梁氏在山陽，宿遷與金軍多次交戰，都獲得了勝利，於是心裏漸漸懈怠下來。
八月丁卯日，梁氏率領輕騎兵襲擊金國人的糧道，遭遇對方的伏擊。金國人派出十倍人數的精兵“鐵浮圖”將梁氏包圍。
梁氏身受多處創傷，腰腹被敵人的兵器割裂，腸子流出了三尺長，他忍著疼痛把腸子裝了回去，然後用腰帶裹住腹部。梁氏知道自己此次不免壹死，就對身邊的人說：“今天我將以死報國。”
說完再次沖向敵陣。敵人的箭像雨壹樣密集，射在梁氏的鎧甲上就像刺猬壹樣。
梁氏的血浸透了幾重鎧甲，他沖入敵陣又殺死十幾個敵人，最終氣力衰竭，落馬而死。
2. 《英烈夫人祠記》中重點寫什麽,有什麽作用
去揚州西北三十裏有得勝山，故韓蘄王諱世忠破金兵處也，有英烈夫人祠，土人謂之異娼廟。
內供英烈夫人戎裝像，旌旗，劍印，其位曰“英烈楊國夫人五軍都督梁”。 英烈夫人者，韓蘄王妾梁氏也。
梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技擊，能開強弓，射二百步無不中的。
以父罪連坐沒入教坊，梁氏曰：“恨身不為男兒，乃至如此。”流寓京口為伎，有俠氣，以角抵技聞。
宣和初，童貫破方臘，歸至京口設宴。世忠以承節郎列席，梁氏進酒。
時世忠廁於諸公，英姿勃發，佼佼不與眾人同也。梁氏異之，詢左右，知是獨擒方臘之韓校尉也。
梁氏乃自贖以妾之。 靖康間，二帝北狩，河北全失，世忠以團練使興兵勤王。
梁氏居中贊劃，數敗金軍，軍中皆稱“女團練”。 建炎三年，苗傅、劉正彥反，囚高宗，改元明受。
時世忠在秀州，以兵少不得進，乃修器械，以疑叛逆。 傅等恐懼。
梁氏與子亮時在臨安，為傅所質，防守嚴密。太後用平章事朱勝非計欲召四方勤王。
勝非謂傅曰：“秀州方疑懼不前，為未得明詔，無封賞故。今白太後，遣梁氏慰撫世忠，則平江諸人益安矣。”
於是太後召梁氏入，封安國夫人，速其勤王。即領命，梁氏疾驅壹日夜會世忠於秀州。
面陳臨安虛實利害，固言必勤王者三。未幾，明受詔至，世忠曰：“吾知有建炎，不知有明受。”
斬其使，取詔焚之，揮軍急進，擒苗劉寸磔死，亂乃平。高宗復辟，梁氏以殊勛進護國夫人。
三年秋，兀術入侵，帝有移蹕之意，召諸將問。梁氏白世忠曰：“國家已失河北，山東，若又棄江、淮，更有何地？” 世忠以此言進，帝悅之，於是以世忠為浙西制置使，守鎮江。
既而兀術分道渡江，諸屯皆敗，帝如浙東。世忠亦自鎮江退保江陰。
梁氏白世忠曰：“兀術孤軍深入。即破臨安，已強弩之末。
必擄掠而北歸，不如半途擊之，可操必勝。”世忠於是覲帝於行在，奏曰：“方留江上截金人歸師，盡死壹戰。”
帝謂輔臣曰：“呂頤浩在會稽，嘗建此策，世忠不謀而同。 ”許之。
兀術飽掠歸至鎮江，世忠軍已先屯焦山寺，金將李選已降，兀術不得渡，乃與世忠約日大戰。兩軍初合，金軍矢密如雨，世忠軍稍卻。
梁氏去鐵鎧，擲兜鍪，鋒矢不避，親執桴鼓，於是士氣大振，金兵終不得渡。敗至黃天蕩死港。
世忠兵少，與兀術相持黃天蕩者四十八日，敵乃得絕江遁去。 是役也，兀術兵號十萬，世忠僅八千余人。
梁氏以兀術遁去，上書劾世忠“失機縱敵”。高宗深為撫慰，褒獎甚寵。
又封梁氏為楊國夫人，五軍都督，以唐平陽公主前例，立幕府，自領壹軍。梁氏領軍數敗金人，威震四海。
金人聞“娘子軍”之名，無不喪膽。 紹興五年，帝欲復楚州，以世忠為武寧安化軍節度使、京東淮東路宣撫處置使，置司楚州。
梁氏隨征，披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。撫集流散，通商惠工，山陽遂為重鎮。
梁氏數戰金軍於山陽，宿遷，皆勝。 於是意少懈。
八月丁卯，率輕騎襲金人糧道，遇伏。金以精兵鐵浮圖十倍圍之。
梁氏身被數創，腰腹為敵刃割裂，腸流三尺，忍痛納回，以汗巾裹腹。知不免，乃顧左右曰：“今日報國”。
語畢再突敵陣。敵矢如雨，猬集甲上。
梁氏血透重甲，入敵陣復斬十數人，力盡落馬而死。 金人相蹂踐爭其首級，裂其五體，後得其首者進兩階，得其四肢者進壹階。
梁氏既死，金人曝其胴於淮市三日，函其首以報北國，金帝命懸於都門。兀術聞之，感其忠勇，斂梁氏遺體，遺世忠。
拼合之際，驗梁氏全屍，創傷數十，致命者七，皆在身前也。 世忠大慟。
朝廷聞訊大加吊唁，詔賜銀帛五百匹兩，追封“英烈楊國夫人”。立祠。
梁氏，娼優異數也。以卑賤待罪之軀，而得慧眼識人之明。
更縱橫天下，爭鋒江淮，收豪傑，攬英雄，內平叛逆，外禦強仇，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，古今女子，唯此壹人也。 惜乎天不假年，死於非命。
然青史斑斑，名節永垂。
3. 盤古開天地來自於哪個古代神話小說故事集的盤古開天地 - 中國民間神話傳說 “盤古開天”最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》。
據民間神話傳說古時盤古生在黑暗團中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠，大地遼闊。他為不使天地會重新合並，繼續施展法術。
每當盤古的身體長高壹尺，天空就隨之增高壹尺，經過1.8萬多年的努力，盤古變成壹位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。盤古生前完成開天辟地的偉大業績，死後永遠留給後人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
簡介盤古開天地 中國古代傳說時期中開天辟地的神。梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。
《五運歷年紀》（不詳撰成年代或雲亦徐整著）及《古小說鉤沈》輯的《玄中記》亦有類似記載。成語解釋名稱盤古開天地解釋指人類開始有了歷史。
典故出處《明成化說唱詞話·花關索出身傳》：“自從盤古開天地，三皇五帝夏商周。”盤古其人盤古是中國古代傳說時期中開天辟地的神，是中國歷史傳說中開天辟地的祖先，他竭盡殫精，以自己的生命演化出生機勃勃的大千世界，為千秋萬代的後人景仰。
盤古是自然大道的化身，在開天辟地的傳說中蘊含了極為豐富而深刻的文化、科學和哲學等內涵，是研究宇宙起源、創世說和人類起源的重要線索。而他的“鞠躬盡瘁、死而後已”的獻身精神，更是人類精神的至高境界，歷來為仁人誌士所效尤。
千百年來，盤古文化在這片他以自己的生命所化的熱土上，流傳不息，不斷繁衍，延續古今，傳播中外，成為中華文化中壹顆璀璨的明珠。《廣博物誌》卷九行《五運歷年紀》這樣記載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。
死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木”。盤古最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》。
其後，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》（不詳撰成年代或雲亦徐整著）及《古小說鉤沈》輯的《玄中記》亦有類似記載。
神話故事傳說在天地還沒有開辟以前，有壹個不知道為何物的東西，沒有七竅，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的樣子如同壹個沒有洞的口袋壹樣，它有兩個好友壹個叫倏壹個叫忽。有壹天，倏和忽商量為帝江鑿開七竅，帝江同意了。
倏和忽用了七天為帝江鑿開了七竅，但是帝江卻因為鑿七竅死了。帝江死後，它的肚子裏出現了壹個人，名字叫盤古。
帝江的精氣變成了以後的黃帝。盤古在這個“大口袋”中壹直酣睡了約18000年後醒來，發現周圍壹團黑暗，當他睜開朦朧的睡眼時，眼前除了黑暗還是黑暗。
他想伸展壹下筋骨，但“雞蛋”緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！盤古不能想象可以在這種環境中忍辱地生存下去。
他火冒三丈，勃然大怒，於是他拔下自己壹顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。“嘩啦啦啦……”壹陣巨響過後，“雞蛋”中壹股清新的氣體散發開來，飄飄揚揚升到高處，變成天空；另外壹些渾濁的東西緩緩下沈，變成大地。
從此，混沌不分的宇宙壹變而為天和地，不再是漆黑壹片。人置身其中，只覺得神清氣爽。
盤古仍不罷休，繼續施展法術，不知又過了多少年，天終於不能再高了，地也不能再厚了。這時，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望了望自己親手開辟的天地。
啊！太偉大了，自己竟然創造出這樣壹個嶄新的世界！從此，天地間的萬物再也不會生活在黑暗中了。盤古長長地吐出壹口氣，慢慢地躺在地上，閉上沈重的眼皮，與世長辭了。
偉大的英雄死了，但他的遺體並沒有消失：盤古臨死前，他嘴裏呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成皎潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發變成顆顆星星，點綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千裏沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陜西），他的左臂化作南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作北嶽恒山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。傳說盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。
所以，都說人類是世上的萬物之靈。還有另壹種說法：相傳在天地還沒有誕生以前，宇宙是漆黑混沌壹團，好像是個大雞蛋。
大雞蛋的裏面，只有盤古壹人在那裏睡大覺，壹直睡了18000年。有壹天，他突然醒來了，睜眼壹看四周，到處都是黑糊糊的，什麽也看不見，盤古急得心裏發慌，於是就順手操起壹把板斧，朝著前方黑暗猛劈過去。
誰知這壹劈可不得了，剎時間只聽得山崩地裂壹聲巨響，使得這個大雞蛋壹下子裂開了，其中壹些輕而清的東西，慢慢上升變成了天；而另壹些重而混沌的東西，則慢慢下沈變成了地。天地剛分時，盤古怕它們再合攏上，於是就站在天與地之間，頭頂著盤古開天辟地天，腳踩著地，不敢挪身壹步。
自那以後，天每日升高壹丈，地也每日加。
4. 梁氏抗金原文+翻譯梁氏抗金譯文參考：
史書只稱梁氏，紅玉之名是她戰死後野史和話本中出現的。梁氏生於宋崇寧元年，自幼隨祖父和父親習武。祖父和父親在平定方臘起義時戰敗，獲罪被殺。家道中落，梁氏淪為官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。後遇韓世忠，結連理，隨夫征戰，平定苗傅叛亂，被封為“安國夫人”。
建炎四年，任昭慶軍節度使的韓世忠堅持抗金，梁氏隨夫親自操鼓指揮，以8000兵阻10萬金兵於長江南岸達48天之久，名震天下。因彈劾丈夫“失機縱敵”之義舉，舉國欽佩，朝廷加封她為“楊國夫人”。
紹興五年，梁氏隨夫出征楚州。農歷八月二十六日遭伏擊，落難。金人感其忠勇，將遺體送回。此後韓世忠兵僅3萬駐楚州10余年，金兵均不敢犯。後來，韓世忠因反對宋金議和，被秦檜貶官，遂杜門謝客避國事，直至去世。
宋孝宗時，韓世忠和嶽飛得以平反昭雪。韓世忠被追封為“蘄王”，謚號“忠武”，賜於蘇州靈巖山建墓。梁氏遺體也被遷至靈巖山與丈夫合葬。
5. 梁氏抗金原文+翻譯梁氏抗金譯文參考：史書只稱梁氏，紅玉之名是她戰死後野史和話本中出現的。
梁氏生於宋崇寧元年，自幼隨祖父和父親習武。祖父和父親在平定方臘起義時戰敗，獲罪被殺。
家道中落，梁氏淪為官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。後遇韓世忠，結連理，隨夫征戰，平定苗傅叛亂，被封為“安國夫人”。
建炎四年，任昭慶軍節度使的韓世忠堅持抗金，梁氏隨夫親自操鼓指揮，以8000兵阻10萬金兵於長江南岸達48天之久，名震天下。因彈劾丈夫“失機縱敵”之義舉，舉國欽佩，朝廷加封她為“楊國夫人”。
紹興五年，梁氏隨夫出征楚州。農歷八月二十六日遭伏擊，落難。
金人感其忠勇，將遺體送回。此後韓世忠兵僅3萬駐楚州10余年，金兵均不敢犯。
後來，韓世忠因反對宋金議和，被秦檜貶官，遂杜門謝客避國事，直至去世。宋孝宗時，韓世忠和嶽飛得以平反昭雪。
韓世忠被追封為“蘄王”，謚號“忠武”，賜於蘇州靈巖山建墓。梁氏遺體也被遷至靈巖山與丈夫合葬。