繼姬姓之後，和王少子。據《新唐書》和《宰相譜系表》記載，公元前770年，狗軍入侵西周，周幽王被殺，周朝京都也被滅。的兒子壹九，受到沈、徐、魯等諸侯的擁戴。他在沈即位，後遷居洛邑，史稱東周。合適的砂漿是周平王。''
的小兒子出生時，因為手掌上有壹個“吳”字，所以取名為“吳”，是周朝的壹位醫生。後來他的後人以吳為氏，歷史上的吳姓是正宗的。是給河南吳家的。
來源2
從孩子的姓開始，以祖字或謚號為姓:
①出自王上武定，以其祖先命名。據《武半碑》記載，是以商代國王武丁命名的。比如漢代的武學課就是。
(2)自春秋時期宋武公之後，以謚號為氏。據《風俗》記載，春秋時期，宋代公之子司空，死後謚號為“武”，史稱宋武公，其孫以其祖先謚號為氏，亦稱武氏。是河南吳姓的。
源頭三
從國家的名字。據《世本》和《萬氏宗譜》所載，武洛被封為武洛國，後亡。後來他的子孫以國為氏，稱之為吳姓。
來源四
源於姬姓，為王之孫的後裔，屬以封地名簡化的姓氏。
因為王的後代曾被封在吳江(今河南鄭州市)，他們的後代中，有的以先祖的封建城池為姓，稱為吳江氏，後省文簡化為單姓吳氏，代代相傳。
來源五
源於官職，屬於以官名或爵位稱呼的姓氏。
①出自漢代官職“武藝爵”。
公元前123年，漢武帝專門創制了“武爵”，獎勵士兵英勇殺敵，建立軍事功勛。匈奴滅亡後，這種爵制逐漸被廢黜。
在被授予武氏爵位的士兵後代中，以祖先官銜爵位為姓氏的稱為武氏，後省簡化為單姓吳氏。
(2)來自漢朝政府軍械庫的命令。
漢武帝時期，在“直隸武”的指揮下，設立專門的軍械署，掌管兵器、軍械、戰備物資等。軍械庫司令是主官，軍械庫是輔官，就像今天的總後勤部。這個官職壹直沿用到五代，直到宋代才被廢黜，改為兵部。吳的後代中有、吳苦澄、吳苦石等。，還有以祖上官銜為姓氏的，稱為武庫什。後來省語簡化為單姓吳氏，代代相傳。
③出自漢朝官方將領吳為。
漢朝時，皇族中有軍營，軍政長官稱之為“武衛將軍”，掌管禁衛。
武威將軍的後代中，有以祖上官銜為姓的，稱為武威氏、武威氏。後來簡化為單姓吳氏和魏氏，代代相傳。
④出自南北朝及其北周時期的官員吳波。
北周時期，朝廷中掌管“六率”的軍政官員，稱為左和右。
左和右的後代中，有以祖上官銜為姓的，稱為氏，後省文簡化為單姓吳氏。
源頭六
據《風俗》壹書記載，漢代有權勢的人在河北武強縣得了壹塊封地，他的後代因有封地而幹脆姓武。
源於復姓，屬於復姓。
據史書《風俗依桐》記載，東漢時期，有壹位著名的將軍，名叫王良，是雲臺二十八將之壹。拜大司空，封吳為，其封地在今河北武強縣。在他的後代中，有以祖先的封建城市名稱為姓氏的，稱為武強氏。
此外，史書《何氏園林》中記載:“有光武之，有武城之，有吳中之，西秦魯有武都之。”
武強、光武、武城、吳中、武都等後裔中。，各省籍均簡化為單姓吳、、、、等。，代代相傳。
來源七
從改姓還是把自己的姓當自己的姓。
①從姓，屬於皇帝賜姓。
唐朝時，傅、左、李被武則天封為武氏，他們的壹些後代代代相傳。
(2)源於改姓，屬於以姓為姓。
據史書《唐書》記載:“唐賀蘭民，武士之子，以吳為姓。”
據記載，唐代有個賀蘭民，相傳是武則天的父親，荊州刺史的後裔，姓武。
賀蘭的後裔和族人中，有以祖姓為氏的，叫吳；還有人還是叫賀蘭氏，後來的省文簡化為賀氏單姓。吳姓最早的發源地應該是在今天的河南省，然後它在這裏繼續繁衍，並迅速遷移到鄰近的山東和江蘇省。到了漢朝，山東的吳家已經是壹個繁華顯赫的家族了。出自此地的吳姓，此後繁衍於河南、安徽、山西等地。魏晉南北朝時期，由於北方戰亂，吳姓也隨中原士族南遷，成為江蘇等省的顯赫家族。因此，吳姓有“郭培”之稱，另壹個吳姓遷入今陜西境內。到了唐朝，吳家出了壹個武則天，使得吳的繁衍達到了壹個非常繁榮的時期。也是到了唐代，吳氏家族再次得以在北方各地繁衍遷徙，宗族派系不斷擴大，在山西太原發展成為壹個大家族。因此，吳氏家族以“太原”為郡望。與此同時，吳姓在中國南方得到進壹步發展，進而流傳到全國各地。
春秋時期，宋國是吳姓的起源地，其早期活動區域應在河南商丘。後來，隨著時間的推移，吳姓人口增加，社會生產發展，政局變化，其活動區域也不斷擴大。到了戰國時期，吳姓人已經廣泛活動於中原地區。據文獻記載，秦末至漢初，吳姓大致分布在徐臺(今江蘇盱眙縣東北)、陳郡(今河南淮陽縣)、沛縣(今江蘇沛縣)、(今山東鄒平縣東北)、長安(今陜西Xi西北)及河南東部地區。這壹時期社會動蕩，戰亂頻繁。為了爭奪天下，群雄逐鹿，壹些姓吳的人也在政治舞臺上大顯身手，為推翻秦朝的殘暴統治做出了貢獻。同時，這壹時期也是人口遷移頻繁的時期。姓吳的人逐漸從中原向周邊地區遷移，主要分布在中國北方的壹些地區。
三國兩晉南北朝時期，吳姓人的活動進壹步擴大，表現在江淮以南吳姓人很多，而且有壹個值得註意的現象，就是南方政權中吳姓人遠遠多於北方政權。這是西晉末年以來北方人口不斷遷徙，尤其是大量貴族、士子南遷的反映。西晉時，除了武周、武昌、武紹、武茂等同宗成員外，還有荀駙馬吳彤、武陵侍武差、青州刺史武申等吳姓。後來，這些人的後代大多遷移到了南方。
由於北方社會動蕩，戰亂頻繁，而南方相對穩定，大量人口遷移到南方，其中不乏姓吳的。比如後金時期，兩淮農民起義的領袖吳越為了反抗後金的殘暴統治，聯系南唐，帶領民眾南遷淮南。五代十國時期，大批北方人南遷，帶來了先進的生產技術和工具，對南方社會經濟的發展起到了重要作用。在此期間，太原吳氏仍有人登上政治舞臺，如吳從諫，後唐為幽州牙將軍，後晉為刺史。唐朝末年，他為兒子在幽州娶了張的女兒，並把他送回太原老家結婚。兒子死後，人郭威在太原使劉知遠手下工作，遂娶張為二房。郭威稱帝時，張已死，謚號為貴妃。武漢秋，澤州(今山西晉城)人，晚唐時曾在李手下當兵，後唐時成為禁軍學堂，逐步上升到高位。這個人很可能就是這個家族的。吳興德，太原榆次(今山西榆次)人，離文水不遠，可能也是這個家族的壹員。這壹時期也有武姓平民，如後漢魏州(今河南內黃西)內黃市民武進之妻，生下三子；徐周向司馬翰倫進兵，司馬翰倫殘暴卑鄙，苛捐雜稅剝削百姓。他受到項(今河南沈丘)的譴責，周世宗下詔免去他的壹切官職。王俊
太原縣:秦莊王祥於戰國四年設縣。秦朝相當於進入了山西五臺山、管涔山以南，霍山以北的地區。北魏復為郡，相當於今天陽曲、交城、平遙、和順的晉中地區。
沛縣:漢武帝高第改泗水縣為縣。相當於安徽省淮河以北，西淝河以東，河南省夏邑、永城，江蘇省沛、豐。東漢時改為國。
鳳儀縣:建立於秦朝。漢武帝元年，設立左鳳儀為同名行政區，與右扶風、荊趙壹並稱為“京畿三輔”。當時屬陜西省大荔縣管轄。三國時期，曹魏改左鳳儀郡，治臨晉。當時他的轄區在陜西省大荔縣，韓城縣以南，白水縣以東，渭水縣以北。北魏時，遷居高露(今陜西高陵)。壹個大廳的名字
《酬堂》:酬是賣柴。宋朝時，吳興德相貌不凡，家境貧寒。他靠賣柴火謀生。金祖守著大門，去郊區玩。他看到杭德賣柴，對他的長相很驚訝，又看到他扛的柴特別重，就把他留在帳下，扮作侯鈺。後來打仗時，杭德被契丹俘虜。他殺了契丹的官，占領了河陽，不久投降了漢，成了河陽尹，入了宋朝，做了官太子。
太原堂:用希望建堂。
馮:我希望建立壹個教堂。
裴軍大廳:用希望建造的大廳，也被稱為郭培大廳。吳先申在清乾隆五十六年(1791)整理編輯了壹本木刻活字書。現收藏於中國家譜網檔案庫。
《北京吳氏族譜》吳基昌主編，清鹹豐四年(1854)印成兩卷。現收藏於中央民族大學圖書館。
湖南長沙吳氏族譜(又稱湖南茶陵吳氏)，五修族譜四卷，專修吳光禮等。，民國十三年(1924)用木刻活字印刷。註:根據家譜，這個分支起源於周平王的後裔。三國時期(公元220年-公元265年)有壹個魏國的官員叫吳周，名叫伯南(吳伯南)，是魏光祿的大夫，名喚南昌侯。遷居湖南的祖先是武興龍(公元1352-1436)。他生於元順帝十九年(公元1352)。辛卯生於正月十五，秀才。後來棄文從武，身披鎧甲，名揚山河。後因官遷長郡(今湖南省長沙市)，遷茶陵學門(今湖南省株洲市茶陵縣)，宣德八年(公元1433年)十壹月初九末葬官，皇帝賜葬地名金雞嶺於伊山河東(今湖南省長沙市瀏陽市金雞嶺)，享年84歲。興隆公的六個兒子分別是:雷()、君()、安(吳邦寧)、魏()、童()和伯(吳基達)。這個分支的祖先是吳郡[明朝]，名叫石碣和吳世傑(公元1400)。現收藏於中國家譜網檔案庫。之前的修訂時間是壹個譜的修訂:清朝康熙壬寅元年(公元1662)；第二次修譜:清三十五年(公元1770)；三次修訂:清道光辛卯十壹年(公元1831)；四次修訂分數:清光緒八年(公元1882)；五道樂:中國國籍十三年(公元1924)；六、修譜:2008年的中國人* * *和國家。古代譜牒流傳於世的有1770的二修譜牒、1882的四修譜牒和1924的五修譜牒。最古老的古代家譜是243年前的。郡望太原郡，堂號太原堂，學將得朝廷所用，常念大祖，承忠孝，顯文章於中國，詩書要德，禮樂要吉祥，後嗣要守先烈，慶天下盛世。“畢”派是第9代，“邦”派是第49代。從明初開始，就沒有改變過語言輩分。
河北永年吳氏支系吳所編《族譜》，民國二十四年(1935)刊刻兩卷。現收藏於中央民族大學圖書館。
山東易縣吳氏宗譜四卷，民國二十五年(1936)石刻四卷。現收藏於吉林大學圖書館。
《山東吳氏族譜》系民國木刻活字本，作者待定。現收藏於中國家譜網檔案庫。
山東吳氏族譜，作者待考，木刻活字印刷本。現收藏於中國家譜網檔案庫。四字通用對聯
平實而有見地；
彌補高風。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
第壹聯是唐代大臣吳，太原人，秀才。很重視他，在禦史上封他為丞，對群臣說:“吳是真丞相。”憲宗年間，吏部戶部侍郎、門下侍郎與宰相地位相當。當時因為四川局勢不穩，他就任我們劍南淅川特使。他廉潔節儉，盡力安慰少數民族，成績卓著。入朝後，從漢書中學習政事，極力主張平定武元吉叛亂。第二聯是吳的堂弟吳汝衡，字朔寶。憲宗做官的時候去了商務部，知道了聖旨。清正廉潔，又能補缺的官員(向皇帝建議和推薦人事的官員)，會大有用武之地，但因其病邪分明，不會得到重用。
向建國；
嚴清·文琪。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
中華全國文學作品聯合會列出了吳詩的起源之壹。周平王有個兒子，生下來時掌中有壹個篆書“武”字，於是給他改姓武氏，後來當了醫生。
嵩山山高且隱；
湖練很出名。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
第壹聯指的是唐朝並州文水人武則天的侄子武，為人冷漠，不求仕進。武則天當政時，要求棄官歸隱嵩山，在那裏可以在巖石和山谷間暢遊。武則天給他的衣服和器皿都閑置了。買田種地後，和百姓壹樣。當武氏遇到麻煩時，只有他能夠避免。第二聯指宋代高安武功，有“德”字，自名“練湖居士”。刻意苦口婆心背詩，每寫壹首詩，往往都是膾炙人口，寫成了《蓮湖集》這本書。
嵩山山高且隱；
湖練很出名。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
第壹聯是指唐說他放棄了他的官職，躲在嵩山的太陽。第二聯是指宋武運自稱“練湖俗人”，著有《練湖詩》。
五字通用對聯
宋寅家風遠；
太原世澤昌。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
此聯為吳姓宗祠“太原堂”的全聯。第壹聯是指唐說他放棄了他的官職，躲在嵩山的太陽。第二聯是指住在太原縣的吳姓貴族家庭。
六字通用對聯
吳班商留墓；
女王的名字是天空。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
第壹聯是指漢人搞吳班墓的五寨山，五班碑記載了吳氏及吳氏始祖吳鼎的來歷(見第壹聯介紹，3-①姓的由來及德姓始祖)，清代重修。第二副對聯提到武則天是唐高宗的女王。
七字通用對聯
苦吟練湖集；
真誠地得到滿滿的松陵夏。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
對聯指宋代詩人吳，字“德佑”，本名“蓮湖居士”，高安人。二人進貢農村，故意苦吟，各聯出，需廣為人知，有《連胡記》。第二聯指的是唐代隱士吳，吳侯的弟弟和兒子，冷漠無情，吳侯主政，懇求去官躲在嵩山的太陽下，和百姓壹樣。
六宮的脂粉和顏料也消失得無影無蹤；
萬的王冠不是王冠。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
這幅對聯是山西省文水縣南徐村武則天廟的對聯。武則天廟位於文水縣城北五公裏的南徐村北。西臨呂梁山，東臨溫榆河。這是壹個風景優美的景點。中軸線上自北向南有正殿、音樂樓、雕像、山門；這座兩翼建築有30多個大廳，包括偏殿、附屬大廳、紀念碑畫廊、魚塘和回聲亭，面積約26000平方米。院子裏柳樹成蔭，長滿了花草。與武則天齊名海內外，成為全國重點文物保護單位。武則天殿始建於唐天寶七年(747)前，清初年改稱“水母殿”。妳為什麽要改名？這有兩個原因:壹是從宋朝到明清，統治者對武則天的辱罵最多，所以官方改了她的廟，以示降級和滅絕；其次，武則天與水有關。南徐村東南有壹條小河，名叫水皮，從烏石深井流出。千百年來澆灌了數百公頃農田，造福壹方。因此，人們稱此井泉為神佑之泉，認為這是澤天聖母賜給家鄉的賜福之水，於是將武則天廟改為水母廟，或稱“澤天母廟”。直到宣彤元年，才恢復了“帝後殿”的名稱。相傳澤天廟原計劃建在南徐村東南的滲出源處。就在人們準備打地基架設橫梁的時候，壹陣大風壹夜之間把所有的木架都吹到了村子的西北方向。村民們被這壹幕嚇壞了，知縣看到後也大惑不解。正疑惑間，壹位老者走來說道:“玉帝在上，該建廟了。”在場的人等著壹場夢醒，於是決定齋戒三天，就地建廟，也就是現在的天壇舊址。位於南徐村西北，位置正。
用玉遮蔽樹葉；
木槿交錯的石影。
——唐舞三思寫的《吳姓宗祠總聯》
此聯是唐代詩人吳三思所作的詩聯，寫的是“戲聖夏遊石來山”。
超過八個單詞
鄭開開元，治宏觀貞觀；
劉放劍閣，光是盈利。
——郭沫若寫《吳姓宗祠總聯》
這個協會就是四川省廣元市黃澤寺協會。該寺供奉的是歷史上著名的武則天皇後(關於黃澤寺的簡介，見《挺胸擡頭……》聯合解讀).第壹副對聯“貞觀”是唐太宗的年號；“開元”是唐玄宗的封號。這兩個時期是唐代經濟繁榮發展的時期。武則天執政時，基本延續了“貞觀之治”，為後來的“開元史聖”奠定了基礎。所以聯盟的第壹部分叫做“治宏觀”和“以政開元”。第二副對聯的名字“劍閣”在史記中更為常見，成為蜀國的象征。“利州”轄今廣元。第二部說皇後的名聲傳到了四川，那是四川的驕傲，利州被它的榮耀所掩蓋。對聯從歷史唯物主義的觀點，肯定了武則天非凡的才能和功績。
孝子辦義學，授武訓；
我是壹個著名的女王。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
對聯指的是武訓，清代名人，山東堂邑人。排名第七，母親最孝順，又名吳起。“荀”是清朝為了獎勵他興辦義學而給的名字。他壹生籌錢辦教育，清廷授予他“義正言辭”，賞賜他壹件黃馬褂，他卻不接受。1896死於臨清易學。陶行知也稱贊他的校風。第二副對聯指的是中國第壹位女皇帝武則天。唐代山西文水人。唐太宗入宮時是才女，唐太宗入宮時是皇後。朝後改國號為“大周”，稱帝。有權怠慢，善用人，名聲大振。壽命81歲，是軍界名人中的壽星之壹。
站在世界之巔，打贏了唐帝葉之戰；
依山面水，利州保留了吳家莊。
——無名氏寫吳姓祠堂總聯
這個協會就是四川省廣元市黃澤寺協會。中華全國聯合會指的是武則天，他出生在廣元。後人為了紀念她，在清代修建了黃澤庵，寓意“皇帝的仁慈與慷慨”。黃澤寺位於廣元市西郊嘉陵江畔，背靠五龍山。原名甕寺，又名川主寺，為紀念李冰父子而建。後來因為武則天出生在廣元，當了皇帝，四川的主廟改名為黃澤庵，1961四月被國務院列為第壹批全國重點文物保護單位。黃澤寺是壹座清代修復的古寺，古樸典雅，氣勢雄偉。寺內保存有大量北魏至清代的摩崖石刻造像。這些珍貴文物僅6窟50龕，大小佛像1203尊，大部分是盛唐時期的作品，分布在寺院的“澤天殿石龕”、“迎回樓石龕”、“大佛塔石窟”、“中柱石窟”、“五佛閣石龕”等處。在天壇的中央，有壹尊唐代雕刻的“武侯榮臻”石像。壁龕旁的左墻上，有已故名譽主席宋慶齡於1963年5月題寫的碑文:“武則天是中國歷史上唯壹的女皇帝，是封建時代傑出的女政治家。”還有壹塊五代後蜀王鄭光二十二年(959)1955出土的石碑。石碑名為“大蜀裏府都督府唐澤帝後五石新廟”，碑上刻有“田壩白沙裏”四個字。湖南長沙吳壹代:必為朝廷所用，常念大祖，承忠孝，顯文章於中國，作詩書德，作樂吉祥，嗣存先烈，慶天下盛世。“畢”派是第9代，“邦”派是第49代。從明初開始，就沒有改變過語言輩分。
湖北武氏合編新壹代人物:繼余旭之後，純悟必昌，治國為才，重而不變，忠書，立功，開天辟地，蘭桂騰方。老壹代綿陽:文泰順從教派，天下尚美，光明磊落，修身齊家，和諧昌盛；黃岡市紅安縣老壹輩:史光華、石灣文宗雍正、趙霽祖德昌明、衛本任賢大勛；監利老壹輩:金榜天下，文武學官功德，廉潔公正，孝為家聲，禮樂先進；孝昌老壹輩:李傕秀才，臺亭曾，儒家，誠、樂、紀、德、仁、興、榮；東王村老壹代:亭平公良，智英聞天，城西邴正，尚波國有，儒家深遠而公正，治業成宗，家弟隱忍，謙壽。從二十五世紀開始，所有的縣都停止使用老壹代，開始使用新學校。湖北湖北洪《詞代》:“文用……”山東濱州吳的字代:“明洪兵……”
武字代山東濟南:“兀立朝英之幹坤家，國寶萬年。”
山東沂水、四川成都吳氏:《稷山傳·玉光》。
山東平邑人，浙江杭州吳氏字代人:“永裕傳，繼立世家，宗藩慶，召明傅從廣，登朝是恒恩。”
壹字壹代山東武氏:“姬山川玉，廣興清兆，大相君臣，朋友福澤，長壽安康”。安徽肥東吳詞代:“富於天下，興於元德，興於春，強於國，強於家，在文學藝術上成就斐然，顯於堂上之輝煌”。
安徽宿州吳詞代:“幼耀吉兆(大者超宗凱)，(象繼隗)深遠，鑒，泰德弘傳明朝，永盛，祥雲萬瑤淳，人才聚玉林”。
安徽巢湖吳詞代:“鴻凱是傳家寶……”
安徽鳳陽吳壹代:“學庭為家寶”。
安徽淮北吳家:“興滿堂……”
安徽利辛吳家的壹個詞代:“思同鳳凰，慶玉興龍”。
安徽滁州吳氏的壹個字代:“有路可立，於海鴻昌”。河南鄧州吳詞代河南:“德如玉道，明凈安詳，微平和，明理隱忍，使國興邦，慶萬民。”
河南清豐吳詞代:“余德培不朽守石，有容乃大，有勇傳光。”
吳字代河南南陽:“大德如玉，皎潔平和，羅太平”。
吳詞代河南南樂:“汝可從矣”。四川自貢吳氏，四川:“田史”。
吳字代四川遂寧:“光國剛如天，順乎官，凈乎民，安乎己。”河北承德吳的字代:“嶽洪德丙永(項)”。
河北滄州吳代:“安運德保……”山西清徐吳代:“齊德裕生兵振部，登清詩書丹桂根”。
武山西祁縣字代:《堂立誌為禮，德，忠》
山西祁縣吳詞代:“何自然步過周乃成”。浙江吳氏的壹個字代浙江:“德、美、誠、斯”。江蘇邳州市吳氏:“賈偉，華府永昌”。始祖是吳興旺，明初從陜西遷來，距今已有650多年。他的《吳氏族譜》記載:“我夫元明之時，我祖發跡，為朝效力。他率軍為洪武，屢建奇功，封禦史，承襲邳州維安，紮營陽山，定居於此。“後裔分布在邳州各地，有的遷到魯南，有的遷到安徽。
吳字代江蘇連雲港人:“弘之可，以同心，宜儒而賢，風範而榮，永之賢。”
江蘇連雲港灌南:“方上可加，宗師萬兆，源永文光，適以德，文風閃耀，榮為先。”遼寧沈陽吳氏:“啟(始)朝承善，傳玉”。吉林通化吳詞代:《山川玉寶》。黑龍江齊齊哈爾烏什字代，黑龍江:“奧登國上朝，朝堂尋寶，廣行慶典。”雲南雲南武氏壹字代:“承天下(立功)開□□□永恩續占”。壹句字代北京北京吳氏:“有振手，有玉，有金殿德，有廉光明。”。其他吳家的壹句話代:“開天辟地萬族”。
吳詞代:“奇峰隨德宏”。
吳家的壹個詞代:“開之識，補其嗣，高鳳祥立國，廣辟奇寫”。