武漢東湖風景區位於武漢市內環和中環之間，景區面積81.68平方公裏，其中湖泊面積33平方公裏。它不僅是中國最大的湖泊，也是毛澤東同誌解放後除中南以外在海外生活時間最長的地方。東湖於1982年被國務院列為第壹批國家重點風景名勝區，每年接待中外遊客200萬人次。還於1999年被國家授予“全國文明景區示範點”，2000年成為首批AAAA級景區，2002年通過ISO14001環境管理體系認證。
東湖主要景點有寓言園、音樂噴泉、尹航館、長天樓、九女墩、湖光閣、磨山新景區、武漢植物園、湖北省博物館、湖北省美術館。周邊知名高校有武漢大學、華中科技大學、中國地質大學、華中師範大學，風景優美。著名的寺廟有古拙道泉寺。
寓言園是中國第壹個以中國古代寓言為主題的雕塑園。位於東湖聽濤區南端，占地4.4公頃。已建成“史密斯、老虎和老虎”、“愚公、壹山”、“自我矛盾”等11組寓言雕塑。尹航館位於東湖西北岸中部的壹個島上。建於1955。它四面環水，通過兩座橋與陸地相連:鶴峰橋和羅瑜橋。亭子的名字出自《楚辭·漁父》:“屈原放飛，遊於河池，吟於竹樹畔”。亭子為鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面方形，三層樓，四角錐形屋頂，古色古香。尹航館雄渾俊朗，富有濃郁的民族韻味。亭前矗立著壹座屈原全身像，高3.6米，底座高3.2米。造型端莊端莊，屈原仰望天空，悠然自得。
長天樓，具有民族特色的宮殿式建築，建於1956。是磚木水泥結構，三瓦飛檐。分為上下兩層，寬七間，深兩間。整個建築可容納數千人同時用餐和品茶。遊客從窗口可以看到碧波無邊，有壹種“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”的感覺。
九女墩，位於東湖西北的小山上，相傳太平天國占領武昌時有許多婦女參軍，清軍攻陷該城後，有九名女兵英勇犧牲。村民們欽佩他們的英雄氣概，將他們的遺體壹起埋葬在這裏。因為避免清廷迫害，所以不叫墳而叫墩。1956年，湖北省將其定為省級文物保護單位。
湖光閣建在湖中央的壹個島上，由壹條十英裏長的堤道與陸地相連。原名“中正閣”，1931年為紀念蔣介石50華誕而建，後改名“湖廣閣”。亭子三層六面，屋檐青瓦。登上亭子環顧四周，遊船輕移，勝景萬千。霧天，水天壹色，湖高雲淡，如蓬萊仙境，無不令人向往。
磨山位於東湖東岸，三面環水，六峰相連，山水相依。號稱“十裏長湖，八裏磨山”。山北有以楚文化為內涵的楚文化遊覽區；山南有十三個特色植物園，以湖區植物為主；西邊山頂上，有壹座紀念朱德為東湖題詞的朱碑亭。從北面開始，磨山風景區有四個景點，即楚天吉姆、天臺晨曦、長春園和竹北松翠。是武漢市民度假休閑的好去處。
東湖湖光山色秀麗，海岸線蜿蜒曲折，島嶼星羅棋布，有磨山、豐多山、笛子山，***34峰緊緊圍繞著東湖的碧水。據統計，這裏有雪松、水杉、香樟等396種，被稱為綠色寶庫。這裏也是鮮花的海洋，到處都是奇花異草，花香壹年四季不斷飄來。東湖最具特色的花卉是梅花、荷花和桂花，其中梅花有壹個專門的觀賞園，面積達800多畝，園內已栽培了3000株。世界李品種登記三次，登記品種200個，其中東湖梅園占142。東湖在梅花和荷花方面的品種、科研成果和觀賞價值在國內處於領先地位，因此中國花卉協會在東湖設立了“中國梅花研究中心”和“中國荷花研究中心”。東湖還擁有世界三大櫻花園之壹、中國第壹個寓言雕塑園、鳥的天堂鳥語林等100多處景點。
東湖壹年四季風情萬種，美麗的自然風光使它春光明媚，鳥語花香。夏天萬人戲湖，南方濱海風光美；秋來楓葉滿山，桂花十裏香；冬天，成千上萬的候鳥在湖上覓食和歌唱。
近年來，東湖新建了許多景觀，如楚風花園、怡海沙灘浴場、親水平臺、東湖三新景觀、劉備郊區天壇等。其中，藝海沙灘浴場是中國最大的內陸海沙遊泳館。也完善了景區的配套基礎設施、服務設施、娛樂設施，形成了景區完善的遊、行、吃、住、娛、購體系。在開發大東湖景區的同時，形成了聽濤水上娛樂景區、磨山楚文化景區、大雁生態休閑景區和具有地域特色的東湖周邊文化景觀群。
1982年，東湖以武漢東湖風景名勝區的名義，被國務院批準列入第壹批國家級風景名勝區。
木蘭山
木蘭山位於武漢北部，距武漢港50公裏，海拔582.1米。東臨木蘭湖，南依木蘭河，西依大別山，國土面積78平方公裏。是木蘭生態旅遊區的龍頭。
木蘭山，以木蘭將軍命名，是木蘭將軍的故鄉。據史料記載，木蘭山最早命名於南齊永明三年(即公元485年)，歷代詩人、詞人都曾來此，留下了許多膾炙人口的詩篇。唐代大詩人杜牧曾登上木蘭山，瞻仰木蘭寺，寫出了《木蘭寺》等名篇:“我是弓戰之人，與畫眉共夢。幾番思量還酒，刷雲祝明公主。”木蘭山也是著名的革命搖籃。“黃麻起義”後，李先念、許、等率部來到木蘭山，革命隊伍不斷發展壯大。木蘭山也是千百年來的香火聖地。其宗教活動始於隋唐，盛於明清。佛教和道教住在同壹座山上，每年國內外香客絡繹不絕。被列為國家重要景區之壹，進入全國假日旅遊信息預報系統。
山中原有七宮八觀三十六殿，總建築面積3萬多平方米，是湖北道教名山之壹。後來大部分建築因年久失修而廢棄。現存主要建築有天門、嫘祖殿、講堂、南天門、木蘭村、二天門、木蘭將軍廣場、木蘭館、鬥姆宮、報恩殿、故宮、三清殿、三天門、金典、黃愚亭等。在木蘭廳裏，有壹尊木蘭將軍的雕像，卡納托努裏供奉著壹尊真武大帝的青銅鍍金雕像，其高度為1.8米。黃金夫婦和水貨兩位將軍都在左右，其雕像也是青銅鍍金。古今景點有鷹嘴石、烏龍泉、千險峰、蛇神崖等。
這裏的山、水、花、樹、宮殿、寺廟、亭臺樓閣，幾乎都與已經長生不老的木蘭將軍息息相關。山上古樸獨特的建築，各種石林，五顏六色的鮮花，幽深幽靜的別墅，美景。
木蘭山海拔約600米，是大別山南麓的山峰之壹。山勢險峻，青峰壁立。北山突兀蒼穹，南山渾圓，中間有山腰盆地。從遠處看，它像壹只巨大的獅子在咆哮。當它在空中跳躍時，突然抖出巨大的力量，似乎壹躍就要飛九天。據史書記載，木蘭山古稱建明山，因形似咆哮的雄獅，故又稱青石嶺。後來坡脊上長滿了玉蘭樹，所以改名為木蘭山。相傳古時候，有壹個姓朱的，名叫壽甫，名叫天祿，住在離山北十多裏的雙龍鎮。此後半個多世紀，她經常翻山越嶺尋找繼承人，回來生下女兒，取名木蘭。據明代嘉靖三十五年(公元155年)和清代同治(公元1871年)的《黃陂縣誌》記載，“木蘭將軍！姓朱，父壽福，母趙...小時候的樣子是濃縮的，不雅的...土耳其人入侵時，兵書成堆。壽夫苦於體弱遠征，天天憂心忡忡。《花木蘭》...是市鞍馬，好穿，補男，代父。”12年，她在異國他鄉立功。法院任命她為將軍。木蘭拒絕接受朝聖，懇求回到她的家鄉。90歲時，她被安葬在木蘭山將軍廟下。在黃陂府誌、湖北通誌、宗萍小智等歷史遺跡中也有類似的記載。為了紀念這位女英雄，村民們在黃昏前豎起了“木蘭將軍日落”的巨大紀念碑，並於明朝萬歷三十七年(1609年)在山上建立了木蘭廳和木蘭將軍廣場。從此，木蘭山出名了。正如明代詩人許誠毅所寫:“木蘭前有山，山名以木蘭為補；木蘭與山皆名，山與木蘭爭千古。”
歷代文人墨客，尋秘求勝，絡繹不絕。唐武宗會昌二年(公元842年)，唐代大詩人杜牧遊木蘭山，寫下《木蘭寺》。詩中有雲:“鞠躬為男女而戰，我曾與畫眉共夢；我幾次想把酒還回去，堆在雲上祝明公主。”體現人民對木蘭將軍的敬仰和懷念。
木蘭館建於唐代，明代重建。大廳裏的三個大雕像代表了木蘭的三個階段。這是她當將軍時，參軍前，參軍時的形象。
據說在花木蘭18歲的時候，胡強入侵邊境，花木蘭的父親與12藝術書籍結緣，但是老將軍年老體弱，花木蘭剪了頭發，女扮男裝。12年後，木蘭已經是名將了，唐太宗想讓他做昭烈將軍。木蘭要求回到父母身邊，盡女兒的孝心。遠近的村民被木蘭的事跡所感動，在木蘭山刻下了木蘭將軍廣場。
木蘭山的石雕都是用當地的石頭綠簾石雕刻的。“唐將軍木蘭廣場”高5米，寬9米。上面刻著兩條龍在玩珠子的浮雕。雙鳳在上，雙龍在下。真是壹部寓意深刻的佳作，是尊重女性氣節的真實寫照。
玉皇閣位於海拔520米的千尺峰上，建於唐代，高10米。相傳是木蘭將軍凱旋回朝後被朝廷加冕的。整個建築是由大小石頭交錯排列而成的。
棋盤形狀的太極矗立在懸崖頂端的空中。據說木蘭將軍解除武裝回國後，經常到這塊巨石上和夥伴們下棋。
木蘭山是大別山南麓的山峰之壹。因為山中有許多玉蘭樹，所以被命名為木蘭山。因為“木蘭將軍”的傳說，這座山披上了神秘的外衣。山上有壹座“木蘭將軍墓”的紀念碑。木蘭山以山勢險峻、群峰林立、雲霧繚繞、古樹參天而為遊客所稱道。
明代詩人朱寫過壹首名為《木蘭山》的詩:“木蘭前有山，山名以木蘭為補。木蘭與山皆名，山與木蘭爭千古。”明代詩人屠達曾說:“西陵花木蘭，蓋三楚之極觀。”
木蘭山道教叢林位於武漢市東北郊區58公裏處。是歷代佛道薈萃的景區。整個景區分為四個區域:古寨區、石頭景區、花園區、別墅區。
木蘭山寺，始於隋朝，盛於唐代，盛於明代。出現了七宮八觀三十六殿，千余尊古佛的壯觀景象。木蘭山宗教建築的特點:壹是“佛中有道，道中有佛”，融合了佛教和道教建築；第二，寺廟建築講究結構，用石頭交錯壓制而成，不帶泥，即幹砌石墻。
古寨區:在主峰頂上蜿蜒曲折，海拔582米，全長5華裏。建於南宋開元年間(1259)，原為烽火臺。清鹹豐三年(1853)，為防太平軍而建。這是壹個名副其實的用於軍事防禦的古村落。此後，隨著宗教活動的盛行，寺廟逐年修建，形成了許多帶有神奇色彩的景點。古寨區主要景點有天門、南天門、木蘭廣場、二天門、三天門、金鼎坊、玉皇坊、玉皇洞、淩霄街、獅子鼻洞等。
石頭景區:此山奇石眾多，形態各異，加上古老的民間傳說，頗為有形，引人入勝。在整個石質景區內，1090級石階通過步行串聯起各種不同石質狀態的景觀，遊客可登上石階觀賞甲面、面石、鳳冠石、金蟾石、棋盤石、穿箭石、大佛石、白雲洞、太子洞等景點。
園林區:有古好漢坡、水晶宮、九背石、大耳窩、三眼井、下馬石等景點。
別墅區:有滴水崖、龍頭石、盤龍竹臥虎石、雙龍閣、諫壁石等景點，避暑山莊近20處。
歸元寺是湖北省重點文物保護單位。位於漢陽市翠微路。是武漢四大佛教叢林之壹。
歸元寺始建於清順治十五年(1658)，因佛經而得名，寓意歸元之道多種多樣。占地4.67公頃，有200多座寺廟。1922所建的新亭，是歸元寺的瑰寶。除了早期的藏經，還有佛像、文物、石刻、木刻、字畫牌匾和外國友人的禮物。兩件令人驚嘆的寶貝:壹、由5424個字組成的“佛”字寫在壹張只有6寸寬的紙上，上面寫著all & gt並且& gt原文；第二本是血書& gt和
歸元寺以其完美的建築、精美的雕塑和豐富的藏品而聞名。港澳同胞、海外僑胞和許多外國遊客，包括來自世界各地的政治家，如柬埔寨國王西哈努克、美國國務卿基辛格、新加坡前總理李光耀和日本首相中曾根康弘，都參觀了寺廟，並分別向寺廟贈送了禮物。
歸元寺，位於武漢，由浙江籍僧人白廣、朱峰於清順治十五年(1658)創建。1983被國務院確定為全國重點佛教寺廟。現為湖北省佛教協會、武漢市佛教協會所在地。這裏古木參天，花木繁茂，泉水碧綠，曲徑通幽，因佛祖塞拉而得名，是“壹方漢西之地”。
歸元寺由北院、中院、南院三個各具特色的院落組成。有藏經閣、大雄寶殿、羅漢殿三組主體建築，占地面積17500多平方米。北院主體建築為藏經樓，為亭式建築，兩側五開間，高約25米，頂部大脊，魚角動爪，飛檐，古樸精致；面對面，四柱通天，鳳凰晨曦，龍戲珠。整個建築精致壯觀，金碧輝煌。這裏有許多佛教文物，除了藏經外，還有佛像、文物、石刻、字畫碑刻和外國典籍。它是壹座佛教寺廟，在中國有大量的佛像收藏。太虛大師在1935年訪問緬甸時，仰光的佛教徒送給他壹尊由1噸玉石雕刻而成的悉達多喬達摩，供奉在這裏。這樣的佛像在中國只有三尊，另外兩尊分別在北京和上海上市。藏經閣收藏的佛經有:清代《龍藏》抄本、宋代《齋沙藏》抄本、清末民初上海印制的《八嘎藏》抄本。還有兩件寶貝:壹件是69歲的湖南衡山人李舜謙在清光緒元年(1875)所寫的“佛”字。“佛”字寫在壹張寬度不超過6寸的紙上，由金剛經、心經原文5424字組成。每個字只有芝麻大小，肉眼無法分辨。用30倍放大鏡看，筆法相當漂亮，是書法珍品。另壹個是《華嚴經》和《北京經》，是武昌的妙容和尚用血抄的，摻了金粉。字體很漂亮，堪稱精品。
南院主體建築為羅漢堂，建於清朝道光年間。鹹豐二年(1852)毀於壹場軍事災難，光緒二十壹年(1895)重建，1902竣工，距今已有200年歷史。民間有句諺語:上有寶光(成都)，下有西苑(蘇州)，北有碧雲(北京)，中有桂苑(武漢)。也就是說，這四座寺廟中的五百羅漢殿是最具代表性的，也是佛教造像的精華。中國五百羅漢崇拜漢傳佛教始於五代。當時的王錢在天臺山方廣寺建造了500尊銅羅漢。五百羅漢這壹名稱最早見於五代《翟復辟碑》的記載，可惜今已不存。此外，南宋紹興四年(1134)，高道肅記載了《江陰軍甘明大院羅漢尊豪碑》，對500個羅漢壹壹命名。歸元寺的羅漢堂呈田狀排列。四個小天井為巨大而深邃的大廳提供了良好的通風和采光條件。駱寒是按“田”字排列的。雖然廟裏有500多尊雕像，但並不擁擠。這種建築模式既巧妙又合理。這裏的500尊羅漢是王父子在湖北省黃陂縣用九年時間雕刻而成。黃陂還是湖北的雕塑之鄉，泥塑傳統悠久，技藝嫻熟，藝術家眾多。《歸元叢林羅漢碑》記載，《歸元寺五百羅漢》是以南嶽衡山朱升寺五百羅漢石刻拓片為基礎，經過加工、提煉、創制而成。工藝采用“脫胎漆塑”，又稱“金身抱沙像”，先將泥胎塑成模型，再將葛藤布生漆漸次浸入毛巾中，覆以塑料，稱為漆布空塑，最後以金粉裝飾。其特點是防潮、防蛀、耐用。兩百年間，羅漢堂數次遭受洪水襲擊，但水退去後，羅漢堂依然完好無損。
走進羅漢堂，都被他們生動的形象所感染。只見他們有的盤腿而坐，有的躺在石頭上望著天空，有的研讀佛經，有的驅邪避邪，有的勇敢，有的溫柔，有的天真淳樸，有的滄桑，個個栩栩如生。比如第463位羅漢，是壹位德高望重的拓奴人物，周圍是挖耳朵、捂嘴、捂眼等六個少年。對於被稱為“彌勒六戲”的羅漢。“六”就是眼、耳、鼻、舌、身、意。它警告佛教弟子不要被世俗的感情所感染。雕像中，孩子的天真無邪，孩子氣的頑皮，羅漢善良老實的神態，都刻畫得惟妙惟肖。“數羅漢”是人們參觀羅漢堂的壹件趣事。據說可以隨意從壹個阿羅漢開始，算算我們現在的年齡。這最後壹個阿羅漢的身份、表情、動作，都可以顯示人數的命運。這項活動為人們參觀羅漢堂增添了許多樂趣。
羅漢堂外的地藏殿裏，供奉著地藏菩薩。寺內木刻神龕為極品，其中飛檐、魚爪、鳳凰晨曦、飛龍滾、浮雕吊柱、花卉、人物等極為精美絕倫，是我國不可多得的藝術瑰寶。
中級人民法院的主體建築是大雄寶殿。該寺始建於清順治十八年(1661)，歷經多次維修。大雄寶殿重建於清光緒三十四年(1908)。大廳中央是釋迦牟尼的雕像，兩側是他的弟子阿難和葉佳的雕像。釋迦牟尼偏著左肩，雙膝而坐，肅穆無聲。佛像背面用樟木雕成“五龍抱聖人”的圖案。佛像前還有韋陀、彌勒佛和地藏的塑像。佛像後面是壹組島嶼觀音像。我看見觀音，壹個島，光著腳站著，周圍站著壹龍姑娘和小夥子。身後是壹座高達八尺的泥崖，碧波萬頃，波濤洶湧。整個雕像向前傾倒。人們擡頭望去，只見觀音的衣袖仿佛在洶湧的波濤上飄動著向妳走來，增加了宗教藝術的感染力，佛像前的祭壇是不可多得的木刻珍品。祭壇高4尺，寬1尺，深2.5尺，正面暗柱寬1.5尺，高0.6尺，分五格，深繪，鏤空。圖案描繪了唐玄奘回長安取經的情景。有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等西遊記人物，也有李世民以下的文武百官、禁衛軍和普通百姓。有亭臺樓閣，有寺墻，有車馬，有山川，有條幅蓋被，有香爐蠟臺。縱觀全局，紛繁熱鬧，史無前例。吊柱下緣為五龍雲，四周盤旋，四條虎腿支撐，生動有力。據傳說，這件香樟木雕花了十個人壹年的時間才完成。
大雄寶殿前的韋陀殿中，有壹尊木雕韋陀像，身披鎧甲，手持寶杵，高大威武，以中國古代武將的形象表達了印度古代神話中“四大天王、三十二將軍”的保護者形象。這個木雕是用壹整塊香樟木雕刻而成，線切法全是唐朝風格。它是歸元寺的藝術瑰寶，是中國雕刻藝術的寶貴遺產..
歸元寺隸屬於曹洞宗，又稱歸元寺。與寶通寺、西蓮寺、正覺寺壹起，現被稱為武漢四大叢林。
歸元寺開放時間
8:00 - 17:00
票價:
平時10元；五壹(1-7)、十壹(1-7)、春節(正月初壹-初七)在20元；40元在臘月三十(除夕)、正月初八、正月十五晚上開放。
歸元寺氣象信息
春秋兩季適合去武漢旅遊。
歸元寺的地理位置
地址:武漢市漢陽區翠微路西側。
歸元寺的交通方式
45路、707路、65438路+0當地旅遊專線。
桂圓寺特色飲食
歸元寺做的素食很有名。到了那裏壹定要試試。
歸元寺的友情提示
歸元寺景區榮譽:AAAA級景區特別推薦:清川假日酒店，位於漢陽區龜山腳下，不僅內部軟硬件良好，周邊環境也很好。長江漢水流經酒店，從這裏可以看到長江對岸的黃鶴樓。酒店門口有旅遊班車，可直達歸元寺、古琴臺、東湖等武漢著名景點。歸元寺遊玩:參觀、學習、旅遊。