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公安稀疏全文翻譯?

戶部雲南清官司司長海瑞在此奏道:為了匡正君主之道,明確臣下之職責,實現千古治安,我要把天下第壹的道理講出來。

君主是天下萬物的主宰,正因為他是天下萬物的主宰,所以他的責任重大。如果民生處理不當,那是君主沒有負起責任。

所以官員要盡力為君主服務,忠於職守,暢所欲言。

臣子盡了責任,君主的責任也盡了。那些曾經想方設法討好、討好、不讓君主聽到實際情況的人就不用說了。

壹個危言聳聽的人可能會說:君子總是有很多想法,即使遇到賢明的君主。

在政治清明的時代,人們往往居安思危,憂心忡忡。我怕人們會感到困惑和迷茫。這種說法不符合現在的情況!

我感激我的國家,我寧願公開反對它,也不願說謊。好就是好,壞就是壞,什麽都不敢藏。

我不想討上面的歡心,也不計較得失。今天我就跟大家說幾句心裏話。

韓朝明、陳嘉儀和溫迪說:“下面的人總是說:世界壹直是奧吉,部長認為它沒有。”那些說世界已經被治愈的人,不是無知就是諂媚。"

溫蒂在漢初六,賈誼對溫蒂要求不多。

中國皇帝的素質和風格是非常好的。他有愛別人的美德,濟慈雪萊對別人節儉,冷靜,謙虛。但缺點是他遊入了神秘的晚年,沒有專事政務。很多政治都耽誤了,沒做好。好吧好吧。

如果我們看不到這些弊病,盲目地認為這個世界已經被治愈了,這就是無知。在假設者的引導下,畢竟溫蒂的才華有限,用治愈的話壹味的誇他是壹種恭維。

與中國皇帝相比,陛下如何看待自己?陛下很有才華。他有可能成為堯舜禹唐文武王。陛下和宣帝皇帝壹樣努力工作。

像武帝壹樣慷慨,勇猛無敵如神仙,又能粉碎各地的範鎮叛亂,還有仁宗的厚愛,總之像這些令人向往的優點,無論哪壹個,妳都有。

在妳統治初期積累的弊端中,妳已經根除並宣布與全國人民合作改革政治。

舉個例子:妳立了個“清靜”宣傳戒律,改了壹些冠服制度,下令廢除孔廟造像。

只是木主的使用,削弱了內外宦官的權利,從歷代帝王的廟堂中刪除了世祖的祭司地位,在孔廟中祭祀了孔子的父母。

當時全世界的人都很期待,認為妳壹定做了很多。有見識的人認為,只要有好的臣民幫忙,用不了多久,天下就能太平,妳壹定比中國皇帝強多了。

然而,溫迪可以發揚任何人,拯救節儉和富有同情心的人。宋朝的呂祖謙說他善於用人,能盡其才。

雖然世界上沒有奧吉,但是財政部很滿,連壹串錢繩都爛了,人民幸福,財產很多。

每個人都知道他是壹個夏商,周三是壹個良性的壹個月後。陛下,妳下定決心要做壹件事,但沒過多久,迷茫的思緒就被引到了另壹個地方。

妳把自己的力量和智慧用錯了地方,以為人真的可以長生不老,盲目。陛下富遍各海域,卻不知它們是百姓的肥肉,是經常繁華大修的宮殿寺廟。

國王陛下已經2 0多年沒有處理政務了,這導致了紀律松弛和腐敗。

朝廷賣官買官,越來越不加選擇地引用這樣的規定,名字晉升案導致了大名鼎鼎的侯爵郝強四世的泛濫。

妳專門用煉金術煉丹,不認識妳兒子。人們認為妳缺少父子。

妳經常用猜疑來誹謗、屠殺和羞辱朝臣。人們認為秦軍沒有天賦。妳在西苑待了壹天,沒有回宮。人們認為妳缺乏感情。

世界官員腐敗在最前線,軍隊衰弱,水旱災害不絕,導致暴動如火的生計越來越紅火。

國王陛下登基幾年來壹直如此,情況並不嚴重,但現在稅收困局越來越重,各級官員都在模仿朝廷,利用人民不受約束的伊斯蘭教法。

陛下花了很多時間在長虹道教上,1 0多年來壹直是高潮。所以皇帝陛下壹換,天下人都猜測:這是“嘉靖人說家世清廉,沒有富貴。”

最近,嚴嵩罷工,嚴世蕃被判死刑,這是勉強令人滿意的。曾經有壹段時間,說是世態炎涼。但嚴嵩罷兵後的政事,和他當丞相之前差不多,也不壹定說得清楚。

陛下與中國皇帝相差甚遠。全世界人民對妳不滿已久,內外官工都知道。

《詩經》中說:“衰職有紕漏,鐘補之”,意思是不能完全履行職責,鐘可以從旁補救。

今天,妳們的部長們有責任幫助和糾正錯誤,使壹切步入正軌。聖人不可不犯錯誤,否則古代就要任命壹個官員。

只要是當官的,就夠了。不需要請他們出謀劃策,也不需要設置勸諫官,更不用提木繩、黃金之類的話了。

陛下建宮設壇祈福,使群臣競相獻香獻仙桃仙藥,並請百官入席祝賀。陛下要建宮,工部盡力經營;陛下若想尋香尋寶,房部會派人到處索要。

陛下的所作所為是錯誤的,大臣們的服從毫無意義,但沒有人替陛下說話。

公開討論是非、貢獻良言、防惡的做法已經很久沒有聽到了,阿諛奉承的氣氛太濃了。

但是,人們不敢說出來,卻又不能不感到羞恥和憤怒。他們不敢當面說,卻在背後議論是非。人們表面上服從陛下,卻隱藏著真實的感情。贊美陛下是多大的罪?

如果妳承認這種做法有害無益,那麽題主之變,民之不幸。

這個世界的安全將會不同,所以妳應該立即每天向政府懺悔,同英宰、酒清伯、侍者和警長壹起表示這個世界的利益。

洗去六月之路幾十年的錯誤,讓妳在堯舜、禹、唐、文、吳等地有智慧,也可以讓臣子洗去君主幾十年的恥辱,讓他們在留下陶、伊、傅等地的智慧。“陳俊可以互相鼓勵,互相尊重。

尼廷的太監,外面正木廚房裏的仆人,得益於祖先陰影的金逸瑋人,廈門多余的人,無所事事當官的人太多了。

禦倉、虎布、工部、正木等很多東西,衙門、綢緞、絲綢、糧食、珠寶、餐具、木材等等,堆在壹起沒用,用不到壹個地方。浪費它們是很可惜的。

主題是斥責妳采納了實現,因為妳只是壹個拯救想法的行為。

壹塊在史靜的金子,給外地的人。妳省壹點錢,財政部更多,老百姓有積蓄。真不知道多少福利。陛下為什麽不這麽做?

今天當官的不全,做生意的,敷衍的,不守法的,自以為是好的。我們應該敦促官員根據基本道德規範糾正他們的行為。

停止支付公務,讓士兵安定下來,強迫他們做出成績,平時選擇士官,避免戰時臨時征召。

讓那些白吃白住的和尚回家,回歸行業。秀才、農工縣官應兼顧民生與教育。

建立良好的禮儀和風俗標準,貿易和鹽應該恢復收集實物,以充實邊防部隊的儲備,根據壹畝糧食。

按人口來說,為了恢復普通人的活力,舉報貪汙勒索的世界官員是沒有容忍度的。

這樣才是仁,經過幾十年的成就,才能體會到與天地同生的偉大價值。

這樣的事情是朝臣提出來的,陛下壹定會執行,就像陛下在清爽的房間裏壹樣。

壹個振作起來,所有的廢物都被舉起來了,百害而無壹利的鐵鍬也能像唐壹樣,在三代光明燦爛的奧吉身上復活。陛下為何不實施?只要陛下為救人喝彩,您費心也不是什麽難事。

九卿把握大勢,關白承擔具體責任,巡撫、巡警、六大主體作出適當整改。

保持氣氛,陛下評價綱領的執行情況,督促他們做出成績。盡量找有才能的人,任命他們做事,他們就省力了。

就像天空被帶走了壹樣。各有各的順序。君主只要有德行,影響臣民,就不必事事親力親為。

天地萬物融為壹體是有原因的。人民安居樂業,形成了和平的氛圍,陛下自然能感受到真正的幸福和價值。

天地化生,人也有能力幫助天地化生,可以和天地並列為“三才”

道與天相連,命運可以由我們自己掌控,陛下自然可以享受真正的生活。這才是真正的真相。轉身就能做到,立竿見影。

如果還吃長生不老的藥,希望自己能成仙升天是不合理的。

君道不正,官位不明,是天下之大幸。如果妳在這裏什麽都不說,妳還能說什麽?

部長們奉承以保護他們的工作。怕被定罪,貌似聽話。陛下犯了錯卻不自知。我無法改正,也無法執行。每次想到這些,我都感到痛心疾首。

所以今天,我將冒著生命危險窮盡我的忠誠,誠心誠意地勸告陛下。希望陛下能回心轉意,改變方向,天下之治與治,人與物之安與不安,全靠您了。

陛下若真能采納,將是我殿、國、國之幸,也是天下百姓之幸。

擴展數據:

哈裏是中國歷史上著名的清官。他壹生最大的特點就是清廉、節儉、簡樸,言行壹致,關心人民疾苦,與貪官汙吏、大地主惡霸進行不屈不撓的鬥爭,連皇帝也不例外。

作為地方官,他拒絕向上級行賄,取消縣令的額外收入,改革賦稅征收,清理田地,命令大地主歸還占用的私田,興修水利,為冤獄報仇。

在吏部右侍郎(中央人事部副主任)兼右禦史,下令取締南京衙門要求公家免費供應物資的壞規矩,建議恢復懸過八十貫(千)的法律,等等。

他為人民做了壹些好事,贏得了當時廣大人民群眾的贊揚和支持。他攻打豪強的故事壹直到近代都在民間廣為流傳。

此文寫於1566(嘉靖四十五年)海瑞任戶部尚書時。哈裏寫這篇文章的時代,明朝已經趨於衰落,土地大量集中,階級矛盾日益尖銳。

武備不全,安達(韃靼族首領)和日寇不斷侵擾,官吏腐敗橫行,百姓水深火熱。明世宗朱厚_,作為最高統治者,壹心修道,不理朝政。

見此情景,哈利義憤填膺,寫下了這部歷史上著名的戲劇。

在明代,文官直言是壹種道德標準,體現了士大夫的品格和對皇帝的忠誠。比如世宗即位初期的大典,數百名官員跪在宮前進諫,懲罰極其殘酷。

總的來說,在帝國的歷史上,避重就輕是聰明的,只是為了博取功名,而不是真的得罪皇帝,貽誤子孫。所以,在當時,哈裏的公安無異於申請死亡。

首先,他指責朱厚_迷信道教,想長生不老,在國家犯了錯誤和過失,指出世間的壹切都是他的“錯誤行為”造成的。

甚至諷刺他的頭銜“嘉靖”是“家家清凈無用”。另壹方面,普通官員奉承他們、只關心個人財富的卑劣自私行為也充分暴露出來。最後,我就改革政事提出了自己的具體意見,希望采納。

雖然海瑞在奏疏前曾托人買棺以示死的決心,明世宗也沒有殺他,但他在大發雷霆後,聽說海瑞死意已決,轉而閉口不言,只上猴子把他關起來聽。

明世宗直到去世都沒有真正處理過海瑞。明世宗死後,獄卒為哈利準備了飯菜,祝他出獄。哈利以為這是斬首前的告別餐,所以吃了很多,卻不知道皇帝死了,哭著把所有的食物都吐了出來。

它反映了對君主的忠誠是那個時代的最高道德標準。哈裏的晉升不是為了與皇帝為敵,而是用直言不諱的方式表達忠誠。

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