東北的赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族，北海道的阿伊努人，西伯利亞的雅庫特人，那乃人，奧羅奇人，鄂溫克族，客家人，圖瓦人，涅涅茨人，紹爾人，波羅的海的拉脫維亞人，北美印第安人中的奧吉布瓦人，米克馬克人，休倫人，米人。
中國東北盛產樺樹，所以樺樹皮文化相當發達。《黑龍江外記》記載:谷中多樺樹？蒙皮的是車，是弧形的房子(帳篷)和紮哈(樺木船)。縱縫如烤老，大的提水，小的米線，叫樺皮桶。？
在中國東北，樺樹皮文化歷史悠久。鄂溫克族民間傳說曾說，鄂溫克族很久以前就開始使用樺樹皮制品。壹位鄂溫克族老人在山裏看到白樺樹的樹皮自然裂成卷，非常好奇，於是仔細觀察琢磨白樺樹的樹皮。結果他發現樺樹皮用起來非常方便，不僅結實耐用，而且便於攜帶。從此，鄂溫克族開始用薄薄的石屑開采、切割樺樹皮，用落葉松枝制成木針，縫制衣服和樺樹皮制品。這個傳說將中國東北古代民族使用樺樹皮制品的歷史追溯到石器時代。
考古發現還表明，東北少數民族使用樺樹皮制品的歷史也很悠久。在黑龍江省肇源縣白金包遺址，出土了壹件仿樺樹皮陶罐。陶罐表面用橫豎線和錐形刺模仿樺樹皮制品的配套直線和縫紉針孔，壺底向外凸出，上面刻有短紋，是樺樹皮制品縫紉機底部的線痕。據考古鑒定，這種仿樺樹皮陶罐已有3000年的歷史。仿樺樹皮陶壺的發掘表明，在該地區出現陶器之前，壹定有使用樺樹皮器皿的悠久歷史。可以推斷，樺樹皮文化是壹種先於陶器產生的物質文化。在黑龍江省，樺樹皮文化形成於3000多年前。
1963，黑龍江省鏡泊湖南端？鸚哥嶺？原址樓上1室出土壹件樺樹皮制品，年代確定為2985年？100年。換句話說，直接的樺樹皮文化遺存已經有3000年的歷史了。
在內蒙古呼倫貝爾盟紮賚諾爾地區木圖納亞河流域的鮮卑人文化遺址和額爾古納市拉蔔達林的磚窯中，出土了數十件樺樹皮制作的生產生活用品，包括弓袋、箭袋、罐狀器皿、罐狀器皿、盒狀器皿、器皿的底部和蓋子。呼倫貝爾盟伊敏煤礦出土的樺樹皮箭筒，興安盟鐘繇旗巴紮嘎墓和呼倫貝爾盟白辛墓出土的樺樹皮器皿遺存，都說明契丹人的樺樹皮文化也很發達。中國北方民族的樺樹皮文化在金代開始成熟，從單純註重使用價值發展到使用價值和審美價值並重。
黑龍江省綏濱縣中興鄉金代遺址出土的樺樹皮桶上有刻紋和浮雕圖案，就是證明。樺樹皮制品質輕、耐用、防潮、不易變形、開裂，非常適合居無定所、頻繁遷徙的漁獵生活。同時，樺樹皮制品還具有取材方便、成本低廉、易於加工的特點，這也為樺樹皮制品的廣泛使用提供了條件。
在東北的少數民族中，很多漁獵工具都是用樺樹皮做的，包括弓箭、鹿笛、哨子、水果刮刀、樺木船等。鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族的弓箭用皮條或橡皮筋制成，箭桿用樺木制成。記載在契丹王國的編年史裏？弓以皮為弦，箭以樺木為桿？反映了東北地區少數民族在弓箭制作上的異同。除了用樺樹做箭桿，他們還用樺樹皮做弓袋和箭袋。
《金史》中記載的鹿笛和鹿哨是用樺樹或樺樹皮制成的狩獵工具。當時的女真在狩獵時使用鹿笛、鹿哨等擬聲詞工具發出悠悠球的聲音，模擬鹿和鹿的聲音將野生動物吸引到附近區域，然後用弓箭或槍支射殺。它的哨子有兩英尺多長，像喇叭壹樣中空。是叫女真語嗎？穆拉庫？。直到清朝和民國時期，赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族等民族在狩獵中仍廣泛使用鹿笛和鹿哨。
樺樹皮船是東北少數民族傳統的水上交通工具和漁獵生產工具。制作時，先用數十條長短粗細不壹的樟松或樺木制成船骨架，再用馬鬃線和皮線縫制樺樹皮，裹在船骨架上用木板釘牢，用樺木油和松木油封住縫隙和釘牢的地方。樺木船呈流線型，兩端呈錐形，略上翹。船頭船尾沒有區別，可進可退，靈活輕便。大樺木船大約7到10米長，80厘米寬。小樺木船有2到3米長。每條樺木船只能載兩三個人，在陸地上可以用馬馱著，遇到水就可以用來渡河，壹天幾百裏是可行的。
樺木船造型美觀獨特，制造工藝精湛，使用方便耐用。傳統的樺木船采用純天然材料，整個船體找不到壹種金屬材料，所以比其他船要輕。在搬運過程中，壹個人甚至可以搬運壹艘大的樺木船。樺木船具有船體輕、速度快的特點，不僅用於運載人和物，也是漁獵的重要交通工具。因為樺木船行駛時非常安靜，所以獵人們經常乘坐樺木船打獵。夏天，野生動物經常到河邊或水泡邊飲水覓食，獵人劃著樺木船尋找野生動物，伺機射殺。人們在水中用網捕魚和用魚叉捕魚時，經常使用樺木船作為交通工具。
東北少數民族用樺樹皮建房的習俗由來已久。北方的歷史。《衛詩傳》和(隋書？《石圍傳》記載了石圍人以樺樹皮為材料建造房屋的習俗。赫哲族，鄂倫春族，鄂溫克族，達斡爾族？羅子？這也是壹個臨時小屋，上面覆蓋著樺樹皮。人們把壹塊塊樺樹皮放在鍋裏煮，然後用皮線縫在壹起，做成壹個軟軟的樺樹皮圍擋，上面蓋著？羅子？在骨架上。可以說樺樹皮圈地是蓋的？羅子？最基本的材料之壹。
在中國東北的少數民族中，樺樹皮制品在日常生活中被廣泛使用。他們用樺樹皮制作樺樹樹幹、樺樹桶、樺樹筐、挎包、刀鞘、針線盒、帽盒、煙盒、火柴盒、鍋、碗、瓢、盆、勺等幾十種日常用具。在各種樺樹皮制品中，樺木樹幹是最能體現樺樹皮裝飾藝術的壹種。樺木行李箱是用來裝衣服的。呈長方形，表面有簡單精致的花紋。它看起來很像壹個現代的手提箱。女孩子出嫁，做工精良的樺木皮箱是必不可少的嫁妝。
女人用它來裝珍貴的珠寶、衣服和心愛的人。鄂倫春族人刻在他嫁妝的樺木樹幹上？南卓洛？還是？茱爾斯非常。圖案被用來象征夫妻永恒的陪伴和幸福的團聚，這不僅顯示了女孩的心靈手巧，也表達了父母對女兒和女婿的祝願。鄂溫克族的樺樹皮盒子上繪有各種圖案，如象征夫妻白頭偕老，不改心意的圖案，象征女子喜結良緣的紅色圖案，象征男子喜結良緣的黑色圖案。如果樺樹皮盒子被漆成藍色或白色，說明這戶人家的女主人遭遇了不幸或守寡。樺樹皮盒子不僅僅是普通的生活用品，更是精美的藝術品，精美的裝飾。
更奇特的是，東北的少數民族也用樺樹皮做衣服。鄂倫春族民間傳說《五姓起源》曾說，古代壹次大洪水後，人們因為沒有衣服穿，就用樺樹皮圍在腰上。直到20世紀初，赫哲族人還戴著樺樹皮做的帽子。赫哲族的樺木帽是用壹大塊樺樹皮卷成傘狀，再用線縫制而成。這種帽子不僅可以遮陽，還可以避雨。無論是在漁獵生產中，還是在日常生活中，人們都離不開樺樹皮帽。
鄂溫克族婦女戴的樺樹皮帽頗似禮帽，帽檐有大圓邊、小圓邊、雲卷等多種樣式。他們在山裏采集野菜、野果，外出趕集時，常常戴著大圓邊的樺樹皮帽。這種帽子就像壹把傘，在炎熱的夏天可以躲避強烈的陽光，在陰雨天氣可以遮風擋雨。日常生活中，鄂溫克族婦女戴著小圓邊的樺樹皮帽。雲卷翹的樺樹皮帽，壹般都會繡上各種漂亮的圖案，戴上可以插上五顏六色的花。這種樺樹皮帽最漂亮，是鄂溫克族婦女在喜慶節日和走親訪友時戴的禮帽。
樺樹皮制品的圖案為主，人物、建築、人物故事的圖案少見。其裝飾風格以寫實為主，給人壹種自然樸素、自然、簡潔明快的藝術享受。尤其是那些裝飾有動植物圖案的樺樹皮制品，反映了漁獵生產方式對日用品和裝飾藝術的深刻影響，表現了人們對自然的迷戀，給人壹種回歸自然的特殊感覺。
經過建國後幾十年的發展，東北漁獵民族全部定居下來，單壹的漁獵生產方式被以現代農業為主體的多元化經濟模式所取代。然而，古老的樺樹皮文化並沒有消亡。他們制作的樺樹皮制品成為國內外博物館的藏品，赫哲族的樺樹皮制品也被送往多個國家展覽。