張桂生
由於神劍門非常神秘、與眾不同。又有“不許表演、不許賣藝、不許打擂”的門規為戒，使世人難窺其奧，猜疑者眾。應原《武魂》雜誌主編和現在的《搏擊》雜誌編委常學剛老師的邀請，讓我介紹壹些神劍門在平時是如何教學的，來解開人們的壹些疑團。為此，經過慎重考慮，我寫了這篇簡介，來滿足大家對神劍門的了解。雖說是管中窺豹，但也足以釋去人們的心疑，展示出壹些神劍門與眾不同的奇異之處。
壹、神劍門的與眾不同之處
1.認知不同，即對修道和練武的認識不同；
2.理法不同，即對修身之理和練功之法的不同；
3.修練不同，即修真和技擊與拳法和內功的不同；
4.體用不同，即以字行拳，不講拳趟招法的不同。
以此，神劍門獨創修真、技擊、字拳、醫古而傳世，謂之武當太乙神劍門。即今天的武當太乙神劍門研究會。
二、傳承規範，階梯有序
1.遵從古聖先學經典
弟子入門，必須先學經典，掌握理論。首先要背誦九篇經文：《玉皇心印經》、《黃帝陰符經》、《太上清靜經》、《般若波羅蜜多心經》、《達摩胎息經》、《呂祖百字碑》、《菩提祖師長生訣》、《靈源大道歌》、《精神訓》。然後才能由師開始口傳心授，講解經典秘奧，使弟子明生死，曉陰陽，知盛衰。隨著弟子的理解深入，再進壹步的指心、授訣、傳格物、開枷去鎖，最終帶他們走入真正的修真之路。
閑暇時我常給弟子們講：神劍門傳承的是語言，經典記載的是文字。文字靠人用語言來解，不解難以明其意。神劍門依訣解意，才能明其道意之理，得其道意之法，依理執法，修煉其功，方能獲得大成。這就是古人“得訣歸來好看書”的奧秘。
經典是古人用文字記載大道的文章，解道是為師用語言口傳心授的繼承。沒有經典，大道不存；沒有師承，大道難明。只有學經典，拜明師，才能懂道而修道，得道而成真。故神劍門是以學經典指引弟子入門開始的。
?2.講經解典，口傳心授
當弟子把經典背熟以後，我首先提問：人為什麽會生？弟子當下能答：氣入身來謂之生。再問：人為什麽會死？答：神去離形謂之死。接著問：若欲長生怎麽辦？回答：神氣相住。問：怎麽相住？答：心不動念，無來無去，不出不入。由此不難看出，師徒就是在這樣的壹問壹答中，解開了經典，掌握了理法，覺悟了心地。從而明白了生老病死苦的真諦，開始了回心轉意、返還修身的修真之路。接下來的歲月，我會慢慢地給他們傳授修真的奧秘。我會告訴他們：心意主神氣的聚散，精血主身體的盛衰。只要人人能覺悟，個個能用心意聚神氣養精血，保管身體都能脫胎換骨、返還乾健。但現實的狀況卻是，人們天天幹的恰恰是用心意散神氣、耗喪精血傷害身體的事情。致使沒有幾個好身體，都走上了生老病死之路。所以神劍門的與眾不同就在於此，故難在世面上傳授，不得已才變成了隱修的秘傳之學。
需知：要想修成金剛不壞身，全靠人的壹顆真心。正如長成的壹棵參天大樹，靠的全是那個根。因為心是身之根，身是心之本。根深才能蒂固，本固才能枝榮，豈有欲妄之心能使身體成剛的，正如壞根豈能把樹長成材。古人說“無欲則剛”，說的正是心中無欲，身才能剛。由此可明，煉的是心，成的是身，只有身成時才能揚眉吐氣。若身壹天未修成，心就壹天不能揚眉吐氣，就還得伏住這個氣來養身。世人之身所以不能成者，都是因為心不誠也。俗話說：心誠則靈。可見只有心誠不動者，才能凝神聚氣養精血強身體，不怕身體不成剛也。
3、指引修身，從頭開始
我常常和弟子們講：就是這個身，被害真不輕。要想恢復它，豈是壹日功。只有恒心立，才能重施工。九年真火候，身才能復興。養身與害身，是不***戴天。身體是壹個，養害是兩邊。覺者把身養，迷者把身害。養身身體健，害身身體亡。從古至今日，絕沒有兩樣。只有二選壹，生死定存亡。要知：修身修身，就是悶起頭來養身。何時把身養的如獅如虎如牛馬之身時，何時才算成功。這正是獅身人面像的奧秘！可見，害身者，頭也！頭有貪欲，到處橫行，傷害身體，身敗夭亡。只有識得此頭，降住此頭，牢拴此頭，不讓它在身上作亂，才能得道養精血，恢復身體之健康。所以我把它稱之為“悶頭養身”。這比正心修身，理解起來容易多了。故，悶壹年頭，養壹年身。悶十年頭，養十年身。總之，悶頭就是為了養身。何時身養成功，何時再逍遙遊也！所以古人說“修行正路只壹條，教人打源頭上做起”。
4.養育精血，斷淫滅欲
身體既是精血，精血既是身體。神氣養精血，但不養身體。恰如饅頭是面粉，面粉是饅頭。陽光氣候養麥子成面粉，而不養面粉成饅頭。饅頭由面粉制作，面粉乃麥子磨成，麥子由陽光氣候養成。故，身體是精血制作，精血由神氣養成。耗喪了精血，就等於耗喪了身體。精血的衰敗，就是身體的衰敗。而神氣如陽光和氣候，養精血而不養身體。精血足則身體壯，精血亡則身體死。精血是活物，身體是造像。恰如麥子是活物，饅頭是造像。由此可知：神氣時時都要養精血，而精血不可喪，才能造化身體強又壯。神氣不可能越過精血養身體，恰如陽光氣候不能越過麥子養饅頭。遺憾的是人們迷昧，耗喪的恰恰是精血，卻想靠神氣鍛煉身體，讓身體健康強壯。更有甚者，想用神氣練武術來使身體強健，還美其名曰“武術健身”。因為他們根本不知道，只有神氣養精血復盈，才能使身體返還乾健。所以，全走上的是耗喪精血之路。
5.返還乾體，筋骨復強
由此不難看出，心意、神氣是壹回事，精血、身體是另壹回事。只有明白用心意聚神氣的人，才能養精血，使身體重返乾健。而要想做到這壹點，就必須按照經典所說的那樣“緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯”。寫到這裏，我忽然想起了丘吉爾的壹句名言“真理如此寶貴，卻要謊言來護衛”。聯想到神劍門的修真，不覺的感嘆道：身體如此珍貴，卻要裝傻來修煉。心裏不免有些悲愴。可見，修身以神氣養精血為妙，精足立骨，血足榮筋。力出於骨，勁生於筋。究之，實乃精血所致，神氣所為也！故，神劍門將筋骨喻為“神藤”。以千年古藤喻筋，以骨頭堅硬喻神，來指明鋼筋鐵骨之妙。使修行者嚴格遵守：避色不淫以守腎，遠俗少事以守心。因為，腎為精府，心為血宅。動腎則喪精，用心則耗血，精血耗喪而虧損，筋骨必敗而夭亡。所以要斷色遠俗，才能養精血復盈，使筋骨重新強健。若問神劍門弟子每天都練什麽？練的正是內功之修身和手上的單操，根本不練拳趟和招法，所以世面上是看不見的。而神劍門講修真，並非空言，實乃有理論、有內容、有方法的真實不虛之語，是任何壹個習武愛身者，必須要掌握的總鑰。只有從此入門，才能登上武學的最高殿堂。
6.留下忠告，引發思考
弟子有成以後，為師必留下養與害的忠告：以十年論，是保養精血十年，還是耗喪精血十年，身體的結果能壹樣嗎？恰如是蓋樓十年，還是拆樓十年，其結果肯定是天壤之別！所以《靈源大道歌》雲“朝傷暮損迷不知，喪亂精神何所懼。細細消磨漸漸衰，耗竭元和神乃去”。正說明“朝拆暮毀迷不知，破壞樓房無所懼。天天都拆慢慢沒，最終連影都不存”。可見，修身如蓋樓，害身如拆樓。拆的正是壹磚壹瓦，而失去不見的恰恰是樓。傷害的正是壹精壹血，而失去的卻是身體，死屍壹個，火葬不存。這和樓不見了蹤影有何區別？為此，要弟子們牢記：壹養壹害的不同結果，決定的正是精血的盛衰和人們的生死存亡。所以要早早看破紅塵，堅信回頭是岸。
三、技擊專壹，字拳獨特
1.理法兼備，操練分明
在傳承武學方面，同樣要先學理論，後教方法，使弟子依理而修，依法而練。技擊以十二論為根本，字拳以秘訣和密旨為總綱（可以參考《武當太乙神劍門真宗壹書》）。先學技擊，次練字拳，最後研究字的內勁和人的內勁之統壹。要明白操與練是兩回事，練者是照勢成套的練；操則不然，操是扼要選擇壹手壹勢，單操單練。練須守恒，操要吃苦，如此才能精益求精。要知非熟不能巧，非精不能神。所以神劍門更在操字上用功夫。操分內外，外操是操其皮膚和手勢，內操是操其筋骨和神功。外操由熟中求懂勁、出功夫；內操是精進而神化。以外操引內操，以內操促外操。兩者相互為用，不可分離。如果分開，不傷於內即傷於外，不可不慎。
操有多種，各隨自己條件與特點，聚精會神的單練。例如操手、操掌、操指、操肩、操肘、操胯、操腿，以及其它得心應手的某壹手。壹招壹勢要自己先行選擇，突出操練，以求超人壹等，準備臨敵制勝，不受制於人。所以操要有耐性，堅持到底。如忍痛拍石劃沙，吊袋排打身體，總要嚴冬酷暑、時刻不輟。壹年十年，甚至幾十年，孜孜不倦。最後乃能得其神功極致，出手駭人聽聞，方謂全功。此中奧妙不過精誠守恒而已。
2.心知肚明，臨危不亂
我經常告訴弟子，學武術必須懂三部曲。以修身為基礎；以技擊為致用；以拳法為變術。修身是內功，在神劍門叫修真。技擊是外功，在神劍門叫單操。拳法是變術，在神劍門叫字拳。修真有修真的理論和方法；技擊有技擊的理論和方法；字拳有字拳的理論和方法。拆開來講，拆開來練，合在壹起才能用。所以，修身是體能，技擊是手能，字拳是法能，合壹起是武能。修身養的是精氣神之充盈，技擊操的是手指如刀劍，字拳練的是技法之精熟，應敵時才能展現出身手之不凡。曲雖分三，其理壹貫。若失其理，必無其功。功都沒有，要法何用？豈不成了紙上談兵。
所以，神劍門明確指出：功夫不在拳趟上，全在人的身手上。因為拳趟所使之力，無不是由身手所發，其拳趟招法本身無力。正如字拳本無功，其功者人之所賦，豈能在拳趟上找功練功。只有在身手上求功夫，才能先得內功之實力，後得外功之兇狠，再得拳法變化之奧妙。我常講：修身是個“養”字，練武是個“操”字，對敵是個“用”字。身不養成，手不操成，沒有好身手，怎能對強敵？可見，對敵正是使用身手之大成。故曰：養練在先，使用在後，臺上壹分鐘，臺下十年功。
3.明悟體用，本固枝榮
由此不能看出，武術是身體的事業，沒有身體便沒有武術。好的武術更需要好的身體。若把練拳術當健身，謬矣！拳術乃身體的使用，沒有身體，哪有拳術？拳術並非身體，明明是身體練拳，不是拳練身體。明明是拳依人而存，不是人依拳而存。明擺著人是體，拳為用，卻硬說武術健身，豈不成了本末倒置，體用顛倒。是拳術依賴好的身體才能展現它的神奇，不是身體依賴拳術能展現人的神奇。
很多人都在拳術上著眼，這山望著那山高，這拳望著那拳好，就是不知身體是自己的本錢，是自己的根據地，是自己的大本營。才丟棄了自身，貪著了拳術，被拳術騙了還不知道，豈不悲乎！今天我把神劍門對武術認識的謎底泄漏，望有緣者早日走出誤區，趕緊返本還源，重新打造自身，還不失良機。若不如是，終究是壹場空忙，最終成了拳術的犧牲品，豈不冤哉。武術好不好，全看身體。身體好不好，全看修行。身體修的好，必然強健。有了強壯的身體，武藝必然高強。可見，身體是武術的載體，武術是身體的展現，而修身正是關乎身體盛衰強弱的關鍵。只有懂修身、會修身的人，才能先把身體養的強壯，然後用此身體習武練武，最終再用武藝去戰勝殺場。故修身第壹，習武第二。
修身必須懂丹道，練武必須懂技擊。不懂丹道無法修身，不懂修身無法使身體返還強健；不懂技擊無法練成殺敵的絕技。因為，絕技不是拳術，而是指掌如刀劍的功夫。身體不是鍛煉，而是內養精氣神的充盈。習武出自形神，修身來自精氣。形神是武術的主宰，武術是形神的展現。精氣是生命的根本，修煉是長生的基石。不懂聚氣養精而散炁喪精，最終神滅形死，再會什麽拳術將都化為烏有。所以內修是根本，外練是體用。習武必修道，修道必練武。以道養武，以武保道，正是長生之秘奧。可惜今日習武者，多以拳趟器械為榮，不知以修道強身為尊。故習武者眾，成功者少，皆因背道而馳，沒有壹個好身體也。
4.求真務實，返璞歸真
下面講個實例來進壹步說明，我有壹個弟子，今年三十九歲。學過十年梅花拳、十年三皇炮捶、五年散打。拳腳功夫非常好，就是沒有真功夫。經師兄介紹到我處，按神劍門的要求，先讓他放棄壹切所學，重新練點真功。初始他並不相信，怠慢三年。後來猛然覺醒，壹改從前，刻苦下功。因他喜歡用拳，我就教他操拳。又經三年苦練，終於操練有成。如今壹塊五斤重的洋灰磚，左手捏住，右拳壹擊，便打個粉碎。這說明了，拳如錘，磚如敵。以拳擊磚即以錘擊敵，敵焉有不亡之理。這是神劍門單操的奧秘。再如單操打墻，敵即墻，墻即敵，巧喻為強敵。練即打，打即練，練打如壹。雖雲練打，實乃打練不分。打墻即打人，打人即打墻。所以會打墻就會打人。這就是神劍門操練與實戰的完美統壹。操練就是實戰，實戰就是操練。並非像那些練拳者，天天練的是拳趟，上了臺卻不知怎麽對敵。由此不難看出，神劍門的技擊就是實戰。而練拳的套路者脫離實戰，只能適宜表演。要想使用，還得拆招單練，否則根本上不了擂臺。因為操墻既是對敵，練拳不是對敵。所以操手壹變就是擊敵，練拳到老不能實戰。故我常常告誡弟子，千萬別以拳趟為真功夫，必須明白是身體，不是拳趟；是技擊，不是招式。牢記修身、操手是真功。修身不易，操手更難。若不難，天下豈不盡是身手不凡之士？所以，要想用體，必先養體；要想用手，必先操手。養體要恒心，操手靠毅力。但要明白，修身不可著急，操手不可猛進，必須循序漸進，方能登堂入室，體用雙馨，功成名就，為人師表。
5.揭示秘訣，萬法歸心
至於神劍門武術的奧秘，略述於下。
身法步法是武術的靈魂，以閃躲為上乘。手上的功夫是殺敵的利刃，以壹擊斃命為旨歸。遇敵動手，身步為先。閃藏躲旋，飄忽輕靈。讓敵打不著我身，我獨能找隙下手。所以，與敵動手講周旋，並不是直進直取、鬥力鬥猛。而是以身法步法為鬼魅，以出手斃命為宗旨。故曰“多高的武藝怕步眼，多快的眼睛怕身法，多熟的招法怕殺手”。身法的飄忽，步法的輕靈，出手的兇狠，是習武的三絕，而輕重的生殺卻掌握在心中。
總之，神劍門修的是身，操的是手，用的是字。沒有拳趟，強名曰字拳。練的是通靈，求的是長生。入世能宏道，出世做隱仙。提挈的是天地，把握的是陰陽，呼吸的是精氣，獨立的是守神，清靜如壹。所以才不表演，不賣藝，不打擂也。
四、有醫古保駕護航
1.感恩祖先，佑我今人
神劍門談醫古，發表的有《三虎概論》和《探古求今》。秘傳的有神功極致，扶正祛邪，三聖歸壹，武通於道，拳納於字。強調的是防患於未然，祛病之起因，不談後天之疾病。著重的是不生病，而不是去治病。世人皆知醫者治病不治命，神劍門恰恰是治命不治病。古人雲“奇病異治，道外有道，術外有術”。葛洪《通玄論》上說“治病先從知病起，不僅知病要體病。人病我病乃知病，醫患相關方去病”。說明知病才能治病，治病才能防病。
2.恩師救我，重獲新生
以我為例，年在三十歲左右時，因工作忙，愛好多，貪練拳術，不懂修身，受了風寒，腰疼嚴重。三年尋醫問藥，不但不見好轉，反而風寒入骨，連坐都坐不住。那時雖知關老通醫術，也只顧聽課而不敢問。後來關老實在看不下去，說不教了，要轟我走時，我才告知了實情。豈知關老聽後哈哈大笑，對我說“傻小子，妳活該。妳有病，妳願受。妳不問我，我憑什麽要告訴妳怎麽治啊！”當時，我特別尷尬。關老說：“不就是風寒嗎？風寒算什麽？妳要想治風寒，妳就得懂風寒。妳不懂風寒，又怎能治風寒。都說風寒風寒，但誰知道風寒分陰分陽？風寒是兩種病不是壹種病，腰以上叫受風為陽癥，腰以下叫受寒為陰癥。妳已經受了風寒，拔火罐都難好。風寒亂竄而不出，怎能再紮針灸，豈不越治越重嗎！身中陽氣已經不足，再紮針布針，把身體紮成個篩子，陽氣散的豈不更多。所以不但治不了風寒，反而更加重了風寒，這就是妳好不了的原因”。接著關老叫我打開勞宮和湧泉兩穴，教我用神意煉追風趕寒。並告訴我：風不追不走，寒不趕不出，只有用神意去追趕，風才能從勞宮追出，寒才能從湧泉趕走。因為我當時病的實在太重，所以用心甚篤，只煉了十多分鐘，就發現病好了壹半，令我興奮不已，越發的感到神奇。從那以後，我天天堅持修煉，沒幾年風寒就全好了。時至今日，我已是六十歲的人了。對比起來，今天的身體比當年三十歲的身體還棒，怎能不感謝神劍門給我帶來的神奇呢！關老給了我第二次生命，讓我重新活了過來。還讓我懂得了風寒的起因和治法，以及許多疾病的生成原因。為我後來的修身、練武打下了良好的基礎。
3.立下宏願，繼承傳播
為了繼承神劍門的事業，報答關老的救命之恩，我辭去了工作。目的就是為了傳承神劍門的潛修秘練、不言不語、默默用功的修真；忍痛吃苦、持之以恒、暗自操練的技擊；身法通靈、輕重隨心、取法自然的字拳；為生命保駕護航的醫古。要讓人們知道，練功練的並不是身體裏有什麽東西，有什麽內氣和內勁，而是練的身體強壯，堅硬如金剛鑄的鐵人。因為，身體就是武器，技擊就是戰術，對敵就是殺伐。武器好，戰術硬，打上就要敵人的命，這才是真正的武術。傳說張三豐單丁殺百人，即源於此也。壹個人要證明自己是不可戰勝的，其身體就必須堅不可摧，而不是心裏的強橫。
我們只有懂醫古，才能保護身體不受到傷害，才能使被修養的身體更加強壯，才能使練成的武功不會失去。更加堅信我們的身體，是精氣的傑作，是精氣的建築。只有精氣充盈，身體才會更加強壯，更加美好。可見，精氣是身體的基石，身體是精氣的建築。不要再為色喪精，不要再為欲背道。只有趕緊修道養精氣，才能恢復身體，使身體重返乾健。
由於神劍門在歷代的傳承中，均以口傳心授為主，不立文字。因為門規所限，我也只能簡介至此。