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李叔同:世界上沒有放不下的東西。

他是二十世紀上半葉的壹位傑出人物。

出生富貴,留學日本,精通文學藝術,豐子愷曾這樣評價他:“少年時,我是公子,像個俊俏的公子;中年做名人,喜歡名人;做話劇,像個演員;學油畫,像藝術家壹樣;像音樂家壹樣學鋼琴;辦報紙,像個編輯;為人師表,喜歡老師;出家如僧。”

就是這樣壹個人,39歲決定出家。

他的名字是李叔同,他的另壹個名字是弘毅大師。

他用自己的經歷告訴我們,這個世界上沒有放不下的東西。

財富可能得不到。

李叔同出生於晚清時期的壹個儒商家庭,他在鹽銀貿易方面非常富有。有多有錢?18歲結婚的時候,哥哥給了他30萬。他馬上買了壹架鋼琴,花了8000元。當時教授月薪200元,普通家庭年收入100元。

財富是否意味著無憂顯然不是,財富和財富是有區別的。

李東陽舒潼被三個問題困擾著。

首先是母親的身份。他的生母是他父親的妾。他出生時,父親六十八歲,母親不到二十歲。當他五歲的時候,他的父親去世了。在這個大家庭裏,媽媽的日子越來越不好過了。許多年後,李叔同回憶起他的母親,仍然記得“我的生母度過了壹段艱難的時光”。

第二是我哥的管教。父親去世後,李叔同跟隨二哥學習啟蒙教育。因為李家是個大家族,哥哥管教特別嚴,每天的功課都不能馬虎,處理進退也不能客氣壹點。這種“規矩”早早就褪去了壹個孩子的天真和輕盈。他壹生都是壹個嚴肅的人。

第三是財富的本來面目。每個人都記得財富。十八歲時,李叔同正處於政治變革之中,康有為、梁啟超等人極力勸說光緒變法。小男孩李叔同刻了壹個“南海康亮是我的老師”的印章以示支持。結果沒幾個月就發生了政變,光緒被軟禁,康、梁逃往海外。還有人說是康、梁的幫兇。為了避免災難,他不得不與母親和妻子搬到上海。

李叔同生活在這種財富中,這也是成千上萬富裕家庭的生活。

有人說,富裕只是不同於貧窮的另壹種體驗。

窮人的功課是從無到有,富人的功課是從有到有。

貧窮教會我們衡量自己的欲望,看清事物的價值。財富考慮我們控制自己的能力。它讓我們到達欲望的邊界,在壹次次向前推進的過程中,我們明白有些東西是物質所不能滿足的。

浪漫不壹定可愛。

李叔同壹生中有四次風流韻事。

第壹段叫有性但不被允許。據說,當他十幾歲的時候,他和他的母親去梨園看戲,並會見了著名的天津女演員楊。楊生來就有壹副好嗓子和壹張漂亮的臉蛋,吸引了很多人的目光。李叔同每天晚上都去瞻仰她,休息後提著燈籠陪她回家,還寫了許多情詩。但很快楊就被賣入京官,兩人無奈分開。

第二段叫沒有愛的得到。在與楊糾纏的前後,的家人娶了他的妻子,壹個當地茶商的女兒,沒有什麽才華,但性格溫和。兩個人生了三個孩子,而李叔同壹直對她不冷不熱。

第三段叫逢場作戲。女子叫李萍香,上海名妓。李叔同搬到上海後,他的朋友帶他去天雲閣,見了壹幫著名的歌手和妓女。李萍香是其中最著名的壹個。有人給了她壹本傳記,李叔同為她寫了序言。他們好的時候很好,分手的時候也很無辜。

第四段叫兩情相悅。二十五歲時,李叔同的母親去世了。母親去世後,他將妻兒送回天津老家,獨自去日本留學。這期間認識了我的日本妻子,據說是他畫畫的模特,兩人感情很深。六年後,李叔同和他的日本妻子回到了家鄉。李叔同安排她壹起住在上海。

過年的時候,他經歷了愛情的各種滋味。

泰戈爾說:愛是理解的別稱。是壹個重要的活動,源於我們對另壹半從未經歷過的世界的好奇,但結果是我們改掉了關註自己的壞習慣,真正嘗試從別人的角度去了解這個世界。

得不到的愛在我們心中形成了壹條密密的線,讓我們意識到別人的痛苦和渴望。

那些得到滿足的愛情,像壹條滿滿的河流,沖破個人的堤壩,最終匯聚成壹片名為“大愛”的海洋

名聲未必是享受的

李叔同成名很早。

他在上海的時候名聲很大,不僅因為他是富家子弟,出入勾欄,才華也是大家津津樂道的話題。

曾加入城南文化社,與壹幫朋友號稱“天涯五友”。城南文學社每月舉辦壹次文章比賽,他連續三個月獲得壹等獎。後來考入南洋公學,師從蔡元培。罷課後,他和同學們成立了“上海學會”,在此期間,他寫了劇本、詩歌、新歌,翻譯了兩本書,並參加了幾場京劇演出。

在東京,他的行動更加大膽。他演過話劇,和同學壹起組織了中國第壹個話劇團體“春柳會”,上演了中國人的第壹部話劇《茶花女》。他在裏面演茶花女,腰不豐滿。他還自費出版了中國第壹份現代音樂刊物《音樂雜誌》。

在社會變革時期,壹切舊的都在瓦解,壹切新的都即將崛起。他走在人群的前面。

1911年,李叔同從日本回來,立刻被同學帶去幾個學校當老師。在浙江兩級師範學校,他培養出了許多大師,如豐子愷和劉質平。

也是在這個時候,李叔同發生了壹些變化。他說:“我人到中年,開始厭倦浮華的聲音。我內心渴望寧靜,生活方式也逐漸變得內向。”早在《太平洋報》的時候,我就喜歡平日裏壹個人獨處,幾乎足不出戶。"

他幾乎成名了。

名聲是令人陶醉的東西。當我們擁有它時,首先出現的是膨脹的虛榮心。我們會有壹種錯覺,以為自己把自己放大了不合適的比例。二是欲望邊界模糊。在這種曖昧中,我們以為自己想要的更多,可以得到的更多,最後迷失在這種追求中。

壹個人至少要迷失壹次,才能真正醒悟。

當我們醒來的時候,我們會發現,我們真正的收獲只是耕耘的過程。

而名氣只是別人的壹個雜音。

最終的真相

壹個人嘗過富貴,經歷過酸甜苦辣,看透了名利,會怎麽做?

39歲的李叔同決定出家為僧。他果斷的做了,先住了廟,拜了師,剃了頭,才通知家人。上海的妻子壹接到告別信就趕了過來,他把她擋在廟外。天津的老婆收到了信,但是等了很多年,她平靜下來了。她只說:“我們不去,他就不回來了。”

很多人猜測他出家的原因。

他自己說:“佛教為世人提供了壹種治愈人生根本痛苦的方法,讓我覺得沒有比按佛教修行更積極更有意義的生活方式了。”

因為我失去了它,所以我能看到世界上的苦難。

因為我得到了它,我可以看到世界的奧秘。

最後的道理是,放下執念,修煉大愛。

只有放下執念,才能看清自己與世界的聯系。我才明白,我是多麽渺小,我是多麽無知,我是多麽平凡,我是多麽赤裸,我的野心,我的報復,我的欲望和恐懼,如何困住我,如何困住世界,把世界變成我無法逃脫的泥潭。

世界上有很多磨難,大部分都是放不下的。

當妳有執念的時候,妳壹生的修行就是擺脫它。

當妳擺脫了執念,妳會發現自己的壹生。

這是我們唯壹要做的事。

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