三毛的作品讓人感覺很真實。從真實入手，圍繞真實生活。下面是我為大家收集關於《撒哈拉的故事》讀後感，歡迎借鑒參考。
《撒哈拉的故事》讀後感（1）：既然是以這個理由，又要忍不住嘰嘰喳喳幾聲。看完這本書，我就產生了很強烈的要去旅遊的欲望。當然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西藏，正因它神秘；我想去內蒙，正因有大草原，正因有高超在；我想去北京，正因去內蒙要飄過的嘛，正因表弟在那裏讀書，有導遊了額；我想去廈門，正因都說鼓浪島很美；我想去雲南，正因四季如春，風景如畫。看來我真的很想去很多地方，但是沒有壹個地方是此刻能去得成的。
三毛和丈夫荷西就這樣在撒哈拉生活了很多年，條件艱苦，薩哈拉威鄰居們也不盡如人意，但她卻也能把自己的家打扮成沙漠中的壹幅畫，壹個藝術館，她也能和鄰居們相處融洽，她能開著他們的“白馬”橫穿撒哈拉，她能從沙漠中，從薩哈拉威身上發現壹個又壹個故事。這不禁讓我覺得壹個人的生活態度真的能決定很多事情。要覺得生活是完美的，世界是完美的，我們就能經意或不經意地發現生活中點滴的美，我們的心中才會有活下去和活得更好的期望。我向往的不僅僅僅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的還是三毛對生活的那種態度，還有她生活的狀態，我覺得她很幸福。
這樣更加讓我覺得有必要趁著年輕的時候到處去走壹走，看壹看，尤其是大學這剩下來的兩年，我不能到兩年後的這天發現自己壹事無成，不想自己錯過看看這個大千世界最好的機會。我是真的想去旅遊了，和朋友壹齊，能夠是偉春，能夠是曉群，能夠是妞，能夠是寧姐，能夠是還有很多人，我期望我們能在以後回憶起來的時候記得我們以前走過壹樣的路，分享過最美麗的風景。我想象著我們背著旅行包站在廣袤的大地，鏡頭拉得很高很遠，這樣的我們就顯得很渺小，我想象著這樣的畫面；我想象著我們在呼倫貝爾大草原中間，感受著真實的“風吹草低見牛羊”，我想象著我們登長城那種痛苦卻也暢快淋漓的樣貌，我繼續想象，想象異域風情，想象海闊天高。
記起來要把自己拉回現實。為了這些夢啊想的，我還是奮鬥去吧！
《撒哈拉的故事》讀後感（2）：開篇，是母親寄給三毛的壹封信，信中和所有母親相似的對女兒生活的擔心，掛念。其中，提到全家人為女兒第壹篇刊登到聯幅上的“沙漠中的飯店”而興奮不已。能看得出來，家人以三毛為榮。十分贊同她的寫作，也支持著她的生活方式。
看到題為沙漠中的飯店，原在想，沙漠中有飯店不是很正常麽，以這入手，會寫得出什麽。但是，資料另我為之壹震，原來“飯店“是她自己的家，她是個很有才能的人，能把家裏寄來的粉絲煮成好多菜色，還做了紫菜卷，她的丈夫誤以為那是復印紙卷的，甚是搞笑。他們的日常對話，能感受的到真實卻不乏幽默。國界的區別，沒有阻礙他們，反而使生活更加充實。
在撒哈拉這個除了滿地黃土還是黃土的地方，他們結婚了，經過繁瑣的手續。他們最後戲劇性的等來了結婚。我想，每個女生都期望自己穿上婚紗，風光得結次婚，但是，三毛夫妻那天穿得很普通，荷西沒有西裝筆挺，三毛也只是穿了簡單的衣服。婚禮簡單中的簡單。沒有壹個血緣親人在場，但是他們似乎也不大在乎，或許他們的心早就約定壹齊。對於結婚禮儀只但是是個形式，三毛是個並不喜愛繁瑣的人，追求自己的簡單。個性自由，更不拘於小節。
不得不佩服三毛這個人，她各方面都會壹點，可謂玲瓏八面。她在當地當有時候是壹個“小醫生”，由於當地思想極為傳統，許多婦女得病之後寧死也不願去醫院，只正因醫生是個男的。看到這，實在可憐那些落後地區的婦女，她們沒有尊嚴，沒有地位，沒有學習的權力，辛苦壹輩子，腦袋卻沒有壹點知識。甚至當地女性連數數都不會，不知道自己的年齡，可憐可悲啊。但是，三毛對那些周邊婦女的幫忙很大，她用自己各式各樣的藥，幫別人治點小病。
說起當地女性的可悲，其中有個小故事是娃娃新娘，聽到這個名字，讓人聯想到小孩子過家家酒，小女孩成為新娘，在我們的意識中，這只是遊戲，但三毛敘述的是壹個真正的娃娃新娘。女孩才十歲，就在所謂的父親的安排下嫁給壹個素未見面的青年男子。十歲，在我們眼中那是最單純，最開心的時刻，不用忌諱做錯什麽，是每個父母心中的寶。但是沙拉威可憐的女孩才十歲，就被“賣”為人妻。故事中，不時寫到女孩的無奈，三毛的“憤怒”她極不忍心看到這樣的場面，卻也為止無奈。
故事中還提到了三毛與丈夫因尋化石而落入險境，在危急關頭，三毛的急中生智，她過人的膽量得以體現。還有沙哈拉威女生的洗澡的故事，很好笑，卻不免讓人深思。還有壹個為愛追求得瘋狂的可憐男子。讓人可憐又可恨啊。
三毛與丈夫過著入不敷出的生活，雖然住在貧困區，但家裏的裝飾，都是由自己辛苦布置起來。用棺材板制成桌子，書架等。但確實是充滿藝術。他們在精神上追求，不拘於物質的消耗。不富裕，甚至說物質是貧乏的，但精神世界卻是豐裕的。正本書壹向讓人沈靜於淡淡的真實喜悅之中。
《撒哈拉的故事》讀後感（3）：撒哈拉沙漠是人人皆知的著名大沙漠。許多人，包括我在內都難以想象在這荒蕪，要水沒水，要食物沒食物，要環境沒環境的地方，竟然也會有壹群人在那裏居住著，像我們壹樣生活著，只是沒有我們這樣好的環境罷了。在讀這本書的時候，我看到了撒哈拉沙漠的另壹面，也為撒哈拉威人的居住環境而驚嘆。
這本書講述了作者三毛與丈夫荷西壹齊來到了著名的撒哈拉沙漠生活。三毛對撒哈拉的生活十分感興趣。撒哈拉威人與阿拉伯人很相似，不論是衣著信仰，還是對於男生與女生不平等的看法，它們都是壹樣的。在那裏，卻也住著西班牙人的移民。雖然在這種地方，可不論遇到什麽事，三毛都不會退縮，都會十分樂觀的理解，不在乎別人的眼光，勇敢，也很有善心，這是普通的人所不能擁有的，也是我最佩服的。而且她在那裏呆了那麽久，卻壹向以壹個新鮮，不厭倦的目光看待撒哈拉，總能發現新鮮事物，那壹雙“慧眼”值得我去學習。撒哈拉威人所處的環境在大沙漠之中，沒有過多的淡水，鹹水卻不少。作為壹個在好環境中生活慣了的人，突然被扔進大沙漠，必須會難以承受那裏的風沙漫天與各種離奇古怪的習俗：比如說把照相機當做收魂器，女生都要包好頭巾，寧可死掉也不去醫院看病，xx歲不到也能被嫁給別人，十萬八千年不洗壹次澡。而男生呢，相比女生狀況就好多了。
本書中最讓我印象深刻的就是三毛對沙伊達的態度。沙伊達遭人侮辱，被人諷刺，卻絲毫不在乎別人的眼光，依舊該幹什麽就幹什麽。沙伊達信仰天主教，卻不信仰回教，使撒哈拉威人認為成她對自己民族信仰的背叛，竭力所能的侮辱她。三毛卻盡力的幫忙她，以至於最後也被人厭惡，可依然故我，與沙伊達壹樣，不去在乎別人的目光，依然幫忙她，信任她，這點十分令我感動。
在這種環境下，三毛以壹種愉快的眼光去看那裏的人情世故，沒有批評與諷刺。就算是這樣，她也依然能夠壹點壹點的將自己的家裝修得像壹個小小城堡壹樣，成為這沙漠之中壹道獨特的景觀。抱著壹種不怕吃苦，不怕困難的態度來幹任何事情，讓我大為敬佩。
《撒哈拉的故事》讀後感（4）：三毛的文字從感覺上讓人覺得很舒服，就像壹陣微風吹過，有壹種清爽的感覺，卻不留痕跡。我壹向都很排斥那種用華麗的辭藻堆積起來的文章，覺得都只是壹些花拳繡腿，華麗但沒有實際的好處，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字也能讓人感受到作者心中的波瀾壯闊。《撒哈拉的故事》給人的感覺正是如此！
《撒哈拉的故事》描述的是三毛與荷西在沙漠裏的所見所聞，記載了他們多姿多彩的經歷，從中讓我深切地體會到了三毛的樂觀、熱情、快樂的心境。其包內含《沙漠中的飯店》、《結婚記》、《懸壺濟世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠觀浴記》、《愛的尋求》、《芳鄰》、《素人漁夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》這些篇章。
在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語讓人忍俊不禁，尤其是荷西無意發現三毛藏的所謂的“喉片”—豬肉幹很好吃後，竟像小孩子壹樣偷了壹大瓶送給他的同事，弄得那些口饞的同事壹見三毛就不停的故意咳嗽，想再騙豬肉幹吃，還包括回教徒在內！最後，當三毛用小黃瓜代替筍做的“筍片炒冬菇”令荷西的老板稱贊時，我也跟著樂了起來。“狡詐”的三毛！
《結婚記》顯示了公證結婚的隆重與簡潔，字裏行間，流露出了新娘為只有壹個“駱駝頭骨”作結婚禮物和“走路去結婚”的幸福和自豪。“駱駝頭骨”作結婚禮物，常人會覺得不這卻恰恰顯可思議，其實，示出了三毛獨特的性格！獨特的三毛！
《懸壺濟世》主要是說三毛做醫生，給鄰居看病的故事。壹次又壹次，三毛用她奇異獨特的方法，或是用中國藥書上的老法子，給當地人治好了病。甚至有壹次，三毛“改行”做牙醫，用指甲油來補人牙齒，而且確實補得那幾個不肯去醫院的病人牙齒都不痛了，足能夠咬東西。這件事荷西知道後，“嚇得全部頭發刷壹下完全豎起來，像漫畫裏的人物壹樣”，又足以體現出了三毛聰慧調皮的性格。調皮的三毛！
《娃娃新娘》則是整本書中，給我震撼最強烈的壹篇文章。它講述了撒哈拉沙漠的壹個風俗，就是新娘坐迎親的車時要被車上的男生壹向毆打到男生家，而且說：“結婚不掙紮，事後要被人笑的。這樣拼命打才是好女子”。不僅僅如此，結婚初夜，竟然還公然用暴力奪取壹個十歲小女孩的貞操！真的是很令人氣憤，真是不公平啊！憑什麽男生就有權能夠霸占女生，把她們作為自己的玩物？女生又憑什麽要屈服於男生，失去自己的尊嚴？這壹切聽起來真是荒唐！撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不壹樣，但是男尊女卑這難道也能夠算作是單純的觀念的差別嗎？時代是進步的，大概撒哈拉的簡單生活並沒有被影響到，但是終有壹天，女生不會再受到壓迫！從這篇文章能夠看出三毛是十分痛恨這個風俗的，體現了三毛是壹個個性十分獨立的女性！獨立的三毛！
《荒山之夜》中，荷西差點死掉了。看這壹個故事的時候，我真是感到身臨其境，被當時的緊張、恐懼的氣氛所打動，也感染了三毛當時的那種恐懼心理，與她同急、同憂、同喜……三毛的文字渲染力真是非凡啊！
《沙漠觀浴記》三毛離奇的遭遇讓我捧腹大笑；《芳鄰》裏那些鄰居的行為讓我又好氣又好笑；《素人漁夫》中荷西和三毛“用十二倍的價錢在吃自己賣出的魚”，而後賣魚的收賬單又被洗衣機泡爛，真如同看到他們“又哭又笑”；《死果》則說了十分厲害的“靈異”現象，“這種符咒的現象，就是拿人本身健康上的缺點在做攻擊，它能夠將這些小毛病化成厲鬼來取妳的性命”看得有些恐怖；《天梯》又描述了三毛考駕駛執照的搞笑經歷……壹個個故事活靈活現地展此刻了讀者面前，其中也能夠看出三毛對撒哈拉的熱愛。
讀完《撒哈拉的故事》之後，我看到了壹個廣闊美麗的撒哈拉沙漠，她用壹篇篇耐人尋味的小則故事，深刻地描述沙漠中的人情風俗。在保守的觀念下，當地的回教徒身受古老文化的局限，令人感到愚昧不堪，卻又不禁令人憐惜他們的可悲。在遙遠的撒哈拉沙漠中，就有著他們那壹群人，與他們的故事。看到了壹個快樂的三毛，看到了三毛的美：想象的美、搞笑的美、真誠的美、燦爛的美、豐富的美、深情的美、憂傷的美、懷舊的美……說不完也說不盡，我很個性那些再普通但是的字眼經三毛壹組織竟會有如此的美。
三毛，壹朵開放了的沙漠之花，沒有任何壹種花足以形容她的光彩。始終堅信，三毛是最真、最純粹的！是最自由、最美麗的！
三毛，感動人的三毛！
《撒哈拉的故事》讀後感（5）：三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛與荷西在沙漠裏的所見所聞，記載了他們多姿多彩的歷程，從中讓我深切地體會到了三毛的樂觀、熱情、快樂的心境。
《撒哈拉的故事》中，有《沙漠中的飯店》、《進入婚姻殿堂記》、《懸壺濟世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠觀浴記》、《愛的苦找》、《芳鄰》、《素人漁夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》這些篇章。
在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語讓人忍俊不禁，尤其是最後，三毛用小黃瓜代替筍做的“筍片炒冬菇”令荷西的老板稱贊，讀完也讓我跟著樂了起來。
《懸壺濟世》這壹節首要是說三毛做大夫，給鄰居看病的故事。壹次又壹次，三毛用她奇異獨特的方法，或是用國內藥書上的老法子，給當地人治好了病。尤甚有壹次，三毛“改行”做牙醫，用指甲油來補人牙齒，並且確實補得那幾個不肯去醫院的發病的人牙齒都不痛了，足可令咬東西。這件事荷西了解後，“嚇得全部頭發刷壹下完整豎起來，像漫畫裏的人物壹樣”，又足以讓讀者心裏感受到荷西當時的驚嚇。
在《荒山之夜》中，荷西差點死掉了。看這1個故事的時刻，我真是感到身臨其境，被當時的繃緊、懼怕的氣氛所打動，也傳染了三毛當時的那種懼怕心理，又與她同急、同憂、同喜……
《沙漠觀浴記》那主人公離奇的遭遇讓我捧腹大笑；《芳鄰》裏那些鄰居的行為讓我又好氣又好笑；《素人漁夫》中荷西和“我”“用十二倍的價錢在吃自我賣出的魚”，而後賣魚的收賬單又被洗衣機泡爛，真如同看到他們“又哭又笑”；《死果》則SHOW了十分厲害的“靈異”狀況，“這種符咒的狀況，也是拿人本身健康上的缺點在做攻擊，它可令將這些小毛病化成厲鬼來取妳的性命”看得有部分恐怖；《天梯》又描述了三毛考駕駛執照的搞笑歷程……1個個故事活靈活現地展現時了讀者面前，其中也可令看出三毛對撒哈拉的熱愛。但是，在《娃娃新娘》中又可見三毛對撒哈拉當地風俗的無奈，對姑卡的同情。
整本書以《白手成家》作結。《白手成家》記敘了三毛來到撒哈拉沙漠到她與荷西壹步壹步最後建成了“沙地的城堡”他們完美的家。這壹過程布滿挫折，但最後他們的住所還是由“那個灰暗的中間有個大洞的小屋子”到“沙漠中最漂亮的小屋”，讓我心裏感受到了白手成家的艱辛和成家後的快樂。
讀罷了《撒哈拉的故事》，我看到了1個廣闊漂亮的撒哈拉沙漠，看到了1個快樂的三毛……
《撒哈拉的故事》讀後感（6）：壹向對三毛懷有壹份獨特的情感，大抵是心下羨慕有人能夠活得如此灑脫不羈，愛她對待生活的態度，壹向尋求自然與單純，從臺北到德國，從撒哈拉到美利堅，她的壹生似乎都是壹個傳奇。
對於三毛所有作品都是鐘愛的，如果必須要選取，那還是會選取撒哈拉裏的三毛。如壹朵艷紅在沙漠裏綻放，沙漠的熱度和躁礪讓她顯得那麽飽滿、奔突，她滿頭的黑發和遮擋於後的眼神，有著生命最亮眼的光芒。這段故事記敘著她與荷西的幸福，記錄著瑣碎的煩惱、憂愁、快樂。同時也帶給我從未體驗過的沙漠風情。三毛說她第壹次見著撒哈拉，像見到久違的故鄉。那時她已在異國多年，也心存了各種風情。但還有比沙漠更適合安頓下三毛的雲遊四方的心的居所嗎？沙本是世間最無依無著之物，安定流浪聽憑風停風起。而沙漠收容他們還有三毛，壹並攬入它的懷抱。
我想以前甚至是此刻，有很多人正因《撒哈拉的故事》，而愛上沙漠，開始對流浪產生憧憬。從她的小說中，我們能夠感受到壹個遙遠而又新奇的世界，我們能夠想象她在沙漠裏壹步壹步行走的模樣，但是在現實中我們不曾想象過壹個現代人在荒涼的沙漠裏會是什麽樣的生活。必須不是像她所寫的那樣浪漫，必須有許多艱辛和阻礙，而她居然憑著壹時的沖動就拎著少少的行李就去了撒哈拉，因此從中我們還能夠讀到三毛對於沙漠的渴望是內心洋溢而出的壹種對生活超逸不俗的態度，她的浪漫奇想總是能夠為枯燥艱辛的.沙漠生活制造無限情趣，就連痛苦也好似紮著蝴蝶結的。
在三毛的筆下，她還原了壹個女生的本性—天真，熱情，心中充滿了愛與感恩。壹個女生，和自己心愛的人遠離故土，來到壹個貧瘠，甚至是落後的地方，卻從未對生活失望，我們都不知道是什麽信念支持著這麽壹個瘦小的身軀。我想正正因不知道和許多的無法解釋，因此我們會心生羨慕。
人們常說，文字如人，三毛的文字，向來都是質樸，感人。閱讀她的書，仿佛妳是在跟她交談，而不是在讀她的書，就像別後的友人在向妳訴說著她遠行的故事，不加任何修飾。看的時候舒服，放下時卻是如此的感動。
三毛曾說：“如果選取了自己結束生命這條路，妳們也要想得明白，正因在我，那將是壹個幸福的歸宿。”我想往往過於追求完美，追求理想化的人，容易選取決絕的方式去到達超脫和升華的境界。
但是不管怎樣說，她壹向都在追求她生命中定義的完美與幸福，三毛的心裏壹向深埋壹份堅定不移的信念在支撐著她，正如她自己所說：生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什麽味道。
《撒哈拉的故事》讀後感（7）：常常聽人說起三毛，聽說她的隨性與灑脫，聽說她的偏執與執著。如今第壹次捧起她的書，第壹次從她的故事中感受到這樣壹個特立獨行亦是平凡真實的女子。
《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠沙漠所經歷的壹系列搞笑的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落後的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源於她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成壹個溫馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》壹章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮，剛踏進這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資十分欠缺，壹切物品都貴的驚人，個性是水，而她們也並不富裕，日子的艱難可想而知。
但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，單獨壹個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相後，她倆哈哈大笑，反而更喜愛自家個性的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背後的辛酸我們又如何真正體會呢……
撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯絡的設備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，那裏更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村裏，當地人思想落後且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》的故事完全地表現了這點。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛不顧當地人的勸告與啞奴壹家成為了朋友，正因她看不慣如此踐踏人權，她常常給啞奴送去食物，請他來家裏做客，偷偷塞給他錢，啞奴壹家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫忙，而無法真正改變他們的生活。
三毛的善良在當地被視為異類，正因從沒有人會和奴隸走得那麽近。但是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關聯，她願意承受這樣的孤獨。她壹個人的力量太微薄，最終的結局啞奴還是沒有逃過被交易的命運，臨走之際，三毛哭著把壹條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點什麽，但他發不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。
孤獨或是寂寞這類字眼，在整本書中幾乎都沒有出現，但沙漠裏的三毛必須真切地感受的到。她願意幫忙她們，教她們讀書寫字，為她們治病施藥，卻從不被她們頑固、落後的思想和行為所同化，她自始至終持續著自己心靈的自由與純凈。
三毛，這個熱愛生活，樂觀開朗，擁有寬容胸襟的智者；這個享受自由並承受得起孤單的行者；是壹朵盛開在沙漠的奇葩。
《撒哈拉的故事》讀後感（8）：三毛以憂郁的情緒帶著我們進入撒哈拉沙漠，讓我們看到很多關於落後地區的故事杯具，讓我們看到很多沙漠裏的人們在遠離知識的狀況下是過著的生活，也讓我們了解到了不壹樣層次的禮貌的比較和碰撞。
撒哈拉的沙漠是壹片壯美而浩瀚的沙漠，卻也是壹片精神禮貌的荒漠。三毛用壹顆善良的心將壹個黑暗的社會用簡單的筆調描述出來，讓我們知道這個世界上還存在著這樣的壹個迂腐愚昧的部落撒哈拉威人。那裏的人們都不識字，婦女常年用深色的裹身布包住自己，面帶黑紗，即使病了也不去醫院，正因醫院的醫生是男生。於是好心的三毛只能將自己手邊所有的食物和藥留給了窮苦的撒哈拉威人。聰明的她用自己在書中學到的知識和自身經驗為鄰居婦女們治好了壹些小毛病，漸漸的鄰居們有什麽頭暈身疼的都來找她取藥。她說自己是“非洲巫醫”，丈夫勸阻她不好拿別人的生命開玩笑，她只能無奈的笑笑，然後固執的跑到每壹個需要她幫忙的婦女家裏。
她也知道這樣貌很冒險，但是那裏的文化禁錮了女生的自由，善良的她無論如何也沒法眼睜睜的看著她們痛苦受折磨。於是，當姑卡的腳生瘡時，她用中國的老藥方黃豆醫好了；當鄰居的母羊生小羊衣胞下不來時，三毛用在書上看到的方法給羊灌酒救了它；當沙蒂的表妹就快餓死時，是三毛從她的臉上看到了饑餓，教她撿回了性命；還有幫法蒂瑪生小孩，用指甲油幫別人補牙……促使她大膽行醫的是那些寧願病死也不去看醫生的婦女，不是正因沒有錢，而是正因醫生是男生。這些足以讓我們看到
遠離禮貌的封建與禮貌中的智慧，有著令人心酸的反差和難以言說的疼痛。
三毛總是想要幫忙沙漠中的這些弱者。平日無事時，她就在自己家裏開了壹個免費女子學校，教當地的婦女數數字和認錢幣，程度好點的便教點算術。然而那裏的“學生”流動性很大，正因她們沒有意識到文化知識的重要，在她們的意識裏，生活就就應是那個樣貌，依循祖祖輩輩的生活方式，知識離她們太遙遠。但是即使是最簡單的數數，她們也沒有什麽心思學習，多半是翻翻書裏的漂亮圖片，試穿三毛的各種歐式衣服，或者群眾躺在新床上。
三毛在家的時候，經常或有當地婦女或小孩敲門，理直氣壯地借東西，從剪刀、醬油、淡水到食物、衣服，能借的都借過，卻從來不會歸還。看到這些，三毛只能無奈地笑笑，感嘆禮貌的落差和個人力量的薄弱，她不會計較太多，只是可惜沒有真正的幫忙到她們。
三毛，用她的熱情與愛在撒哈拉沙漠上留下美麗的身影。留給讀者深刻的思考，究竟這樣的無知只是地理環境的限制，還是人為的因素，這個世界要如何幫忙他們走向禮貌，走向科學的發展，卻是文字之外我們要思考的生活真諦。