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劉公權書法《神秘寶塔》

劉公權唐玄塔碑

神秘寶塔全文:

唐人左街僧錄供奉三教,講引大德。安國寺的寶座給了偉大的大師米源塔紫袍。

元秘塔,驅魔人段福靈骨歸也。於啊!對於丈夫,在家裏,張仁義有禮,其樂融融,輔佐皇帝濟世導俗;當妳出家,妳會慈悲智慧,妳會得到如來的輔助,去解釋,去利益學生。我不認為我丈夫也是。我不知道我能達到道。和尚就是和尚!趙,秦人,天水人。初母張夫人夢見和尚說:“做個貴子。”就是把舍利從包裏拿出來吞下去。生日那天,白天夢裏的和尚進了他的房間,揉著頭說:“我壹定是大法師。”說出來就死。成年後,他身材高大,眼睛深邃,大而方,六尺五寸長,聲音如鐘。我老公會想關註佛祖菩提,鑿眾生耳目,會有獨壹無二的樣子!

十歲時在崇福寺當了沙彌。十七度為比高,調到安國寺。尊嚴地拍壹張西明寺律師的照片。我在崇福寺升任律師,給安國寺大師蘇傳道,通聶?目的是福林寺?法師。梵僧入夢後,在酒杯中盛滿舍利子使其下咽,並說:“三藏大教夠妳的胃了。”自然,經、法、論天下無敵。包括川註,每壹次見面,妳都無法知道它的彼岸。如果妳想在愛情的田野裏砍壹株植物,而雨是方法中的露珠,妳就會有勇氣去爭辯!

沒什麽,我佩服文殊的淡然,諸聖皆在。我在太原玩了大經,會完了。德宗皇帝聽到了他的名字,當他看到它時,他很高興。經常出入紫禁城,與儒道兩家交談。施了壹件紫袍,在十八歲時就與眾不同了。後詔奉東朝皇太子。順宗皇帝深懷其風,若親近昆弟,便與之同臥,心存感激。唐憲宗幸於其殿,以客為友,常為謀士,註意力偏。而和尚呢,花花綠綠,口若懸河,迎合目的,都是真的。雖然回應在意料之中,但這不是宣傳的問題。是天子知佛為大聖,其教大而不慮。當之時,朝廷於夏夷平此地,縛吳沃蜀,守蔡當,帝拱無礙。眾僧趙率家在靈山見真骨,在秘堂開禮場,求福獻香燈籠。刑不殘,兵不敗,赤子無悲,海無波。蓋伊?真宗的使用,也是基於大政方針的鮮明效果。夫將欲顯不可思議之道,輔佐偉大有為之君,必有鬼符!

掌握內殿儀軌,以в示眾,記錄左街僧事者,為十年。講“聶?”唯識”為經典,有壹百六十人處於仁政,教宗主開導風俗。雲三接近瑜伽,契約不生於地,每天被各部捧十幾萬次。意思是凈土是歇息肩之地,顏金晶是還報法之恩。前前後後給了幾千萬,知道廟裏裝飾著拜,畫著窮。而方丈誑床,恬靜自得。妳的大臣貴胄都是仰慕的,妳是個好人,是個好工人,壹定要期待。推薦金寶真誠,嚴明有禮。有幾千天,寫不出書。比丘,即壹切眾生,照顧佛,留四方修善,心似地,無秋淩、王侯、平臺,皆誠。論述者認為,成就往往不是光在行者身上,而是只在和尚身上。如果我老公想渡海,拯救彼岸的迷失,他會有壹個絕妙的辦法!

開城元年六月初壹,受到西方和右翼的威脅。夏天的時候,妳的臉看起來像生命,但現在是晚上,香味依然灰暗。當年七月六日,遷居長樂南苑。我奉命喝茶,得了三百多粒舍利。方尺皎潔月明,骨珠皆圓。送大禮,塔是秘密。凡夫六十七歲,和尚四十八歲。我們的門徒比丘和比丘已經存在了幾千代了。或談顏淵,或紀綱寺,修習禪法,分師徒五十人,皆有成就。

喔!和尚是和尚嗎?不然何智德書香如此繁華。傳承弟子的義、治、義等。,他身先士卒,守著遺風,有時候還會害怕。和ト門使公劉,誰有最深的法律優勢和堅實的合同。他也認為自己是被邀請的,願意播種塵埃。不要試圖前往它的附庸,做好準備,滿心歡喜地贊美它,毫無愧疚地遮掩自己的言語。嶽明:

德劫千佛,四能仁者。為我的生命悲傷,沖破塵埃。教學網高,分。有驅魔人,我親耳聽到的。論藏經與戒智。深淺相同,彼此先後感受。不同教派有偏見,哪個是對的,哪個是被反駁的。有驅魔霜和冰雹。利益為真則滯,涉及虛假則流。像壹只瘋猿,它很輕。?尼泊爾造的刀斷了,還有瘡疣。有了《驅魔人》,我再也不想遊泳了。大唐雲起,大雄教。千年鬼符,三次輝煌。贊成和關心,顯示妳的贊揚和指導。有驅魔人,適時呼籲。空門正開,法門正開。高聳的柱子,曾經被毀。隱藏鏡像,無意來。我會好好學習,期待。

建於會昌元年十二月二十八日。

刻玉書的官員邵劍河和他的兄弟在開始時建造了它。

神秘寶塔的翻譯;

這是唐代大法師玄塔碑文,丞相佩修所書,劉公權所封。

江南西道被團守,觀察處置,等等。分別是散大夫和欽差大臣,去了列國,賜紫,金魚袋是裴秀寫的。

神秘塔是供奉驅魔人段福靈位的地方。所謂君子,在家要弘揚仁義禮樂,幫助天子教育引導世俗。如果他出家了,就要慈悲為懷,擺脫壹切執著,幫助他覺得教義會得到闡述,利益眾生。如果他不這樣做,就不能說他是君子,如果他違反了這壹點,他就不能獲得開悟。

出家是多麽壯麗的事啊!天水有壹個人叫趙,他的祖先是秦人。他的母親張夫人夢見壹個印度和尚對他說:“妳要生個好孩子。”然後她從口袋裏拿出舍利子讓她吃。孩子出生後,夢裏的和尚大白天來到她的房間,摸著孩子的頭說:“他壹定會弘揚佛法的。”然後他就消失了。孩子長大了,額頭高,眼睛大,下巴豐滿,嘴唇方方正正,身高六尺五寸,聲音洪鐘壹樣大。要了解佛教的法理,剖開眾生的眼睛和耳朵,幫助他們明了宇宙,就要有這樣壹個平和而奇特的形象!

十歲時到天水街亭鎮崇福寺,拜師道悟禪師為沙彌。十七歲正式出家,去安國寺念經。在西明寺,他被授予儀式戒指,並被提升為律師。與此同時,安庫吉大師只教導了正覺,福林吉大師教導了涅槃的目的。

沒過多久,他主持了祭祀活動,出現了很多神靈。他坐在壹個大講臺上講他對佛教的理解,整個首都都在聽。德宗皇帝聽到了他的名字,邀請他入宮。他很高興見到他。從此,他經常出入皇宮,與儒道之人討論佛法。皇帝給他壹件紫袍,壹年比壹年高。又下了壹道聖旨,叫他在東宮教太子。順宗皇帝很佩服他,待他如兄弟。他們睡在壹張床上,禮遇特別隆重。唐憲宗也多次到他的廟裏拜佛,和他像朋友壹樣,經常向他請教,送他豐厚的禮物。而且他天資聰穎,反應敏捷,通情達理,回答皇帝的問題符合佛教的教義。雖然這是壹個倉促的反應,但推廣佛教總是很重要的。所以皇帝更尊重修行佛法的人,認為他們是大聖人,覺得佛法深不可測。當時朝廷剛剛平定了各地軍事將領的叛亂。皇帝清閑之時,頒布聖旨,讓眾僧帶領眾僧迎接來自靈鷲山的佛骨,並在敖神宮內開壇。皇帝親自用香燈為百姓祈福。很快,四海太平,無人犯法。士兵們不需要再去打仗了,他們再也聽不到孤兒們悲傷的哭聲了,就連大海也不會被驚動了。這就是利用天法的目的來保護國家大事所達到的明顯效果!要想表明天助明君,必須有諸神的默契和巧合!

他負責內殿的儀式,記錄左潔僧侶的事務,並以身作則表揚僧侶。歷時十年,講述涅槃經和唯識經,擔當仁者之責,傳授於門派,以開修行者,導世俗,160席。他的“身、口、心”的修行符合佛教的要求,他長生不老的願望實現了。他每天背誦各部的咒語超過10萬遍。他以凈土為棲所,莊佛經報恩佛門救世,用千萬黃金裝飾寺院,雕畫十分精美。寺裏的住持可以在床上安靜地打坐,達官貴人名流對佛教非常推崇,慷慨的百姓和工匠商人前來瞻仰。他們都真誠地向寺廟供奉珍寶,他們非常尊敬佛陀。每天都有壹千多個這樣的案例,我們不可能全部記錄下來。僧人引導眾生對神佛頂禮膜拜,摒棄凡俗人生的幻想,修心向善。他們心裏很平靜,無論是兒子孫子還是卑微的人都老老實實的接待。要駕著大船漂洋過海,拯救眾生從蒙昧走向超越生死的涅槃,必須要有神奇的本領和奇妙的道術!

開城元年六月初壹,朝西而右而臥死。那時候是夏天,他死後的樣子就像活著的時候壹樣,他的身上飄著壹整夜奇怪的香味。當年7月6日,遷居長樂南苑。遺體按大師遺願火化,獲舍利300余件。燃燒的時候像皎潔的月光壹樣閃耀,火像圓珠壹樣熄滅了他精神骨頭裏的遺物。皇帝謚號“噠噠”,存放其靈骨的塔,稱為迷塔。他出家48年後,於67歲去世。他的門徒大約有壹千名僧侶和尼姑,其中有五十人知道生活的方式。

出家是多麽壯麗的事啊!不然它不壹般的吉祥之德不可能如此茂盛!繼承和追隨他的弟子,如宜君、子正、閻正等。,嚴守事業,虔誠追隨遺誌。我怕他們的好會隨著時間的漂移而被埋沒。而赫曼使公劉的佛法結緣最深,他堅守自己的佛法。當他看到別人做好事時,他充滿了喜悅和贊美,他也請求傳播他的崇高風範。他曾遊歷各國宣揚佛教,贊美之詞發自內心。

這壹劫神佛千萬,神送釋迦牟尼佛到人間。他慈悲眾生,用金剛經把我們從凡間拯救出來,回到了天界。它的教義是如此的深刻,以至於沒有人能區分它們。法師好像自己也聽過佛陀的教誨,理解得很清楚。前前後後,關於佛經的規律眾說紛紜,有深有淺,有對有錯,都是對佛教戒律和智慧的理解。誰能說清哪些是背離佛意,起破壞作用的怪異謬誤?法師像霜雪冰雹壹樣幫助世界。修行佛法,要淡定從容。世俗的欲望像牢籠和瘡疤壹樣束縛著人們。若與世俗修行,則身敗名裂。妳應該像大象壹樣勇敢,像猿猴壹樣敏捷,用壹把鋒利的刀割斷擋在妳面前的繩索。法師脫離世俗的執著,去旅行修行。佛教的教化成就了唐朝的興盛,千百年來神靈的巧合使得各種拯救眾生的方法相繼凸顯。法師遇到了好運氣,他用顯而易見的道理影響和引導眾生,受到皇帝的尊敬。佛典正在流傳,有壹天在重任中做出突出貢獻的大師突然離開了我們。世間萬物就像水中的月光,鏡中的虛影,都不是真實的。只有這位大師對佛教的赤誠之心和光輝形象,才讓我們後人肅然起敬。

建於會昌元年十二月二十八日。

刻玉書的官員邵劍河和弟弟簡佩筠。

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