成語布谷鳥叫血
拼音du jun ti Xue
解釋壹下布谷鳥沒日沒夜的哀鳴直到鮮血淋漓的傳說。常用來形容極度悲傷。
產地唐；白居易的《琵琶行》:這裏早晚要聽什麽？？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。
傳說布谷鳥，俗稱杜鵑，又名子規、杜宇、紫鵑。春夏時節，布谷鳥整夜啼叫，烏鴉清脆而短促，喚起人們的各種感受。仔細看的話，杜鵑花的口腔上皮和舌頭是紅色的，古人誤以為是滿血的。恰好杜鵑花唱歌的時候，正是杜鵑花盛開的時候，人們看到杜鵑花是那麽鮮紅，就說這種顏色是杜鵑花的血。就像唐代詩人程寫的杜鵑花和飛鳥，兩者無功勞，疑是口中滴血，枝頭成花。在中國古代，有關於希望皇帝烏鴉的神話傳說。傳說中的東周末年蜀國的君主王迪，名叫杜預。
後來禪退，不幸國亡，死後魂魄化為鳥。至於口中出血，其聲悲涼感人，取名杜甫。在中國古典詩歌中，杜甫常常與苦澀聯系在壹起。李白詩中說:華陽落滿，文道龍過五溪澗。文天祥《金陵帖二首》:從此別江南路，化為壹只帶血的烏鴉。布谷鳥的啼聲似乎在說，不如回家。它的啼叫很容易觸動人的思鄉之情。宋代範仲淹說:夜青煙啼，晝樹飛。春山無限好，回家不如歸。因此，杜鵑鳥或花是神話，這賦予了詩人悲傷和無盡的悲傷。幾千年來，中國文人把杜鵑視為悲傷的鳥和悲傷的象征。很久以前，在位於四川的蜀國，有壹個叫王迪的國王。王迪是壹個人人都愛的好皇帝。他熱愛人民，熱愛生產，經常帶領四川人開荒種糧。經過多年的努力，蜀國已經建成了壹個豐衣足食、風景秀麗的地方。有壹年，在湖北荊州，壹只井裏的大烏龜變成了精靈和人形。然而，他壹從井裏來到地球，就莫名其妙地死了。奇怪的是，屍體所在的地方，河水會向西流。結果，龜精的屍體沿著長江從水鏡直上漂流，穿過三峽，穿過巴魯，最後到達岷江。
當龜仙人飄到岷山腳下時，他突然活了過來。他去拜祭皇帝，自稱龜仙人。幸運的是，龜仙人遇到了王迪，他皺著眉頭，深深地嘆了口氣，於是他問為什麽這麽失望。看到烏龜精神，王迪非常喜歡他的聰明和真誠，並告訴他原因。原來，被蜀人燒山開荒趕走的壹大群龍蛇鬼怪，不願意離開天府之國這塊寶地，更不願意看到蜀人把自己的家園建設成世外桃源。他們用巫術把川西原地區的石頭全部運到奎下、巫峽壹帶的山谷裏，堆成山，在龍洞裏建起鬼窩，每天在那裏興風作浪，讓千溪歸大海。於是，水越來越大，水位越來越高，在無情的洪水中掩埋了老百姓的房屋、莊稼，甚至生命。大片的梯田，人們和平生活的地方，變成了黑暗汙穢的海底。人民已經遭受了很長時間的苦難，但任何人都無能為力。向皇帝看齊讓他們感到不舒服。聽了這些話，龜仙人對王迪皇帝說:我有控制水的能力，我不怕任何龍、蛇和鬼。憑借我們的智慧，我們壹定會戰勝邪惡。王迪喜出望外，拜他為丞相，派他去巫山消鬼救人。龜仙人接到聖旨，帶著許多精幹的兵馬和工匠，順流而下，來到巫山，與龍蛇搏鬥了六天六夜，才把那些惡毒倔強的龍蛇捉住，關進土丘下的監牢。然後，他帶領人在庫雅與鬼鬥了九天，才把那些邪惡狡猾的鬼抓起來，關在巫山峽的鬼門關裏。
然後，龜仙人著手將巫山地區的石山雕刻成奎下、巫峽、西陵峽等彎曲的峽谷，最後將蜀中積聚的滔天洪水沿著700裏長的河道引向東海。蜀國已經成為人民幸福、物產豐富的天府之國。王迪是壹個喜愛人才的國王。看到龜仙人對人民有如此大的貢獻，才華又高於自己，就選了個好日子，舉行了隆重的儀式，把皇位讓給了龜仙人，自己隱居西山。龜仙人稱王，是從帝。他帶領蜀人興修水利，開墾土地，做了許多利國利民的好事。人們過著幸福的生活，王迪也在西山過著禁欲的生活。然而，情況逐漸發生了變化。從弟有點自傲，變得獨斷專行，不聽臣民的意見，也不關心老百姓的生活。人們對此感到擔憂。當消息傳到西山時，王迪的老王非常著急。他經常吃不好，睡不好。半夜他還在房間裏踱來踱去，想辦法說服叢迪。最後，他決定親自去宮裏說服叢棣。
於是，第二天早上，他從西山出發去鎮上看望叢棣。這個消息很快就被普通人知道了。大家都真心期待從帝悔悟反省，於是大群大群地跟著在望帝王，進宮請願。結果他們就成了壹個長長的團隊。但是事情變得棘手了。叢棣遠遠地就看到了這種氣勢，他有些不解。他以為老王是想從他手裏奪回皇位，帶著人民推翻他。聰帝慌了，趕緊下令關閉城門，不準老王和那些老百姓進城。王迪老王進不了城，對著城門痛哭了壹會兒，只得無可奈何地回到西山。
然而，王迪老王覺得他有責任幫助叢棣醒來並統治世界。他必須想辦法去城裏。他想了又想，最後認為只有變成壹只飛鳥，才能飛進城門，飛進皇宮，飛進高大樹木的枝頭，親口告訴叢棣愛民安天下的道理。於是，他變成了壹只會飛會叫的布谷鳥。杜鵑拍著翅膀，從西山飛到城裏，飛到高高的宮墻裏，飛到皇帝禦花園裏的楠木樹上，大聲叫著:人貴！人貴！聰帝也是壹個掃墓皇帝，也是壹個被四川人民奉為神仙的君王。他聽了杜甫的勸告，理解了老王的好意，起了疑心，感到內疚。後來他更加體恤民情，做了壹個當之無愧的皇帝。然而，王迪已經變成了壹只布谷鳥，他不能變回他原來的形狀。此外，他決心說服未來的國王熱愛人民。所以他變成的布谷鳥，幾千年來總是沒日沒夜地向帝王們哭訴:民為貴！人貴！但是後來的皇帝很少有人聽他的，所以他拼命的哭，大聲的叫血，把嘴巴都染紅了，但是他還是不甘心，還是認認真真的為人民呼籲！後人被杜甫孜孜不倦的精神所感動，於是壹代又壹代的四川人鄭重地傳承了不打杜甫的規矩，以示敬意。
傳說二:據《史記:蜀王列傳》記載，(七國為王，杜預為帝，謚號王迪。時間在公元前666年前的春秋時期。)在蜀中為王，懷念大臣龜靈之妻，希望皇帝能夠奮發圖強，禪位於龜靈。之後，王迪修行佛法，隱居西山，化為布谷鳥，春日啼哭，滴血如杜鵑花。這種啼叫是布谷鳥對被夢境困擾的美麗女子的呼喚。還有壹個更流行的傳說。
閩東山區杜家村有壹戶貧困戶。家裏有三個人，壹個母親和兩個兒子。大兒子三十多歲還沒結婚。村裏人大多叫他杜大，弟弟叫杜爾，十八九歲。兄弟倆靠賣私鹽為生，養活母親。杜大力大，壹次能挑300斤鹽，杜二力小，壹個人勉強糊口。有壹天，杜達路過壹個街坊休息肩膀時，擔子太重，鹽擔子滑了下來，砸死了壹個孩子。命是命的事。杜達被政府逮捕入獄，等待死刑判決。對杜爾來說，靠自己賣鹽和養活母親是非常困難的。有壹次，杜達對前來探監的弟弟說:再過兩天，就要執行死刑了。兄弟倆相擁而泣。弟弟說，我來代替死神我只死壹個，而妳死三個。
因為我身體弱，掙的錢養活不了我媽，我們兩個都會餓死。說完，弟弟把弟弟推出門外，自己進了牢房。兩天後，杜爾成了替罪羊。但是杜達怕事，出來後沒有回家照顧媽媽。我不知道他藏在哪裏。杜爾的靈魂變成了壹只布谷鳥，四處飛翔，呼喚著:哥哥，回來吧！兄弟，回來！在尖叫時，血從他的嘴裏滴出來。血滴之處，紅杜鵑生長。從那以後，每年春天，滿山都是紅色的杜鵑花。人們說這是杜爾的赤子之心和孝心。