年號錢 面文鑄帝王年號的錢。東晉十六國成漢李壽漢興年間所鑄“漢興”錢為我國最早之年號錢。其後如唐“乾封泉寶”、宋“宣和通寶”、明“永樂通寶”直至清末“宣統通寶”等，均系“年號錢” 國號錢 面文鑄有國號的錢。自戰國時期“東周”布、“齊法化”刀直至五代十國的“大齊通寶”、“唐國通寶”，以及此後南宋的“大宋元寶”、蒙文“大元通寶”、南明的“大明通寶”等，均為“國號錢”。國號年號錢 集國號、年號於壹體的錢。如東晉十六國夏赫連勃勃真興年間所鑄“大夏真興”錢，其後遼天祚帝天慶年間鑄“大遼天慶”，及至清鹹豐年間寶福局所鑄“大清鹹豐通寶”，均為國號年號並鑄錢。 記重錢 面文標明錢體自身重要的錢。如戰國後期的“重壹兩十二珠”，秦“半兩”、“兩甾”，漢及六朝“五銖”、“三銖”等，均屬“記重錢”。然此類錢鑄行未久即多為省銅而減重，更有始鑄即不足稱量者，私鑄錢尤甚，故錢文所記重往往與實稱重要不符。 記值錢 錢文標明自身當值的錢。如新莽“小泉直 ( 值 ) 壹”、“大布黃 ( 當 ) 千”，三國劉蜀的“直 ( 值 ) 百”、“直百五銖”等，均為記值錢。 記年錢 錢背銘文標明鑄行年代的錢。如南宋“淳熙元寶”背文自“元”至“十六”，表明各錢系從淳熙元年至十六年間所鑄。南宋各錢以背文記年者多見。 記地錢 背文銘記鑄地簡稱之錢。自唐“會昌開元”背鑄“京”、“洛”、“荊”、“越”等 22 地始，至宋“宣和通寶”背“陜”錢、明“洪武通寶”背“漸”、“豫”、“北平”等，莫不為記地錢。 記監錢 錢背銘記鑄錢監察司署簡稱的錢。如南宋“乾道元寶”鐵錢背“同”字即記舒州同安監，淳熙元寶背“春”字為記蘄州蘄春監，“紹熙通寶”背“漢”字系記湖北漢陽監等。亦有記監兼記年的，如“慶元通寶”背“春三”，即為蘄春監、慶元三年鑄。 合背錢 面背鑄有同樣錢文的錢。如“崇寧通寶”錢背亦鑄“崇寧通寶”四字，看來仿佛兩枚崇寧錢的背貼合在壹起，故稱“合背錢”有時背文會出現倒書、橫書現象，均系澆鑄時合範有誤所致。另有兩面錢文年號不同者，如面“泰昌通寶”、背“天啟通寶”，稱“異號合背錢”。 合面錢 錢的兩面都是背文，仿佛兩枚錢的正面貼合在壹起，故稱“合面錢”，亦系制作有誤所致。如“乾隆通寶”中有面、背均鑄滿文“寶泉”者即為合面錢。近代出土的大批早期新莽“貨泉”中，即有兩面光板之無文合面錢。 合號錢 面文無“通寶”二字而出現兩個交叉的年號，如“泰昌天啟”四字，此等集兩個年號於壹錢者，謂之“合號錢”。 剪邊錢 亦稱“剪輪錢”。為盜銅而剪去邊廓的小錢。傳世以東漢“五銖”為多見，故稱“剪邊五銖”。 磨廓錢 亦稱“磨邊錢”。指邊廓經磨銼取銅的窄邊或無廓錢。以西漢“五銖”為多見，故稱“磨邊五銖”。 延環錢 以專用圓鑿鏨去錢心後留下的圓環，叫“延 ( 音延 ) 環錢”以東漢五銖為多。新莽“貨泉”及六朝“五銖”中亦有 環錢。 環鏨下後主要用於回爐重新鑄錢而不作市場流通用，故存世頗少。漢至六朝官私爐均營此道。 對文錢 被鏨去延環後留下的錢心叫“對文錢”。因其僅剩壹半之錢文可與對環對接，故稱“對文”。傳世可見“對文五銖”、“對文貨泉”。對文錢多混雜於惡劣小錢中在市場流通，今不難見。 對錢 又稱“對子錢”，日本泉譜謂“符合泉”。對錢中壹枚多為篆書錢文，可與另壹枚異體文 ( 真、草、行、隸均可 ) 配為對子；除面文書體不同，余大小厚薄、內穿外廓以至銅質漿色、制作風格均基本壹致，故謂“對錢”。最早自南唐“開元通寶”始，為壹篆壹隸；至北宋形成“對錢”制作高潮，如天聖、明道、元豐、熙寧、政和、宣和等，計有小平、折二等數十百種配匹之對錢。日本《符合泉誌》更列出千種以上，蔚為大觀。 平錢 俗稱“小平錢”、“小平”。即為壹枚當壹文使用的基礎小錢。壹般徑 2.4 ～ 2.6 厘米，重 2.8 ～ 3.6 克。系歷代古錢中鑄量最大、傳世最多的品種。常見的如開元、熙寧、大定、康熙等通寶錢均為平錢。 折二錢 壹枚當二文即兩個平錢使用的錢。形體稍大於平錢。壹般徑 2.7 ～ 2.9 厘米，重5 ～ 8克。折二錢總量不少於小平，以北宋所出為最多，常見有元豐、政和等折二錢。 折三錢 壹枚當三文、折合三個平錢使用的錢。壹般徑 2.9 ～ 3.2 厘米，重 8 ～ 12 克。品種及數量均少，如北宋慶元、 南宋嘉泰及明大中錢中，均有折三錢。 折五錢 指壹枚值五文、折合五個平錢使用的錢。壹般徑 3.2 ～ 3.6 厘米，輕重不壹。如南宋嘉定、元代至五以及明代洪武錢中， 均有折五錢。亦有稱“當五錢”者。 大錢 泛指“當十”以上、包括“當五十”、“當百”、“當五百”、“當千”在內形體較大的高額錢。此類錢之大小輕重無壹定規律，且時有大小錯出、輕重倒置現象，多系經濟困頓、通貨膨脹的產物。自唐代當十開元到清朝當千鹹豐，歷代大錢層出不窮，名類繁多。至於新莽的“大布黃 ( 當 ) 千”、“壹刀平五千”，三國孫吳的“大泉當千”以及五代劉守光的“應天元寶”背“萬”即當萬錢，更是徒有虛名、變相榨取民間財富的虛值大錢。 榆莢錢 又稱“莢錢”，指錢體輕薄如榆樹之莢 ( 榆錢 ) 的小錢。如西漢初年所鑄薄小“半兩”，民間即呼為“榆莢錢”。 鵝眼錢 或稱“雞目錢”。錢體輕小如鵝眼、雞目之類的劣錢。如從東漢末年至六朝間所出劣質特小“五銖”錢，壹般被統稱為鵝眼錢或雞目錢。 男錢 舊時傳說婦女佩之可以生男的錢。如十六國後趙石勒所鑄“豐貨”，因錢文壯實豐滿，又含富裕吉祥之意，遂被稱為“男錢”。 女錢 南朝梁武帝所鑄“五銖”，因其輕薄弱小而被稱為“女錢”又謂系對“男錢”而言，婦女佩之可以生女。然均傳說，不足信。 稚錢 三國蜀漢“五銖” ( 壹說梁五銖 ) 中有種錢體輕薄、文字纖弱、穿孔特大之“五銖”，被稱之為“稚錢”。與“女錢”壹樣反映了古代社會對婦女及兒童的鄙薄與輕視。 官爐錢 由國家或地方政權機構設爐監鑄的錢。如自西漢上林三官“五銖”至清末戶部寶泉局所出“宣統通寶”均屬“官爐錢”。歷代少數民族、封國或割據政權監錢機關督察鑄行的錢幣，壹般也被視作官爐錢。 私鑄錢 民間私爐盜鑄的錢幣。因意在牟利，私鑄錢壹般比官爐錢輕小粗惡；從銅質到文字都明顯劣於同時官爐所出之錢。然各代私鑄錢雖禁難止，存世數量均不為少。 後鑄錢 後世啟用前代年號補鑄或重鑄的錢。如“大中通寶”部分記地錢，即於洪武年間按洪武錢制補鑄的，“泰昌通寶”系泰昌帝死後由其子天啟帝補鑄。此類錢幣即為後鑄錢。 鎮庫錢 鑄錢工場正式開爐澆鑄前，為進貢、紀念或避邪而先行特制的大錢。如“大唐鎮庫”、“鹹豐元寶”特大“鎮庫”錢等。鎮庫錢壹般制作精美，存世絕少。 套子錢 通過不同組合排列可以配套成龍的錢。配套形式甚多。如新莽之“六泉”、“十布”以幣值等級配套；全昌開元以背文鑄地配套；“唐國通寶”可以不同字體配套；“淳熙通寶”可按記年、記監配套；“順治通寶”可據五種版式各自成套等。不同的收藏家亦可按自己藏品的品種、數量及風格自行配套。其中以王莽的“六泉”、“十布”為最有名、最珍貴的“套子錢”。 厭勝錢 又稱“厭勝錢”。“厭勝”意即“厭而勝之”，系用法術詛咒或祈禱以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的，由此而鑄成錢幣形態的避邪品、吉利品或紀念品統稱為“厭勝錢”。壹般僅供佩帶玩賞用，而不作貨幣流通。我國自漢代起官、私爐均行鼓鑄，品類甚多，且有發展，其中吉語、八卦、供養、撒帳、打馬格及春錢等數種傳世甚豐。除銅錢外尚有以金銀制作者，不壹而足。 吉語錢 厭勝錢屬。壹般分以通用錢號添鑄吉語以及吉語為文、加鑄圖像兩類。如“五銖”錢面添鑄“君宜侯王”、“長宜子孫”等吉語；“嘉慶通寶”背鑄“萬年天子”、“天下太平”等。另壹類則面文為“長命富貴”、“龜鶴齊壽”，錢背則見各種吉祥及辟邪圖像等。 八卦錢 厭勝錢屬。錢面為八卦圖形及卦名乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八字；背文多為地支十二字 ( 子醜寅卯等 ) 及對應生肖圖 ( 鼠牛虎兔等 ) 。穿孔圓形。民間多以此錢可避邪保安，所鑄甚多， 大小版式各異，精粗互見。 撒帳錢 厭勝錢屬。舊時女子婚嫁儀典上，女賓以金錢彩果拋撒其新房帳下；此種特鑄拋撒之錢謂之“撒帳錢”。此俗始於唐代公主出嫁，後為民間沿襲。錢文多系“金玉滿堂”、“忠孝傳家”、“五男二女”等，大小各異，面背或有各類吉祥圖案裝飾其間。 供養錢 厭勝錢屬。亦稱“供佛錢”、“廟宇錢”。舊時官方或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢幣。以元代所出最多。錢面除沿用年號、國號文字者，更有“香花供養”、“大安福寺”、“寶珠菩薩”、“進香直社”等；背文則有“神”、“護聖”、“香殿”等等。此類錢制作粗疏，形體偏小，傳世不多。 馬錢 亦稱“打馬格錢”。或面或背鑄有駿馬圖像；錢文為武將或良馬名，如“魏將吳起”、“唐將散騎”、“追風之馬”、“千裏之馬”、“飛黃”、“渠黃”、“赤兔”、“龍駒”等數十百種。馬錢為宋代前後作打馬遊戲用，格局類似棋牌，惜今已失傳。 春錢 面背鑄有男女交媾秘戲圖像，間有文字如“風花雪月”等。舊時由長者授於新婚子媳，或作傳授房事促其多子多孫用，類乎古代春宮圖識或風月定鑒等。 冥錢 又稱“羨瘞 ( 音義 ) 錢”、“明器”。專為死者殉葬鑄制之錢，有銅、銀、錫、鉛、陶、泥數種。自秦漢特小“半兩”、“五銖”起，歷代均有所出。除“消災”、“太平”等類錢文，近代出土遼代之“清寧二年”、“大康六年”均為記年之冥錢珍品。 連錢 指壹爐所鑄因未曾鏨開而連在壹起的兩枚古錢。如戰國晚期的“四布當 ”、新莽的“ 刀”等均有“連錢”。 錢樹 指壹爐所出因未曾鏨切而與槽銅連成壹體的壹串錢，看去仿佛枝葉對稱的小樹，狀如“ ”，故稱“錢樹”。存世有“祺祥通寶”錢樹等，極為珍罕。 大樣 同壹年號和等級的錢因鑄造地點和爐次不同，出爐後較正常錢徑大 0.1 ～ 0.2 厘米者，稱“大樣”錢。如系平錢即叫“小平大樣”，折二錢則為“折二大樣”。 小樣 與“大樣”相反。同壹年號及等級的錢因鑄地、爐次不同，所出錢較正常錢徑小 0.1 ～ 0.2 厘米，則為“小樣”錢。如“小平小樣”、“折二小樣”。大、小樣幾乎各類錢都有，不勝枚舉。 雕母 手工雕刻的母錢，亦稱“祖錢”。六朝後造錢不再使用大型整體銅、石錢範澆鑄，而改用母錢翻砂造型澆制。最初用銅、錫、牙、木等材料精心雕刻的母本，即為“雕母”。傳世可見歷代銅質雕母多種。形體稍大，銅質精良，雕工細膩，邊廓峻深，文字纖勁。是為古錢中至珍之品。 鑄母 壹般通稱“母錢”。系由雕母直接翻砂澆鑄以供成批造錢用的母錢。鑄母雖稍遜於雕母，然其質地、品相依舊異常精美。 鐵母 鐵錢的母線。壹般均據雕母以優銅翻鑄而成，以兩宋鐵母為多。錢體較鑄制出的鐵錢稍大，形制及文字亦比鐵錢精整美觀，甚珍罕。 子錢 以母錢翻砂大批澆鑄出來的銅錢或鐵錢。壹般正用品及傳世品均系“子錢”。 樣錢 可分兩類：由造錢主管機關呈送帝王以供審閱、抉擇的樣錢叫“進呈樣錢”，多由銅、蠟、牙、木等雕制而成。由中央頒發至各地造鑄爐場當作樣品或母錢的樣錢叫“部頒樣錢”。樣錢亦具母錢精良優美的特性。 試範錢 鐵錢 (含銅錢) 正式開鑄前先以銅汁試澆的錢樣，亦稱“試樣錢”。 初鑄錢 最初以錢範或母錢範鑄出來的子錢，或謂“頭爐錢”。此類錢較後鑄者顯得精整，文字峻深，邊廓堅挺，品相佳美。 銹色 古錢表面著銹後呈現出的色澤。因古錢遭際不同而各有千秋。銅錢遇酸性環境呈現出的綠銹有“松綠”、“瓜皮綠”或“靛藍”色；遇喊性環境則顯現紅色，可見“朱砂銹”、“雞血斑”等；在中性環境中因表層氧化可顯出水銀色，俗稱“水銀古”。古錢年久生成的銹色自然、透徹，銹層堅硬板結，與作偽者所造的浮泛脆弱、生硬刺目的假銹不同。 生坑 出土未久呈現新鮮銹色的古錢謂之“生坑”。或雖出土有年然銹色未遭損壞，壹如現坑時模樣者，壹般也稱“生坑”。 熟坑 出土多年表層雖受磨損、氧化，但依舊留存部分銹跡的古錢，稱為“熟坑”。舊譜又釋為“老生坑”，文義欠精當，以統用“熟坑”為宜。 傳世古 古錢出爐後從未著土，因長期氧化致使錢面牢結壹層黑膜，猶塗過黑漆壹般烏黑發亮，是謂“傳世古”，又稱“黑漆古”。此類錢若經長期把玩撫摩，而使錢文及內外廓露出紅潤銅色，錢肉依然黑亮，則為“傳世古”中之上品。 足陌 “陌”與“佰”、“百”通。錢幣交易中每吊錢十足支付壹千文，每百文壹枚不短缺，謂之“足佰”。 短陌 意與“足陌”相對。以不足壹百之數充作百文行使，俗稱“短陌”。舊時壹般短陌定數以八十文為陌。 省陌 即“省佰”。以不足短佰定數 ( 八十字 ) 之錢充作百文行使更稱“省佰”。省佰初以七十七文為百，後更為減至七十文以至六十文為“佰”的；實質是金錢交往中政府對百姓或富者對窮者的壹種盤剝現象。 制錢 明清兩代按本朝法定的錢幣體制由官爐鑄行的銅錢，概稱“制錢”。以此區別於前朝歷代舊錢及本朝的私鑄錢，並對舊錢、私鑄錢進行取締和制約。如“永樂通寶”、“康熙通寶”等官鑄錢均屬制錢。 普爾錢 “普爾”為維吾爾語，意即為“錢”。清乾隆年間新疆始鑄方孔圓錢，因用其地所產紅銅鑄造，故錢色發紅，遂又稱“新疆紅錢”。其時先後鑄制紅錢即“普爾錢”的有伊梨、阿克蘇、葉爾 、喀什葛爾及庫東等局。 阿堵物 即錢。“阿堵”為六朝時口語“這個”意。時人王夷甫因雅癖而從不言“錢”，其妻故將銅錢堆繞床前，夷甫晨起，呼婢“舉卻阿堵物” ( 搬走這個東西 ) ，仍不言“錢”。後人遂有以“阿堵物”戲稱錢者。 摘自《簡明古錢辭典》
錢”“泉”“元”
“錢”字的由來：“錢”最初是農田耕作的壹種用青銅鑄造生產工具的名稱。因為農家必須依賴這種工具從事生產勞動，而且“錢”又比土地和其它物品易於交換，後來便逐漸演變成為貨幣，“錢”這個名稱也就被沿用了下來。
我們現在在博物館等處，見到的“布幣”比農具“錢”要小得多，但保持了“錢”的原形。壹九八○年版第四套人民幣伍元鈔票，對著光照壹照，它的水印圖案就是“布幣”。
“泉”字的出處：到了漢代，封建迷信的統治者，出於聚斂財富的願望，將“錢”又改稱為“泉”，“泉”便成了“錢”的借用。用“泉”來稱呼貨幣更加形象，難怪有人形象地比喻：泉是由四面八方匯集在壹起，再流向四面八方。因此直到現代，“泉”這個借用詞還在用，比如：集幣迷們總是以“泉友”相稱。
“元”字的發展：唐高祖開朝時，為取意開辟新紀元而鑄造新錢“開元通寶”後，曾被後人誤叫過“開通元寶”。以至後來，史思明反叛，幹脆就開爐鑄造了“得壹元寶”和“順天元寶”，使用在錢幣上“元”這個字便盛行了起來。到了元朝，元字當然更加有意義，鑄在銀錠上元寶二字，就是取“元朝的寶貨”的意思。明代萬歷年間，歐美的貨幣開始傳入中國，當時市面上最流行的外國貨幣是西班牙和墨西哥的銀圓。因其形狀呈圓形，壹枚又為壹圓；既是貨幣名稱，又是單位名稱，時間壹長，為了書寫方便，後來人們就用同音字“元”代替了。這樣壹來，元這個字就更被人們熟悉和使用，壹直沿用到了今天，成了我國貨幣的單位。
我國歷史貨幣中還有壹種刀形幣，後世稱為“刀幣”。
春秋時期，位於我國東部沿海地帶的齊國，得漁鹽之利，出現了商品交流的繁榮景象。伴隨著經濟往來的不斷發展，齊國按照當地的風俗習慣鑄行了壹種形狀像刀削（青銅刀）的青銅鑄幣，稱之為“刀幣”。“刀幣”最初是在齊國行用，到了戰國時期在燕趙等地也與“布幣”並行流通。它是由手工業和日常生活使用的工具刀削演變過來的。
“刀幣”正式稱謂是“刀化（貨）刀幣”，由刀首、刀身、刀柄和刀環四個部分組成。刀之緣以外廓，刃不向外，向左而不向右，所說凹背凸刃，刀首近於三象形，刀身和刀柄是大小相近的兩個長方形，刀環呈圓形，這幾種幾何形體巧妙地組合在壹起形成了壹種平穩周正、豐滿、圓潤的形象美和和諧美。據實際測量，刀環的直徑與刀首的長度是1：7.5，恰好是人的頭部與身高的比例。而整個“刀幣”的長度（壹般為18厘米左右）又幾乎是人手的長度，如果將6枚刀幣首尾相接，可組成壹個圓環，這就是《周禮?考工記》中所說的“築氏為削，長尺博寸，合六面成規”。這些精確的設計和巧妙的構想，是古代勞動人民聰明才智的充分體現。以後隨著齊國疆土的擴大和與鄰國交戰，齊國的刀幣流通範圍逐漸擴大到燕、趙地區。此時的刀幣因為鑄地不同、形體各異而形成了“齊刀”、“燕刀”、“趙刀”三大系列。
齊刀
齊刀，齊國鑄造，主要流通在齊國也就是今天的山東半島地區。齊刀比較厚重，以厚大精美而著稱，基本形制是尖首、弧背、凹刃，刀的末端有圓環，面、背有文字或飾紋。齊刀分為“三字刀”、“四字刀”、“五字刀”和“六字刀”，目前已經發現並著錄的齊刀有“齊法化”、“齊之法化”、 “安陽之法化”、“節墨之法化”、“簟邦法化”、“齊建（造）邦長法化”等數種。其中“節墨”、“安陽”、“齊”均為地名，“節墨”即今山東即墨，“安陽”即今山東曹縣壹帶，“齊”指齊國都城臨淄。根據實測：齊之法化壹般長18.3-18.5厘米，寬2.87厘米，重44.5-50.5克；節墨之法化壹般長18.5厘米，最寬2.8-3厘米，重59-61克；安陽之法化長18-18.5厘米，最寬2.8-2.9厘米，重44.5-47克；齊建（造）邦長法化約18.2-18.5厘米，寬2.6-2.9厘米，重42.3-47克；齊法化長約17.8-18.7厘米，寬2.6-2.9厘米，重40.8-50.4克，後兩種是戰國田齊所鑄的刀幣，其特征是刀幣的外緣不斷，幣面的文字沒有“之”字，僅為“法化”。齊建（造）邦長法化就是六字刀，據說當時是壹種紀念幣，傳世極少，非常珍貴。公元前378-324年之間，也就是在齊威王到齊宣王時代，齊國以齊法化統壹了各種刀幣。
尖首刀
刀幣進入了春秋戰國之際，擴大了它的範圍。首先在燕國境內出現了“尖首刀”（包括“針首刀”）。燕出現刀幣形式應是受齊國的影響。燕昭王頗能接納人才，在位時開拓疆土，建立了上谷、漁陽、遼西、遼東諸郡。燕國鑄有“針首刀”、“尖首刀”和“明刀”等等。針首刀（刀首呈尖刺狀）刀身與尖首刀相似，但刀首尖端更長，刀柄有直紋，正面兩條、背面壹條，銅質不精，制作也很粗糙，文字也簡單或無文，主要流通於長城內外，故又稱“匈奴刀”。“匈奴刀”在日偽時期曾出土於承德、張家口壹帶，被日本人所得，現在多藏於日本。
“尖首刀”（刀首呈銳角）刀身通長15-18厘米，寬約1.8-2.6厘米，重約15-16克。其形制與齊刀相似，弧背凹刃，刀身極薄，刀背極厚，但都因刀刃上端顯得尖首而得名，刀柄面背有二直紋，壹端有刀環。先是兩面都無字，後來多數僅單面有字，以單字為多。“尖首刀”過去知道多出於河間、保定及聊城等地，建國以來，1974年遼寧省淩源縣小城子公社修技大隊出土了完整的“尖首刀”943枚，幣銘文有壹、六、日、七、八、九、已、亥、行、玉、丘、工、示、矢、年等等；1975年山東臨淄原齊國之故城西東石橋村出土壹批“尖首刀”，現存完整的80枚；1978年河北燕下都軍營出土壹批“尖首刀”計1845枚，最寬1.8-2.2厘米，銘文有：大、吉、陽、日、行、丙、上、古、矢等130余枚；1979年戰國中山靈壽城遺址勘查，在早於城址的春秋至戰國早期遺址的文化層內出土的“尖首刀”，刀身外緣隆起，斷於柄處，柄有兩道脊線，個別為壹道脊線，不伸入刀面柄首為圓環形，其銘文有壹、三、五、八、工、壬、化以、以化、壹化、上化、非、雲等，其背平素，刀長約16.2-17.4厘米，刀首寬2.2-2.8厘米，重11-15克。
根據地層判斷，“尖首刀”幣要早於城內發現的其它刀幣，而尖首刀單獨出土，並無其它刀幣混雜在壹起的現象，因此，“尖首刀”比較中山國的刀要早些。從各地出土的尖首刀來看“尖首刀”與“燕刀”的關系非常密切。“尖首刀”最終改變了形制，刀尖縮成斜坡狀，面文鑄有壹個“0D”字，由此可知“尖首刀”不是燕國政府鑄行的“法化”，而是燕國境內壹些地方民族為商業需要而鑄行的貨幣。晚期“尖首刀”上出現明字，是明刀的先導。
燕明刀
燕國的主要刀幣是“明刀”，由於在這種幣面上鑄有壹個“0D”字符號，此字的形態變化很大，對於它的解釋，諸家各異，有明、易、燕、召等，故而又稱“易刀”、“燕刀”、“明刀”。
“明刀”背面常鑄有文字或符號，現已有幾百種以上，壹般都是鑄地或鑄造爐次的標識。其中背文為“齊”者通常被認為是齊國鑄造，而稱之為“齊明刀”，其它種類的則多稱為“燕明刀”。“明刀”可能早於燕之建國，而燕人鑄幣應該鑄空首布或貝，也不會剛開始就鑄“明刀”。因為燕人在關中時使用布、貝，到燕地後，燕昭王復國後才鑄行“明刀”。其刀首較窄，刀尖較鈍，刀背弧度小，中斷，因文字以壹個“明”字而著稱，長約14-17厘米，寬約1.3-2.2厘米，重15-18克。曾在河北易縣燕下都遺址及河間、保定、遼寧省淩源等地出土，是燕明刀的早期形式。
“明刀”以其刀曲折的狀態分為“圓折刀”與“磬折刀”兩種。
“圓折刀”壹般說來是壹種體形較大的刀，長約12.8-13.5厘米，寬1.6-1.9厘米，重約14克。其型式與“尖首刀” 相同，只是刀的面紋有壹個“燕”字，背文分別有左、右、內、外、中，並配以其他文字，這可能是紀範文。刀身與刀柄連接處呈圓形。背文比較復雜，多以易字及左、右字，如左、左壹、左上、左易、易邑、右、右上、右六等。
磬折刀
“磬折刀”（又稱方折刀），壹般體形較小，長約12.4-13.3厘米，寬1.5-1.7厘米，重12-18克，有的僅重1.4克，這是個別現象。刀身與刀柄連接處是方折，古錢家稱這種方折為“磬折”。其字體長大，雄偉豪放，風格上近乎即墨刀的文字，背文有左匽下、右邑、匽八、匽邑外爐，外有工、行、化等單字。燕昭王派遣樂毅伐齊，占領其七十二城，達六年之久。在齊國所鑄造的“刀幣”也有圓折的，頗厚重，通常視作燕刀中的珍品。“圓折刀”有減重現象，相差可至三厘米以上，大約是惠王時出的，在此期間壹方面因為齊國的將領田單失敗，齊國的領土盡失，另壹方面又與趙國失和，連年戰爭，造成經濟上的困難促成了貨幣減重現象。
此後，燕國可能推行了壹次貨幣改革，廢止了圓折刀，改用方折刀，款式仍舊，重量減輕。改革之後，好像安定了壹個時期，又開始減重，末期的方折刀既窄又短，鑄工粗糙，但數量反而不如初期多，學者們推斷可能是燕王在遼地所鑄，但不久就被滅亡，故而所出不多。這種外緣方折下垂特長的匽刀，出土多在山東半島及濟南、益都、肥城、莒縣、昌邑等地，背文多有地名如莒、安陽、齊等，有的記數及幹支字，出土的數量不多。
燕地使用“刀幣”應當在千年以上，前後***經五次改革，比其他地區可謂安定得多。只是地處偏僻，工藝落後，其刀幣略顯粗糙，然而卻具有壹種深厚的鄉土風格，率直生動，齊趙兩國有所不及。
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