壹是三都縣的三洞、中和、水龍、亭牌、橫峰、唐周、陽安等地的服飾。這些區域是水族館的主要聚集區域，所以這裏水族館的服飾是水族館區域最基本的服飾類型。具體來說，可以分為青年女裝、青年女裝和老年人服裝。壹般年輕女子的服飾都是藍領長衫、靛青色西褲，胸前繡著馬甲，馬甲上端掛著銀項鏈、銀吊墜，馬甲中間後面拖著提花飄帶，腳上穿著金元寶罩的繡花鞋，壹條六尺長的家紡白頭手帕。女青年禮服與女青年禮服基本相似，不同的是無領，在馬甲、裙裾、袖口、褲腿上繡有斜綠布的大片貼邊，外緣嵌有兩條貼邊，均突出於衣面，貼邊外緣還鑲嵌有欄桿花邊。將頭發梳至額頭從左向右卷起來，在頭發間斜插壹把長梳子，用黑(白)發箍包住。(過去水族的中青年婦女在日常生活中戴黑色頭巾，只有在服喪期間才戴白色頭巾。隨著時代的進步，觀念的改變，基本上是白手帕了，但是在嫁女兒的場合，還是禁止戴白手帕，只能用黑手帕。年輕的已婚婦女胸前穿繡花胸衣，腳上穿繡花鞋，而中年婦女不再穿繡花胸衣，寧願腰上系壹條素色方巾，腳上穿尖頭馬尾辮繡花鞋。水族老年婦女的服飾與中青年婦女的服飾不同。上衣是右領長衫，無領無花邊裝飾，上衣是雙排扣無領寬袖短外套，下穿長褲。衣服是銀紐扣做的，腳上繡著尖鉤馬尾辮鞋。頭型是將發髻卷在頭頂，然後用黑色方巾包裹。
未婚女性和已婚女性在服飾上存在這些方面的差異，是水族婚戀現象的反映。通常，水族青年男女交流和戀愛的主要方式是通過博覽會相互認識，加深了解。在市場上，如果壹個年輕人看上了壹個女人，他會從她的穿著上知道她是否已經和另壹個女人結婚了。如果穿有領子的衣服，沒有蕾絲裝飾，說明女方未婚，可以追求愛情；但是，如果妳穿的是沒有蕾絲裝飾的衣服，那就說明這個女人已經結婚了，所以必須放棄，否則她不僅會失敗，還會受到社會的譴責，甚至會被婆家打。
二是三都自治縣杜江地區的服飾。杜江與黔東南苗族侗族自治州的榕江、雷山等縣接壤。由於受侗族服飾的影響，與侗族服飾相似，足小而呈橢圓形。女性壹般將頭發紮在頭上，用白色或格子方巾包裹。
三是三都自治縣九阡地區和荔波縣賈蓉、永康的服飾。衣服褲子都喜歡用藍紫色簡裝面料，紗線細，染色深。未婚女子穿著素凈的腰身，沒有刺繡，但腰間的銀鏈和絲帶卻極為精致。已婚女性不掛柵欄，更喜歡長方形的藍紫色腰巾。
四是三都自治縣豐樂地區和都勻內大衣的服飾。除了長手帕頭，還橫綁著壹條白毛巾。衣服和褲子都鑲有蕾絲，衣服長度接近膝蓋。衣服的袖子和褲腿都很寬，腰上也沒有配銀鏈，所以系上腰帶，腰上的繡徽翻下來作為裝飾。
第五，三都自治縣牛場和普安的服飾。因為和苗族雜居，除了長帕包頭的水族有傳統特色外，大排扣的衣服都被縮短到了臀部，服飾和配飾基本和苗族壹樣。
以上五種服裝類型是就其差異而言的。作為壹個民族，其服飾的基本風格都是壹樣的。他們穿的上衣都是右撇子大排扣的衣服，下面全是褲子；他們的發型都是長發向前梳，盤旋在頭頂，旁邊插壹把木梳(少數地區頭發紮在頭頂)；她們穿的鞋子是繡花布鞋或者尖頭鉤馬尾繡花鞋。在這種認同的基礎上，各地的差異側重於發展。
這些衣服是水族婦女的壹般衣服。在節日，尤其是婚禮上，他們也有服裝和特殊的婚紗。禮服和婚紗的上衣是經典的寬袖雙排扣黑色外套；穿著黑色百褶裙和長褲；穿著尖頭鉤金馬尾辮繡花鞋；發型就是把頭發梳到頭頂紮起來(方便佩戴銀飾)；穿禮服、婚紗時，可以佩戴各種銀飾:銀花、銀簪、銀領、銀壓領、手鐲、吊牌等。其中，百褶裙、銀花、銀叉是新娘出家門時的限定品。
水男裝也有壹定的民族特色。年長的男性通常穿休閑服和雙排扣的褲子，慶祝節日時穿長禮服和夾克。熱天戴短手帕或馬尾辮帽，冷天戴長毛巾或駱駝帽。穿輕便的布鞋。除了部分男青年還戴著頭巾，穿著黑色短雙排扣的衣服，大部分人的穿著和漢族青年沒什麽區別。
除了水族婦女在喜慶節日和婚禮儀式上穿的特殊服飾外，日常服飾並沒有太大的區別，只有新舊之別和布料貴賤之別。上班穿舊衣服，休閑穿半舊衣服，過節、趕集或走親訪友穿新衣服。以前普通人經常穿家紡面料，現在用高檔材料更好；老人的衣服，用閃亮的黑色家紡或者黑色緞子，價格不菲。
水族生活區的氣候冬暖夏熱，所以他們四季的服飾風格沒有變化，僅從衣服面料的質地、顏色的深淺、衣服的數量來看。夏天穿淺色單衣，隨著天氣變冷，料子顏色加深，衣服數量增多。有些人冬天穿棉衣或白色羊皮夾克。舊時水族青年男女，冬天不愛穿棉衣，但增加單衣數量，明確序列，也很美。水族女性比較害羞，從來不穿短袖，所以水族女性穿長袖和短袖是沒有區別的。