1.唐太宗及其長孫的昭陵共有墓葬180余座，主要有戊己、程、、、文彥博、段、高士廉、方、、孔、李靖、尉遲敬德、長樂公主、魏貴妃等墓，以及阿什納等少數民族將領15座。
2.除了李治和武則天的幹墓，唐代所有的墓都被盜。而且唐代的墓葬大多依山而建，相對於漢代或者明清時期的墓葬來說，挖掘起來更麻煩。肯定會破壞墓或墓，對陵內文物造成破壞。
3.唐朝是中國古代的鼎盛時期，帝王陵墓裏壹定有大量珍貴的文物。以我國現有的技術水平，無法保證這些文物出土後能否保存下來。就像當初畫的兵馬俑壹樣，那就太可惜了！！！
為什麽國家考古隊沒有挖掘李世民的陵墓，昭陵？原因:
1，昭陵還有壹些機關，擅自進入難免有風險；
2.出於對死者的尊重和對文物的保護態度，如果突然進入被封存了幾千年的古墓，珍貴的文物可能會隨風飄散，不復存在。目前我國的考古和科技水平還不成熟，出土文物的保存方法也不先進，難度也很大。
昭陵是唐太宗和文德皇後的陵墓。它位於陜西省鹹陽市禮泉縣西北22.5公裏的九陽山上。
自唐貞觀十年(636)文德皇後始葬至開元二十九年(743)，昭陵的修建歷時107年，周長60公裏，面積200平方公裏。* *墓葬180余座，是關中的“唐代十八墓”，也是中國的帝王陵園。它是唐代具有代表性的帝王陵墓，被譽為“天下名陵”。
為什麽李世民的墳墓裏會埋著壹個短命的女人？這個女人就是高密公主的女兒段友碧。因為她生前對父親很有感情，所以經常去掃墓祭奠。後來，朝廷允許她葬在段倫弼墓旁。後來高密公主死後，也葬在丈夫和女兒旁邊。當時高密留下遺言，大概意思是葬在唐高祖旁邊，以表孝心，所以段友碧應該葬在李世民。
40多年前，考古人員在禮泉縣夏衍鄉張家山村北部的壹個山村裏發現了壹座唐代的古墓。這座墳墓歷經壹千多年的風雨，已經被摧毀了。如果不從外面看的話，可以看出這個墓的主人身份很不壹般，唐太宗李世民的墓就在九丈山。離他越近，這個墓的地位就越高，但是那個時候。
當時得到了兩個重要消息:段的皮果夫人，那個姓段的貴族女子當時史書上沒有記載。然而，如果妳看看墓誌銘，妳會發現段的父母不是很普通的人。當時她是上流社會的小姐，最重要的是家庭背景很好。她是高密公主的女兒段友碧。
她的父親曾幫助李家父子打下長安城，後被派往巴蜀參加綏靖工作。李世民上臺後，他的父親也是像工部尚書壹樣的高官，而她的母親高密公主是高祖武帝的四女兒，是李世民的四姐，所以段友弼的身份也很高貴，所以她的墓葬在李世民是很正常的。
唐太宗李世民的墓裏有什麽？為什麽不開發呢？唐太宗李世民的陵墓——昭陵，被稱為“天下名陵”。昭陵墓地是壹座豐富的文物寶庫。昭陵博物館裏陳列著大量遺留在地上和地下的歷史文物，展示了初唐政治、經濟、文化的盛況。
昭陵是唐太宗李世民和他的長孫合葬的地方。位於禮泉縣城東北10公裏處的九重山。昭陵是唐代最大的帝王陵墓，總面積2萬公頃，墓地周長60公裏。與昭陵合葬的有200多位王公貴族。目前可以鑒定的墓葬有185座。這些陪葬墓分布在昭陵的南半部，如同拱月上的繁星。
理由:國家文物保護政策是保護為主，搶救第壹。各種規模的考古隊來不及收拾盜墓賊和施工隊背後的爛攤子，也難以集中巨大的人力物力積極發掘所有古墓中等級最高的皇陵。
擴展數據
選址背景
唐太宗貞觀十年(636)，皇後石病危，遺言被疏埋。唐太宗遵照長孫的遺言，在皇後崩後，把她暫時安頓在九山壹個新刻的石窟裏，取名昭陵。並決定以昭陵為家，死後與皇後合葬，立即開始大規模的建設工程。
唐太宗選擇九嶷山作為昭陵的遺址，有著強烈的文化和政治背景。中國古代所謂的墓葬風水理論是隨著姓氏的不斷擴大和五行陰陽學說的傳播而逐漸完善的，南北朝時期基本形成了壹套評價風水的理論。
九嶷山符合堪輿學者認為帝王陵墓應該具備的所有要求。自唐代以來，堪輿學者普遍認為昭陵的風水是中國帝王陵墓中最好的。
此外，唐太宗選擇昭陵還有額外的政治背景。按照唐太宗最初的想法，帝陵應該完全效仿漢高祖劉邦的陵墓。但精通經史的虞世南提出了反對意見，認為漢制不僅浪費人力，還激勵了盜賊。所以大部分漢墓被盜，帝王遺骨被遺棄在荒郊野外，確實危害很大。
他建議唐太宗效仿堯帝，因為山就是陵墓，陵墓裏沒有藏著什麽寶物，陵墓外立碑說明。於世南提出的“因山為陵”既能省人之力又能防盜，對唐太宗最終決定選擇九嶷山作為昭陵遺址起到了思想和理論上的啟蒙作用。
百度百科-昭陵
壹直是個謎。唐太宗的墓被盜了嗎？唐太宗墓未被盜，原《蘭亭序》將在墓中。
在陶文肆虐的七年時間裏，唐高宗和武則天的幹墓幸免於難，壹動不動，因為盜墓賊因為風波不得不放棄。
但這個解釋有點牽強。陶文在這個地區駐紮了很長時間。他有大把的閑暇去琢磨甘嶺，也有大把的人力物力去挖掘甘嶺。這恐怕不是壹個好的解釋。
只能說明陶文遇到了和黃巢壹樣的技術問題，壹直沒有找到墓門，或者說根本打不開。後來也有大規模軍閥盜墓，使用炸藥，也是不成功的。
唐太宗壹生喜愛這幅書法作品。他用極端的手段得到了它，後來他不願意放手。傳說他被埋葬了。
有人認為《蘭亭序》應該在唐高宗和武則天合葬的幹墓裏。這或許是壹個美好的願望。我不希望《書賢者》這部傑作毀於壹旦，仍然安全地保存在幹燥的墳墓裏。好心人把保護書法作品的任務交給了唐高宗的武則天夫婦。
唐太宗貞觀十年(636)，皇後石病危，遺言被疏埋。唐太宗遵照長孫的遺言，在皇後崩後，把她暫時安頓在九山壹個新刻的石窟裏，取名昭陵。並決定以昭陵為家，死後與皇後合葬，立即開始大規模的建設工程。
唐太宗選擇九嶷山作為昭陵的遺址，有著強烈的文化和政治背景。中國古代所謂的墓葬風水理論是隨著姓氏的不斷擴大和五行陰陽學說的傳播而逐漸完善的，南北朝時期基本形成了壹套評價風水的理論。
九嶷山符合堪輿學者認為帝王陵墓應該具備的所有要求。自唐代以來，堪輿學者普遍認為昭陵的風水是中國帝王陵墓中最好的。
此外，唐太宗選擇昭陵還有額外的政治背景。按照唐太宗最初的想法，帝陵應該完全效仿漢高祖劉邦的陵墓。但精通經史的虞世南提出了反對意見，認為漢制不僅浪費人力，還激勵了盜賊。所以大部分漢墓被盜，帝王遺骨被遺棄在荒郊野外，確實危害很大。
他建議唐太宗效仿堯帝，因為山就是陵墓，陵墓裏沒有藏著什麽寶物，陵墓外立碑說明。
於世南提出的“因山為陵”既能省人之力又能防盜，對唐太宗最終決定選擇九嶷山作為昭陵遺址起到了思想和理論上的啟蒙作用。