歷代著名書法家是如何表現的？
大川對成功的看法大同小異，因人而異，所以沒有確定的寫法！
手指握筆管書寫毛筆字的方法。
寫作是寫作活動的基本手段。
壹般來說有以下幾點:如雙苞(即*雙鉤)、單苞(即*單鉤)、後腕、捏管、握管、捏管。
出自鐘繇、王羲之、虞世南、陸延元等。，合成了“五字寫法”(即滴、押、鉤、勾、觸)。代表書法家經過長期的書寫實踐，被認為是符合生理功能的有效正確的方法。
“文無定法”，是清代周興廉、歐陽修、康有為、蘇軾說的。蘇軾《論書》說“文無定法，須使虛而廣”。不是誰先開口，重要的是這句話道出了寫作的真諦。
前人傳世的寫法，壹般采用唐代陸希聖傳世的五言法。
“易”是指拇指肚子部分靠近筆管；“握”是指食指和拇指相對握住筆管；“勾”是中指勾住筆管；“格”是無名指甲與皮肉的接合處堵住了筆管；“到”就是小指緊貼無名指幫忙。五指的力量相互配合，握住筆管，使其受力平衡。
此外，要求手指實而掌心空，掌心垂直而手腕平，腕肘懸空。這樣筆就直了，操作也輕松了，字跡也完美了。
寫字並不復雜深奧，和用筷子差不多。筷子是用來把食物放進嘴裏的，寫字是用來方便寫字的。壹桌人湊在壹起吃飯，“拿筷子”的方法不盡相同，但都夾得整整齊齊。我們認為寫作真的是“不確定”的。
民國著名書法家錢振勇(1875 -1944)在《名山論》中說“壹般古人寫字只求方便，今人寫字只求困難，我不禁傷今之愚”。
今天我們就來看看古代書法家是怎麽握筆的。讓我們穿越千年，看看當時的“書法教育視頻”。
東漢時期的文字
東漢時期的握筆像多為法式，握筆法方敞，必有二指單鉤法。二指或三指單鉤法，可視為文人和民間通用的握筆法。
山東臨沂博物館藏東漢倉頡(部分)
圖中倉頡左手握筆，大拇指翹起粘筆，四指握筆，為管狀握筆法。這支鋼筆有粗的前端和細的尾部。
晚唐“插圖本”(部分)敦煌壁畫
大英博物館收藏
圖中菩薩及其弟子用持管法書寫，可能算是漢代流行持管法的遺風。
“五指握筆法”在今天被廣泛使用。右手五個手指都派上了用場，用“按、壓、勾、推、伸”的方法握穩筆，讓手指各司其職。
握筆的具體方法是:將筆桿的壹側壓在拇指的第壹本書內側，拇指呈略水平的側向狀態。食指的第壹節或與第二節的關節從外向內按壓筆。中指在食指旁邊，鉤住筆。無名指靠近中指，第壹個指甲根部靠近鋼筆，以抵抗食指和中指的按壓力。將小指壓在無名指內側下方，以助壹臂之力。這樣，五指的力量均勻地環繞在筆的三邊，使筆固定，掌心空空(見圖2)。
同樣是五指握筆法，因為手格的開合而形成多種形態，無論握筆是在指尖還是在手指的第二關節。古人稱之為“丹鳳眼”、“虎口”、“鵝頭”等五指握筆情況。
金代寫作
東晉流行的寫法應該是兩指壹勾法。所以書聖王羲之的書寫方法也極有可能是兩指單鉤法。
西晉堆書兵馬俑雕塑永寧二年(302年)。
？湖南省博物館收藏
這尊造像的書寫方法是握管書寫法，可以看作是漢代主流書寫方法的延續。
顧愷之《東晉婦女史圖說》(部分)
英國大英博物館收藏
這張圖中，很明顯拇指和食指握筆，但很難確定中指是否沒有握筆。如果從同壹個作者寫的《秦圖》中的寫法來推斷，中指應該是不會劃筆的，可以判斷為兩指單鉤寫法。
東晉顧愷之《秦琴圖》之二
顧愷之《秦圖》的寫法，明顯表現為兩指壹勾的寫法。他拿著的鋼筆可能是竹筆。但是毛筆和竹筆的書寫方法有很大可能是壹樣的。
？現代人壹般如下:
枕腕枕腕是壹種將腕枕*在桌面或枕*在左手背上的書寫方法。還有壹種竹片叫“扶手”，用來放手，壹般夏天用。因為夏天容易出汗，手上的汗容易打濕紙張。枕腕法毛筆書法因為手腕在桌上是光滑的，所以適合寫小字或壹寸見方的中間字，但也因為手腕死了，很難移動。寫大壹點的字，還得用吊碗寫。
？掛腕掛腕是握筆的手腕垂離桌面，手肘(周，上臂與前臂連接處凸出可活動的部位)仍在桌面上的書寫方法。這種方法手腕的活動範圍比枕腕法大，手臂和肘關節還在桌子上，還比較穩定，可以用兩三寸的正楷書寫。寫對聯或破漢字要掛肘寫。
？掛肘掛肘是所有持臂懸空的壹種書寫毛筆字的方法。因為手臂不在書桌上，所以這種方法可以運用自如，不管寫的是大字還是小字。是最好的書寫方式，也是書法家常用的方法。宋代大書法家米提甚至用掛肘法寫小字，可見其功力之深。當然，新手不壹定要這麽做。
南北朝時期的寫作
這壹時期人物畫中有限的筆法意象表明，南北朝時期的筆法統壹為單鉤筆法。從前晉和後唐出現的書寫方法推理，當時肯定也有兩指單鉤的書寫方法。
需要註意的是，這壹時期有限的提筆圖像大多容易混淆兩指、三指和四指提筆的區別，不僅需要深入探討，還期待有新的圖像資料被發現作為證據。
北齊楊子驊校書圖(下)？
美國波士頓藝術博物館收藏
圖中作者握筆的是拇指和食指，這壹點毫無疑問，但中指是否參與很難確定，兩指三指握筆都有可能。
現代人練習毛筆書法時，由於對毛筆的性能完全不熟悉，可以先用掛腕法寫兩三寸見方的楷書。經過壹段時間的練習，稍微掌握了筆法之後，他們的手就慢慢的在他們的支配之下了，就可以用掛肘法練習了。
當然，突然手臂都懸空了，起來會很困難。手會麻木酸痛，只要堅持就解決了。快則壹周，慢則壹個月。如果妳壹開始怕疼，或者看到妳的字沒有手腕休息的時候寫的好，還把胳膊放回桌子上，很可能妳的胳膊壹輩子都掛不起來。
清朝有個書法家。因為掛手肘過不去，寫毛筆字時手腕壹直擱在桌上，寫不出大字。於是他在屋梁上掛了壹根繩子，形成壹個繩圈，把手套寫在圈裏。可見不掛手肘是很麻煩的。
唐代寫作
這壹時期的寫法與兩晉南北朝時期基本相同。書寫方法以單鉤為主，二指單鉤為主，三指單鉤為輔。
除此之外，還有其他的寫法，比如握管取頂。需要註意的是，這些圖像幾乎都是書法(文字)，沒有發現類似繪畫的手寫圖像。
唐朝的送子天王圖(局部)？
日本大阪市立藝術收藏館
這幅作品可能被指定為宋代的臨摹品，被列為宋代的繪畫作品。但作為用筆的形象，應該算是唐代的現象。
這是壹幅書法圖像。圖中，中國官方用拇指和食指握筆，中指、無名指和小指相互抵住，食指幫忙而不是拔筆，是典型的雙指單鉤(單苞)寫法。
唐的圖(局部)？
北京故宮博物院收藏
這部作品可能是五代周文舉寫的。圖中作者思考書本，大拇指和食指可以確定寫字，但很難確認中指能不能碰到筆，所以有兩指單鉤和三指單鉤的可能。
日本的“佛學大師的寫作方法”
1996被日本雜誌Mo收錄。
五代寫作
五代時期繼承了唐代的書寫傳統，書寫方法似乎以二指單鉤法為主，三指單鉤法為輔。
南唐李煜在舒舒寫書法，首次提出按、鉤、揭、抗、拒、導、送的“七字法”，與“馬鐙”相聯系。
筆者認為這種觀點可以作為五指筆法的理論基礎，但這並不意味著它就是近代提倡的五指筆法理論。
五代以後，蜀國的秋紋傳播了文慧地圖。
由臺北故宮博物院收藏
圖中有四個握筆像，都是單鉤握筆，但很難確定是否都是三指單鉤。
宋代寫作
宋代可以說是寫作方式的壹個轉折點。
從相當數量的宋代書法圖像(圖13.1–13.20)可以看出，在繼承唐五代主流書法方法的同時，雙鉤書法法逐漸出現。
宋代最著名的寫作學理論是蘇軾的名言，“筆無定法，宜空宜寬。”
黃庭堅自己是如何用筆的，他在《論書》中說“用筆的方法，如果要雙手勾腕，無名指靠筆，那就有力了。”
宋《靈芝大師匿名畫像》(部分)？
日本仙奴寺藏
這是典型的雙指單鉤寫法。
宋佚名十八學士學位圖(部分)
圖中作者拇指食指中指握筆，無名指小指彎曲不握筆，是典型的三指雙鉤握筆法。
宋代盧辛仲十王之壹(部分)
此圖握作者食指單鉤，中指隨名指彎曲，小指不碰筆，是典型的雙指單鉤法。
元代寫作
正如元代生活在宋明之間的歷史地位，元代的筆法也屬於前二指單鉤優於三指雙鉤，後三指雙鉤優於二指單鉤法的過渡時期，出現了二指單鉤和三指雙鉤兩種筆法交替並行的新局面。
袁佚名(原名盧忠信)是大地十大天王中的壹員。
？日本永源寺收藏
這張圖，作者用的是食指和中指的雙鉤法。小指明顯不觸筆，名指彎曲，故彎曲時不觸筆，故判定為三指雙鉤法。
張遠禾的《李九歌》(局部)？
吉林省博物館收藏
這張圖的寫法應該是拇指和食指握在壹起的兩指單鉤寫法。
明代寫作
向聖謨的明代自畫像(上)
？新罕布什爾州翁萬格藏
向聖謨是明末清初著名的書畫家。自拍的書寫方式是拇指和食指互相握著，中指、無名指和小指閑著不握筆，是典型的兩指單鉤書寫方式。
明明佚名《英英大祭》(部分)
遼寧博物館收藏
這張圖的左邊，書寫者用拇指和食指、中指握筆，無名指和小指閑著不粘筆，是典型的三指雙鉤握筆法。右邊作者寫的應該是同壹支筆，和三指雙鉤筆寫法壹樣，只是角度不壹樣，很難判斷無名指和小指是否觸筆。根據明代書寫的整體情況分析，可以看出無名指和小指應該不會畫筆。
清代寫作
筆法的產生或對傳統筆法的挖掘和繼承，如二指單鉤、三指單鉤、三指雙鉤；或者提倡四指五指* * * *法；或者創造自己的方法，例如，何嵇紹晚年改用腕式背寫法。
所以，從清代美術作品中的書法形象可以看出，這個時代多種書法方法並存，是書法史上最自由、最多樣的時期。
清代《乾隆皇帝畫像》裏沒有錢
北京故宮博物院收藏
乾隆皇帝不僅是壹個有成就的皇帝，而且特別喜歡書法。他的許多題詞和手跡都留在了世界著名景點。所以作為皇帝和書法家，他的書寫很有代表性。從這部作品可以看出，甘龍的寫法應該屬於三指壹勾法。
丁晴關鵬的中秋地圖(部分)？
北京故宮博物院收藏
清代著名宮廷畫家丁曾畫過寫中秋帖的形象，筆法為兩指壹鉤。這種寫法就是兩指單鉤法。
太陽背的腕寫法
日本書法家模仿何的揮毫。
民國寫作
從民國時期相關的用筆意象分析，民國時期的用筆已經不同於清代各種用筆方法的並行現象，三指雙鉤、平腕五指用筆是主流用筆方法，單鉤用筆方法越來越少。
同時，有人采用了手掌垂直五指書寫法。單鉤筆法屬於已滅絕的筆法，豎掌五指筆法屬於新發展起來的筆法。但這兩種方法與三指雙鉤、平腕五指筆法相比，還是少數現象。
鄭寫道。
鄭(1860-1938)著名書法家，曾任偽滿洲國總理兼文教部長，用大拇指和中指握筆，無名指和小指是否拒絕書寫，很難判斷。如果他們拒絕，那就是四指雙鉤法，如果他們不拒絕，那就是三指雙鉤法。
羅振宇寫道。
羅振宇(1866-1940)，著名的考古學家、墓誌銘家，手腕、手臂壹直放在桌上，所以寫字要掌心向上，五指並攏。
現當代寫作
在經歷了清末民國的書畫多元化道路後，1949後進入了新時代。
在這個時代，提筆可以說發生了翻天覆地的變化，那就是五指提筆法得到了前所未有的認可和普及，有記錄以來第壹次成為主流的提筆方法。
以至於現代普通市民只知道，只有五指筆法才是自古以來最正統、最優秀、流傳最廣的筆法。
現代典型五指書寫法
這是時尚芭莎2065 438+00-2065 438+00的雙期封面。圖中人物五指握筆，現代流行。
鳳翔泥塑繪畫筆
非凡搜索(2012.6.12)《來自泥巴的希望——陜西鳳翔泥塑自助遊指南》附圖。兩位老藝術家的筆觸都是單鉤筆觸。是傳統的還是方便的？
舒潼寫道。
舒潼先生是中國書法家協會首任主席，他的書法被譽為“舒潼體”。從舒潼的這張照片可以看出，舒潼寫書的時候用的是三指兩鉤的方法。
開始工作和寫作。
啟功先生生前是中國書法家協會主席兼名譽主席，國家文物鑒定委員會主席，中央文史研究館館長，西陵印刷社社長。這些在業內的顯赫地位，可見寫作研究的重要性。
祁老與沈在文筆上十分相似。他雖然提倡五指寫法，但寫字時經常用兩指雙鉤法。從啟功先生筆下選取的兩個意象中，可以清楚地看到，他的無名指和小指並沒有用筆粘貼，起著“導送”的作用。
林散之寫道。
林散之是壹代大書法家，被譽為當代的“草聖”。晚年使用傳統的三指單鉤法，與現代硬筆執法通用。
鋼筆會寫字。
這是孔子舊書網營銷的壹張老照片(邵巖攝)，據說刊登在1986 165438+10月的人民政協日報上。
照片記錄了上世紀80年代老畫家們用筆合作的場景。仔細觀察，大概有兩個是單鉤(三指)，兩個是雙鉤(三指)，另外三個是雙鉤或者五指提筆(四指雙鉤)，不好確定。雖然畫家畫的比書法家寫的隨意，但也說明當時書寫的方法並不統壹。
所以現當代書法要分兩部分，目的是以中國大陸中華文化區為單位，因為這是五指書法法廣泛流行的地區；另壹方面，非五指書寫方法在香港、臺灣和壹些少數民族地區流行。
港臺地區沒有流行的五指寫字法，從壹個側面證明了五指寫字法的流行歷史較短。
在網上搜了壹下港臺著名書畫家寫書畫畫的照片，發現他們的寫作情況可以說是清末民國時期的翻版，兩指、三指、四指、五指，是多元狀態。
李寫道。
李出生於1925，臺灣省著名國際水墨畫家。現為中國孔子學院、中國倫理教育學會理事長，美國聖荷西大學成立“李教授藝術基金會”。美國三藩市將每年的十月二十九日定為李日，成為中華民國第壹位獲此殊榮的人。其筆法為三指單鉤筆法。
梁傑華寫道。
香港著名人物畫家梁傑華，三指壹勾寫字。
沈的寫作。
沈在《書法隨筆》中強調:“五言書法是唯壹適合手臂生理的工具——毛筆的表現。”
他在《五字書寫法》中寫道:書法家們對書寫方法歷來眾說紛紜，我只承認其中有壹種是正確的，因為它是合理的，那就是唐代二王傳世、陸希聖闡發的五字書寫法。
中華書局出版的法帖封面。
壹個特別提倡五指寫法的書法家，用的是作者三指斜寫的照片。