中國古代東晉時期，浙江上虞賈珠有個女兒祝英臺，女扮男裝，到杭求學。在路上，她遇到了惠濟的同學梁山伯，兩人結伴而行。
同窗三年，感情深厚，但梁山伯仍不知道祝英臺是個女兒。後來，祝英臺中斷了學業，回到了家鄉。當梁山伯拜訪上虞的祝英臺時，他意識到他三年來最好的朋友實際上是壹個紅妝女孩，他想向賈珠求婚。這時，祝英臺已經許配給了馬文才。後來，在殷做縣令時，因過度抑郁而死。
祝英臺結婚時，路過梁山伯的墓地，突然刮起了大風，阻礙了婚禮隊伍的前進。祝英臺下了轎子去拜梁山伯的墳，梁山伯的墳塌了，裂了。祝英臺跳進了墳墓，然後壹對蝴蝶出現在墳墓裏，兩只蝴蝶都飛走了。
(1)梁祝故事延伸閱讀；
梁山伯與祝英臺簡介
《梁山伯與祝英臺》是中國古代四大民間愛情故事之壹，是中國最具魅力的口頭傳承藝術和國家級非物質文化遺產，也是唯壹在世界上有廣泛影響的中國民間文學藝術。
自東晉以來，在民間流傳了1700多年。可以說中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情永恒的絕唱。古往今來，無數人被梁山伯與祝英臺的悲劇愛情所感染。
朱良的傳說和愛情故事是歷史上真實發生的真實事件，有史料和文物為證。
參考資料來源:互聯網-梁祝。
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密切註意
有壹個叫祝英臺的女孩。她想上學，但學校規定女生不能上學，於是她女扮男裝。在學校裏，他愛上了壹個男人——梁山伯。他們兩個經常呆在壹起，甚至睡在同壹個房間，但是中間隔著壹些厚厚的書。當梁山伯知道祝英臺是個女人時，他向她表白了，從此他們相愛了。但好景不長:由於種種原因，祝英臺不得不嫁給壹個男人，但她不喜歡這個兒子，無論如何也拒絕嫁給他。就在她的婚禮前幾天，梁山伯去世了。在她結婚的那天，祝英臺外面穿著壹件紅色的禮服，裏面穿著壹件白色的喪服。她請求本公子讓她去看看梁山伯的墳墓，本公子拒絕了，遭到了天譴，於是祝英臺偷偷找了個時間溜到梁山伯的墳前，壹直哭...突然，墳墓裂開了，梁山伯飛了出來，祝英臺拉著梁山伯的手，和他壹起去了墳墓。這時，墳旁有花草，兩只蝴蝶在飛——梁祝...
(3)梁祝的故事簡稱。
東晉時，瀛臺被逼婚，她繞道去祭拜梁山伯的陵墓。在祝英臺哀嚎的感應下，墳墓爆裂，英臺躍入墳墓，墳墓重聚，風停雨落，彩虹高掛，朱良化作壹只蝴蝶，在人間飛舞。
2,
東晉時，惠濟上虞朱家莊有壹個叫祝英臺的女人。美麗聰慧，自小學詩，對班昭和的才華深為欽佩，恨家中無良師，欲遊杭求學，被朱先生拒絕。
祝英臺渴望學習，所以她女扮男裝去杭州學習。在路上，我遇到了去杭州學習的學者梁山伯。我壹見到他，就非常喜歡讀對方。在草橋亭上，我以壹撮土為香，在金蘭結了壹個義結。
壹天後，這兩個人來到杭州的宋萬學院，在那裏他們被收為學徒。從此同學讀* * *，形影不離。但願父親想念女兒，我急著回國。祝英臺不得不趕回家鄉，並被迫嫁給太守的兒子馬文才。美滿的婚姻成了陰影。
後來，梁山伯當上了鄞縣知府，抑郁而死，留下他的生命埋葬在鄞城九龍市場。聽到這個壞消息，祝英臺發誓去死。當妳結婚的時候，去梁山伯的墓前祭奠壹下。
在祝英臺哀嚎的誘導下，風、雨、雷、閃電炸開了墳墓，祝英臺跳進了墳墓。墓土合上，風停雨落，彩虹高掛。朱良變成了壹只蝴蝶，在世界各地飛舞。
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(3)梁祝故事的延伸閱讀:
《梁山伯與祝英臺》的故事自東晉以來在民間流傳了1700多年。可以說中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情永恒的絕唱。
古往今來，無數人被梁山伯與祝英臺的悲劇愛情所感染。朱良的傳說和愛情故事是歷史上真實發生的真實事件，有史料和文物為證。
朱良的故事最早見於唐再衍的《十則四則》，記載了朱良“二人品讀同窗”和“同墳”的故事。
晚唐張度的《宣寶誌》對此有詳細的記載。到了明代，馮夢龍的古今小說又多了“英臺不解，梁山伯多疑，化為蝶”的情節。
(4)梁祝愛情故事的細節。
故事簡介:
據傳說，在中國西晉時期，壹個名叫梁山伯的年輕學生離家求學，但他遇到了女扮男裝的學生祝英臺。兩人壹見如故，誌同道合，於是在草橋結為兄弟，後來到紅螺山書院。在書院裏，兩人朝夕相處，感情越來越深。三年後，瀛臺回國，山伯送他走了十八裏，兩人依依惜別。山伯受二奶指使，帶著應臺留下的蝴蝶玉扇，來到朱家求婚。回國後，他又傷心又生氣，病不起，死了。
英臺聽說山伯為自己而死，傷心欲絕。不久，馬家來娶親，英臺被氣得上了轎子。走到山伯墓旁，瀛臺堅持下了轎子，痛哭祭拜死者，因過度悲痛而死，葬在山伯墓東側。
(4)梁祝故事的延伸閱讀。
主要特點:
朱良的傳說主要表現了古代人民對自由美好生活的向往和對婚姻自由的追求。它是民間文化的積澱，代表了民間文學積極的壹面。諸城的良渚傳說之所以經久不衰，魅力無窮，不僅因為良渚是諸城人，更因為它代表了百姓的心聲。
重要價值:
梁祝故事是中國四大民間故事之壹，在東方被稱為“羅密歐與朱麗葉”。通過祝英臺女扮男裝向梁山伯示愛的故事情結，可以進壹步了解古代社會女性大膽追求真愛、渴望美好愛情的個人情感。朱良的愛情悲劇使人們認真思考包辦婚姻制度在某些方面的局限性，為完善婚姻制度提供了有益的幫助。
如果說朱良婚姻的殘酷死亡具有強烈的悲劇意義，那麽它的“化蝶”結局則充滿了積極意義。活著追求不到的，死後繼續“追求”，最後得到。《變成蝴蝶》的結局體現了愛情的巨大力量和人們對美好事物的執著追求。千百年來，這種力量壹直激勵著人們與壹切為了私利而破壞世界美好的頑固邪惡勢力作鬥爭。
5]梁祝的故事大綱。
梁山伯和祝英臺的故事是中國流傳最廣的民間故事之壹。它如此受歡迎絕非偶然。它強烈贊揚了壹對青年男女的純潔愛情。無論是封建社會的婚姻制度還是死亡，都是分不開的。
[6]梁祝民間故事
祝英臺越州有個女人，喜歡讀詩，想出國留學。但當時的女人不能在公共場合露面，所以她和女孩殷新壹起女扮男裝，去杭州學習。中途，他們遇到了梁山伯和石臼尼姑庵，來自梧州的學者，他們也要去杭州學習。梁山伯和祝英臺壹見鐘情，於是他們和金蘭成了朋友，壹起去了杭州。
在杭的三年裏，梁山伯和祝英臺形影不離，白天壹起讀書，晚上睡在壹張床上。祝英臺暗暗崇拜梁山伯，但梁山伯的個性始終不渝，他從來不知道祝英臺是個女人，更不知道她的心思。有壹次清明節放假，他們壹起去遊西湖，祝英臺多次通過風景向梁山伯暗示，但梁山伯完全聽不懂，甚至取笑祝英臺把自己比作女人。最後，祝英臺不得不直接告訴梁山伯，梁山伯頓悟了。但這壹切都被正在觀看的馬文才知道了，馬文才也知道祝英臺原來是個女人。
後來，他的家人寫信催促祝英臺回家。臨行前，祝英臺留下壹封信，告訴梁山伯“28、37、46就要定了”，意思是十天後梁山伯要去朱富求婚，但梁山伯以為是在壹起三天，於是壹個月後就去求婚了。當梁山伯高興地到達賈珠時，他知道馬文才已經先求婚並得到了嫁妝。梁山伯不得不傷心的離開。
梁山伯回國後，相思病重。他寫信給祝英臺，想要壹些他找不到或拿不到的處方，表達了他的絕望。同時，他希望祝英臺能來看望他。祝英臺回信告訴梁山伯，他這輩子沒有機會了，只希望他們死後能葬在南山。後來病逝，假意答應了馬的婚事，但要求迎親隊伍經過南山，讓她下轎拜。當祝英臺下了轎子去掃墓時，突然狂風大作，陰風淒厲。梁山伯的墳墓其實是有裂縫的。當祝英臺看到它時，他不顧壹切地跳了進去，墳墓又關上了。很快，壹對蝴蝶飛出了墳墓。
曾經的民間故事《梁山伯與祝英臺》如何概括其主要內容？
中國古代東晉時期，浙江上虞賈珠有個女兒祝英臺，女扮男裝，到杭求學。在路上，她遇到了來惠濟泉的同學梁山伯，他們壹起去了。
同窗三年，感情深厚，但梁山伯仍不知道祝英臺是個女兒。後來，祝英臺中斷了學業，回到了家鄉。當梁山伯拜訪上虞的祝英臺時，他意識到他三年來最好的朋友實際上是壹個紅妝女孩，他想向賈珠求婚。這時，祝英臺已經許配給了馬文才。後來，在殷做縣令時，因過度抑郁而死。
祝英臺結婚時，路過梁山伯的墓地，突然刮起了大風，阻礙了婚禮隊伍的前進。祝英臺下了轎子去拜梁山伯的墳，梁山伯的墳塌了，裂了。祝英臺跳進了墳墓，然後壹對蝴蝶出現在墳墓裏，兩只蝴蝶都飛走了。
(7)《梁山伯與祝英臺的故事》延伸閱讀:《梁山伯與祝英臺》是中國四大古代民間愛情故事之壹(另外三個是《白蛇傳》、《孟姜女傳》、《牛郎織女傳》)，是中國最具魅力的口頭傳承藝術和國家級非物質文化遺產，也是在世界上有著廣泛影響的中國民俗。
自東晉以來，在民間流傳了1700多年。可以說中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情永恒的絕唱。古往今來，無數人被梁山伯與祝英臺的悲劇愛情所感染。朱良的傳說和愛情故事是歷史上真實發生的真實事件，有史料和文物為證。
做梁山伯與祝英臺的故事總結。
東晉時，在浙江上虞縣朱家莊，禦水河畔，有壹位美麗聰慧的女英太，自幼隨哥哥學詩，仰慕班昭和蔡文姬的才華，痛恨家中良師不足，想去杭遊學。我希望我女兒的要求被拒絕。祝英臺急於學習，偽裝成占蔔師對我說:“不如讓妳的愛情按照占蔔的結果出去。”
但願父親看到女兒喬女扮男裝，沒有破綻。為了讓她失望，他只好勉強同意。英國和臺灣女扮男裝，去杭州讀書。在路上，我遇到了從會稽(今紹興)來杭求學的學者梁山伯。我壹見到他，就非常喜歡讀對方。在草橋亭上，我以壹撮土為香，在金蘭結了壹個義結。
壹天後，這兩個人來到杭州的宋萬學院，在那裏他們被收為學徒。從此同學讀* * *，形影不離。朱良在深海研究了三年。英泰深愛著山伯，但山伯壹直不知道自己是女人。她只在乎兄弟情，沒有特別的感情。祝爸爸思念女兒，我急著回國，英臺只好匆匆趕回家。
朱良分手了，戀戀不舍。十八裏送別途中，英臺不斷借物撫愛，暗示愛情。單波老實單純，不懂為什麽。瀛臺很無奈。她謊稱自己的九個姐姐和自己長相相似，願意給山伯當媒人。然而，由於山伯貧窮，她未能如期抵達。當山伯去賈珠求婚時，我並不知道朱富已經把瀛臺許配給了住在茂宜城(今鄞縣)太守的兒子馬有才。
美滿的婚姻成了陰影。兩人在陽臺相遇，含淚相視，黯然離去。臨別時，立下誓言:生不能同，死也要同！後來，梁山伯被朝廷命為鄞縣(今奉化縣)。然而，山伯變得抑郁，不久就去世了。
他被下令埋葬在九龍市場，壹個貿易城市。瀛臺聽到山伯的噩耗，立誓壹死。英臺被迫結婚時，曾繞道去祭拜梁山伯的陵墓。在祝英臺哀慟的誘導下，墳墓爆裂，瀛臺跳入墓中，墳墓重聚，風停雨落，彩虹高掛，朱良化作壹只蝴蝶，在人間飛舞。
(8)梁祝故事的延伸閱讀。
琵琶協奏曲《梁山伯與祝英臺》以眾所周知的民間傳說為題材，並借鑒越劇曲調為素材。《感恩草橋》、《瀛臺反婚》、《墳前化蝶》三個主要情節，分別作為音樂的呈現部分、展開部分和再現部分。
音樂以琵琶協奏曲的形式，既展現了琵琶豐富的表現力，又融入了民族管弦樂弦樂的交響性。特別是根據內容的需要，運用西方協奏曲中的奏鳴曲形式，恰當地表現了戲劇的矛盾沖突，在流動的音符中講述了這個流傳於中國南方的悲情愛情故事。
在藝術處理上，註重吸收地方戲曲中豐富的表現手法，如在呈現部末尾吸收戲曲中的唱腔“對話”形式來表達兩情相悅的主題；發展部的《哭墳》用的是京劇裏的倒板，越劇裏的吵板。
這首協奏曲充分發揮了民族音樂的交響效果，在國內被譽為“民族交響曲”，而國外樂評家則稱之為“蝶戀協奏曲”。無疑，這是壹部引人入勝、新穎獨到的作品。