有關追求的名人故事大全
夢想,是壹個目標,是讓自己活下去的原動力,是讓自己開心的原因。壹個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。下面是我為大家精心整理的關於有關追求的名人故事大全，歡迎閱讀!
海倫·凱勒
海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從壹個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麽，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裏放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像壹個植物人壹樣由人服侍。可是這壹切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意誌。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。
司馬遷
司馬遷，遵從父親遺囑，立誌要寫成壹部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴壹次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後***歷時18年，終於寫成《史記》。這部偉大著作***526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
英國第壹位盲人大臣
有個叫布羅迪的英國教師, 在整理閣樓上的舊物時, 發現了壹疊練習冊, 它們是皮特金幼兒園B(2)班31位孩子的春季作文, 題目叫: 未來我是——
他本以為這些東西, 在德軍空襲倫敦時在學校裏被炸飛了, 沒想到它們竟安然地躺在自己家裏, 並且壹躺就是五十年。
布羅迪順便翻了幾本, 很快被孩子們千奇百怪的自我設計迷住了。
比如有個叫彼得的小家夥, 說, 未來的他是海軍大臣,國為有壹次他在海中遊泳,喝了三升海水都沒被淹死;
還有壹個說自己將來必定是法國的總統,因為他能背出25個法國城市的名字而同班的其他同學最多的只能背出7個。
最讓人稱奇的是壹個叫戴維的小盲童,他認為將來他必定是英國的壹個內閣大臣因為在英國還沒有壹個盲人能進入內閣。
總之三十壹個孩子都在作文中描繪了自己的未來, 有當馴狗師的; 有當領航員的; 有做王妃的, 五花八門,應有盡有。
布羅迪讀著這些作文,突然有壹種沖動,何不把這些本子重新發到同學們手中,讓他們看看現在的自己是否實現了50年的夢想。
當地壹家報紙得知這壹想法, 為他發了壹則啟示, 沒幾天書信向布羅迪飛來,他們中間有商人, 學者及政府官員, 更多的是沒有身份的人。
他們都表示很想知道兒時的夢想,並且很想得到那本作文本，布羅迪按地址壹壹給他們寄去。
壹年後, 身邊僅剩下壹個作文本沒人索要,他想這個叫戴維的人也許死了,畢竟五十年了，五十年間是什麽事都會發生的
就在布羅迪準備把這個本子送給壹家私人收藏館時, 他收到內閣教育大臣布倫克特的壹封信,他在信中說那個叫戴維的是我, 感謝妳還為我們保存著兒時的夢想。 不過我已經不需要那個本子了, 因為從那時起我的夢想壹直在我的腦子裏， 我沒有壹天放棄過, 五十年過去了,可以說我已經實現了那個夢想,今天我還想通過這封信告訴我其他的三十位同學: 只要不讓年輕時的夢想隨歲月飄逝, 成功總有壹天會出現在妳的面前
布倫克特的這封信後來被發表在太陽報上,因為他作為英國第壹位盲人大臣,用自己的行動證明了壹個真理: 假如誰能把三歲時想當總統的願望保持五十年, 那麽他現在壹定已經是總統了。
範仲淹“劃粥割齏(jīu)”
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹年少求學時，由於家貧，他的生活十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好壹盆稀飯，等第二天早晨凝成凍後，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，這就是“劃粥”。沒有菜，就切壹些腌菜下飯，這就是“斷齏”。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心於自己的讀書學習。“斷齏劃粥”的典故即由此而來。
範仲淹的艱苦生活，被當地留守官的兒子知道後，深為同情，便從家裏送來了好菜好飯，範仲淹表示感謝，收下了飯菜。幾天之後，留守的兒子來看範仲淹之時，看見自己送給他的飯菜還在那裏，都已經壞了，大惑不解。範仲淹解釋說：“您贈我好飯菜，實在感激不盡，但我平時吃稀粥慣了，並不覺得怎樣苦。現在我如果貪食這些東西，吃好的食物慣了，我將來怎麽辦呢?”留守的兒子回家後，將範仲淹的話如實告訴了他父親。他父親誇獎說：“真是壹個有誌氣的孩子，日後必定大有作為呀!”後來範仲淹終於成為宋代著名的文學家、政治家、軍事家。
拓展延續
名人追求自己人生價值的故事
1.壹位忠貞愛國的壯士，壹位才華橫溢的詩人，壹位每當端午佳節，我們便會想到的人——屈原，這個名字，我們應該都不會覺得陌生。他，懷石投江，留給了我們對歷史的遐想。
汨羅江畔，波浪此起彼伏，浪花時小時大，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們還能隱隱約約聽到屈子的深深嘆惋，仿佛他未曾離開，我們還能模糊看到屈子不倒的身軀。
端午賽龍舟，我們追憶歷史。端午吃粽子，我們懷念文人。屈原遭懷王放逐，但仍心系楚國，深深地熱愛著自己的國土，凝固在胸中的愛國熱情，闡釋了他的人生，彰顯了他人生的價值。他遭小人誣蔑，卻仍舊堅持真理，樹守高尚節操，舉世混濁，而他獨清；眾人皆醉，而他獨醒。
屈子行吟江畔，漁夫見曰：此非三閭大夫歟，何故而至此？屈子曰：是以見放，舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。漁父曰：夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。然而，忠貞的屈原並沒有隨其流而揚其波，並沒有與世推移。他不與小人***舞，不與小人同室，由此，他惹來了宦官糾葛，小人的冤枉蔑，他遭到了懷王的放逐。
他擁護著心靈的底色，不同流合汙，滿身散發的是高尚的氣息。壹顆忠貞愛國的心，永遠凝結在了國人的心中，忠貞的情懷詮釋了他的心靈底色，詮釋了他的人生信念。“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，魯迅透徹的筆鋒，讓屈子情懷溢於言表。
2.揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其逐流滾滾，壹瀉萬裏的魄勢。艱難困境，哪能阻擋他們前進的步伐，擁有雄健的精神，人生就該高唱著前進的曲調，在悲壯的歌聲裏，走過崎嶇險阻的征途。經過這段道路的匆匆行者，會感到壹種壯美的趣味，會目睹壹種奇絕壯絕的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壯絕的景致，才能感到壯美的趣味。
風波亭的點點殘血，襯托著夕陽的余暉。在夕陽的余暉中，更加的'鮮紅，更加的雄健。精忠報國的歌聲裏，他有著鮮紅的赤膽忠心，他有著昂揚的雄健精神。人民心中的抗金英雄——嶽飛，在風波亭裏留下了點點殘血。
嶽飛的母親在嶽飛的身上刺了“精忠報國”四個字，嶽飛把它發揮得淋漓盡致。在抗金的征途中，令人聞風喪膽的嶽家軍，勇往直前，致使金兵潰退千裏。然而，宋朝朝廷目睹嶽飛實力的龐大，內心裏充滿了擔憂。正當嶽家軍的大旗在天空迎風飄揚，金兵正要被逐出宋朝邊境的時候，秦檜等朝廷小人卻恐慌嶽飛實力過大，班師回朝之時，會危及到他們的勢力，於是便誣蔑嶽飛。由於被小人誣陷，所以嶽飛被命“回京”，而回京只是壹個借口罷了，其實回京是假，要殺嶽飛才是真。壹向軍紀嚴明的嶽家軍，皆勸嶽飛不要回京，但受儒家思想影響之深的嶽飛，只得踏上朝廷召喚“回京”之路。三綱五常牽制著他，明知是壹條不歸路，但他還是選擇毅然決然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。
他的忠心，日月可鑒。但“莫須有”的罪名，卻是如此之沈，他只能大口大口的喘著粗氣，然後慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永遠與他不離不棄。
人最寶貴的東西就是生命。每壹個人都知道，生命只有壹次。有人這樣總結過，壹個人的生命應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。我們也應該追求這樣的人生。這樣，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭”。擁有這樣人生的人，真正地領悟了人生的真諦，真正地創造了人生的價值。
3.諸葛亮說過“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”，人類有求知的海洋，有修養的天地。因此，世界有出色的人類，有修養的人類。君子躋身世界的前列，培養著內心的空曠，他們讓心靈透氣。
蘇格拉底是古希臘的大哲學家，他曾經給他的學生出了壹道考題。他對學生們說：“今天咱們只學壹件最簡單也是最容易的事，就是把妳的手臂盡量往前甩，再盡量往後甩”。接著他自己示範了壹遍，然後問道“從現在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學生們感到這個問題很可笑，這麽簡單的事怎麽做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過了壹個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學堅持了？”有百分之九十以上的學生驕傲地舉起了雙手。兩個月後，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生只有百分之八十。壹年以後，蘇格拉底再次問道：“請妳們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有拿哪些同學堅持每天做？”這時，只有壹個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他後來成了古希臘的另壹位偉大的哲學家。
成功在於堅持，堅持是最容易做到的事，只要願意，人人都能做到；堅持又是最難做到的事，因為真正做到的，終究是少數人。柏拉圖堅持做到了，所以後來他成為了古希臘的另壹位大哲學家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因為他做到了堅持。他給後人留下了壹句名言：“耐心是壹切聰明才智的基礎”。這既是經驗之談，也是肺腑之言。在他的理想國度裏，隱隱約約有著人生的味道，有著耐心的基調。
人生的道路，不會是平坦的。壹條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，壹瀉千裏；有時流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流於其間，回環曲折，極其險峻。
人類在歷史上的生活正如旅途壹樣。旅途上中所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。至於旅途的人，走到平坦的地方，便會高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到壹種冒險的美趣，愈是能追求人生的真正價值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學家為人類做出了偉大的貢獻。
4.在歷史的舞臺上，總有那麽壹些人，奉獻著世界，奉獻著全人類。1902年，居裏夫婦發現了鐳。在第壹次世界大戰前，鐳的身價已漲到了每壹克10萬美元。如果憑借專利技術，居裏夫婦早該富甲壹方了。但事實上，居裏夫婦沒有。
發光並不不是太陽的專利，妳也可以發光。然而，居裏夫婦在發現鐳之初就放棄了他們的專利，並毫不保留的公布鐳的提純方法。居裏夫人對此的解釋異常平淡：“沒有人應該用鐳致富，它是屬於全人類的”，發現鐳的他們，仍舊在簡陋的實驗室裏進行著科學研究。
居裏夫人在對待鐳的問題上固執地讓壹些人難以理解。她在後來的自傳中說到：人類需要善於實踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心於事業的大公無私。
愛因斯坦也說過：在像居裏夫人這樣壹位崇高人物結束她壹生的時候，我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。壹流人物對於時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是後者，他們取決於品格的程度，也永遠超過通常所認為的那樣。
能使自己從人生的奮鬥中獲利無可厚非，但是若每壹個人都把目光放在自己利益的得失上，那麽人類的文明步伐將會緩慢許多。居裏夫人放棄鐳的提純專利，愛因斯坦放棄重金，並義務的進行演說，這些看來有些不可思議的行為和態度。在他們看來，卻是那麽的平淡。居裏夫人和愛因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因為他們無人可比的科學成就，更是因為他們為科學為人類獻身的崇高的人生價值觀。在人生的路上，人們會無數次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會被碾的粉身碎骨。但無論發生什麽，在上帝的眼中，每壹個人永遠不會喪失價值。在上帝看來，骯臟還是潔凈，衣著整齊還是不整齊，每壹個人依舊是無價之寶。生命的真正意義不取決於自己的所作與所為，也不取決於自己，而是取決自己本身！每壹個人都是獨特的，永遠都不要忘記了這壹點。像居裏夫人和愛因斯坦壹樣，他們是獨特的。
5．“人”字可以說既難寫，也容易寫，但是世界上的每壹個人壹輩子都在書寫“人”字，像屈原，嶽飛，柏拉圖，居裏夫人、愛因斯坦他們，把“人”字書寫得淋漓盡致，書寫得浩氣凜然，書寫得頂天立地，書寫得認認真真，書寫得堂堂正正。然而，像秦檜、魏忠賢他們把“人”字書寫得馬馬虎虎，書寫得歪歪斜斜，書寫得利益熏心，書寫進了獸的行列。我們要書寫好“人”，還得腳踏實地，求真務實，心系社會。
我們的人生，就像大海裏的船舶，只要不停止航行，就會遭遇風險。沒有風平浪靜的海洋，沒有不受傷的船，沒有壹艘船從下海的那壹天起沒有不受傷的經歷……所有的船舶，不論用途是什麽，只要到大海裏航行，就會受傷，就會遭遇災難，就像我們人類，會遭遇天災，會遭遇小人，會面臨生老病死，但我們要對得起祖國，對得起老師同學，對得起父母、對得起朋友，對得起自己，真正做到問心無愧，才能真正得到人生的真諦。人生是不會貶值的，只要我們真心地去看待它，嚴肅地對待它，它就是無價的。正如愛默生所說，我們每壹個人都有每個人的價值，不要去羨慕那些並不屬於我們的光環。
人生在汩汩匆匆中度過，歷史在忙忙碌碌的人群間凝固，歲月在風風雨雨的季節裏流走，我們每個人都在自己的世界裏追求著人生的價值。
1：安徒生
從前有壹個窮孩子，父親是鞋匠。父親去世之後，母親為了生活不得不帶著他另嫁。有壹天，他有機會去晉見王子，他滿懷希望，在王子面前唱詩歌。朗誦劇本。表演完畢後，王子問他想要求什麽賞賜?這個窮孩子大膽地提出要求：“我想寫詩劇，而且在皇家劇院演戲。”王子把這個長著小醜般大鼻子的苯拙男孩從頭到腳看了壹遍，然後對他說：“能夠背誦劇本，並不表示能夠寫劇本，那是兩碼事，我勸妳還是去學壹門有用的手藝吧。”
但是，他回家以後，打破了自己的的儲錢罐，向母親和從不關心自己的繼父道別，離家去追尋自己的理想。這時候，他才14歲，但他相信，只要自己願意努力，安徒生這個名字壹定會流傳千古。
他到了哥本哈根，挨家挨戶地按門鈴，幾乎按遍了所有達官貴人的門鈴，卻沒有人賞識他，他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減他心中的熱情。
終於在1835年，他發表的童話故事吸引了兒童的目光，開啟了屬於安徒生的新頁，他的童話故事被譯成多種文字，除了《聖經》之處，沒有任何壹本書比得上。這時，距離他離開家已經16年了。
妳有理想嗎?妳想怎樣讓夢想成真?堅持努力的過程，或許會是艱辛與充滿苦痛的，但只要不放棄希望，終能獲得甜美的果實。安徒生說：“只要妳是天鵝蛋，那麽即使妳是在鴨欄裏孵出來的也沒有關系。
2：林肯
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果妳想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就壹貧如洗的林肯，終其壹生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過壹次。好多次，他本可以放棄，但他並沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統之壹。以下是林肯進駐白宮前的簡歷：
1816年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養他們;1818年，母親去世;1831年，經商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去;1833年，向朋友借錢經商，但年底就破產了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!
1835年，訂婚後即將結婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選 這次當選了!前往華盛頓特區，表現可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內擔任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在***和黨的全國代表大會上爭取副總統的提名，得票不到壹百張;1858年，再度競選美國參議員壹壹再度落敗;1860年，當選美國總統。
此路艱辛而泥濘。我壹只腳滑了壹下，另壹只腳也因而站不穩;但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑壹跤，並不是死去而爬不起來。” --林肯在競選參議員落敗後如是說。
3：愛因斯坦
上個世紀初，壹位少年夢想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，他壹有空閑就練琴，練得心醉神癡，走火入魔，卻進步甚微，連父母都覺得這可憐的孩子拉得實在太蹩腳了，完全沒有音樂天賦，但又怕講出真話會傷害少年的自尊心。
有壹天，少年去請教壹位老琴師，老琴師說：“孩子，妳先拉壹支曲子給我聽聽。”少年拉了帕格尼尼24首練習曲中的第三支，簡直破綻百出，不忍卒聽。壹曲終了，老琴師問少年：“妳為什麽特別喜歡拉小提琴?”少年說：“我想成功，我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。”老琴師又問道：“妳快樂嗎?”少年回答：“我非常快樂。”老琴師把少年帶到自家的花園裏，對他說：“孩子，妳非常快樂，這說明妳已經成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家不可?在我看來，快樂本身就是成功。”
少年聽了琴師的話，深受觸動，他終於明白過來，快樂是世間成本最低、風險也最低的成功，卻能給人真實的受用。倘若舍此而別求，就很可能會陷入失望、悵惘和郁悶的沼澤。少年心頭的那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困於帕格尼尼的夢想。這位少年是誰?阿爾伯特·愛因斯坦，他壹生仍然喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
快樂即成功，這是充滿陽光的人生哲學。在現實生活中，我們不難見到這樣壹類人，他們臉色紅潤，身體健康，笑口常開，心情愉快，他們活出了人之為人的全部趣味，在事業上卻沒有太大的建樹，與名利雙收、功成名就不怎麽沾邊。這樣的人果真是失敗者嗎?我看未必。
4：巴爾紮克
巴爾紮克是法國現實主義作家的代表。巴爾紮克壹生***完成了九十本長篇小說，平均每天工作十二小時以上。每天深夜十二點時，仆人就會叫醒他，他穿上白色修道服，立刻奮筆疾書。壹般他會連續寫五六個鐘頭，直到累到極點才會離桌休息。
巴爾紮克是舉世公認的觀察和剖析人性的高手，但在現實生活裏，他卻不太精明。在年輕時，他曾經商失敗，欠下了六萬法郎的債務。等他成名後，盡管收入不菲，但由於奢侈浪費，最後弄得入不敷出。在這段日子裏，還發生壹樁趣事。
有壹天晚上巴爾紮克醒來，發覺有個小偷正在翻他的抽屜，他不禁哈哈大笑。小偷問道：“妳笑什麽?”
巴爾紮克說：“真好笑，我在白天翻了好久，連壹毛錢也找不到，妳在黑夜裏還能找到什麽呢?”
小偷自討沒趣，轉身就要走。巴爾紮克笑著說：“請妳順手把門關好。”
小偷說：“妳家徒四壁，關門幹什麽啊?”
巴爾紮克幽默地說：“它不是用來防盜，而是用來擋風的。”
巴爾紮克曾自詡要超過拿破侖，“他的劍做不到的，我的筆能完成。”他的確做到了，可惜他只活了五十歲，留下許多未完成的作品，成為全人類巨大的損失。
巴爾紮克曾自詡要超過拿破侖，“他的劍做不到的，我的筆能完成。”他的確做到了。巴爾紮克的例子又壹次生動的說明了生活是壹種心態。
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