位於何澄河外側東岸，與望海樓壹水之隔，與梅蘭芳紀念館壹水之隔。景區內有十多個景點。在桃園的北部，有壹個新建並加高的鳳凰碼頭。碼頭雖不太高，但林木稀疏，碼頭上方掛有亭臺樓閣，盡顯城市森林的魅力。沿著山路爬上臺階，到達飛來鐘樓。臺州民間有壹個“十兄弟* * *扛銅鈴”的故事。據說龍卷風帶來了壹對銅鐘，壹個掉在了城裏的鐘樓巷裏，壹個掉在了東城河裏。今天存放在光孝寺的東西，都落在了重樓巷；掉在城河裏的東西，只有前十個兄弟才能舉起來。壹個家庭有九個兄弟，所以找壹個女婿湊數。沒想到，壹個姐夫在擡鐘的時候喊了壹聲“姐夫”，鐘就掉到城裏找不到了。新鑄的銅鐘外觀與光孝寺的南唐古銅鐘相同。2006年2月，這口鐘與蘇州寒山寺的鐘聲結為姊妹鐘，鐘樓也被稱為“來鳳塔”。有鳳儀，泰州大事。鳳凰高墩西側是蓮花島景區。這片大陸占據了河岸的轉彎處，種植了更多的荷花和李子。景區內有浮香亭、湯橋、清風亭。這個亭子的名字很優雅，富有詩意。蘇軾、蘇轍、秦觀、黃道潛等的梅花詩。均傳世於福祥閣，合為“四賢詩”。漁塘橋的名字與宋朝開國皇帝趙匡胤在臺州避難時得到麥基三粥的傳說有關。清風閣是桃園最高的建築，三層八角重檐，高約20米。它因王安石的詩《清風亭》而聞名。站在亭子裏，可以環視桃園美景，遠眺鳳城河兩岸美景。西與望海樓隔江相望，交換風景。《荷花洲》可謂宋代臺州文化史的壹個縮影。桃園的核心景點是面向歐華洲南面的陳庵景區。清代戲劇家孫孔任尚到泰州治水，功成身退，哀鴻遍野。他住在陳家裏(場景中間)，在這裏完成了《桃花扇》的初稿。《桃花扇》以和李兒女之情，表現南明興亡之恨，其立意和戲文都達到了新的藝術高度，享有梨園之美譽。重建後的陳庵是明清泰州的建築風格，西側有壹個小花園。在陳岸西岸，建有水下畫舫，船上建有古戲臺，以配合孔在泰州船亭觀劇的遺風。水陸相連，這是戲劇世界的遺產。這無疑是中國戲曲史上有尊嚴的壹盤。陳庵南面是桃花島，名字很符合桃花扇的稱號。這裏廣泛種植桃樹。當是綠色的，桃紅被持續的雨覆蓋，並且花更沾染早晨的徐。大面積明亮的桃林風光，營造出現代都市中桃花源的壹角。站在這裏，回望何澄河，河面寬闊，天空明亮，水影。就像壹艘船在海浪的中心撒網，它使人想起唐代張在漁歌子的煙和畫。桃園東側有壹條臺州老街，匯聚了老臺州文化和民俗的元素，力求體現臺州老街的風土人情。北側立有牌坊，道路用青石板鋪成。中間有“水水皮包”落地青銅雕塑，兩側建有明清風格古建築。老街以餐飲、古玩收藏、臺州非物質文化遺產為主要業態，挖掘臺州老字號、特色風味小吃，表演地方戲曲、民俗風情。青磚綠瓦，馬史大街小巷，舞臺書店，展現了海陵古城的文化底蘊。
來鳳樓建在鳳凰碼頭上。石仔樓建於明洪武四年。鐘是南唐永寧宮的遺物。民間流傳著“十兄弟* * *擡銅鈴”的傳說，也就是俗稱的“飛鈴”。現在修建的來鳳樓，是宋式八角重檐。碑文刻有蘇州寒山寺長老題寫的“四大名”二字。光孝寺內有南京陳光集團仿制的內置五代銅鐘，是鐘起源的紀念碑。
(2)蓮花島，飄香亭，沱塘橋——荷塘月色
《甌化州誌》是北宋初年泰州人曾誌堯所著。宗申統治泰州時，黃發草在此種梅花，並作詩，吸引了蘇軾兄弟等許多人壹起吟唱。南宋時，臺州知府陳蓋在島上建“飄香閣”，並將蘇軾、蘇轍的詩《梅花原韻》刻在石壁上，稱為“四賢詩”。現在修建荷花洲，結合彎曲的河岸，在陡坡上配置黃石假山，在水中種植荷花、蓮藕等植物。蓮花島邊上修建了壹座湯橋，橋邊豎立著壹塊石碑，記載著宋釗匡胤在泰國避難，被當地百姓贈予壹碗麥片粥的故事。得天下後，回臺州賜橋名。橋北建有飄香亭，亭旁立有四塊石碑，上面刻有蘇軾、蘇轍等“四賢”的詩詞，夏夜飄香，四賢頗為享受。
(3)濱水碼頭——雪中漫步
作為望海樓的對面景觀，不僅豐富了遠眺登樓的視野，也為遊客提供了壹個完美角度的視野。
(四)石船——觀戲船
陳庵西邊是壹條石船。有壹張孔船亭的畫，現在水邊建有壹條六米長的畫船，上面有壹個古戲臺，可用於戲曲表演或業余活動。
(5)清風亭——清風送懷。
陳庵北面有壹座清風閣，為北宋初泰州周知人曾誌堯所建。王安石在宋代淮南任法官時多次來泰，曾數次訪泰，吟誦《清風亭》詩。重修清風閣，為宋式三層八角重檐。亭子高約20米，與望海樓隔江相望。當妳登上這座建築，妳可以欣賞到壹代名人在徐來留下的遺產。
(6)陳安——寒齡三友
位於桃花島北部，為明清泰州建築風格，現已恢復為原有的二層結構，西側有小花園。用古老的明清家具，再現孔的桃花扇場景。用文字和圖片展示孔、鐘振魁、泰州戲曲的歷史，作為“戲曲文化三村”之壹，與南北的柳園、梅園遙相呼應。
(7)桃花島——桃源肖春
水榭北至桃花島，兩座橋“隱龍”和“十勝”連接島岸。島上種植著不同種類的桃花。春天，各種桃花爛漫，桃花溪流水潺潺。除此之外，島上太湖石堆砌的假山，仿佛置身於壹個靜謐自然的世外桃源。