們的第壹印象可能就是虎穴。
根據國內壹些字典的解釋，太歲是古代民間對木星的別稱。木星每12年繞太陽壹周，它每年都有壹個位置，地下有歲。民間傳說，蓋房子的時候，門不能對著它在天上的星位。不然地上的太歲會生氣的。久而久之，就有了“頭上不能動土”的說法。按照民間的說法，人們很羞於放入傳統時代，但為什麽要把它與不朽聯系在壹起呢？
其實在幾千年前的中國古籍《山海經》中就有關於太歲的記載。在《山海經》中，中年也被稱為“見肉”、“聚肉”、“肉酪”。妳看，都有肉這個詞，就是可以吃的意思。據《山海經》記載，“見肉”最早出現在古代陵墓前，是古代帝王生前喜歡吃的物品。它具有“吃光了，再找回來”和“壹片接壹片吃”的特點，也就是說，吃了壹片之後還能自己再長出來，這似乎和陜西周至發現的“未知生物”壹樣，具有自己生長的能力。至於食後長壽的說法，明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確實有記載。在《本草綱目》中，李時珍稱其為肉芝“菜”部的“芝”類，與我們現在看到的靈芝並稱“本經上品”。《本草綱目》還列舉了幾個以“治”為主的方劑，說明它們對壹些疑難病癥有特殊療效，共同特點是:“久食，強身不老，延年益壽”。而且因為它具有自發生長的特性，所以更加珍貴。所以歷代皇帝都想盡辦法尋找。其中，傳說古代帝王都會去尋找靈芝，最著名的故事就是秦始皇派徐福帶領三千少男少女去找藥。
據《史記·秦本紀》記載，秦始皇統壹六國後，皇帝作為壹國之君，聽說東方有壹種長生不老藥，吃了可以長生不老，於是在秦二十八年親自帶隊前往東方尋找長生不老藥。他來到山東瑯琊鎮，拜訪著名煉丹師徐福，徐福奉命尋找長生不老藥，給了徐福大量人力物力。徐福立即帶領500名童男童女東行，來到山東蓬萊尋找仙藥。於是垂福造船，率三千少男少女，向扶桑進發。他到了古代方丈瀛洲，也就是現在的日本列島，繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥中就有靈芝。然而，2000多年過去了，徐福和他的搜索船隊已經消失在歷史的長河中，它夢寐以求的仙藥也變成了歷史傳說。然而，在陜西周至縣發現的這種未知生物，再次將人與靈芝聯系在壹起。
陜西省中醫藥研究院副院長米家烈訪談:《本草綱目》對古葷靈芝的描述更為詳細。我去看的時候，它的形狀就像描述的那樣。它的黃顏色像紫金，這個切口像壹塊肉。妳看起來像紫金是黃色和紫色的。而且在它的外圈上，好像是在轉圈增殖發育，發育過程中留下的痕跡相當清晰。手裸著摸上面，感覺有點粘，就像我們這種椒鹽蛋白出現在上面的現象，感覺很珍貴。我不敢用手摸，就隨便看了壹眼，覺得是a。
米家烈的說法來自《本草綱目》對靈芝的描述。據《本草綱目》“肉酪似肉，乃生物。白種人如割脂，黃種人如紫金，壹切明洞硬如冰。”這些描述似乎與陜西周至發現的未知生物特征非常相似。再加上它的快速自我生長，我們不得不懷疑它是否真的是傳說中的肉靈芝。
隨後幾年，這種不知名的生物在各地公開展出。因為人們壹直傳言這是古籍記載的傳統肉靈芝，所以來觀賞的遊客絡繹不絕。就連在海洋生物學研究方面造詣頗深的日本明仁天皇，在得知這種生物被發現的消息後，也特意拜訪了這種“未知生物”，並稱之為“稀世珍寶”。
為了確定在陜西周至發現的這種未知生物是否就是傳說中的靈芝，楊對這種未知生物進行了深入的研究。經過近壹個月的緊張科學觀察，楊發現這種生物有兩個具有鞭毛結構的遊動細胞，可以看出遊動細胞的鞭毛壹端並不選擇性地攝取食物顆粒。根據這壹特征，楊確定這種未知生物的身份是壹種在原始真菌向植物和動物進化過程中介導的黏菌復合體。
雖然這種黏菌在其他地方普遍存在，但是發現這麽大的復合體還是第壹次，因為當時我們研究完之後，對形態的壹個初步結論是，它是介於原生動物和植物之間的壹個超型，這本身就說明了它在生物界進化上的獨特性，所以在當時它的價值是比較大的，引起了很多學者的壹些關註，科學界的壹些關註。尤其是拜訪了當時的日本天皇之後，他是海洋生物學家。他參觀後表示，這是生物學領域的重大發現，這壹價值得到了初步肯定。
根據楊的結論，這種未知生物是生命從原始真菌向動植物進化過程中的黏菌復合體。這個結論說明了什麽？妳看，這是植物，這是動物，這是菌類，它們都有同壹個祖先。它們是由數十億年前原始的有鞭毛的單細胞生物進化而來的。這種生物叫做原生質，是生命的原始狀態。原生質體生活在水中會遊泳。它們可以像動物壹樣靠吞噬其他生物生存，也可以像植物壹樣靠光合作用生存。前者叫異常功能，後者叫自養功能。後來隨著進化，在兩個方面發生了分化:壹些原生動物加強了自養功能，降解了運動功能，進化成單細胞綠藻，發展成為植物界。另壹方面，原生動物的運動功能和異養功能加強，自養功能退化進化為單細胞原生動物，由此發展為動物界。這種黏菌復合體的細胞結構與原始鞭毛細胞非常相似，只是這種細胞不含光合色素。從生命的起源和進化譜系分析，它的位置應該介於細菌、藻類和原生動物之間。也就是說，在生命進化的壹個岔口，左旋苧麻會發展成植物界，右旋苧麻會發展成動物界，不動就變成蘑菇靈芝之類的菌類。因為非常罕見，壹直是生物進化研究的盲點，所以研究生命進化的過程是非常有意義的。
但是這種大型的黏菌復合體有傳說中的延年益壽的功能嗎？為了進壹步揭示裏面的秘密，楊進壹步觀察了它的物質結構。他發現這個龐大的黏菌復合體含有近50%的蛋白質和核酸，對提高人體免疫力很有幫助。並且有時會在其表面形成類似塑料薄膜的物質。然後這個膜，而且在手上擰的時候感覺很滑很粘，至少是多糖物質，可以含有多糖。那麽這種對免疫有非常大作用的多糖，至少作為壹種藥物開發或者保健品開發。如果進入人體，可以激活人體免疫系統，增強妳的免疫功能。從壹個方面來說，它將實現壹個保健。
但是對於這種大型的黏菌復合體，它為什麽能快速生長，它的具體環境是什麽，它的年齡有多大，它是否真的具有開發利用的價值？楊介紹，由於當時只是初步研究，這些未解之謎沒有被揭開。所以它認為這是壹件非常遺憾的事情。至於是不是古籍中描述的肉靈芝，他也不確定。然而，剛過了12年，他聽說還有人在黃河邊上發現了壹個與《本草綱目》記載更為相似的肉丸，於是他立即前往收藏家張家進行調查和尋找。
據了解，這種不明生物是張於2004年9月從黃河附近的壹個農民手中購買的。
楊觀察了這個不明生物的外貌後，認為它更像傳說中的靈芝，而不是1992在周至縣發現的黏菌復合體。
楊:以前《本草綱目》裏有個說法，肉汁就像肉壹樣，所以裏面的形狀體現在很多紋理上，跟側面的壹些肌肉束的壹些結構是壹致的。《本草綱目》曾經記載過顏色，其中有“黃人如紫金”的說法，所以這也可以體現在表面的顏色上，還有“易動”的說法嗯，我們也可以在裏面的斷層上看到壹些很白的結構，這也符合《本草綱目》中的記載。此外，《山海經》中有壹句“與別馬伯頗為相似”，也就是說，它像壹個扭曲的馬脖子。整體來說，這個結構是扭曲的，看起來像馬皮，所以這個是以《山海經》為原型的。而且它是在純天然的條件下自然生長的，但是現在它是壹個什麽樣的具體品系，它是壹個什麽樣的物種，我們必須要經過嚴謹的科學實驗和壹些細致的工作才能得出壹個比較科學的結論，也就是說這個結論說，但是它可能預測這個東西的價值，體現學術價值，體現其他方面的價值也是很高的，因為它比較稀有。
雖然僅從外觀上進行鑒定，但楊認為這種菌體與1992年在周至縣發現的黏菌復合體無論是外部形態還是內部結構都有很大不同，可以說這種菌體更加肉質化，更接近動物。那麽是黏菌復合體嗎？他認為只有經過更嚴格的技術鑒定，才能得出更科學的結論。同時，楊認為，如果第壹個肉丸的出現是偶然的，那麽這個肉丸的再次出現就證明了這些是大自然的產物，而不是傳說中的神靈。他希望這壹次能夠進行更深入的研究，從而最終通過科學手段揭開太歲和靈芝的神秘面紗。
如果妳問的是生物，妳可以在上面找到答案。
如果妳問的不是生物，那麽我相信下面的句子就是妳想要的答案。
老星太老了，民間傳說中的壹個兇神。壹個是木星，壹個是四季之神，壹個是十二點之神。自西漢以來，人們認為所有建築、遷徙、婚姻中的吉兇都與所在位置有關。如果妳破土而出，妳會發現壹塊肉，也就是惡神的化身，會導致災難。在舊俗裏，每次有建築破土動工，都要先搞清楚它的位置才能避開。元明以後，有專門的祭壇祭祀。後世也被稱為狠人。這就是“敢在獅穴上沾地”這句話的由來。意思是勇敢。