武氏太極拳的創始人為武禹襄先生！
武禹襄（1812-1880），河北永年縣（就是現在的廣府鎮）人，他和楊氏太極創始人楊露禪（1799年-1872年）是同鄉，而且關系不錯。楊露禪從陳家溝學藝回來，就是和武禹襄研究改進，而逐步形成楊氏太極拳之流派的。當武禹襄在掌握楊氏太極後，又去陳家溝和趙堡有學習了壹段太極拳，並參閱了王宗嶽的《太極拳論》，融會貫通，從而創出武氏太極拳。
楊露禪和武禹襄故居距離非常近，就是幾分鐘的車程，多年前我去那裏遊覽過。
2. 武式太極拳的傳承情況 最好越詳細越好作為太極拳的壹種運動形式，武派（式）太極拳，從其創始人武禹襄起，到其傳人李亦佘，為有別於河南溫縣所流行的太極拳形式，從理論到技術，從練意練氣練功到實踐，都總結出壹套代表武禹襄和李亦佘自己理解的拳理拳法，為後人舉起家派大旗打下了良好的理論基礎。
武禹襄（1812-1880）名河清，號廉泉，直隸廣平府永年縣人（今河北省邯鄲市永年縣），廩貢生，受時風及家庭影響，誦讀經史同時也研習武技。他的太極拳得益於河南溫縣起堡鎮拳師陳清平（1795-1868）。
據傳，武禹襄之兄武澄清在舞陽鹽店偶獲王宗嶽之《太極拳譜》，轉授於禹襄。武禹襄得王宗嶽之《太極拳譜》後，漸得其奧，又經自己多年拳術研習實踐，並參以兵家奇正虛實之道、醫家經絡氣血之說、養生家吐納導引之功、技擊家蓄發提放之巧，始創編了流傳到現在的“武派”太極拳。
因此可見，“武派”太極拳與其 他許多家派的拳術壹樣，乃為某個歷史階段、某位對拳術頗有研究，實踐經驗頗為豐富，而又善於總結前賢拳理拳法的武術家的個人經驗體會的拳術體現。當然，這些武術家往往深深地影響著後輩學者傳人。
成功的後輩學者傳人又不斷地滲以自己具個異性的經驗體會影響著此拳術家派的承傳發展，正如武禹襄的傳人李亦佘的拳 理拳術著作與武禹襄的太極拳著作，今天還在影響著“武派”太極拳傳人，以及“陳派”、“楊派”、“吳派”、“孫派”的太極拳傳人和千千萬萬的太極愛好者 們。 （壹） “武派”太極拳的歷史在近10多年間，已為許多拳家、學者研究整理並陸續在許多書刊中刊載，我不在此重復。
今天，我們能看到武禹襄留給後人的也只有他的 《十三勢行功要領》、《太極拳解》、《太極拳論要解》、《十三勢略》、《四字秘訣》、《打手撤放》、《身法八要》等拳論和習拳要旨。因沒有圖像的留存，今 人甚為遺憾的是無法感知領略武禹襄的拳技拳風及武藝功夫。
假如說武禹襄的歷代傳人都能將“武派”太極拳的武學精粹承傳三五而又能以身體運動語匯表達出來的 話（其他武術家派均壹樣），那麼，近代有代表性的武派太極拳家可提到河北的韓欽賢、李聖端、李香遠、郝中天、郝月如、閻誌高等人，他們都是現代對“武派” 太極拳傳播推動頗有影響的，他們都是現代郝少如、馬榮、陳國安、吳文翰、浦公達、劉積順、姚繼祖、陳明潔等人的直接傳授者。 解放後最早見諸書籍出版的“武派”太極拳當為20世紀60年代由郝少如先生整理，並以他的照片動作繪制成套路圖刊出的《武式太極拳》壹書。
此書可說是 代表郝月如支系的“武派”太極拳的壹個總結。1982年我到上海采訪組稿時，曾經上海市武協同誌的推介聯系找過幾位太極拳的前輩，包括傅鐘文、馬嶽梁、郝 少如，後只聯系到傅鐘文和馬嶽梁先生，郝少如沒能聯系上。
不久郝少如去世。有幸的是我後來通過香港武術界的朋友，調出他們收藏的1964年在上海拍攝五家 太極拳代表演練太極拳的錄影，其中武家的是郝少如演練的。
錄影雖花了點，卻能領略到郝少如的太極拳拳風。 而體現到“武派”太極拳河北各系、東北系的其他“武派”、“武式”太極拳書籍，就直到80年代後期始見有出版，如由陳固安著的《武式太極拳新架》、《太極棍》（1988年出版），吳文翰著的《武派太極拳體用全書》（2001年出版），姚繼祖著的《武氏太極拳全書》（1999年出版）等。
由於傳承拳師個人因素和地域文化因素的影響，“武派”太極拳承傳至今大致可分為四大支系，壹是以韓欽賢、李聖端、李香遠等師兄弟們傳下的馬榮、陳固 安、吳文翰等人，他們集中在河北、北京壹帶；二是以郝為真之孫郝少如在上海壹帶的傳人浦公達、郝向榮、劉積順等人；三是以李亦佘後人族人傳下的以姚繼祖為 代表的河北廣府拳師；四是以郝為真的弟子閻誌高傳至東北壹帶的弟子。 對於武派太極拳的廣泛傳播起到重要作用的，應是郝為真先生。
武禹襄創武派太極拳，其理論與功夫的主要承傳者公推為李亦佘。李亦佘不僅繼承了武禹襄的拳 理，而且給予豐富、細化，這當然與李亦佘的理論與實踐相結合分不開。
從李亦佘後，太極界將武禹襄與李亦佘的太極理論，與其他先賢的理論壹起，視為太極之經 典理論。而將武禹襄、李亦佘的理論實踐加以研究印證，廣泛與當時武術界各派交流的李亦佘傳人中，恐拍就算郝為真先生了。
我們從郝為真的弟子中，看到了習形 意八卦時在北平的孫祿堂，也看到楊澄甫高足之壹的董英傑，還有自小習練形意拳，後期在東北發展的閻誌高。另外，郝為真的弟子李香遠，也時常與楊澄甫的弟子 交流，楊澄甫的高足之壹的李雅軒晚年回憶太極高手的功夫表現時，提到李香遠“……壹輩子的苦功，身勢的曲折柔軟很夠，尤其是他的發勁比任何人都充實。
其勁 能人裏透內，確實是壹把好手。”此評價出自習練楊派太極拳的李雅軒，可想像當年郝為真的弟子也時常與武術界朋友交流。
由於郝為真的功夫為當時武林界承認， 又大江南北交流傳藝，使武派太極拳流傳於祖國各地，武派太極拳的風采也為武林界所認識。 （二） 從文字上最先介紹武派太極拳特點的是20世紀30年代馬立伯先生著。
3. 武禹襄拳式是哪代武氏太極拳傳承人創作的武禹襄（1812--1880）為武氏太極拳創始人，姓武，名河清，字禹襄，號廉泉，河北省永年縣人。
祖輩時代傳文習武，兄弟三人，兩兄皆進士後任職，禹襄自幼習文好武，性孝友，俠尚義，鄉秀才，廩貢生，侯選訓導。約1850年同鄉楊露禪（1799-1872）自河南溫縣陳家溝學藝返鄉，禹襄兄弟愛其術而從學陳氏老架太極拳，得其大概。
1852年禹襄親赴河南，從溫縣趙堡鎮陳青萍學習陳氏新架太極拳二路有餘，得其精妙，並從長兄武澄清處得山石王宗嶽《太極拳譜》，讀後大悟。在鉆研太極拳陳氏新老架式的基礎上，結合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會，融匯貫通，創出姿勢緊湊，動作舒緩，身法端正，步法輕靈並要求內氣潛轉，以氣成式的太極練法。
此式既不同於陳使老架和新架，也不同於楊大架和小架，自成壹派，後人稱之為“武式太極拳 ”。武式研究太極拳，創試驗之法，每招致鄉勇以自驗其技，並反復筆錄修訂，故拳式中式勢可用，無壹空架。
武氏壹身雖然研究太極拳術最為精深，但終以教讀自任，故此拳傳人甚少，只傳其甥李經綸（字亦佘）技藝最精。 武氏論著較多，先著後有《十三式行功要解》，《太極拳解》，《太極拳論要解》，《十三式說略》，《四字秘訣》，《打手撒放》，《身法八要》等，武氏著作結根據其本身體驗而寫成，所以已故著名武術家顧留馨先生稱武氏著作為“簡練精要，無壹浮詞”。
4. 邯鄲武氏太極拳的來歷、形式、特點太極拳 解釋 中國拳術之壹，，早期曾稱為“長拳”、“棉拳”、“十三勢”、“軟手”。
至清朝乾隆年間（公元1736~1796年），山西武術家王宗嶽著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。
“太極”壹詞源出《周易·系詞》，含有至高、至極、絕對、唯壹的意思。 天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。
樹木花草，山嶽樓臺，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的。
太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身壹家，壹動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消雲散，以意帶力，到點融化於全身，做到勁斷意不斷，然後再輕輕啟動，揮灑自如。
壹意壹念，壹舉壹動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養生防身的效果，這就是太極拳。 起源 關於太極拳的起源，眾說紛紜，大致有唐朝（公元618~907年）許宣平、宋朝（公元960~1278年）張三峰、明朝（公元1368~1644年）張三豐、清朝（公元1644~1911年）陳王廷和王宗嶽等幾種不同的說法。
但現在多數拳家亦以現傳各式太極拳俊源出陳式太極拳之說為本。據中國武術史學家唐豪等考證：太極拳最早傳習於河南省溫縣陳家溝陳姓家族中。
陳氏太極拳的創編人是陳王廷，他是壹位卓有創見的武術家。 來源 太極拳的來源有下列 3個方面： ①綜合吸收了明代名家拳法。
明代武術極為盛行，出現了很多名家、專著和新拳種，太極拳就是吸取了當時各家拳法之長，特別是戚繼光的三十二勢長拳而編成的。 ②結合了古代導引、吐納之術。
太極拳講究意念引導氣沈丹田，講究心靜體松重在內壯，所以被稱為“內功拳”之壹。 ③運用了中國古代的陰陽學說和中醫經絡學說。
陳式太極拳要求按經絡通路，螺旋纏繞，以意行氣，通任督二脈，練帶脈、沖脈。各式傳統太極拳也皆以陰陽五行學說來概括和解釋拳法中各種矛盾變化。
基本方法 太極拳以“棚、捋、擠、按、瘛 、肘、靠、進、退、顧、盼、定”等為基本方法。 動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。
清代拳師稱“拳如大海，滔滔而不絕”。同時，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內家功夫的特點之壹。
42式太極拳動作名稱 01： 起勢 02：右攬雀尾 03：左單邊 04：提手 05：白鶴亮翅 06：摟膝拗步 07：撇身捶 08：捋擠式 09：進步搬攔捶 10：如封似閉 11：開合手 12：右單鞭 13：肘底捶 14：轉身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬腳 17：掩手肱捶 18：野馬分鬃 19：雲手 20：獨立打虎 21：右分腳 22：雙峰貫耳 23：左分腳 24：轉身拍腳 25：進步栽捶 26：斜飛式 27：單鞭下勢 28：金雞獨立 29：退步穿掌 30：虛步壓掌 31：獨立托掌 32：馬步靠 33：轉身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌下勢 36：上步七星 37：退步跨虎 38：轉身擺蓮 39：彎弓射虎 40：左攬雀尾 41：十字手 42：收勢 練拳要領 ①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導動作，呼吸平穩，深勻自然，不可勉強憋氣； ②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行雲流水，輕柔勻緩； ③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成壹個整體； ④連貫協調，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩定； ⑤輕靈沈著，剛柔相濟，即每壹動作都要輕靈沈著，不浮不僵，外柔內剛，發勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。 太極拳對人體各部位姿勢的要求如下：頭──保持“虛領頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸──自然豎直，轉動靈活，不可緊張；肩──平正松沈，不可上聳、前扣或後張；肘──自然彎曲沈墜，防止僵直或上揚；腕──下沈“塌腕”，勁力貫註，不可松軟；胸──舒松微含，不可外挺或故意內縮；背──舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝；腰──向下松沈，旋轉靈活，不可前弓或後挺；脊──中正豎直，保持身型端正自然；臀──向內微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”；胯──松正含縮，使勁力貫註下肢，不可歪扭、前挺；腿──穩健紮實，彎曲合度，轉旋輕靈，移動平穩，膝部松活自然，腳掌虛實分清。
打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層壹部分進入保護性抑制狀態而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調節作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，後在身”，專心於引導動作。
這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復和改善，消除由神經系統紊亂引起的各種慢性病。 太極拳要求“氣沈丹田”，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利於改善呼吸機能和血液循環。
通過輕松柔和的運動，可以使年老體弱的人經絡舒暢，新陳代謝旺盛，體質、機能得到增強。太極拳近百年來所以在國內外逐漸得到推廣，就是因為它具有防病治病的功用，對神經衰弱、心臟病、高血壓、肺結核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有壹定預防和治療作用。
病情嚴重的患者，要在醫。
5. 沈陽武氏太極拳傳人沈陽蔡老師 「小神仙」！吳海青弟子 親口賜名小神仙！ 蔡老師簡介沈陽武氏太極拳，第五代傳人蔡寶童-號小神仙，生於公元1971年。
蔡寶童先生自幼天性善良，聰明好學，在18歲時在沈陽體育宮得武術家張福生傳授散打兩年有余。21歲時幸遇武式太極拳壹代宗師“吳海清”先生學習武式太極拳五年有余；盡得心法真要，吳師賜名：小神仙。
吳師仙逝後，蔡先生又拜沈陽五行通背拳名家程利印先生，學習五行通背拳，成師仙逝後；蔡寶童先生為完善自身所學，了解中國傳統武術，四處訪師求學。曾求學於沈陽武術家大成拳傳人：高倫真、劉明傑、張金龍等先生學習壯法與力量的結合運用。
曾求學於沈陽盧氏心意六合拳傳人：李海峰先生學習盧氏結構；並向遼寧錦州陳氏太極第十二代傳人：楊家祥先生學習精架陳氏太極拳。向沈陽楊氏太極拳名家：汪秉權、金揚學習傳統楊氏太極拳。
求教於楊氏太極楊振基得意傳人“常關成”先生學習楊氏家傳心法。 近些年又得師兄（吳海清先生五公子），吳世遐先生與同門師兄：陳圓通先生細心指導，深的武氏太極拳精華於自身！ 蔡寶童雅號（小神仙）積各家武學心法精華於壹身，不斷學習體悟，入理貫通，傳武之奧妙；自成教學體系，以獨特的教學方式，讓學習太極拳的愛好者不受文字困擾、不受太極膝病的幹擾，最快的體悟太極拳的“八門勁路”掌握太極拳養生之道、推手用勁之道。
感知心靈與命運間的真理大道！感知練武得道的人生真諦！ 蔡寶童（小神仙）不僅在武學人體動態力學上，造詣頗深，同時對易學、佛學、風水學也極其精通；其子蔡中平，自幼受父影響 少年拜訪全國民間周易、風水明師，的各路明師用心真傳 現已是壹代易學風水佼佼者！ 蔡寶童（小神仙）願以畢生所學，結識天下傳統武術愛好者、願結識天下傳統文化愛好者；讓武之粹、易之魂發揚光大！ 祝願中華人民***和國：。
6. 武禹襄拳式是哪代武氏太極拳傳承人創作的武禹襄 （1812-1880），武氏太極拳創始人，名河清，字禹襄，號廉泉。
河北永年廣府城內人士，出身武術世家，其兄為河南舞陽縣知縣，本人雖為晚清貢生，但其秉性豪爽，崇尚俠義，自幼即跟父親練習外家拳術，後乘奉母命前往舞陽省兄之機，經永年城內西大街太和堂藥店掌櫃介紹，便道過河南溫縣陳家溝，拜訪陳長興，但陳長興年事已高，臥床不起，復介紹其到趙堡鎮拜訪當地名師陳清萍，並得到陳清萍傾囊相授，研究月余，奧妙盡得。到舞陽後，又從其兄澄清處獲得了王宗嶽的《太極拳論》從此，無意仕進，壹心從事太極拳的研究，其拳技精益求精，直至登峰造極，並結合實踐著有 《太極拳解》三則、《十三勢說略》、《十三勢行功要解》、《四字秘訣》、《打手撤放》、《身法八要》等著名拳論。
先生罕於課徒，只授其外甥李亦畬弟兄。 詳細資料看看中國國際太極拳網。
7. 武禹襄拳式是哪代武氏太極拳傳承人創作的武禹襄 （1812-1880），武氏太極拳創始人，名河清，字禹襄，號廉泉。
河北永年廣府城內人士，出身武術世家，其兄為河南舞陽縣知縣，本人雖為晚清貢生，但其秉性豪爽，崇尚俠義，自幼即跟父親練習外家拳術，後乘奉母命前往舞陽省兄之機，經永年城內西大街太和堂藥店掌櫃介紹，便道過河南溫縣陳家溝，拜訪陳長興，但陳長興年事已高，臥床不起，復介紹其到趙堡鎮拜訪當地名師陳清萍，並得到陳清萍傾囊相授，研究月余，奧妙盡得。到舞陽後，又從其兄澄清處獲得了王宗嶽的《太極拳論》從此，無意仕進，壹心從事太極拳的研究，其拳技精益求精，直至登峰造極，並結合實踐著有 《太極拳解》三則、《十三勢說略》、《十三勢行功要解》、《四字秘訣》、《打手撤放》、《身法八要》等著名拳論。
先生罕於課徒，只授其外甥李亦畬弟兄。
8. 邯鄲武氏太極拳的來歷、形式、特點妳好！！ 太極拳 中國拳術之壹，，早期曾稱為“長拳”、“棉拳”、“十三勢”、“軟手”。
至清朝乾隆年間（公元1736~1796年），山西武術家王宗嶽著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。
“太極”壹詞源出《周易·系詞》，含有至高、至極、絕對、唯壹的意思。 天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。
樹木花草，山嶽樓臺，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的。
太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身壹家，壹動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消雲散，以意帶力，到點融化於全身，做到勁斷意不斷，然後再輕輕啟動，揮灑自如。
壹意壹念，壹舉壹動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養生防身的效果，這就是太極拳。 起源： 關於太極拳的起源，眾說紛紜，大致有唐朝（公元618~907年）許宣平、宋朝（公元960~1278年）張三峰、明朝（公元1368~1644年）張三豐、清朝（公元1644~1911年）陳王廷和王宗嶽等幾種不同的說法。
但現在多數拳家亦以現傳各式太極拳俊源出陳式太極拳之說為本。據中國武術史學家唐豪等考證：太極拳最早傳習於河南省溫縣陳家溝陳姓家族中。
陳氏太極拳的創編人是陳王廷，他是壹位卓有創見的武術家。 來源： 太極拳的來源有下列 3個方面： ①綜合吸收了明代名家拳法。
明代武術極為盛行，出現了很多名家、專著和新拳種，太極拳就是吸取了當時各家拳法之長，特別是戚繼光的三十二勢長拳而編成的。 ②結合了古代導引、吐納之術。
太極拳講究意念引導氣沈丹田，講究心靜體松重在內壯，所以被稱為“內功拳”之壹。 ③運用了中國古代的陰陽學說和中醫經絡學說。
陳式太極拳要求按經絡通路，螺旋纏繞，以意行氣，通任督二脈，練帶脈、沖脈。各式傳統太極拳也皆以陰陽五行學說來概括和解釋拳法中各種矛盾變化。
基本方法： 太極拳以“棚、捋、擠、按、瘛 、肘、靠、進、退、顧、盼、定”等為基本方法。動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。
清代拳師稱“拳如大海，滔滔而不絕”。同時，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內家功夫的特點之壹。
42式太極拳動作名稱： 01： 起勢 02：右攬雀尾 03：左單邊 04：提手 05：白鶴亮翅 06：摟膝拗步 07：撇身捶 08：捋擠式 09：進步搬攔捶 10：如封似閉 11：開合手 12：右單鞭 13：肘底捶 14：轉身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬腳 17：掩手肱捶 18：野馬分鬃 19：雲手 20：獨立打虎 21：右分腳 22：雙峰貫耳 23：左分腳 24：轉身拍腳 25：進步栽捶 26：斜飛式 27：單鞭下勢 28：金雞獨立 29：退步穿掌 30：虛步壓掌 31：獨立托掌 32：馬步靠 33：轉身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌下勢 36：上步七星 37：退步跨虎 38：轉身擺蓮 39：彎弓射虎 40：左攬雀尾 41：十字手 42：收勢 練拳要領： ①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導動作，呼吸平穩，深勻自然，不可勉強憋氣； ②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行雲流水，輕柔勻緩； ③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成壹個整體； ④連貫協調，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩定； ⑤輕靈沈著，剛柔相濟，即每壹動作都要輕靈沈著，不浮不僵，外柔內剛，發勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。 太極拳對人體各部位姿勢的要求如下：頭——保持“虛領頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸——自然豎直，轉動靈活，不可緊張；肩——平正松沈，不可上聳、前扣或後張；肘——自然彎曲沈墜，防止僵直或上揚；腕——下沈“塌腕”，勁力貫註，不可松軟；胸——舒松微含，不可外挺或故意內縮；背——舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝；腰——向下松沈，旋轉靈活，不可前弓或後挺；脊——中正豎直，保持身型端正自然；臀——向內微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”；胯——松正含縮，使勁力貫註下肢，不可歪扭、前挺；腿——穩健紮實，彎曲合度，轉旋輕靈，移動平穩，膝部松活自然，腳掌虛實分清。
打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層壹部分進入保護性抑制狀態而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調節作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，後在身”，專心於引導動作。
這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復和改善，消除由神經系統紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沈丹田”，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利於改善呼吸機能和血液循環。
通過輕松柔和的運動，可以使年老體弱的人經絡舒暢，新陳代謝旺盛，體質、機能得到增強。太極拳近百年來所以在國內外逐漸得到推廣，就是因為它具有防病治病的功用，對神經衰弱、心臟病、高血壓、肺結核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有壹定預防和治療作用。
病情嚴重的患者，要在醫務人員指導下。