宮廷畫家中經常會出現父子、兄弟先後相繼，或同時供奉內廷的現象,這也體現了他們職業畫家的特性。清朝宮廷中的供奉畫家丁觀鵬、丁觀鶴兄弟就是很典型的例子。 丁氏兄弟的姓名見於畫史的記載,不像有些清朝的宮廷畫家姓名失載於畫史,而僅見於檔案資料。 記述這兄弟二人較早及較準確的史料是胡敬所著的《國朝院畫錄》壹書,該書成書於嘉慶初年,記述順治、康熙、雍正、乾隆前四朝宮廷繪畫的狀況,其中尤以乾隆朝最為詳細可靠,因為作者胡敬就是乾隆時人,所記多為他眼見之史實。此外兄弟之名還見於佚名的《讀畫輯略》壹書:「 ”丁觀鵬、丁觀鶴,順天人,兄弟皆以白描人物、山水,供奉於南薰殿。丁觀鵬兼善寫照,名勝於弟。曾蒙恩賜七品官”。另《清史稿》內也曾提及畫家丁觀鵬的名字。 清 丁觀鵬《無量壽佛》 乾隆皇帝對於畫家丁觀鵬的題語中,最有趣的便是在《羅漢圖》上所題的「 ”四大本幻,作麽傳神,雲鵬觀鵬,前身後身。”在另壹幅《羅漢圖》題了「 ”雲海遨遊睹聖僧,觀鵬妙筆貌雲鵬,依然誰認前身是,可畏端知後者能。”又題《十六羅漢圖》「 ”觀鵬此日之雲鵬,又復氏族同為丁,疑是三生熏白業,解於浄土傳真形。”乾隆皇帝壹而再、再而地在題詩中所說的「 ”雲鵬”,到底是何人呢?雲鵬是明朝的壹位畫家,亦姓丁,同樣也以擅長畫佛像而聞名於畫壇,故而乾隆皇帝總是拿丁觀鵬、丁雲鵬二人並提,甚至以「 ”前身後身”作比,將丁觀鵬視為丁雲鵬的轉世,表示贊許。這確實是壹個很有趣的巧合。 清 丁觀鵬《寶相觀音像》 但是,就像其他很多的宮廷畫家壹樣,他們的生平都沒有被詳細記載下來,諸如其身世、經歷、畫學淵源、生卒年等,畫史上要麽記述十分簡略,要麽就根本沒有提及。査閱清宮內務府造辦處檔案,見到了不少有價值的原始資料,多少可以彌補壹二。 清 丁觀鵬《弘歷不二圖像》 雍正四年的壹則檔案中記載:「 ”三月十六日,六品官阿蘭泰奉旨:著給畫畫人丁裕、詹熹、丁觀鵬、程誌道、賀永清每月每人錢糧銀八兩、公費銀三兩。欽此。於四月十九日阿蘭泰來說,泰恰親王諭:著將新畫畫人所食錢糧按月照數發給。”這裏的文字中首次見到了丁觀鵬的姓名,並且寫明為「 ”新畫畫人”。據此可以明確知道畫家丁觀鵬是於雍正四年(1762年)入宮供職的,當時的待遇為「 ”每月每人錢糧銀八兩、公費銀三兩”。按照這個數目,是壹等「 ”畫畫人”的標準。丁觀鵬壹入宮就被列為壹等「 ”畫畫人”,這是很不簡單的事情。和丁觀鵬同壹年進宮的畫家還有丁裕、詹熹、程誌道、賀永清、張霖、吳桂、吳棫、陳敏、彭鶴、王均、葉履豐、丁觀鵬的弟弟丁觀鶴等人。 清 丁觀鵬《弘歷洗象圖》 丁觀鵬進宮後,起初地位不甚高,較少獨立作畫,而更多的是與別人合作,或給別的畫家當助手.目前我們知道，他在雍正十年(1732年)與王幼學、戴越、戴正、張為邦壹起畫了壹幅《群仙祝壽圖》，同時還為宮中歡度端陽節、中秋節繪制節令畫。 在此後的檔案中,隨著時間的推移,就經常能夠見到丁觀鵬的名字了,他參與了眾多畫幅的繪制,成為了壹名重要的宮延畫家。弘歷即位,改元乾隆,丁觀鵬更加受到皇帝的重視,現在看到他署有紀年的作品，都是畫於乾隆時期的。 清 丁觀鵬《宮妃話寵圖》 乾隆二年的壹則檔案中寫道:「 ”正月二十九日,畫畫人丁觀鵬具呈壹件,內稱懇求大人總管恩賞官房事。觀鵬於雍正四年行走十余年,未得官房,同伴人等俱有官房居住,觀鵬未沾棲身之恩。今金玠騰出房壹所,伏乞大人總管恩準賞給觀鵬老幼棲身、舉家朝夕頂祝不淺。為此呈稱隨奉內大臣海望交員外郎滿毗辦理。”這則檔案中再次寫明畫家丁觀鵬於雍正四年進入宮廷供職的,到檔案所記的幹降二年(1737年),正好十年有余。乾隆二年丁觀鵬請求賞給官房居住時,家中上有老、下有幼,可見此時他的年齡不會太大,大約30歲左右。以此推之,丁觀鵬入宮時年紀約20歲左右。再推之,丁觀鵬生年當在康熙四十六年(1707年)前後。這樣的推測應當離事實不遠。順便再說幾句題外的話,檔案中數處提到「 ”官房”二字,從字面上理解,這應當是宮中人員的住房。由此聯想到現今北京北海公園北門以西路北有幾條胡同,名為「 ”東官房胡同”、「 ”西官房胡同”、「 ”中官房胡同”,猜測可能就是當時清朝供奉宮廷的畫家和工匠們以及家屬等居住的地方。他們進宮的路徑應當是從住所東行,由「 ”地安門”(當時皇城的北門,俗稱「 ”後門”,現已拆除)進入皇城,再南行穿過景山和宮城之間的「 ”北上門”(現已拆除)和「 ”神武門”進入宮城,然後分別到各個工作地點當差,整個路途並不很遠。 《宮妃話寵圖》及局部 乾隆六年的壹則檔案上說:「 ”七月初八日司庫白世秀來說,太監高玉傳旨:畫院處畫畫人等次:金昆、孫祜、丁觀鵬、張雨森、余省、周鯤等六人壹等,每月給食錢糧銀八兩、公費銀三兩;吳桂、余穉、程誌道、張為邦等四人二等,每月給食錢糧銀六兩、公費銀三兩;戴洪、盧湛、吳棫、戴正、徐燾等五人三等,每月給食錢糧銀四兩、公費銀三兩。欽此。”剛入宮供職時丁觀鵬就是壹等「 ”畫畫人”,到了乾隆六年(1741年)仍然還是同樣的待遇,而和他同年進宮的吳桂、程誌道就降為二等「 ”畫畫人”了,更不濟的吳棫甚至成了三等「 ”畫畫人”。可能是不同的皇帝有著不同的喜好、可能是畫家畫藝沒有提高和進步、可能是畫家工作懶散,都會是他們被調整級別和待遇的原因。 清 丁觀鵬《西園雅集圖》 丁觀鵬的作品，大致可以分為三類題材,壹、宗教畫,這部分作品數量較多,如《十六羅漢圖》、《無量壽佛圖》《寶蓮文殊像》等;二,仿摹古代畫家作品,如《仿陸探微佛母圖》、《摹張勝溫法界源流圖》、《摹郭忠恕四獵騎圖》卷(吉林省博物館)、《摹李公麟唐明皇擊鞠圖》卷(臺北故宮博物院藏)等;三,現實題材作品和風俗畫,如,《太平春市圖》卷(臺北故官博物院藏)、《太簇始和圖》軸(臺北故宮博物院藏)、《乾隆皇帝歲朝行樂圖》軸(北京故宮博物院藏)等。其繪畫風格嚴謹細致,講究線條的運用,色彩鮮明華麗,在人物面部的描畫上,又多少受到歐洲畫風的影響,具有壹定的立體感。內務府檔案中有幾處提到丁觀鵬用油畫畫煙雲,可見他還曾經向在宮中供職的意大利畫家郎世寧學習過西洋繪畫的技法。 丁觀鵬《夜宴桃李園圖》 其中的《太平春市圖》卷,臺灣的郵政局,還將其印制成郵票。長卷的形式做成連票,加齒孔加以分割,十分完輅地展現了長卷畫幅的魅力。 《夜宴桃李園圖》及局部 至於畫家丁觀鵬創作後期的情形是如何的,畫史上也沒有任何的記述。美術史家們企圖從畫上的題款中尋求線索。王耀庭在其《盛清宮廷繪畫初探》壹文中認為丁觀鵬作品署款年代「 ”最後為乾隆年的《仿仇英漢宮春曉圖》”;鄭為認為:「 ”目前發現丁觀鵬署款最後的壹件作品,是他《摹吳道子寶積賓伽羅發佛像》署款是乾隆三十五年二月*”;丁觀鵬的壹件《說法圖》橫幅(德國柏林國立民谷博物館蕆),署款作「 ”乾隆三十五年八月臣丁觀鵬奉敕恭繪”,是目前所見丁觀鵬最晩的作品。同年十月的壹則檔案中說:「 ”本月十三日太監胡世傑傳旨:丁觀鵬患病,將每月錢糧銀八兩停止,其公費銀三兩賞給養病。欽此。”第二年六月檔案中記載:「 ”本月十四日太監胡世傳旨:丁觀鵬仿畫明人《清明上河圖》手卷壹卷,著謝遂接畫。欽此。”這是丁觀鵬在宮廷裏最後的消息、此後就不再看到他的名字在檔案中出現了。說明丁觀鵬從乾隆三十五年(1770年)十月離開宮廷之後,再也沒有返回供職,並於該年或稍後亡故,終年約近70歲。 清 丁觀鵬《摹顧愷之斫琴圖》卷 清丁觀鵬《摹顧愷之斫琴圖》卷 對於畫家丁觀鵬,臺灣學者林煥盛曾經作過很深入細致的研究,成果見其在臺灣大學藝術史研究所的碩士論文《丁觀鵬的摹古繪畫與乾隆院畫新風格〉(1994年）。 至於丁觀鵬的弟弟丁觀鶴,胡敬在《國朝院畫錄》中記載丁觀鵬的文字就十分簡短:「 ”丁觀鶴，,觀鵬弟。工人物《石渠》著錄壹。《摹宋人四獵騎圖》壹巻。”，此外檔案中也沒有多少有關他的材料。看來丁觀鶴的畫藝比起哥哥來要差些。 清 丁觀鶴《摹宋人四獵騎圖》卷 胡敬書中所記畫家丁觀鵬的畫作被《石渠寶笈》收入的有83件之多,其數量僅次於張宗蒼(116件),而排名第二。這些就是被目前收藏界特別關註的稱之為進入《石渠》目錄的作品,在目前拍賣宣傳時也要特地強調和突出這壹點。 但是丁觀鵬的大部分重要的作品,仍然收藏於北京的故宮博物院和臺北的故宮博物院內,早期流散出宮的丁觀鵬作品畢竟還是少量的,現在引起收藏界的追捧,也是非常自然的事情。 《摹宋人四獵騎圖》卷 而丁觀鵬的弟弟丁觀鶴的作品卻只有壹件被《石渠寶笈》所著錄,那就是《摹宋人四獵騎圖》卷。這幅畫卷前幾年曾露面於拍賣市場。原作或說是宋朝佚名畫家的作品,或題為郭忠恕所畫。丁觀鶴的臨本為紙本設色畫,縱37.5厘米、橫191.5厘米,描繪遼代契丹族騎獵者狩獵的情景。宋人原作頗為古樸,丁觀鶴的摹本則很忠實地再現了原作的基本面貌,人物形象生動,線條富有表現力,十分流暢,體現了畫家丁觀鶴的水平。畫幅末尾畫家署款:「 ”臣丁觀鶴奉敕敬摹宋人四獵騎”,下鈐印章兩方;畫幅上鈐清宮收藏印章八方,騎縫處有「 ”禦賞”、「 ”內府書畫之璽”印兩方和晚清「 ”宣統禦覽之寶”印章方。《石渠寶笈?續編?乾清宮》著錄:「 ”丁觀鶴摹宋人四獵騎圖,壹卷,(本幅)宣紙,縱壹尺八分、橫六尺,設色畫人騎各四,壹挾弓矢,壹臂鷹,勒轡,壹撚箭,馬上帶羚羊壹。款:臣丁觀鶴奉敕敬摹宋人四獵騎鈐印二:「 ”臣丁觀鶴'、‘恭畫'。(鑒藏寶璽)八璽全,「 ”禦賞’、「 ”內府書畫之璽'。”同書中還記載,丁觀鶴的哥哥丁觀鵬也臨摹過壹幅《摹郭忠恕四獵騎圖》卷,內容大同小異,摹於乾隆十四年(1749年),可供推測丁觀鶴作品的繪制時間作參考。 丁觀鵬 《照盆嬰戲圖》
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