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朱幼舟的藝術評價

幽州印象■薛元明

我和幽州同歲。在我看來,他是同齡人中的佼佼者,兼顧學術研究和創作欣賞。有了獨立的學術見解,就成了壹種說法。而且他能以輕松優雅的筆調闡述多年研究積累的學術觀點,給人以智慧、啟迪和美的享受。這壹點從他的題詞中就可以看出來,比如“用悅意帖寫千字文”,“用智勇禪師的千字文呈上袁雍的墓誌銘”。這是基於個人學術思維的“還原”。六朝文化的本質是人性的膨脹。智勇的書法與北魏墓誌有壹種“相對性”。以此為突破口,嘗試融合南北文風,用筆墨解讀碑文,無疑會給觀者帶來諸多啟示。換句話說,這些短語實際上是新穎而深刻的學術觀點。宋克的《急章》與《越義帖》壹脈相承,從而實現曹彰的古今對接,通過經典獲得經驗,進而整合各種法律資源,構建自我風格。在我看來,所謂的人格,就是自己思維的不斷重問題,在不斷往復排列的過程中建立新的“秩序”。

幽州很註重寫作。字裏行間都是各種各樣的“利益”,利益和理性利益是相互生成、相互包容的。如果說推理中興趣的呈現與作品相似性的出現和變化密切相關,興趣在其間若隱若現,那麽追求相似性的過程就是既感興趣又感興趣* * *的過程。在審美活動中,書法家總是全身心地去感受當下的狀態和生活情境。生活有趣,書法有趣。也就是說,書法家的情感和意圖在書寫過程中必然是相互關聯的,這就決定了興趣的增長總是趨向於興趣的形成,而興趣的形成又包括興趣的增長。壹個是“我有興趣”。幽州很重要的壹個立足點就是明清風格。我印象比較深的是的隸書和趙的楷書,與老米的傲慢和智慧相契合,成為自己的骨肉。很多作品做到了“抒情”、“抒情”、“示詞”。

從這些方面將學術研究的功能完美的體現在創作中,本質做到了“我為我”的主導。所有的法律資源都要為我所用,壹個沒用,重在學術精神的影響,壹個有用,能顯示其創作才華。如果兩者有機結合,意圖可以先達到。幽州的很多作品,既有個性色彩,又有獨特意蘊,既是藝術境界的創造過程,也是個人性格和人生境界的呈現過程。

現在,通才是不可能的。其實古代所說的通才,大多偏向於詩詞書畫。即使是偉人史,在現在,也有許多不相關的領域,如金融、管理、會計等等。現在書法社交涉及的領域很廣,線索很多。考證、創作、市場、鑒賞是不斷相互聯系的。幽州在專業基礎上實現了接入,在書法領域實現了突破。這是壹個非常簡單的事實。不懂考證,談技法,錯了是難免的。如果沒有創作經驗來談理論,空洞是必然的。幽州作為壹個復合型的書法家,可以說是收支相抵。

在我眼裏,幽州是壹個書生,壹個書生,壹個書生。來源:藝術報

——薛元明(作者是中國書法家協會會員,著名書法評論家、篆刻家、書法家。)

書如其人——對朱幼舟的三種理解

2011-8-21梁溪河邊壹家素食館的幹花。

我在南壹讀了三年,最熟悉最有趣的壹句話就是“人挺好的”,很有彈性。如果有人用這句話誇別人,妳要小心了。當然,我是用這句話從積極的意義上來說朱由洲的。

考研前見過朱幼舟壹次,考研後匆匆趕回家。等了很久,才知道原來單位扣留了錄取通知書。這個時候是我去學校報道的前幾天。我趕緊讓剛留校的朱友洲幫我在研究生院再打印壹份錄取通知書,兩天後快遞到了我這裏。我是受益人,這難免帶有主觀色彩:對他這種熱心腸、急人所急的人來說,是壹種天然的善意;對我來說,人生軌跡從此改變。

我的大部分同事朋友都去幽州家做旅行者,不僅僅是因為他家的熱情,更是因為他嶽父的壹手好廚藝,為他贏得了好名聲。他的公公婆婆經常從湖南帶來正宗的臘肉、熏魚、豆腐球、辣椒制品等原料,輔以地道的烹飪。綠紅分明的菜端上來的時候,已經讓同桌的其他人羨慕了。至於在國外留學的湖南人,他特別能理解我對辣椒的懷念。所以每到假期,都會邀請幾個正在上學的老鄉到他家聚壹聚。除了聊起了鄉情,他們在宴飲,同鄉的朋友自然會互相理解。

他是“壹個好人”,也是因為他專心於藝術和學習。

熟悉幽州的朋友大概都知道,他是壹位才子,閱歷豐富,專業素養精湛,藝術感敏銳。然而,是孤獨的努力讓他變得有才華。據說他讀研期間每天都要寫好幾個小時以上,學業無法統計。在眾多勤奮的學生中,他是最勤奮的,他的畢業作品受到專家的好評。

我比較熟悉的是他近壹兩年對書法承載材料——筆、墨、紙、硯的研究。我不知道現在有多少人關註實證研究,但朱幼舟是其中之壹。他自費多次到安徽、江西、浙江、福州、內蒙古、廈門等書畫材料產地考察,在工廠車間觀看制作過程,拜訪工匠,探索原料制作,都壹絲不茍,記錄準確。對鋼筆的研究更加系統和深入,比如鋼筆的制作,註重鋼筆的性能、制作工藝和材料配置;如攀史實,察形制,辨變化;比如關註筆業,註意收集整理古今筆業資料,為筆業立傳;比如註意制筆區域和流派;比如關於鋼筆作家和書法家友誼的研究;比如用筆對作品的影響。他發表的研究文章已經說明了他的研究進展,更何況他的研究還在不斷深入。我們將看到壹位對鋼筆有全面立體研究的專家——朱幼舟教授。

美術方面的朋友不僅可以專攻,還可以博學。只要他有藝術天賦,會吹笛子,會品酒,會欣賞,這裏就不多說了。

“書如其人”。別人好,書法壹定很好。他的書法作品氣息純正,筆法純正,文筆細膩,造型生動,構圖有趣等。這些話專家說的好。我這個票友說,誰信?!這不是信口雌黃。

他很“好”。

——周乾華(作者現為南京藝術學院中國畫專業博士生,師從教授。在無錫城市學院任教。)

江城子給了妳周

回想起自己離開湖南的雄心壯誌,貼在床上,墨跡侵衣,寒夜窗前汗流浹背。愛情把北京鑄造得像鐵壹樣泥濘,

千裏之外,朱啟祥。

誰的事業輝煌,夜跑,小騰翔,露營金陵,十歲。而我希望自己最終成為壹個真正的射手,弓領我,雁群慌!

2065438+2004年3月2日秀龍

朱幼舟書法述評

幽州的書法透著壹種質樸、婉約、平實、無邪的氣息。這種氣息彌足珍貴,因為有壹種自然的本性在作祟。給畫冊弄點自然不容易,把諸子百家與自然融合也不容易。尤周的書法被許多學者學習,韓立、魏碑、王鐘、唐宋人的書法書籍和各種民間書法風格都被仔細研究過。但他從未見過自己隸屬於哪壹家,只是把自己的經歷匯到了自己的筆端。在我看來,他最好的行書,往往是在真實中生動,在用筆的濃墨重彩中富有姿態,不是奇特、有力、混沌、靈性,而是在卑微中靈氣與質樸的結合。幽州年輕,按照他壹貫勤奮學習的態度,前途自然不可限量。

孔六慶-現任南京藝術學院教授、博士、導師。中國美術家協會會員。

評《老友記·船》——梁佩賢

幽州哥是我哥。他比我更早跟隨我的導師邱振中先生,所以他應該被稱為哥哥。後考入南京藝術學院徐利明教授的研究生,留校任教,後繼續攻讀博士學位。壹路走來,可以說是壹步壹步往上爬,不斷尋求。

幽州兄的書法明顯受邱老師的筆法理念影響,徐老師的壹些創作手法,如用筆隨意生發,也運用得相當自如。這是我看到他作品最開心的地方,不僅僅是因為我們是同校,更是因為十幾年後我回到南京時,時空的錯愕如同前世。前人的雕零——余音繞梁的無奈,讓這座歷史名城離我們的文化理想越來越遠,或者坦白說,懂書法的人越來越少。妳能看到壹些能在筆法基礎上繼續的人,鳳毛麟角。我很欣慰幽州兄的作品至少能保留壹些最基本的技巧、技法和要求。

我壹直認為,在中國的藝術中,技術和技巧就是文化。壹項技術和技能的選擇、學習和運用,以及運用的水平,對文化心理的培養,對手頭功夫的相應錘煉,起著基礎性的作用。遠離基本功規範和技術規範的空洞鼓噪和濫竽充數,比較起來應該是低人壹等的。換句話說,後者的做法對應的是壹種傲慢與炫耀的文化心理,其自卑是必然的。真正偉大的藝術不壹定要喧囂,藝術也不意味著壹定要抒情。叫囂者和作詞者看重的,只是“自我”和“自我”這壹個狹小範圍內的風騷。真正的藝術和偉大的藝術從來都不是這樣。藝術不屬於自我,只有在不屬於自我的宇宙中馳騁,才能最終實現真正的自我——超越狹隘自我的“大我”。這是中國藝術家從事藝術的第壹天就應該明白的道理。

本來幽州兄讓我對他的作品做壹些評論。但我絮叨的似乎都無關緊要,不是不想深入討論他的作品,而是因為大家都在路上,邊走邊看風景,風景本身就是參照物。我想鼓勵妳,幽州兄弟。

梁培賢畢業於南京師範大學和中央美術學院,師從魏天池先生、馬士達、邱振中和王冬齡。

瘋狂,俠義,溫柔

明月--關友舟書法隨想。

尤熊的草書以為藍本,奔放而富有個性。黃婷雲劍:跟隨別人的計劃,與後人同歸於盡。壹個書法家必須仔細思考他的個人風格。最近他30歲的時候,收集了240多種漢魏時期的墓誌。因為他的學識和廉恥,成就了金農行書、楷書、隸書的偉大。張草書現在的書風就是以此為基礎的,世間的仰慕者寥寥無幾。有兩個王子和亭,世界是統壹的,但我的朋友周雄是成功的。

本次展覽不僅有傳統作品,還有書畫派的探索作品,以篆書風格展開,顯示幽州兄才華橫溢。這和他之前在中文專業的綜合素養有關。早年北上中央美院師從王勇先生,後南下師從南藝大師徐利明教授。時隔多年,可見他留學學藝的心是真誠的。

友洲哥在南壹美院工作,以學術為主,在讀博士。他的博士論文以高二適先生為研究對象,我認為成為學者型藝術家是他內心的渴望。雖然不如專註創作的書法家活潑,但幽州哥將來壹定大有作為。妳可以等等看,妳會知道我的斷言是真的。

明月在開著的燈下匆匆。

時間久了,也沒有這麽精彩的臺詞了。

寫自己的東西才是真諦。

王先生的筆觸冷靜、率真、自然。

不要局限於現代名人和所謂的大家風範。

追求自己的內涵和深度,久而久之,壹定會大獲成功。

弟弟幽州,從小熱愛書法。當他在大學時,他致力於Xi誌。工作後,他有機會北上師從中美洲的王勇先生。幸運的是,他也;後來,他南下南義徐利明攻讀碩士學位,並以優異的成績留校。幸運的是,他也;今天有幸去徐老師的學校深造。但是,運氣的背後是堅持和努力,是勇氣和天賦,我是知道的。

我的家鄉在湘北丘陵,山清水秀,民風淳樸。尤其是幽州居住的小村莊,門前有流水,屋後有郁郁蔥蔥的古樹。看他的書,已經是家鄉的壹景了。這也是我想畫的。

從北方獲得的線條技巧,從南方獲得的學術素養,家鄉的自然氣質,才是今天悠悠自然、質樸、耐人尋味的書風。

熊瑋的話只是話,他有權利在家鄉聚會時聊聊天,笑壹笑。

易——湖南山水畫家

關於關友周雄-李永強書展的思考

幽州哥是個才華橫溢的年輕人,思維敏捷,書法精湛。他對書法創作及其當代發展有自己深刻的思考。日前,在美院美術館成功舉辦的“簡約與保持簡約——朱幼舟書法展暨迎接中國古毛筆研究新書”展覽,就是對其書法創作和書法思維的壹次完美詮釋。參觀展覽有三點感受:

第壹,勢和因。古人雲:“看畫,要遠觀其勢,近觀其勢。”雖然是字畫,但也可以用來書法。走進幽州兄書法展現場,突然被撲面而來的磅礴大氣所震撼。八尺、二尺,甚至更大的書法作品,從上到下,傾瀉千裏,氣勢洶洶,瀟灑豪邁。但是,細看他的作品,無論是大的,還是小的,都是隨意書寫,用筆末法,心手對應,極其精美。

第二,石與書的精神。關友洲師兄的書蒼勁厚重,充滿了古代金石學,源於他對金石學的重視和研究。但在浩如煙海、氣勢磅礴的石精神中也有壹種長卷精神,這與他深厚的學術修養和積澱有關。書魂靠的是文化的培養和學術的支撐,非壹日之功,也不容易。

第三,傳統書法與當代展示。書法是傳統的代名詞,它包含了中國文化和哲學的精神。所以書法的展示比較簡單。本次展覽的展示打破了傳統單壹的展示方式,從墻上走下來,采用了全新的展示方式,讓觀眾眼前壹亮。從書法作品到展覽布置,都體現了書法家和策展人的深度思考。

幽州兄年輕氣盛,正是書法創作和書法研究的黃金時期。祝他在未來的藝術生涯中取得更加優異的成績。

跨界朱幼舟

本次“見平原,抱平原”展覽不僅呈現了朱幼舟的書法,更成為壹場與書法相關的空間盛宴。這場“喜宴”在江蘇有著特定的意義,對於南壹美院的展覽空間也是如此。更重要的是,展覽的成功是對朱幼舟個人信心的激勵。

書法在中國當下的藝術格局中,壹直扮演著雅俗共賞的角色。在公共藝術的傳播中,書法因為體量的關系,從來都只是壹種點綴。有些人試圖將書法帶入當代。上世紀八五新浪潮時期,谷文達把漢字單獨挑出來,拆開,著墨後重新組合。徐炳對世界的分析有中國書法的外觀但沒有漢字的表意功能;後來,他的新英文書法巧妙地將英文單詞的含義與漢字的形狀結合起來。它們都超越了中國表意和書法審美的局限,進入了壹種充分馳騁和觀念化的當代藝術表達。可以說,書法和文字只是其藝術表達的中介符號之壹。

朱幼舟現在還走不到那壹步,但從展覽效果和他的表情來看,他已經有壹顆不安分的心來重新考慮自己已經熟悉的書法單元了。他的書法展通過對空間的占用和視覺上的壓迫,從興趣和氣質的平面展示發展到重新審視文字和書寫的臨界點。

“臨界”是指可以跨越或維持,“臨界”也是壹個平衡點。交叉了嗎?邊界這邊,路熟了,花鋪好了,前景已經看好了;在邊界的另壹邊,我們的前輩很少涉足的原野,開滿了鮮花和陷阱。雖然前景並不明朗,但更有創造的誘惑!

顧成峰——2003年獲南京藝術學院藝術史博士學位。現任教於南京藝術學院美術學院。

朱幼舟書法之我見

書法說起來很簡單,就是用毛筆寫漢字。但是這個東西很復雜,有些人花了壹輩子的時間想搞清楚書法到底是怎麽回事。書法雖然是個小技巧,但是包含了很多東西,比如中國古代樸素的哲學思想,比如人生閱歷,比如對審美溫度和尺度的把握。簡而言之,單就技術而言,它既復雜又深刻。

能把書法寫清楚,其實是壹個作家的福氣。畢竟我們玩了很多年都沒搞懂妳在玩什麽,這很可悲。我多年前看過的朱幼舟的書法,不溫不火,不刺激也不蒼勁,是那種不張揚卻很有味道的字。時隔多年,再看他的字跡,似乎還是老樣子,只是多了些味道,和酒差不多。隨著歲月的增多,陳的厚重,濃烈,纏綿。雖然不是能讓妳壹下子就醉的烈性酒,但喝了也會醉人。

尤周擅長草書,肯定和他的性格有關。雖然我們接觸不多,但他開朗開朗的性格必然會選擇抒情草書作為載體來表達。其實仔細研究他的作品就會發現,他是那種把書法做得平淡無奇的人。

比如他的草書,擅長隱藏。所謂“藏”,就是內向。他不是靠線條的舒展和結構的誇張來表現才華和個性,而是用收斂的方式來表現自己的筆墨氣質,這與中國的哲學頗為吻合。比如他的草書就很耐看。所謂“耐品”,就是他從傳世的經典書法中發現並提煉出壹些精華的東西,其實就是古人的細節。他把這些東西巧妙地、合理地融入自己的創作中,同時又不拘泥於某壹派的方法,所以他的作品有壹種古雅的味道。在這壹點上,我們可以在他的作品中找到壹些如曹彰的筆觸,不僅是線條的造型,還有他對壹些結構的處理方法,以及排版的選擇,都顯示了他的匠心。比如他的草書,線條簡單。所謂簡單,就是他深刻理解古人的筆法所說的,而不是簡單的追逐古人的線狀。筆法的核心不是用筆的姿勢,而是姿勢造成了線條的形狀。很多人寫草書都以蜿蜒為功能,以為充滿了煙雲。其實去掉那些亂七八糟的虛線後,形體散亂瑣碎,是不了解草書結構的通病。幽州作為壹個學者和書法家,顯然做過深入的梳理和研究,懂得寫草書,這是非常了不起的。草書要寫得破簡很難,要寫得幹凈溫婉更難。斯文是中國文化的顯著特征。他的書法能在當代展覽時尚的掩護下,在自己的道路上跋涉,不僅需要勇氣,更需要智慧。

我覺得,作為書法專家,他對毛筆工具和傳統書法有很深的研究,這是他的優勢。而壹個書法家可以保持不溫不火的書寫心態。長此以往,路會越走越寬,藝術之舟終將劃向理想的彼岸!

著名書法家和理論家。中國書法家網站首席執行官,中國書法家論壇版主。

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