六壹兒童節1，我陪女兒去買書，淘了這本書，看了夏目的大作。
《我是壹只貓》是夏目·佐世基在上世紀初寫的。當時的日本政府意氣風發，囂張跋扈。心胸狹隘的日本人開始裝成強國之君。這時，壹些清醒的日本知識分子開始思考日本的前途和未來。他們壹方面看不到出路，另壹方面又無能為力。這些社會狀況讓他們感到無助，無助，甚至絕望。在這種心情下，夏目·索塞基完成了這部作品，這部作品也被世人公認為是與《悲慘世界》、《呼嘯山莊》、《戰爭與和平》、《飄》等齊名的作品。
這部小說形式獨特，描述了壹只貓的壹生(從我出生並住在壹個苦澀的米沙家開始，到我不小心喝了啤酒掉進水缸淹死為止)。作者用這只貓眼觀察、討論、評論當時的日本，大到社會現狀，小到人情冷暖。細致的觀察和犀利的筆法。作者對人的心理描寫更是淋漓盡致，令人嘆為觀止，不得不佩服夏老的文筆。不管是名人，農夫，街頭流氓，學者，大學者，總之夏老對他們的心理描寫是無法形容的。
夏老也通過貓嘴說出了很多自己的奇思妙想。乍聽起來很荒誕有趣，但仔細品味，都是真心話。比如書中有壹段話，大致是這樣的:“世界上的人都是這樣，總是做著不可理喻的事情。從前，當我無知的時候，我與自然和諧相處...但這樣下去，土地、空氣、水、天空都是屬於人類的，也就是說，自然是屬於人類的。更可笑的是，這些甚至可以分成具體某個人的名字...太離譜太荒謬了。這就是人類！與我們的貓相比……”寫得好。雖然有點像瘋子的胡言亂語，但這句話直指人性的缺陷和黑暗，針對的是醜陋的人性和無盡的欲望。克制這些，妳就會成為壹個完美的人。但是這個世界上沒有完美的人，所以妳會看到醜陋的人性和無處不在的欲望。
讀後感我是貓第二部世界上沒有無緣無故的笑。笑壹定是有各種感覺的。-題字
與多麗絲·萊辛的《特殊的貓》不同，這部小說完全是從貓的角度來寫的。《我是壹只貓》是日本作家夏目·漱石的第壹部作品，也是為他贏得不朽聲譽的作品之壹。
當妳第壹次看這本書的時候，妳會有壹段時間沒有感覺，妳會覺得它很無聊。其實這裏每壹章都有說不完的笑。這裏的笑不是簡單的開心的笑，而是各種復雜的笑的元素滲透其中:對自己人的調侃和戲弄，以及對厭惡的對象的冷嘲熱諷。
我愛這本書，是因為它的意境——以窮老師的貓作為整個情節的敘述者。我喜歡這只貓。它是壹只聰明的擬人化的“貍貓”，也是壹只有思想、有見識、好爭辯、逗弄、賦有正義感的貓——雖然他不會說話。
從貓眼來看，這些自負又憤世嫉俗的知識分子會有不同的感受。這幾個人對現實的態度不壹樣:久美亞在現實中很執著，壹有事情發生，就會發火；亭子玩世不恭；冷月講究情趣，遇事不滯；杜憲非常消極；東風喜歡美麗的粉色世界……但有壹點讓他們走到了壹起，那就是重視知識，熱愛學習，厭惡富貴。
我不太了解貓的世界。但是，自從看了這本小說，每次看到奶奶的貓坐在我面前，我都覺得它在用閃亮的眼睛看著我。我無法理解那種眼神，或鄙夷，或嘲諷，或鄙夷……突然發現自己的壹切早已暴露在這只貓面前。不知道我面前的這只貓會不會也有話對我說。
親身經歷讓我深刻理解了《我是貓》的意義，用第三者看透人心的敘事更能進入人心。
最後，這只聰明的貓因好奇而死，但它生動的形象仍在我心中。
看完這篇文章，可能收獲不多，但感觸良多。
《我是貓》是壹部敘事非常溫柔的小說，它的敘事節奏讓我想起了曹雪芹的《紅樓夢》。如果妳喜歡小津安二郎的電影，我想妳也會喜歡這部小說。如果妳喜歡《指環王》，但對小津安二郎的電影沒有感覺，妳可能無法閱讀這部小說，並認為它無聊而漫無邊際。還有壹種。如果妳喜歡黑澤明的電影，喜歡在小說和其他藝術作品中尋找深刻，得到靈魂的洗滌和升華，我想妳是看不了這部小說的。
小說以第壹視角和全知視角交錯敘述。亭子、冷月、孤仙等人物逐壹拜訪主人家並與之交談，或談時事政治、社會或文學典故，最後來個大團圓，以貓的溺水而告終。小說中沒有吸引人的情節，沒有深刻的人性揭示，但有對社會和人性的批判，比如“期待當今世界所謂‘有出息’的人，似乎除了撒謊、暗中傷人、虛張聲勢嚇唬人、設陷阱陷害人之外，沒有其他能力。”就連那些中學的少年也模仿貓畫老虎，誤以為不畫就吃不下了。只有當他們滿足於他們應該感到羞恥的事情時，他們才能被稱為未來的紳士。這不是‘能人’，簡直就是壹幫無賴。“這種直截了當的批評夾雜著作者的觀點在小說中不止壹處，但並不多。更多時候，小說簡直就是“拉家常”。
有人問李健:“什麽是好音樂？”李健回答說:“能感動妳的音樂才是好音樂。”我覺得小說也可以這麽寫，但是還有壹種小說可以讓妳覺得小說還是可以這麽寫的。壹部讓妳感到欽佩的小說也是壹部好小說。比如《我是貓》這部小說，沒有打動我，卻讓我非常佩服。據坦古雅的行人說，夏目·索世基是壹位反對西化、崇尚復古的小說家。他的想法在《我是貓》中表達得很清楚，比如“西方文明可能是積極進取的，但實際上是壹輩子都沒有滿足過的人創造的文明。相比之下，日本文明並不通過改變外在的東西來尋求滿足。日本文明與西方文明最大的區別在於，日本文明是在‘不從根本上改變周邊環境’的前提下發展起來的。”此外，他還在小說中引用了大量日本俳句、能句等傳統文化元素，甚至引用了很多中國的古典詩詞，使得整部小說極具日本和東方特色。
即使是當時把夏目的這部小說放到日本，其深厚的文化水平也很少有人寫出，所以能壹鳴驚人。《我是壹只貓》是夏目·索世基的成名作，他創作時才三十多歲，《心》是他後期的代表作。《心》是壹部很現代的作品，強調深刻，挖掘人心。這種工作不錯，但是好像已經進入現代社會了。這類作品有點泛濫，而像《我是貓》這樣的作品很少見。
讀完《我是貓》4 1871年，日本開始了史上最大刀闊斧的改革——明治維新，經濟大踏步前進。與此同時，社會問題日益突出，各種矛盾日益尖銳。36年後的1905年，當時38歲的夏目·索世基憑借《我是壹只貓》壹舉成名，贏得廣泛好評。
主持人說:“無意中觸及人的思想，就是間諜。畫人之言，不自覺揣摩其思，是間諜。使用大量威脅性語言並強迫人們聽是間諜。”應該說，在這個程度上，“間諜”代表了現代人之間的疏離與分離。
然後主持人說了他認為間諜產生的原因:“現代人傾向於間諜的原因在於他們過度的自我意識。”而且，他還進壹步解釋了他所謂的“有意識的頭腦”:“當今人的所謂有意識的頭腦，可以說是過度理解了自己與他人之間存在著完全不同的利益差距。而這種有意識的心智，隨著文明的進步，壹天天變得越來越敏銳，以至於到了最後，連手勢都無法按照本性去行動。當妳走進壹個有鏡子的房間，每壹次從它面前經過都要照照鏡子，每時每刻都不能忘記自己。我在睡夢中想起我，但醒來時還是會想起我。我從不到處丟下我的身體。結果，人的言行只能是小家子氣，只能讓自己舒服，覺得世界是痛苦的。至此，當代人變成了間諜型的人，小偷型的人。間諜的所作所為是不被發現的，他們試圖秘密地為自己尋找廉價的商業交易。自然，他們必須有強烈的意識。小偷總是擔心會不會被發現，所以壹定要有很強的防範意識。現在的人，不管是睡覺還是醒來，都在想著怎麽對自己有利，意識和奸細小偷壹樣強烈。24小時總是不安分，總是暗中行動，上墳前壹刻也不安分。這就是現代人的心態。”不管他說的現代人的狀態是否完全正確，至少王先生是對的。這種源於西方的個體哲學確實是消極悲觀的。(這裏的消極悲觀應該是遵循哲學語境的，與價值判斷無關，只是表現出壹種趨勢。)
主持人的朋友杜憲說:“過去，人們被教導忘記自己，但現在人們被教導不要忘記自己。這完全不同。二十四小時充滿自我意識。正因為如此，24小時沒有壹刻安寧。大多數人認為，隨著文明的發展，戰爭精神沒有了，人與人之間的交流就穩定多了。事實上，這是大錯特錯的。妳的自覺心那麽強，怎麽可能穩定？這和相撲手沒什麽區別，在比賽場上用不同的姿勢抱著對方。在別人眼裏，認為這是極其穩定的，我不是暗中在兩面使大招嗎？”
當然，這些都是出生時產生的思想分歧，約翰提出了壹個與東方無私哲學相悖的觀點:“在出生的那壹刻，沒有壹個人出生時沒有經過深思熟慮，但當他死去時，似乎每個人都感到不舒服。”即使是西方學者也不否認西方哲學是以滿足低級人類的物質需求為中心，而東方哲學是“壹種我們可以想象的更高級的哲學”(只是東方哲學的系統研究至今仍落後於西方)，但我們都會面臨這種悖論，再高也有低的時候。對錯留給大家自己判斷。
看完《我是壹只貓》後，我對夏目·佐世基的這本書感覺有些零散，從單章開始讀也不會覺得缺乏鋪墊，但不乏故事性和哲理性。特別是在反映明治時期壹些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識等方面，並沒有太多的出彩之處，而是以貓的視角指出，然後很容易被人接手，仿佛只是在描述壹個眾所周知的道理，引起讀者對壹些現象現狀的進壹步思考和認知，很有意思。就像我們小時候在聽童話故事的時候，家人用友好的方式表達和告誡我們，意在讓我們更加深刻地理解這個故事的內涵和寓意，讓我們看清自己當下的環境和命運，明白人生和人性。
《我是貓》講了這樣壹個故事。貓眼看的是主人和外界的生活和周圍，也看自己的角色和待遇。壹系列平淡無奇的事情裏有很多有趣的東西，讓我們了解了世界的風土人情，日本的文化，還有作者本人。夏目·索世基是壹位才華橫溢的作家。在他的小說裏，似乎總是有俳句、中國的詩歌、典故、軼事、各種心理學家和哲學家的大名等等。，匯聚了各國學者的文化精髓。光是看筆記就覺得自己的知識面增長了。魯迅先生曾評價說:“夏目的作品以豐富的想象力和精巧的措詞著稱，它們輕快自由，充滿機智。他們是明治文壇新江戶藝術的主流，舉世無雙。”比起我的差評，我覺得魯迅先生的評價肯定更有力，更真實。
小貓雖然沒有名字，但是思考的深度很大。當它掉進水缸裏的時候，它也能理智地告訴自己:如果抓不住水缸的邊緣，哪怕用壹百年，哪怕累得出不來。如果明知道走不出來，再努力掙紮，那就是胡攪蠻纏。所有的痛苦都來自強求。強求沒有意義。自討苦吃，自問自答，很愚蠢。最後，它選擇順應命運，停止掙紮，“舒舒服服”地進入了和平的世界。
從貓的身上，我更加確定我接觸的貓是壹只深受日本文化影響的可愛的貓。日本文明不同於西方，最大的特點是不依賴外部環境來滿足自己，不努力移山開路，遇水搭橋，而是取決於如何在不可動搖的環境中獲得內心的平靜。夫妻關系如此，君臣關系如此，自然也是如此。“如果有山擋著，不能順利去鄰國，那就考慮不去鄰國怎麽開心，而不是毀山。這是關於如何在不翻山越嶺的情況下達到樂觀的態度。”也呼應了培根的那句話，“只有先順從自然，才能改造自然。”這種適應變化，要求不高的態度，在貓咪的日常表現中絕對是最貼切不過的。不選擇狗、老虎、喜鵲，是因為貓是有自己想法的生物，甚至被認為超越了人類的情商。他們不可預知的超然表達，更容易讓人類產生被鄙視的感覺，發現自己“愚蠢”。於是在貓的耳目之下，創造了這樣壹個看似只發生在主人家裏的狹小環境，但實際上話題延伸到了足夠廣闊的歷史和未來，很多關於深度和意義的精彩故事，不經意間總能被觸及。
它是壹只普通的貓。名不副實，被烏鴉欺負，被宮女推出門外或踢開，疏於留食，在主人腿上休息時摔倒在地。我把睡眠當成必需品，有自己的娛樂節目，也很善於觀察事物。比如櫃子裏的魚幹，桌子上殘留的酒，從主人和朋友的動作和眼神看他們的心理活動，等等。
這只貓真的不簡單。不知道世界的下壹個旋轉會不會是貓的世界？看完之後，我是壹只貓，我似乎更願意認為貓確實是比我們人類更高級的動物。
不知不覺間，書走進了我的生活，我進入了書的世界:津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話，若有所思地品味著“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。拿起書，整個世界似乎都變了，壹切都是那麽充滿生機和新奇。
前壹段時間，我讀了日本作家夏目的小說《我是壹只貓》。壹群知識分子只能像壹個不滿的妻子壹樣哀嘆這個世界，而自己卻什麽也沒做，不禁感到無奈。
作者當時生活在20世紀初的日本中小資產階級，所以整本書用“貓”這種幽默的筆調來揭露當時資本主義社會的不良風氣。現在的我當然不是生活在二十世紀初的日本，更談不上理解作者當時到底想表達什麽樣的感情，但看完這本書，我確實有了自己的壹些想法。
小說《我是貓》壹方面尋找個性，呼喚自由，形成自我意識和市場觀念的春潮；另壹方面，包含陳腐和優秀的固有價值觀、文化觀和習俗在抗議中沈淪，在沈淪中掙紮...作者在社會現實面前產生了厭世情結，他的厭倦和悲觀使他成為時代精神文明最深刻的揭露者和批判者，促使他用“貓”的嘲諷和評判，用他辛辣的語言攻擊人類和社會。
不知道，貓公的觀察和判斷對我們現在的社會有沒有壹定的現實意義？就像譯者說的，“不同的人有不同的看法，智者有不同的看法，所以要被評判。”
貓的主人，若·米沙，是壹個迂腐的發言人和保守派。雖然他極度渴望改革，渴望新世界，卻看不透社會，落得個窮書生的生活。更可恥的是，“清高文人”的性格深深植根於他的血液中。他吐槽出來的是聖賢之道，心裏想的卻是卑微，就像壹個街頭人的雞肚子。文人的虛榮心總讓他看起來沾沾自喜，壹知半解讓他鄙視平凡生活中不可或缺的瑣碎。我壹心想成為聖人，但我完全是個俗人。名為“文人”，只是壹個想和妻子討論柴米油鹽的俗人。他偶爾會嘲笑伴侶的無知，以襯托學者的高貴，但他從不以脫離現實為恥。連山藥材料都不知道幾分錢，還只是躲在書房下面擺弄紙墨。
在壹個寒冷的月份裏，壹個努力工作的老實人似乎無緣無故地活著。他對男女之事壹無所知，他不了解這個世界，他甚至不知道自己為什麽要為博士學位而努力。書呆子，就是他。《冷月》是壹根電線，它引出了金田大師，我們生活的社會，以及夏目對金錢的怨恨！
學者抱怨工資太低，無法謀生；商人抱怨文人無用，不能創造“財富”這種抱怨的結果只是意料之外，文人拋棄了自己的尊嚴，爬上了商人的財產；商人都在努力爬上文人的地位，擺脫愚昧庸俗的惡名。就這樣，錢估計了人生的全部，很多事情變得出乎意料，卻依然在情理之中。
迷亭，好壹個無憂無慮的客人。他不像隱士那樣孤傲，把朋友和商人的相遇當成了壹場戲。他是個無聊的看客，期待壹場鬧劇來娛樂自己的生活。他和貓壹樣，壹個局外人才是他應該站的地方。可惜他是人，永遠成不了貓。畢竟他是文人中的壹員。
大聲朗讀，不禁想起北大實行的推薦制。這件事在教育工作者中招致了很多批評。就像書中的三個人壹樣，都是對社會的憤怒，以至於無法改變周圍的環境，無所作為！然而，有壹點是清楚的:我們不能改變我們的環境，但我們可以改變自己。只有改造自己，才能改變周圍的環境。擔心制度不公，為什麽不改變教育本身？為什麽不以身作則，培養獨立自主的學生，讓學生的思想變化產生自下而上的變化呢？壹群工人大罵這鍋湯不好吃，卻不得不硬著頭皮壹口喝完。拉肚子就不能是怪胎！早知道這樣，我就加點調料放鍋裏煮了。與其批評中國不合理的教育制度，不如請老師先提高孩子的素質教育。只有菜鳥的思想不腐敗，才能避免未來社會不陳腐！
其實，無論在哪個時期，哪個國家，人們的處事方式和理念都是相似的。在現代社會，也有很多像書中人物壹樣迂腐、軟弱、有影響力、唯利是圖的人。人性是脆弱的，人類自私是必然的，為了自己的利益會做任何事情。這本書的作者曾經說過:“我嘲笑自己多於嘲笑他們。”我覺得他在批判文中人物的同時，也深刻地批判了自己。
既然人類都是這樣，我覺得我們應該努力去改變和克制自己，而不是逃避和欺騙自己。我們不可能成為小說和漫畫裏的完美的人。“金無足赤。”至少不要像文章中的人物壹樣被金錢和權力蒙蔽了雙眼。
我明白，長大了，很多事情都是出於無奈。我可能要自私壹點，偏離自己的希望，但我希望長大後能守住底線，過上真正幸福的生活。也許我以後真的會變得像書中的人物壹樣，但至少我現在還是很幸福的。
多壹點關心和理解，對別人來說就是生命的復活。最後，我強烈推薦妳看這本小說。
擡起妳的眼睛，撫摸桌子上的書。陰霾散去後，月光傾瀉於天地之間。“真”的種子播在妳的心裏，“善”的樹生根發芽，“美”的枝幹開放。空氣中多了壹點香味。
天上有微微的白雲，水面上有微微的波浪，天水之間，都是清澈的。溫暖的空氣混合著桂花的香味，山影更加真實。山不動，水微響。
白雲悠悠飄著，綠葉映著滿天繁星的喜悅，微風習習，縷縷香從窗口飄進來，飄在稀薄的空氣中。
《我是貓:第七部我是貓》是日本作家夏目漱石的早期代表作，也是他的成名作。譯者的話中有這樣的記載:關於夏目的作品，魯迅先生認為:“夏目的作品以豐富的想象力和精巧的措詞著稱。.....輕快自由，充滿機智，是明治文壇新江戶藝術的主流，舉世無雙。”魯迅的《狂人日記》和《我是壹只貓》在語言風格上的相似性壹直受到關註。的確，當我第壹次見到這本書的時候，我就被它的標題吸引住了。仔細看，是！
這篇論文的主人公是壹只貓，以壹只貓的視角看待人類世界。這只貓出生時，因其長相醜陋而遭到人們的唾棄，後被壹位名叫“苦米沙”的初中英語老師收養。從此它開始觀察和評價人類的生活，直到有壹天它因為醉酒掉進了水缸裏淹死了。
看完這本書，我想:自負的人總以為自己很偉大，因為他們認為人類擁有最發達最聰明的大腦，卻不知道，在那些小貓小狗眼裏，人也不過如此，沒有最大限度的智慧和高尚品質，有時甚至比他們還不如，但我們又能說什麽呢？我喜歡貓的悠閑和自然。甚至它死的時候，喝完就掉進水缸裏了。它掙紮過，用盡所有力氣都無濟於事，於是選擇了放棄。雖然現在看起來有點遺憾，但放棄奮鬥的想法，以平和的心態面對死亡，其實是明智之舉。
其實現實生活不也是這樣嗎？有時候，我們要以平和的心態去面對身邊的事情，多壹些自然，少壹些拘束，多壹些快樂，少壹些悲傷。
我是壹只貓是壹本非常好的書。它用犀利的筆諷刺了當時日本的腐敗社會。讀者只要仔細閱讀，壹定能品味到作者在這本書裏憂國憂民的愛國情懷。我們來看看這本書有什麽好的地方。請仔細閱讀。
這篇文章的主人公是壹只貓。從壹只貓的角度看人類世界。我出生的時候因為長得太醜被人唾棄，我得到了我的人生。後來，我被壹個叫“苦米沙”的初中英語老師收養了。從那以後，我壹直在觀察人類，評價人類的生活。直到有壹天，因為好奇，我掉進了酒壇子裏淹死了。
從貓的角度，俯視日本社會的時尚，似乎粗魯和邪惡已經成為日本的代名詞。但是作者壹個人是永遠改變不了日本的，所以作者把這個想法寄托在這本書上，希望日本能看到，重新做人，和其他國家好好相處。這是作者最大的希望，可惜這個夢想並沒有改變日本，我們感到非常遺憾。
《我是貓》中有很多角色。這些人物大多與當時日本的社會風氣驚人相似，都是貪婪的化身。雖然有些人相對善良，但貪婪、無知、強奸仍然是他們的特點。
《我是貓》風格幽默。乍壹看，這像是壹個笑話。仔細閱讀後，我們發現這是壹把鋒利的劍，它傷害了我們。
這是《我是貓》。希望大家能感受到它的味道，其他的就不說了。
《我是貓》讀後感9這是日本作家夏目·佐世木先生在1905發表的作品。
小說從貓對貓的視角出發，小說從貓對貓的視角出發，以可憐的學究苦米沙壹家為舞臺。有以胡言亂語為唯壹樂趣的玄機閣，有學識淵博卻癡迷於奇研的孤仙，有看似看透紅塵卻也怕死的孤仙。這些人聚在壹起，談過去，議現在，討論當時日本明治社會的新事物，穿插鄰居資本家金田娶女兒的故事，用貓王的毒舌嘲諷當時知識分子空虛的精神生活，批判金錢萬能的社會。
這部小說是小品，側重於生活場景和對話的描寫。開場往往很瑣碎，卻引出了壹些在當今社會仍然不合時宜的深刻話題。這部小說構思巧妙，描寫誇張，幽默犀利。讀來既有趣又發人深省，被譽為日本批判現實主義文學的豐碑。
用壹個有趣的故事，而不是在表達觀點時總是直接講述，是作品的另壹點。比如對壹只被年糕粘住嘴巴的貓的描寫，幽默而冷靜地展現了所謂的四大真理:壹個難得的機會會讓所有的動物都敢做自己不願意做的事，但據說人壹動心就控制不住自己；所有的動物都能本能地預知吉兇，也就是說人會本能地意識到危機；在危機時刻，平時做不到的事，此時也能做到，意味著危險能激發人的本能，發揮出比平時更大的能量；所有的幸福都來源於苦難，也就是說人不經歷苦難就不會感受到什麽是幸福。
看完我是貓，我是貓。這篇課文主要講述了小貓在吃年糕的時候發現了三個有趣的真相的故事。這篇文章非常生動有趣。學完這篇課文，深有感觸。
這篇文章的作者是日本作家夏目·宗崎。作者以幽默辛辣的筆觸，描述了壹只貓偷吃年糕時的各種心態，講述了貓發現的三個真相。表達了作者對當時人情冷漠的不滿和怨恨，對弱者給予了極大的同情。
學完這篇課文，我想:貓吃年糕時的擔心，難道不是我們準備嘗試某樣東西時內心的真實記錄和體現嗎？被年糕“卡住”後的尷尬不正是人遇到問題時的感受嗎？“我大概見過人類缺乏同情心的各種行為，但從來沒有在這壹刻如此痛恨。”現在想想，各種缺乏同情心和愛心的事情屢見不鮮:老人摔倒後沒人扶，好心人扶了卻被冤枉；廣州“小悅悅”事件，司機和行人對人命的漠視；高鐵事故中當事人的冷漠...讓我們每個人都覺得。為什麽不能有壹顆同情的心，壹顆感恩的心？每個人在別人困難面前伸出壹只手，用每個人的壹點點努力幫助別人，形成壹股強大的力量。
讓我們互相尊重，關愛每壹個同學和身邊的每壹個人。讓我們社會的每個角落都充滿愛的陽光和相互信任的空氣。