在正常生理條件下，人體氣機有規律地、無休止地運轉，循環不息，保持人體健康平衡，人與人是健康平等的。比如陰升陽降的上下調節，住在高位的臟腑，氣向下運動，反之亦然。再比如五臟的克制，多動有害，遺傳是維持動態平衡的系統。但是壹旦被病因擾亂破壞，調節功能異常，那麽氣就紊亂，失去正常狀態，那麽氣就異常，就引起了壹切疾病。常見的病因有外感六淫、七情內傷、飲食不當、勞逸過度、先天稟賦等。，而氣病包括氣滯、氣逆、氣郁、氣失、氣閉等。充分發揮中醫藥在疾病預防中的主導作用，讓老百姓不生病，少生病，少生病不復發，註意養生，把氣調好。
那麽應該如何通過調理氣機來達到養生的目的呢？我覺得要註意以下幾點。
虛邪賊風，避之有時。風、寒、暑、濕、燥、火本來就是六氣。如果不是有時伴有其氣，或者過度，或者自身正氣不足，不能適應六氣，那麽六氣就是六淫病之邪，使人氣機異常。《蘇文·怒風》雲:“風是百病之始。”《蘇文·藏汙納垢》雲:“半身倒者，亦濕也”，所以人有時應避之，即安。
清心乏欲，調氣。內傷七情是導致氣機失調的重要因素。醫學研究表明，70%的疾病與情緒有關。《蘇文巨痛論》雲:“百病皆生於氣。怒則怒，喜則怒，悲則怒，恐則怒，寒則怒，驚則怒癥，勞則耗氣，思則氣郁。”《靈樞·壽藥剛柔》雲:“憂怒傷神。”俗話說:“壹笑了之，百年大計”。在生活和工作中，妳思路清晰，積極進取，陽光向上，充滿正能量，氣機順暢。正如《金匱要略·臟腑病證》壹書所說:“五臟真暢，人和。”
勞逸結合，沈浮相關。過度的工作和休息也會影響人體的行氣。《蘇文舉通論》指出“勞則耗氣”，《蘇文選吳明齊論》說:“久臥傷氣，久坐傷肉，久視傷血，久行傷筋，久立傷骨。”說明過度勞累和過度舒適都會導致氣機不正常，引發疾病。魯青毛秀的《補世醫書》說:“惟世人知有勞疾，而不知有逸疾...安逸的疾病...普通人閑暇時會生病，辛苦了也會生病，就是生病了也就算了。吃東西累了的，躺著累了的，都逃不過病...那些享受生活的人正在做壹點工作來治愈他們。”勞逸結合，氣機升降，無病。
有了五味，妳就有了命運。五味不和，五味容易傷及五臟，也會破壞五臟之間的平衡與協調，導致病變。《蘇文通奇天論》說:“陰生五味；五味傷陰五官。所以味道太酸，肝氣生津，脾氣獨特。味道太鹹，又壯又累，肌肉短，心裏壓抑。味道太甜，心滿氣喘，色黑，腎不平衡。味道太苦，脾氣不強，胃氣濃。味道太刺鼻，筋骨松弛，精神中樞。故願與五味相合，骨健而柔，血行而動，理密而成。如果是這樣，我的骨頭是精制的。”飲食的五味是維持人體生命活動的物質基礎。飲食五味調和，五臟精氣充盈，氣順而不疾。
吃好了就安全了。《脾胃學說》指出:“脾為死陰，胃之陽能升水谷之氣於肺，充皮毛，散於五臟。”飲食和水壹樣，既可以滋養人，也可以傷害人。古人雲:“善治病者不如慎治病者，善藥者不如善食者”，“善藥者不如善食者”。脾胃是氣機的樞紐，有升濁降濁的功能。如果妳能規律、定量、適度、幹凈地進食，妳就能自由升降，身體健康。《呂氏春秋·季春全記》雲:“食之，則身無災也。”中國的傳統飲食習慣是壹日三餐，《養病六事》壹書中說:“早餐必在陰毛之間，中餐必在午前，晚餐必在午前，也是正時。”現代研究證明，人體的消化功能在早上7點左右、中午12點左右、下午6點左右特別活躍，因此經常食用有利於保護脾胃。《靈樞五味》雲:“故不入谷，則弱半天，少壹日氣。”說明人體是由來水谷的精微物質滋養的，但不宜過量，會引起疾病。《蘇文·比倫》說:“飲食加倍，胃受傷害。”《蘇文·鄭午昌大論》說:“五谷肉蔬盡，不逾則傷氣節。”同時要合理搭配飲食。《蘇文·論臟氣之法》雲:“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而補精。”主次搭配合理，營養均衡，脾胃健康。
加強鍛煉，增強體質。體育鍛煉可以增強體質，使氣血暢通，關節順暢，情緒激動，頭腦清醒。漢代醫生華佗創立了“五禽戲”，即模仿虎、鹿、熊、猿、鳥等五種動物的動作進行鍛煉。太極拳、八段錦等健身方法可以增強體質，提高健康水平，預防疾病。《呂氏春秋》指出“形不動則精不流，精不流則郁。”現代研究證明，適當的運動可以活動肌肉、關節、筋骨，壯陽，是預防和消除疲勞的重要手段。
總之，在天氣晴朗的時候，飲食適度，起居有規律，勞逸結合，調整情緒，排除各種影響氣機異常的因素，積極調整氣機，使五臟真正通暢，人心平和。