君主是天下萬物的主宰，正因為他是天下萬物的主宰，所以他的責任重大。如果民生處理不當，那是君主沒有負起責任。
所以官員要盡力為君主服務，忠於職守，暢所欲言。
臣子盡了責任，君主的責任也盡了。那些曾經想方設法討好、討好、不讓君主聽到實際情況的人就不用說了。
壹個危言聳聽的人可能會說:君子總是有很多想法，即使遇到賢明的君主。
在政治清明的時代，人們往往居安思危，憂心忡忡。我怕人們會感到困惑和迷茫。這種說法不符合現在的情況！
我感激我的國家，我寧願公開反對它，也不願說謊。好就是好，壞就是壞，什麽都不敢藏。
我不想討上面的歡心，也不計較得失。今天我就跟大家說幾句心裏話。
韓朝明、陳嘉儀和溫迪說:“下面的人總是說:世界壹直是奧吉，部長認為它沒有。”那些說世界已經被治愈的人，不是無知就是諂媚。"
溫蒂在漢初六，賈誼對溫蒂要求不多。
中國皇帝的素質和風格是非常好的。他有愛別人的美德，濟慈雪萊對別人節儉，冷靜，謙虛。但缺點是他遊入了神秘的晚年，沒有專事政務。很多政治都耽誤了，沒做好。好吧好吧。
如果我們看不到這些弊病，盲目地認為這個世界已經被治愈了，這就是無知。在假設者的引導下，畢竟溫蒂的才華有限，用治愈的話壹味的誇他是壹種恭維。
與中國皇帝相比，陛下如何看待自己？陛下很有才華。他有可能成為堯舜禹唐文武王。陛下和宣帝皇帝壹樣努力工作。
像武帝壹樣慷慨，勇猛無敵如神仙，又能粉碎各地的範鎮叛亂，還有仁宗的厚愛，總之像這些令人向往的優點，無論哪壹個，妳都有。
在妳統治初期積累的弊端中，妳已經根除並宣布與全國人民合作改革政治。
舉個例子:妳立了個“清靜”宣傳戒律，改了壹些冠服制度，下令廢除孔廟造像。
只是木主的使用，削弱了內外宦官的權利，從歷代帝王的廟堂中刪除了世祖的祭司地位，在孔廟中祭祀了孔子的父母。
當時全世界的人都很期待，認為妳壹定做了很多。有見識的人認為，只要有好的臣民幫忙，用不了多久，天下就能太平，妳壹定比中國皇帝強多了。
然而，溫迪可以發揚任何人，拯救節儉和富有同情心的人。宋朝的呂祖謙說他善於用人，能盡其才。
雖然世界上沒有奧吉，但是財政部很滿，連壹串錢繩都爛了，人民幸福，財產很多。
每個人都知道他是壹個夏商，周三是壹個良性的壹個月後。陛下，妳下定決心要做壹件事，但沒過多久，迷茫的思緒就被引到了另壹個地方。
妳把自己的力量和智慧用錯了地方，以為人真的可以長生不老，盲目。陛下富遍各海域，卻不知它們是百姓的肥肉，是經常繁華大修的宮殿寺廟。
國王陛下已經2 0多年沒有處理政務了，這導致了紀律松弛和腐敗。
朝廷賣官買官，越來越不加選擇地引用這樣的規定，名字晉升案導致了大名鼎鼎的侯爵郝強四世的泛濫。
妳專門用煉金術煉丹，不認識妳兒子。人們認為妳缺少父子。
妳經常用猜疑來誹謗、屠殺和羞辱朝臣。人們認為秦軍沒有天賦。妳在西苑待了壹天，沒有回宮。人們認為妳缺乏感情。
世界官員腐敗在最前線，軍隊衰弱，水旱災害不絕，導致暴動如火的生計越來越紅火。
國王陛下登基幾年來壹直如此，情況並不嚴重，但現在稅收困局越來越重，各級官員都在模仿朝廷，利用人民不受約束的伊斯蘭教法。
陛下花了很多時間在長虹道教上，1 0多年來壹直是高潮。所以皇帝陛下壹換，天下人都猜測:這是“嘉靖人說家世清廉，沒有富貴。”
最近，嚴嵩罷工，嚴世蕃被判死刑，這是勉強令人滿意的。曾經有壹段時間，說是世態炎涼。但嚴嵩罷兵後的政事，和他當丞相之前差不多，也不壹定說得清楚。
陛下與中國皇帝相差甚遠。全世界人民對妳不滿已久，內外官工都知道。
《詩經》中說:“衰職有紕漏，鐘補之”，意思是不能完全履行職責，鐘可以從旁補救。
今天，妳們的部長們有責任幫助和糾正錯誤，使壹切步入正軌。聖人不可不犯錯誤，否則古代就要任命壹個官員。
只要是當官的，就夠了。不需要請他們出謀劃策，也不需要設置勸諫官，更不用提木繩、黃金之類的話了。
陛下建宮設壇祈福，使群臣競相獻香獻仙桃仙藥，並請百官入席祝賀。陛下要建宮，工部盡力經營；陛下若想尋香尋寶，房部會派人到處索要。
陛下的所作所為是錯誤的，大臣們的服從毫無意義，但沒有人替陛下說話。
公開討論是非、貢獻良言、防惡的做法已經很久沒有聽到了，阿諛奉承的氣氛太濃了。
但是，人們不敢說出來，卻又不能不感到羞恥和憤怒。他們不敢當面說，卻在背後議論是非。人們表面上服從陛下，卻隱藏著真實的感情。贊美陛下是多大的罪？
如果妳承認這種做法有害無益，那麽題主之變，民之不幸。
這個世界的安全將會不同，所以妳應該立即每天向政府懺悔，同英宰、酒清伯、侍者和警長壹起表示這個世界的利益。
洗去六月之路幾十年的錯誤，讓妳在堯舜、禹、唐、文、吳等地有智慧，也可以讓臣子洗去君主幾十年的恥辱，讓他們在留下陶、伊、傅等地的智慧。“陳俊可以互相鼓勵，互相尊重。
尼廷的太監，外面正木廚房裏的仆人，得益於祖先陰影的金逸瑋人，廈門多余的人，無所事事當官的人太多了。
禦倉、虎布、工部、正木等很多東西，衙門、綢緞、絲綢、糧食、珠寶、餐具、木材等等，堆在壹起沒用，用不到壹個地方。浪費它們是很可惜的。
主題是斥責妳采納了實現，因為妳只是壹個拯救想法的行為。
壹塊在史靜的金子，給外地的人。妳省壹點錢，財政部更多，老百姓有積蓄。真不知道多少福利。陛下為什麽不這麽做？
今天當官的不全，做生意的，敷衍的，不守法的，自以為是好的。我們應該敦促官員根據基本道德規範糾正他們的行為。
停止支付公務，讓士兵安定下來，強迫他們做出成績，平時選擇士官，避免戰時臨時征召。
讓那些白吃白住的和尚回家，回歸行業。秀才、農工縣官應兼顧民生與教育。
建立良好的禮儀和風俗標準，貿易和鹽應該恢復收集實物，以充實邊防部隊的儲備，根據壹畝糧食。
按人口來說，為了恢復普通人的活力，舉報貪汙勒索的世界官員是沒有容忍度的。
這樣才是仁，經過幾十年的成就，才能體會到與天地同生的偉大價值。
這樣的事情是朝臣提出來的，陛下壹定會執行，就像陛下在清爽的房間裏壹樣。
壹個振作起來，所有的廢物都被舉起來了，百害而無壹利的鐵鍬也能像唐壹樣，在三代光明燦爛的奧吉身上復活。陛下為何不實施？只要陛下為救人喝彩，您費心也不是什麽難事。
九卿把握大勢，關白承擔具體責任，巡撫、巡警、六大主體作出適當整改。
保持氣氛，陛下評價綱領的執行情況，督促他們做出成績。盡量找有才能的人，任命他們做事，他們就省力了。
就像天空被帶走了壹樣。各有各的順序。君主只要有德行，影響臣民，就不必事事親力親為。
天地萬物融為壹體是有原因的。人民安居樂業，形成了和平的氛圍，陛下自然能感受到真正的幸福和價值。
天地化生，人也有能力幫助天地化生，可以和天地並列為“三才”
道與天相連，命運可以由我們自己掌控，陛下自然可以享受真正的生活。這才是真正的真相。轉身就能做到，立竿見影。
如果還吃長生不老的藥，希望自己能成仙升天是不合理的。
君道不正，官位不明，是天下之大幸。如果妳在這裏什麽都不說，妳還能說什麽？
部長們奉承以保護他們的工作。怕被定罪，貌似聽話。陛下犯了錯卻不自知。我無法改正，也無法執行。每次想到這些，我都感到痛心疾首。
所以今天，我將冒著生命危險窮盡我的忠誠，誠心誠意地勸告陛下。希望陛下能回心轉意，改變方向，天下之治與治，人與物之安與不安，全靠您了。
陛下若真能采納，將是我殿、國、國之幸，也是天下百姓之幸。
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哈裏是中國歷史上著名的清官。他壹生最大的特點就是清廉、節儉、簡樸，言行壹致，關心人民疾苦，與貪官汙吏、大地主惡霸進行不屈不撓的鬥爭，連皇帝也不例外。
作為地方官，他拒絕向上級行賄，取消縣令的額外收入，改革賦稅征收，清理田地，命令大地主歸還占用的私田，興修水利，為冤獄報仇。
在吏部右侍郎(中央人事部副主任)兼右禦史，下令取締南京衙門要求公家免費供應物資的壞規矩，建議恢復懸過八十貫(千)的法律，等等。
他為人民做了壹些好事，贏得了當時廣大人民群眾的贊揚和支持。他攻打豪強的故事壹直到近代都在民間廣為流傳。
此文寫於1566(嘉靖四十五年)海瑞任戶部尚書時。哈裏寫這篇文章的時代，明朝已經趨於衰落，土地大量集中，階級矛盾日益尖銳。
武備不全，安達(韃靼族首領)和日寇不斷侵擾，官吏腐敗橫行，百姓水深火熱。明世宗朱厚_，作為最高統治者，壹心修道，不理朝政。
見此情景，哈利義憤填膺，寫下了這部歷史上著名的戲劇。
在明代，文官直言是壹種道德標準，體現了士大夫的品格和對皇帝的忠誠。比如世宗即位初期的大典，數百名官員跪在宮前進諫，懲罰極其殘酷。
總的來說，在帝國的歷史上，避重就輕是聰明的，只是為了博取功名，而不是真的得罪皇帝，貽誤子孫。所以，在當時，哈裏的公安無異於申請死亡。
首先，他指責朱厚_迷信道教，想長生不老，在國家犯了錯誤和過失，指出世間的壹切都是他的“錯誤行為”造成的。
甚至諷刺他的頭銜“嘉靖”是“家家清凈無用”。另壹方面，普通官員奉承他們、只關心個人財富的卑劣自私行為也充分暴露出來。最後，我就改革政事提出了自己的具體意見，希望采納。
雖然海瑞在奏疏前曾托人買棺以示死的決心，明世宗也沒有殺他，但他在大發雷霆後，聽說海瑞死意已決，轉而閉口不言，只上猴子把他關起來聽。
明世宗直到去世都沒有真正處理過海瑞。明世宗死後，獄卒為哈利準備了飯菜，祝他出獄。哈利以為這是斬首前的告別餐，所以吃了很多，卻不知道皇帝死了，哭著把所有的食物都吐了出來。
它反映了對君主的忠誠是那個時代的最高道德標準。哈裏的晉升不是為了與皇帝為敵，而是用直言不諱的方式表達忠誠。
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