杜牧齋 牧，字牧之，京兆人也。
善屬文。大和二年韋籌榜進士，與厲玄同年。
初未第，來東都，時主司侍郎為崔郾，太學博士吳武陵策蹇進謁曰：“侍郎以峻德偉望，為明君選才，仆敢不薄施塵露。向偶見文士十數輩，揚眉抵掌，***讀壹卷文書，覽之，乃進士杜牧《阿房宮賦》。
其人，王佐才也。”因出卷，搢笏朗誦之。
郾大加賞。曰：“請公與狀頭！”郾曰：“已得人矣。”
曰：“不得，即請第五人。更否，則請以賦見還！”辭容激厲。
郾曰：“諸生多言牧疏曠，不拘細行，然敬依所教，不敢易也。”後又舉賢良方正科。
沈傳師表為江西團練府巡官。又為牛僧孺淮南節度府掌書記。
拜侍禦史，累遷左補闕，歷黃、池、睦三州刺史，以考功郎中知制誥，遷中書舍人。牧剛直有奇節，不為齪齪小謹，敢論列大事，指陳利病尤切。
兵法戎機，平昔盡意。嘗以従兄悰更歷將相，而已困躓不振，怏怏難平。
卒年五十，臨死自寫墓誌，多焚所為文章。詩情毫邁，語率驚人。
識者以擬杜甫，故稱“大杜““小杜“以別之。後人評牧詩，如銅丸走阪，駿馬註坡，謂圓快奮急也。
牧美容姿，好歌舞，風情頗張，不能自遏。時淮南稱繁盛，不減京華，且多名妓絕色，牧恣心賞，牛相收街吏報杜書記平安帖子至盈篋。
後以禦史分司洛陽，時李司徒閑居，家妓為當時第壹，宴朝士，以牧風憲，不敢邀。牧因遣諷李使召己，既至，曰：“聞有紫雲者，妙歌舞，孰是“即贈詩曰：“華堂今日綺筵開，誰喚分司禦史來。
忽發狂言驚四座，兩行紅袖壹時回。”意氣閑逸，傍若無人，座客莫不稱異。
大和末，往湖州，目成壹女子，方十余歲，約以十年後吾來典郡，當納之，結以金幣。洎周墀入相，牧上箋乞守湖州，比至，已十四年，前女子従人，兩抱雛矣。
賦詩曰：“自恨尋芳去較遲，不須惆悵怨芳時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”
此其大概壹二。凡所牽系，情見於辭。
別業樊川。有《樊川集》二十卷，及註《孫子》，並傳。
同時有嚴惲，字子重，工詩，與牧友善，以《問春》詩得名。昔聞有集，今無之矣。
2. 唐才子傳 杜牧 文言文閱讀解釋
侍郎以峻德偉望中的以：憑
則請以賦見還中的以：把
然敬依所教的所：……的。所教，指教的。
多焚所為文章的所：……的。所為，所寫的（所做的）。
（多焚所為文章：把自己寫的很多文章都燒掉了）
譯文
杜牧，字牧之，京城長安地區人。擅長寫文章。是唐文宗大和二年（828年），狀元韋籌那壹榜的進士，與厲玄是同壹年考中的進士。當初沒有考取進士的時候，他來到東都洛陽（參加進士科考試）。當時任主考官的禮部侍郎是崔郾，太學博士吳武陵騎跛足驢慢騰騰地來拜見崔郾說：“您憑著崇高德行，巨大聲望，為聖明的君王選舉人才，我怎敢不略給予如微塵滴露般的微小幫助。以前我偶然見到十幾個文士，情緒極其興奮激昂，壹起讀壹卷文章。我看了文卷，是進士杜牧的《阿房宮賦》。此人有輔佐君王的大才。”於是就拿出《阿房宮賦》的文卷，把笏插在腰帶上，（騰出手來雙手持卷）朗讀起來。崔郾大加贊賞。吳武陵說：“請您點他為頭名狀元。”崔郾說：“第壹名已有人了。”吳武陵說：“如果不能當狀元，就請讓他為第五名進士。如果還不行的話，就把這篇賦還給我！”語氣和面容都很激烈嚴厲。崔郾說：“學生們很多都說杜牧為人放縱曠達，不拘小節，但是我恭敬地按照您的指教，不敢改變。”後來杜牧又應試考中了賢良方正科。沈傳師（江西觀察使）上奏章推薦他到江西當團練巡官，後來杜牧擔任了牛僧孺（淮南節度）的淮南節度府掌書記。後來又被朝廷任為侍禦史，逐步升到左補闕，又歷任黃州、池州、睦州三州刺史，以考功郎中的職務為皇帝起草詔書，後調任中書舍人。杜牧性格剛強正直，有不平凡的節操，不為小事而謹小慎微，敢於壹壹論述國家大事，指明和陳述國事的利弊尤其急切。兵法和軍事策略，平時都盡心留意。曾經因為堂兄杜悰出將入相，而自己仕途困頓挫折，怏怏不樂，心氣難平。50歲的時候去世，臨死的時候自己寫了墓誌，把自己寫的很多文章都燒掉了。他的詩很豪邁，用語都很驚人。賞識他的人把他和杜甫相比，所以稱“大杜”“小杜”來分別他們。
註釋
韋籌榜：該榜的狀元是韋籌，稱韋籌榜。
及第：科舉時代考試中選，特指考取進士。
主司侍郎：主司，科舉考試的主考官。侍郎，六部的次官。唐玄宗開元二十四年，規定由禮部主持科舉考試，以禮部侍郎任主考官。
策蹇：騎跛足驢。
微塵滴露，喻事物微小不足稱。
揚眉抵掌：揚眉，笑時揚起眉毛；抵掌，擊掌。形容極其高興喜悅。
縉笏：把笏插在腰帶上。
率：大率，大概，大致。
3. 杜牧答莊充書全文及解釋答莊充書 杜牧
某白莊先輩足下。凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛，未有主強盛而輔不飄逸者，兵衛不華赫而莊整者。四者高下，圓折步驟，隨主所指，如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯、武，騰天潛泉，橫裂天下，無不如意。茍意不先立，止以文彩辭句，繞前捧後，是言愈多而理愈亂，如入?，紛然莫知其誰，暮散而已。是以意全勝者，辭愈樸而文愈高，意不勝者，辭愈華而文愈鄙。是意能遣辭，辭不能成意，大抵為文之旨如此。
觀足下所為文百餘篇，實先意氣而後辭句，慕古而尚仁義者，茍為之不已，資以學問，則古作者不為難到。今以某無可取，欲命以為序，承當厚意，惕息不安。復觀自古序其文者，皆後世宗師其人而為之，《詩》《書》《春秋》《左氏》以降，百家之說，皆是也。古者其身不遇於世，寄誌於言，求言遇於後世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷相如賈誼劉向揚雄之徒。
斯人也，豈求知於當世哉！故親見揚子雲著書，欲取覆醬瓿，雄當其時亦未嘗自有誇目。況今與足下並生今世，欲序足下未已之文，此固不可也。茍有誌，古人不難到，勉之而已。某再拜。
4. 求：杜牧的古文《阿房宮賦》全文翻譯六國覆滅，天下統壹。四川山林中的樹木被砍伐壹空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多裏地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，壹直通到鹹陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步壹座高樓，十步壹座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙壹樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象鬥角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有壹點雲彩，怎麽會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）並非雨過天晴，怎麽會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天壹般溫暖；大殿裏舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣淒冷。就在同壹天內，同壹座宮裏，而氣候冷暖卻截然不同。
（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏雲紛紛擾擾，（原來是她們）壹早在梳理發鬢；渭水泛起壹層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這裏馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每壹處肌膚，每壹種姿態，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。壹旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。
唉！壹個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什麽搜刮財寶時連壹分壹厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙壹樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田裏的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜壹片，比鬧市裏的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口裏雖不敢說，但心裏卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。於是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關；項羽放了壹把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了壹片焦土！
唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統壹後）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使後代人為它哀嘆；如果後代人哀嘆它而不引以為鑒，那麽又要讓更後的人來哀嘆他們了。
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5. 杜牧寫的秋夕原文·譯文·註解《秋夕》是晚唐著名詩人杜牧所作的壹首膾炙人口的七言絕句，這首詩寫壹個失意宮女的孤獨生活和淒涼心情。
秋夕 唐·杜牧
銀燭（2）秋光冷畫屏，
輕羅小扇（3）撲流螢。
天階（4）夜色涼如水，
坐看（5）牽牛織女星.
前兩句已經描繪出壹幅深宮生活的圖景。在壹個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，壹個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這壹句十分含蓄，其中含有三層意思：第壹，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院裏竟然有流螢飛動，宮女生活的淒涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著流螢，壹下壹下地，似乎想驅趕包圍著她的孤冷與索寞，但這又有什麽用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩裏常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵後住在長信宮，寫了壹首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此說未必可信，但後來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯系在壹起了。如王昌齡的《長信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團扇***徘徊”，王建的《宮中調笑》：“團扇，團扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運。 第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沈，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會壹次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的向往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。 梅聖俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至矣。”（見《六壹詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術上的特點。壹、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。“冷”字，形容詞當動詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有壹句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復雜感情見於言外，從壹個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。[2]