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水滸詩

《水滸傳》詩:

1、宋江《潯陽江淩雲誌》

心在山東,身在吳,心在海上飄。

年輕時,淩敢於嘲笑黃巢的丈夫。

2、黃巢《菊花臺》。

等待農歷秋天的九月八日,

盛開的菊花盛開,長安的芬芳的香味,城市沐浴在菊花的芬芳-意大利,土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。

3,《解連環》

在楚江的時候已經很晚了,我很失望的離開萬裏,突然很驚訝。

想下冷塘,沙凈草幹,級遠。

寫不出書,就寄壹點點想念。

料隨誤,殘氈覆雪,故為心事。

誰憐憫旅行的悲傷?長門夜無聲,錦瑟怨。

我想念我的伴侶,我仍然留在魯花,我去了春天之前。

黃昏時,雨在哭泣,我害怕我會突然再見到關羽。不以他為恥,雙燕歸來,簾半卷。

4、呂洞賓的牧童詩。

草鋪隔田六七裏,笛作夜風三四回。

黃昏飽餐壹頓歸來,不要脫下衣服躺在月光下。

5、壹個押韻:是為林沖殺了轉梁山做鋪墊。

只要離開寂寞的神堂路,守著蕭條的草料場。

李二夫婦能愛客,茶酒太久。

是潛在的害英雄的詭計,是教信的景象。

李二這個眾生被殺,秘密保護可圈可點。

擴展數據:

創作背景

創意基金會

南宋時,梁山好漢的故事廣為流傳。當時畫家、文學家龔凱的《宋江三十六人贊序》說:宋江等三十六人的故事已傳遍大街小巷;畫家也為他們寫畫和陰影。

《水滸傳》最早的藍本是宋代的《宣和遺事》,重點描寫了楊誌賣刀、晁蓋結夥搶生辰綱、宋江殺以及林沖、jy、和魯等主要人物。

在宋元時期,有許多根據《水滸傳》改編的故事。元雜劇中,梁山好漢從36個發展到108。

施耐庵對《水滸傳》中的故事和人物進行了整理和加工,並在撰寫《水滸傳》的過程中忠實地接受了民眾的觀點,這是《水滸傳》取得偉大成就的思想基礎。

新型材料:

《水滸傳》這本書是根據北宋末年宋江起義的故事寫成的。據《東都略·侯猛傳》:“河中三十六人胡作非為,數萬JD.COM府軍不敢抵抗。”

據《宋帝惠宗年譜》記載:“淮南賊宋江,犯淮揚軍,遣將乞捕,犯、冀,入楚、海州邊界,令太守張叔夜降之。”《宋史*張叔夜傳》:“宋江起於河,轉十郡,故官軍不敢寶貝其鋒。字來了,叔夜遣使者下海,賊近海邊,劫了十余艘巨舟,載之。

於是他復活了幾千個死人,埋伏在城市附近,打了壹場從海上引誘輕兵的仗。他先躲在海邊,等著士兵們匯合,然後放火燒他的船。賊聽了,沒有鬥誌,就伏擊了他,把他的副賊抓住了。姜乃投降了。此外,李琨的《十朝論綱》、陳鈞的《宋代九朝年表》和許的《三朝北盟編》也有類似記載。

也有記載說宋江投降後參加了方臘之戰。從這些記載可以知道,這支起義軍人數不多(但絕不超過36人),但戰鬥力很強,在群眾中影響很大,曾經對宋朝構成了壹定的威脅。宋江等起義發生在宣和元年(1119)到宣和三年(1121),前後三年多。

說書技藝在宋代興盛,民間流傳的宋江等36人的故事很快被說書人采用,作為寫故事的素材。南宋時期記載的小說題名《青獸》、《花和尚》、《勇士》,應該是楊誌、陸、的故事。此外,《石孫禮》篇也可能是水滸傳。

這是《水滸傳》劇本的最早記載。南宋末年有龔開《三十六人贊並宋江序》曰:“宋江故事,街上可見。”他還說,在龔凱之前,有壹個畫院要寫給宋麗,他畫過宋江等人的肖像。

但是龔凱的表揚並沒有講故事。現在看到最早寫水滸故事的作品,是《大宋宣和遺事》(見《宣和遺事》),這或是出於元人,或是出於宋人舊書,但又有所收獲。壹些研究者認為它是講故事者的基本書籍。

其中記載的水滸故事梗概,從楊誌賣刀殺人,經過智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女冊封天書,直到投降朝廷鎮壓方臘起義,與後來的《水滸傳》順序基本壹致。此時的水滸故事已經從許多分散的、獨立的單篇文章發展成為壹個系統的、連貫的整體。

元雜劇盛行,大量水滸戲出現。元雜劇和大宋宣和遺作中記載的水滸人物名字大致相同,只是聚義地點不同,雜劇講的是梁山伯。

《遺風》講的是太行山;雜劇中已經有“108位領袖”,“遺產”只提到36位將軍的謚號名字;遺產中,李悝jy排名14,燕青排名第28,李悝jy排名13,燕青在雜劇中排名15。

這些都可以看出,在《水滸傳》出版之前,水滸故事的內容和細節都有相當的異同。這可能也和不同地區的傳播有關。正是這些流傳在不同地區的故事,被施耐庵收集起來,經過精選、加工、再創作,寫成了這部優秀的經典之作《水滸傳》。

水滸故事最初發源於北宋宣和年間,南宋以來成為民間口頭文學的主旋律。流傳下來的說書人編的劇本裏有《綠面獸》《花和尚》《勇士》。

標題來源:

《水滸傳》出自《詩經》中“古賦,來朝乘馬,引西至梁山泊,至於齊下”這句話。但對於這個稱謂的確切含義,壹直存在分歧。

有壹種說法是,作者施耐庵痛恨奸詐的官場,只任職兩年,便辭職回鄉,教書並撰寫《江湖小販傳》。

這本書終於出版了,施耐庵對書中的情節很滿意,除了糟糕的書名。

當時,施耐庵的學生羅貫中建議書名應該是《水滸傳》。聽了這話,施耐庵高興得連連說:“好,好!這個標題太棒了!

'水滸',意為水的邊緣,有'在野'的意思,很符合《詩經》中的典故'古公譚府來朝牽馬,引西歸梁山泊,至於曖昧'。精彩!”於是《江湖小販傳》正式改名為《水滸傳》。

藝術成就:

《水滸傳》之所以成為中國文學史上有影響的作品,不僅在於其思想內容豐富,而且在於其藝術成熟。《水滸傳》繼承和發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統,並將其融合。

《水滸傳》的藝術成就最突出地表現在英雄人物的塑造上。該書的偉大歷史主題主要表現在對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描寫。

因此,英雄形象塑造的成功是作品具有輝煌藝術生命的重要因素。《水滸傳》中,至少有二十個個性鮮明的典型形象,栩栩如生,栩栩如生。

在人物塑造方面,最大的特點是作者善於把人物放在真實的歷史環境中,通過緊扣人物的身份、經歷、遭遇來刻畫人物。

書中幾乎沒有對社會環境的具體介紹,而是通過對各行各業的人物及其關系的描寫,將壹幅北宋社會生活的畫卷非常生動、清晰地呈現在我們面前。統治階級的驕奢淫逸,被壓迫人民“砸進水裏,開地梁山”的欲望,是這幅歷史畫卷的經緯。

書中的人物就是在這種環境中誕生和成長的。林沖、魯達、楊誌雖然都是武功很高的軍官,但由於身份、經歷、際遇的不同,他們上梁山的道路卻大相徑庭。作者就是這樣表現他們不同的性格特征的。

禦用教頭的職位、優厚的待遇、幸福的家庭,使林沖自然而然地形成了安於現實而不敢反抗的性格,壹再隱忍統治階級的迫害;

同時,這種經歷使他結交了四面八方的英雄,形成了豪爽、坦誠、不願久居的性格。所以林沖的隱忍和聽天由命是不壹樣的。在他“忍”的性格中,有“忍不了”的因素,有復仇的憤怒。

最後,他被迫造反。這種憤怒的完全爆發是他性格發展的必然結果。

與林沖相比,魯達並沒有遭遇這樣的不幸,但他在與統治階級的長期交往中,看透了他們腐朽墮落的本質,無憂無慮的生活經歷,形成了他熱愛自由、反對不公的性格。這種性格和當時黑暗的現實有著不可調和的矛盾。

於是,魯達向整個封建統治階級挑戰,主動走上反抗之路。

此外,李悝jy和其他來自社會底層的人堅決反對不同的態度,爭取安。封建文人吳用,主張有條件的拉攏;絕大多數來自官軍的將領都熱切期待拉攏。這種不同的態度完全可以基於各自的身份和經歷。

另壹方面,在英雄人物的塑造上,我們總是把人物放在生死存亡的關鍵時刻,用行動和言語來表現他們的性格特征。比如在《石秀跳樓》的時間裏,通過幾個異常敏捷的動作的素描,把石秀果斷無畏的性格表現得淋漓盡致。

作者在刻畫人物時,既紮根於現實,又將自己的愛恨情仇投射在人物身上,如吳用的機智,jy的忠義,以及對打虎、魯拔垂柳的誇張描寫,將現實主義與浪漫主義融為壹體。

在刻畫人物時,作者也運用了比較的手法。比如在攻打西門慶的事件中,何叔和雲哥就形成了鮮明的對比。賀九叔抱著多壹事不如少壹事的態度,處處保留退步,可見其膽小的性格。雲哥則是愛管閑事,體現了他年輕好勝幼稚不公平的心態。

在刻畫壹個人物的時候,往往是第壹時間通過人物肖像描寫來表現人物獨特的性格特征,這是《水滸傳》刻畫人物的特點。比如魯達第三次第壹次出場的時候,透過史進的眼睛,他看起來像個軍官,“圓臉大耳,鼻子挺挺的,兩頰有髯,長八尺,腰寬。”

只有寥寥幾筆透露出魯達豪爽正直的英雄性格。對於猴子宋武,寫他“壹雙眼睛射向冷星,眉毛像油漆壹樣渾濁”。眼睛是心靈的窗戶,它揭示了宋武精明和英雄的性格。

《水滸傳》曲折動人的情節和尖銳激烈的矛盾沖突,往往通過場景的展開和細節的描寫,壹步步推向高潮。這是宋武第23次打死老虎的故事。

第壹場,他寫他在景陽岡下的酒店壹連喝了十幾碗酒。然後第二場,他走出酒店,被掌櫃攔住,說:有個大蟲子,傷人,三碗不夠。宋武懷疑這家商店居心不良,並決心越過邊境。第三場,他寫了幾行,看到剝皮的樹幹上寫了兩行,如刀片傷人。宋武繼續帶著記錄去上港。

第四場,他來到景陽岡,看到山神廟前的封印,確信有老虎。然後在第五場,他寫他在山上遇到並打死了壹只老虎。

打虎那場戲,宋武壹個個躲開老虎的跳、擡、砍,宋武的崗哨在撞樹的時候壞了,於是按住老虎拳打腳踢,老虎用爪子挖出坑等等。,所有這些都是細節。這些細節在描寫宋武勇敢的同時,將情節推向了高潮。

《水滸傳》情節生動曲折,所有的事件都富有戲劇性,引人入勝。有壹些段落,集中了很多人物和精彩的場景,比如《智取生辰綱》《散打朱家莊》。

每壹組的劇情往往都是人物性格發展的歷史,如《涇陽剛達殺虎》、《鬥西門慶》、《醉拳蔣門神》、《飛天雲譜》、《血濺鴛鴦樓》等,讓人意外地想到了宋武。

相似的事件寫出不同的情節,這也是《水滸傳》的顯著特點。比如林沖買了刀楊誌賣了,宋武打死了壹只老虎李悝jy打死了壹只老虎,宋武打死了壹個小姨子石秀打死了壹個小姨子,江州搶了壹個朝廷,大明府搶了壹個朝廷,林沖的解釋和盧俊義的解釋差不多,但寫的是完全不同的情節,表現的是多姿多彩的生活,豐富多彩的人物形象。

結構:

《水滸傳》的結構是縱橫交錯的復式結構。梁山起義發生、發展、失敗的全過程貫穿全篇,其中有主要人物相對獨立自成體系的故事。這些故事不僅在結構上具有開放性和封閉性,而且各具特色,是整個水滸故事的有機組成部分。

《水滸傳》這種獨特的結構是民間藝人“說話”特點的具體體現。與之相聯系的是水滸語言,它在群眾口語的基礎上經過加工提煉,保留了群眾口語的優點。具有洗練性、生動性、色彩性強、造型性強的特點。

《水滸傳》的語言是以北方口語為基礎,經過加工的,所以其語言特點是生動、精煉。例如,書中寫道,魯達三拳打死了“關西重鎮”鄭屠。第壹拳“正好打在鼻子上,血噴了出來,鼻子歪了壹半,但好像開了壹家油醬店,鹹的,酸的,辣的,全滾出來了。”既通俗又生動。

《水滸傳》語言生動、準確、傳神。比如魯申智打酒保,“魯達大怒,按下五指,只壹掌去打酒保臉上……”用“大怒”“壹掌”還不足以表現魯達的憤怒,用“開”字就顯示了他的魅力。

作者爭議:

《水滸傳》的作者據說是元末明初的施耐庵,由羅貫中潤色整理。實際參與的創作者從宋到明末跨越數百年,包括民間說書人、文人、書商等。是壹代代人積累下來的長篇文學作品。

從早期期刊的署名來看,羅貫中這壹書名是明萬歷二十二年(1594)在福建玉祥雙鳳堂編撰的。

明萬歷四十二年(1614),袁出版了《梁山泊忠義全傳》,署名為“羅貫中收編施耐庵”。同樣,明萬歷三十年(1602),榮和堂以“羅貫中編選施耐庵”為署名刊印《水滸傳》。

根據其他文獻中的記載,郎英曾在其七修手稿中說:“《三國與宋江》是杭州人羅貫中編的。給舊以意義,必有書,故稱編。宋江也說,“錢塘施耐庵書。”高茹的《百川錄》記載:《忠義水滸傳》有壹百卷。

羅貫中主編的錢塘施耐庵圖書。李治《忠義水滸》中提到作者時,說是“石(乃庵)、羅(關中)二人”。此外,田汝澄的《西湖筆記》和的《陳史》都有羅貫中的著述。

關於施耐庵生平事跡的材料很少,收集到的壹些記載也頗為矛盾。

20世紀20年代以來,在江蘇省興化、大豐、等地陸續發現了壹些有關的資料,包括施氏族譜和施氏族譜。此外,《興化縣誌續》補13載有65,438+0篇施耐庵傳記,補14載有65,438篇明初王道生撰寫的施耐庵墓誌銘。

施耐庵的故鄉,江蘇興化新垛鄉石家橋村,有公墓和紀念館。現存的《石氏族譜》存在於世。

根據上述記載,施耐庵的生活是這樣組織的:

施耐庵(1296 -1371年),揚州興化(今江蘇興化)人,原名石燕端,字子安,原名燕端,原名二(曾說其名),謚號乃安。

施耐庵是孔子七十二子之壹的史誌的後代。晚唐時石芝的後裔,以蘇州為家。他的父親叫袁德,母親叫卞氏。

施耐庵聰明好學,才華橫溢,孝順勇敢。元延祐元年(1314),中進士,太定元年(1324),順二年(1331),中進士。

不久擔任錢塘縣的尹,因袒護窮人而被縣官訓斥,於是辭職回家。

元十三年(1353),白居昌鹽農張士誠等十八壯士,率部強力起義反元。張士誠很尊重他的文采,多次邀請他做軍幕。施耐庵雄心勃勃地去那裏建立壹個“國王的土地”,並為張士誠提供了許多攻城奪地的策略。

後來由於施耐庵的幾次規勸,張士誠拒絕采納,於是憤然離開平江,為同在樟木的陸淵、劉良等人作了壹首《秋江送別》。從那以後,我就壹直在江湖上遊蕩,幫人解決問題。

後來,江陰祝塘的富人徐琪坐在博物館裏。除了教書,他還跟拜他為師的羅貫中學習了《三國演義》和《遂平三魔傳》的創作,收集整理了北宋末水泊梁山宋江率領108人起義的故事,為撰寫《江湖豪客傳》準備了素材。

鄭錚二十七年(1367),朱元璋滅了張士誠之後,到處偵察張士誠的部下。為了避免麻煩,施耐庵請教了興化的好友顧緹,在白居易建了壹所房子,從此隱居起來,專心創作《江湖小販傳》。江湖上的小販傳說寫成後,就被命名為《水滸傳》。

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