為什麽以色列和* * *的各大宗教和最高學術機構如此對立？為了重建這壹復雜的事件，這是重要而微妙的，因為它構成了證明耶穌的拿撒勒的最早銘文，有必要退壹步回到發現年份的詹姆斯甕:2002年，壹位著名的收藏家和以色列文物專家聯系了總部設在索邦大學的世界上最偉大的閃米特人作家Andrei Lehmeier教授，並向他展示了壹系列有價值的作品，特別是在壹個世紀左右的時間裏。
註意骨灰盒上的銘文:“雅科夫·巴·約瑟夫·阿屈·德·耶斯華”或“雅各，約瑟夫之子，耶穌之兄”。
根據語言學家、古希伯來學者和考古學家對這個骨灰盒的研究，它實際上可以追溯到第壹世紀。
至於碑文，只有最後壹部分，耶穌的兄弟，還有壹些疑問，就是雅各骨灰盒上的碑文。
特拉維夫大學統計學教授卡米爾·富克斯(Camille Fuchs)和其他參與調查的研究人員(Finavon/Public Domain)估計，確認身份的可能性很大，因為盡管在這種骨棺上提到父親是常見的，但提到死者的名字，即贊助人或兄弟的名字是極其罕見的，而且它只出現在記錄的銘文之壹拉赫馬尼(Rahmani)中。
這意味著這三個被引用的人物很有可能在福音書中被提及。
簡單來說，這是考古第壹次證明拿撒勒人耶穌的存在，而不是簡單的文字。這是壹個非同尋常的發現，在聖經考古界也是獨壹無二的。
值得註意的是，猶太人只在公元30年至公元70年間使用過這種埋葬方式。
大約壹年後的墳墓，這些骨頭被放置在中型骨灰盒裝飾銘文和雕刻細節。
當時的埋葬傳統是死後屍體躺在墓穴裏，壹年後屍骨放在骨灰盒裏。
(Mulderphoto/Adobe Stock)對這個消息很感興趣。當時我正在寫壹本關於這個問題的書。多年來，我聯系安德烈·萊梅爾(Andre Lehmeier)尋求專家建議，但這位法國學者始終持有相同的觀點，並得到了該領域其他專家的支持。
然而，聖經考古界遭遇了壹場不同尋常的地震:這壹發現引起了如此大的興奮，以至於壹些國家的教會當局和安全部門進行了幹預，並沒有發現其他挑戰。他們的指控集中在警句的最後部分:“(……)耶穌的兄弟”，這被認為是偽造的，並用化學物質人工老化。
如果骨灰堂真的是耶穌的兄弟之壹，使徒詹姆斯的骨頭的容器，它將摧毀瑪麗亞·森普雷·維爾吉尼(永恒的聖母瑪利亞)的天主教教條，並引起人們對拿撒勒大師形象的興趣，這是猶太教和基督教想要避免的，正如壹些專家告訴我的那樣，還有其他政治和意識形態的原因。
然而，2002年2月31日，在加拿大安大略省皇家博物館舉辦的展覽上，骨灰盒在到達後不久就被解除包裝。博物館的技術人員意識到它有壹些裂縫，其中壹個有爭議，因為銘文本身。詹姆斯的骨灰盒在運輸過程中打碎了。
(ActsNewsNetwork/YouTube截圖)，幾乎與此同時，有人試圖詆毀奧德戈蘭，指責他偽造碑文。
在壹次審判中，IAA(以色列考古局)和以色列* * *支持這壹指控，而Oded Golan、他的合作者和甕被告。
事實上，戈蘭高地之前也曾因偽造罪被起訴和定罪，導致渾水摸魚。
12庭審中，電視、新聞、網絡媒體傳播不正確信息，解釋骨灰盒是如何被曝光的。這是壹件制作精良的贗品，造假者現在已接近定罪。
然而，多年來，越來越多的學者，世界上最優秀的專家，通過測試和科學調查確信，起訴沒有任何依據來支持精心偽造的論點。為了查明真相，我再次聯系了萊梅爾教授。他給我寫信說...)骨灰堂絕對是真的，但是政治和宗教勢力有意讓這個發現消失。
這是壹個前所未有的掩蓋，其戲劇性的事件就發生在我們眼前。
庭審結束，奧德戈蘭集團的嫌疑人被判無罪，隨著越來越多澄清的證據出現，法庭撤銷了壹項又壹項指控。
2009年6月24日，我的小說《Il Settimo Cyberkro》將在意大利出版，其情節圍繞詹姆斯·奧薩裏展開。奧德戈蘭邀請我給他打電話:我給他打電話，他很親切地告訴我真相。
雖然壹些學者最初支持檢方的論點，但現在所有科學家都同意，通過化學分析，銘文上的青銅色是真實的。
此外，在銘文和骨灰盒上發現了壹種微生物。這種真菌至少需要100年才能擴展幾英寸，覆蓋大面積的骨甕，尤其是在整個銘文中。
這意味著它的年齡必須強行追溯到許多世紀以前，大約公元壹世紀，這同樣適用於整個銘文。
在測試詹姆斯骨甕的時候，發現了壹種真菌，證明了古器物是真的。
(ActhsNethNosivs/YouTube截圖)，我問過戈蘭同樣的問題。當時我問勒梅爾為什麽有這麽多反對的骨灰，他給我的回答和法國專家壹樣:“……”這是壹個很微妙的問題，因為梵蒂岡不承認耶穌兄弟的存在。
此外，國際律師協會和支持其政黨的* *如此大驚小怪，現在出現了壹個真正的形象問題:國際律師協會遊說團非常強大，承認壹個巨大的錯誤將損害其信譽。起初，幾位學者不敢反對最高當局對考古遺產的控制，後來決定首先支持評估。
但現在壹切都清楚了，審判還在繼續，法庭越來越不相信原來的說法。
審判可能會在幾個月後結束，但以色列司法部和以色列* * *不想丟面子，繼續打他們已經輸掉的這場仗。
這在所有人眼裏都是壹個非同尋常的謎:隨著時間的推移，真相變得清晰，除了大部分觀眾，受媒體提供的觀點影響，這個問題是完全錯誤的，這個發現還是假的。
直到最近，壹些網絡百科更新了關於詹姆斯骨灰盒的信息，這才肯定地結束了這個案子。
根本的問題是，這個話題的所有內容仍然是留給特定的、有限的受眾，即聖經考古學家的信息，但妳可以在雜誌專欄《邏輯評論》上看到最新消息，該雜誌在許多專門為本世紀審判撰寫的文章中壹直認為詹姆斯的骨灰盒不是贗品:法官最終以宣布“這壹發現是真的”結束了審判。
該證書已經過核實，沒有任何合理的懷疑。
奧德戈蘭被判無罪。
詹姆斯的骨灰盒和銘文被發現是真的。
(syyenergy7/YouTube截圖)最近有機會再次接觸了Lehmeier教授。他告訴我，他壹直持有相同的觀點:我從他的話語中明顯感受到強烈的痛苦，可能是因為對媒體的不感興趣和多年來的強烈反對。他支持他的論文，最後證明是正確的。
無論如何，正如歷史上經常發生的那樣，最重要的考古發現之壹，耶穌基督存在的唯壹證據，在壹幕幕中消失了。
沈默，在誤傳和假消息的迷霧中，雅各，約瑟和馬利亞的兒子，耶穌的親生兄弟，是雅各書的作者。
耶穌服事之初，他似乎是壹個不信的弟兄。他們說，“他瘋了。
(Mr 3:21)然而，耶穌死後，在公元33年五旬節之前，雅各被告知要和他的母親、兄弟、使徒們在耶路撒冷的壹個上庭禱告。
正如哥林多前書15:7所述，耶穌親自向雅各顯現，使不信的人相信他確實是彌賽亞。
雅各最終成為耶路撒冷教會中受人尊敬的壹員，被視為使徒或耶穌親自派遣、教導和訓練的門徒，在基督教會眾中起著重要的領導作用。
幾年後，保羅的行為和書信讓我們更清楚地看到雅各。作為壹名長老，他是耶路撒冷教會和基督教管理機構的壹員。保羅在給哥林多信徒的信中暗示，雅各像大多數使徒和長老壹樣(哥林多前書9:5)，抹大拉的馬利亞嫁給了十二使徒。
(Stig Alenas/Adobe Stock)詹姆斯，又名just James，指的是他已知的生活方式。
遺憾的是，我們沒有太多關於詹姆斯生前的信息，關於他的死因就更少了:只有約瑟夫斯(約瑟夫·本·馬蒂雅胡，泰特斯·弗拉維烏·約瑟夫斯所生)在他的《猶太古物XX，200》(ix，1)中報告說，詹姆斯的死發生在總督費斯托之死(約公元62年)。
經文說:“(……)大祭司亞拿努(亞拿尼亞)把公會的審判官叫了來，帶了壹個名叫雅各的人到他們那裏。他是耶穌的兄弟，被稱為基督。
他指控他們犯了法，並把他們用石頭砸死”...1950 165438+10月1日，教皇庇護十二世和歐亨尼奧·帕切利作為梵蒂岡的代表，與希特勒(1933)簽訂協議，確立了新的教義，信徒。所謂的教條Dimaria Seprevigi(瑪麗亞永遠是處女的教條)定義了耶穌的母親即使在嫁給約瑟夫後也將永遠是處女。天主教當局支持的教條解釋與福音書的證詞不壹致。
福音書中使用的耶穌兄弟姐妹的希臘文術語(即使是後來翻譯的原始阿拉姆語/猶太語)，也從來沒有像教會所教導的那樣，指壹般意義上的表兄弟或親戚，而是指來自同壹個子宮或母親的肉體兄弟。
此外，馬太福音1:24，25清楚地指出，“約瑟從睡夢中醒來，照著主的使者的吩咐，把他的妻子帶回家。
但他沒有和她發生性關系，直到她生了壹個兒子，給他取名耶穌。
聖母瑪利亞，耶穌的母親，他的兄弟姐妹。
(t0m15/Adobe Stock)然後，耶穌降生後，約瑟和妻子有了規範的性生活，並因此生了幾個孩子。
四福音書、使徒行傳和保羅的兩封信都提到了“主的兄弟”、“主的兄弟”、“他的兄弟”、“他的姐妹”。這四個兄弟的名字是雅各、約瑟、西門和猶大。
(Mt. 12:46。
13:55,56.
Mr 3:31。
魯8:19。
Jn 2:12。
行為1:14。
1Co 9:5。
Gal 1:19)學者們普遍認為，耶穌的家庭由雙親和至少四個兄弟姐妹組成，他們是約瑟和瑪利亞的親生兒子，也許更多。在耶穌服務期間，福音書告訴我們“他的兄弟們不相信他”，這當然排除了他們在精神上是他的兄弟。
(約翰福音7:3-5)正如我們之前看到的，雅各也在其中。
當我們考慮希臘《新約》的句法證據時，天主教關於“兄弟”壹詞有更廣泛的表親含義的論點是不正確的:在福音書中，當壹個人提到耶穌的親兄弟時，他使用希臘語adelfê s(同母之子)，而在親屬的情況下，他使用syggenê s壹詞，或者在這種情況下，毫無疑問，耶穌有幾個兄弟姐妹。