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求阿房宮賦原文

原文

六王畢,四海為壹,蜀山正氣,阿芳出。超壓超過三百英裏,與太陽隔絕。驪山北建西折,直通鹹陽。二川溶解,流入宮墻。五步到壹樓,十步到壹亭;樓道腰背,屋檐高;守住地形,陰謀詭計。蜂巢裏有成千上萬的水波。長橋臥波,無雲之龍是什麽?以後路空了,不怪何鴻?高高低低,不知西方與東方。唱臺暖,春意融融;舞廳寒袖,風雨悲。壹天之內,宮殿之間,氣候不均勻。

妃子,王子和孫子,辭去樓下大廳,來到秦。晚上唱歌,為秦公民。群星閃耀,化妝鏡也開著;綠雲點破,梳蕭歡也;營養流油膩,肥水棄之;煙斜霧蒙蒙,椒蘭也燒。雷聲震,宮車過;我不知道我在遠處聽的時候在做什麽。壹塊肌肉,壹塊容量,極其漂亮,站著遠眺,壹臉吉祥;還有36年要躲。趙巖之集,漢魏之治,齊楚之精銳,幾代人掠奪,依山傍水;壹旦得不到,就失去。叮叮當當的玉、金塊、鵝卵石,棄扔砸砸,秦人都奉為圭臬,並不珍惜。

呵呵!壹人之心,萬人之心。秦愛奢,人想家。怎麽才能像沙子壹樣使用呢?使負樓之柱多於楠木之農;橫梁上的椽子比飛機上的工婦還多;洋蔥中的磷,超過小米中的余;瓷磚接縫不平,比全身的絲還多;直柱橫檻多於九土城垛;管弦樂隊的弦樂吐啞了,比城裏人的話還要多。讓全世界的人不敢說話,不敢生氣。單身老公的心越來越囂張了。守軍兵呼,函谷關舉,楚民焚,窮焦土。

喔!滅六國者也六國,非秦;秦也是秦家,不是天下。嘿,老公!使六國相親相愛,足以拒秦;讓秦國再愛六國的,就交給三代人永遠做王,誰贏誰滅?秦人不勝自哀,後人為之哀;後人哀痛,未能從中吸取教訓,也讓後人為後人哀痛。

翻譯

六國崩潰,天下統壹。四川山上的樹都砍了,還建了阿房宮。它覆蓋了三百多英裏,幾乎覆蓋了太陽。它從驪山北起,向西蜿蜒至鹹陽。渭水和樊川,浩浩蕩蕩地流進宮墻。五步到高樓,十步到亭子;長廊如絲帶,彎彎曲曲,高高的屋檐,像鳥嘴壹樣在空中啄食。這些亭臺樓閣被不同的地形包圍著,回廊被鉤子圍著,飛檐高聳,像戰鬥的號角。它迂回曲折,密如蜂窩,連如水渦。不知道有幾千萬。長橋臥水(似龍),無雲,何以有龍飛?亭臺樓閣之間的走廊在半空中(像彩虹壹樣),但不是雨後,怎麽會有彩虹呢?高低樓閣模糊不清,讓人分不清東西南北。從高臺上歌唱,讓人感到溫暖,像春天壹樣溫暖;跳舞的袖子在大殿裏飄動,讓人覺得冷,仿佛下著冷雨。在同壹天,在同壹個宮殿裏,但氣候卻大不相同。

宮女、嬪妃、王公貴族的女兒和孫女(六國)告別了故國的宮廷閣樓,坐上戰車去了秦國。(他們)早上唱歌,晚上彈琴,成為秦始皇的妃子。(壹大早)我看見星星在閃爍,(原來是他們)打開了梳妝鏡;看到烏雲紛紛擾擾,(原來是他們)壹早梳頭;渭河上有壹層油膩的水,是他們潑的粉水。輕煙繚繞,香味彌漫著霧氣,那是他們燒的花椒和蘭花的異香。突然,轟隆隆的巨響震耳欲聾,宮車從這裏經過。我不知道它要去哪裏,因為車輪的聲音漸漸消失了。(宮女)竭盡全力展現自己的魅力,每壹處肌膚、每壹個手勢都極其動人。他們站著看了很久,希望皇帝能幸運地到來;(可憐)有些人三十六年沒見過皇帝。趙國在燕國收集的財寶,魏國在韓國收集的金銀,楚國在齊國保存的財寶,都是經過多少年、多少代人從民間掠奪來的,堆積如山。壹旦國家被毀,無法再占領,就運到阿房宮。從此寶鼎(as)鐵鍋、寶玉(as)石、金(as)土塊、珍珠(as)碎石橫七豎八,秦人看了也不可惜。

唉!壹個人的想法也是千百萬人的想法。秦始皇喜歡繁華和奢華,百姓也懷念家園。為什麽尋寶的時候連壹分錢都不放過,揮霍的時候卻像對待泥沙壹樣對待?甚至make(阿房宮)支撐大梁的柱子比田裏的農民還多;房梁上的椽子比織布機上的織女還多;凸出的釘頭比谷倉裏的谷子還多;瓦縫不平,人多穿絲線;比九州的回廊多了直欄桿和橫門檻;單調的,很少變化的音樂,比城市裏的人的話還多。全世界的人都不敢說出來,但是心裏都充滿了憤怒。暴君秦始皇變得越來越傲慢和頑固。於是陳勝、光武揭竿而起,劉邦突破函谷關;項羽放了壹把火,可惜豪華的宮殿成了壹片焦土!

唉!滅六國的是六國自己,不是秦國。消滅秦國的是秦王自己,不是天下人。唉!六國君主若能愛撫本國百姓,足以抗秦國;如果我們也能愛惜六國人民,就可以傳到第三代,甚至傳到世世代代做皇帝。誰能摧毀他?秦國統治者來不及哀嘆自己的滅亡,卻讓後人哀嘆;如果後人哀嘆而不是借鑒,那麽後人就有必要哀嘆。

自讀提示

《阿房宮賦》選自杜牧《樊川文集》。杜牧(803-852),牧之人。京兆萬年(今陜西Xi)是唐代著名的詩人。這篇文章寫於唐朝景宗鮑莉元年(825)。作者在《上層知音之文章的啟示》壹書中說:“鮑莉為大宮,音律繁多,冒充《阿房宮賦》。因此,這篇賦是用古諷今的手法諷喻帝王,即秦始皇荒淫奢靡、自毀前程的史實

文章結構嚴謹,層次分明。前半部分用誇張的手法描述秦始皇的鋪張:第壹段寫阿房宮工程巨大,氣勢磅礴;第二段描述了宮廷生活的奢侈和腐敗。這兩段從外到內,從亭臺樓閣到人物活動,寫得很好。後半部分,從描寫到抒情討論。第三段,寫的是秦朝的勒索導致了農民起義。推翻其統治;第四段意在總結秦之死的歷史教訓,指出“後人”(指當時的統治者)如果不吸取教訓,必將重蹈歷史的覆轍。這兩段從古到今都很清楚。

在這種形式中,賦講究文字的工整和音調的和諧,對事物的描寫誇張,往往在結尾加壹點註釋,以表達諷喻之意。它是介於詩歌和散文之間的壹種體裁。這篇論文具有所有這些特點。

這篇文章無論是描寫還是討論,都充滿了激情,語言細膩,文采豐富。有時駢文雙向,工整變化;有時比喻貼切生動;有時候用排比讓文章氣勢十足。

給…作註解

(1)統壹。

【蜀,阿房楚】川內山色光禿禿,阿房宮出現。直立,山高而平。這裏描述說山上的樹已經被完全砍伐了。出去,出去,意味著建成。

全長300多裏(渭南到鹹陽)。這是形容宮殿和亭臺樓閣連綿不斷,占地極廣。覆蓋,覆蓋。

【與太陽隔絕】遮住了太陽。這是形容宮殿和城堡的高度。

?驪山...鹹陽〔阿房宮〕從驪山北建,向西拐,壹路到鹹陽(古代鹹陽在驪山西北)。去吧,潮流。

【二川解散】二川指渭水、樊川。溶解後,河水緩緩流動。

走廊又寬又曲折。樓道腰,連接高樓的樓道,就像人的腰,所以說。我在徘徊。回,曲折。

屋檐(像鳥嘴)是向上撅起的。飛檐齒,屋檐像牙齒壹樣凸出。

【各守地形】各隨地形。這是建築物與地形高度背靠背建造的狀態。

【勾心鬥角】房子的角落是向心的,像鉤子壹樣,相互關聯;房子的四角相對,像是在互相爭鬥。心臟,房子心臟。轉角,檐口。

ととととととととととととと亭子依山而建,故似蜂巢,水渦。盤子,轉圈。嘿,嘿,它彎曲的方式。

有數以千萬計的人站著。坐下來,描述壹下大樓矗立的樣子。下面的“我不知道它在哪裏”也有同樣的用法。落,相當於“座”或“處”。

長橋臥水,無雲。沒有雲怎麽會有龍呢?易經說“雲隨龍走”,所以人們認為有龍就應該有雲。這是用裝腔作勢的話來形容長橋如龍。

【多條道路】亭臺樓閣之間用木頭做成的通道。因為上下都有通道,所以叫多路。

我看不出區別。

意思是人在臺上唱歌,音樂聽起來好像充滿了溫暖。像春天壹樣融合。和諧,和諧。

意思是人在廟裏跳舞,衣袖飄飄,似乎帶來了寒冷,像風雨壹樣的寒冷。

?嬪妃(qiáng)指六國王公的宮廷嬪妃。他們有自己的等級(公主的等級高於妃嬪)。我是嫁給他的男人,也可以是嫁給他的男人。下面的“太子孫子”指的是六國五太子的女兒和孫女。

〔出樓下,來秦〕〔倪m〔n〕〕〔辭別(六國之)宮,乘輦赴秦。

【星星在發光,化妝鏡也開了】(光如)星星在發光,是(官員)開廁所的鏡子。盈盈,亮姿。下面四個句子是同壹個句型。

【累漲】脂肪霜(“含胭脂和洗臉粉的脂肪水”)漲了。

【椒蘭】兩種香料植物。

汽車的聲音越來越遠。滾滾,車行的聲音。

任何部位的皮膚,任何壹種外貌,都是極其迷人的。狀態指的是體態之美。顏,漂亮

[李莉]很久了。

幸運的是,封建時代皇帝到壹個地方,就叫“幸運”。公主和妃子受到皇帝的寵愛,被稱為“幸運兒”。這裏的“幸運”包括以上兩層意思。

【三十六年】秦始皇在位三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)統壹中國,三十七年(前209年)卒,稱帝十二年。在這裏,三十六年是任職的年限,是壹段很長的時間。

【收藏】指金、玉、珍寶等。下面的“管理”和“精英”也是這個意思。

向人民索取piāo。抄襲,搶劫,掠奪。人,人唐避開了唐太宗和的忌諱,把人改成了人。接下來是“人也想家”、“六國相親相愛”、“福琴愛六國”。

“人”的“人”與此相同。

積累。

【丁當(chēng)玉、金塊、鵝卵石】想到寶鼎(作為鐵鍋)、美玉(作為人頭)、黃金(作為土塊)、珍珠(作為石頭)。平底淺鍋。

〕 變變(lǐ yǐ)〕連續。意思是“連接”和“無處不在”。

zh)ととととととととととと

【負樓之柱】承擔柱子的柱子。

[磷]石頭在水中的突出方式。這裏描述了突出的釘頭。

G (y化身)壹個露天谷倉。

【九土】九州。

【杜甫】指秦始皇。

固執。

“駐軍來電”指的是陳涉光武起義。

公元前206年,劉邦率軍進入鹹陽,推翻了秦朝的統治,派兵鎮守函谷關。提起,拉動,抓住。

【楚人壹把火把燒了】指項羽(楚將軍項燕的後代)也在公元前206年進入鹹陽,燒了秦國的宮殿,三月火也沒滅。

【氏族】用作動詞,消滅氏族,殺死氏族的人。

傳下去,按順序傳下去。

做出贊賞的評論

(1)作者寫這篇文章的背景和目的是什麽?

解析:要回答這個問題,請參考自讀提示。《阿房宮賦》成書於唐太宗景宗鮑莉元年,即公元825年,杜牧在《知心篇》中說:“鮑莉有大宮,遂以《阿房宮賦》自居。唐敬宗·李湛16歲時繼承了王位。他貪淫好色,大興土木,縱情奢宴,不理朝政,尋訪生人,希望得到長生不老的仙丹。因此,他在位三年後被太監劉克明殺死。作者預見到唐朝的危險局勢,用這首詩來寫秦在修建阿房宮時揮霍無度,好色無度,浪費百姓錢財,最終亡國。他實際上是用秦的故事來諷刺唐朝的時事,勸告唐朝的統治者要前車之鑒,不要哀而不學,最後落得壹個“後人有哀而不亡”的結果。

(2)這篇文章的結構層次是什麽?

分析:四段可以分為兩部分。

第壹部分(1和2段)從外到內,從亭臺樓閣到人們的活動,描寫了宏偉奢華的阿房宮,宮中生活極其放蕩奢靡。

第1段:阿房宮金碧輝煌,奢華無比。

壹樓的兩個偶句(段首前12字)解釋了建造宮殿背後的巨大成本。

二樓(“超壓”).....《直奔鹹陽》),寫的是皇宮的宏大壯麗的規矩。

第三層(“二傳解散了”...《不知西方與東方》)渲染宮殿的宏偉、豪華、壯麗、壯觀。

在第四層(“歌唱平臺很溫暖”...“氣候不均”),宮中人活躍。

第二段:描寫統治者生活的放蕩和奢侈。

第壹層(前六句)寫的是宮人取樂的出處。

二樓(“星星盈盈”.....《恥三十六年》),極寫宮中生活荒淫奢靡。

在第三層(其余句子),我們寫從珠寶陳設放蕩,揭示搶劫。

第二部分(第三、四段)論述分析,指出“秦愛奢,不愛惜民力,自然會導致滅亡的命運,勸誡、不要重蹈秦王朝的覆轍。

第三段:指出秦將死的命運。

壹樓(差不多.....《用之如沙》)痛斥了秦朝統治者只顧私利,不顧民谷,敲詐勒索,揮霍無度的罪行。

二樓(“負樓之柱”.....“敢言而敢怒”),始皇帝因縱情奢靡而被人痛斥,以至於很多人都背道而馳。

第三層(其余句子)簡潔地寫了秦皇無路,導致農民起義,火燒宮殿,進而走上了自滅之路。

第四段:諷刺唐王李湛不要重蹈秦始皇的覆轍。

第壹層(從開頭到“誰得之必滅族”)吸取歷史教訓,指出了六國秦朝滅亡的原因。

二樓(剩余句子)諷刺唐朝不要重演悲劇。

(3)杜牧主張:“萬物以意為主,以氣為輔,以彩章為守。”他強調思想內容的重要性,認為形式應該為內容服務。這篇課文寫了什麽?作者的意圖是什麽?

分析:細讀全文,不難看出作者旨在總結秦朝滅亡的歷史教訓。1段布局阿房宮的宏偉。第二段,官員中有許多美女和珍寶。第三段指出,正是由於秦統治者驕奢淫逸,濫用人民權力,才導致了秦農民的起義和滅亡。第四段轉入討論,進壹步指出,六國衰亡,秦亡的根本原因是不能愛民。文末四句言簡意賅,暗含諷刺與訓誡,隱晦地警示後人,若不以史為鑒,必重蹈覆轍。

可以看出,總結秦亡的歷史教訓以諫“後人”是全文的主題。聯系杜牧本人在《知心篇啟》中所說的“鮑莉(唐敬宗年號——5;)大宮,廣放蕩,假裝“阿房宮賦”,可見這個“後代”指的是當時的最高統治者。

(4)文本試圖從哪些方面描寫阿房宮?這個描述對表情中樞有什麽影響?

分析;正文從三個方面描寫阿房宮:壹是寫阿房宮建築的奇觀,二是寫阿房宮的美女,三是寫阿房宮的寶宮。寫建築時,文字以寬廣高遠的全景開始,然後詳細敘述宮殿內的建築、走廊、屋檐、長橋、舞廳等奇觀;寫美女,描寫她們的出身,描寫她們的儀容儀表,描寫她們的美麗,訴說她們的憂愁,畫出生動的圖畫,準備渲染;寫寶藏就是六國掠奪堆積如山,秦人棄之如敝履,視之為瓦礫。這些描寫揮毫潑墨,精彩紛呈,充分展示了傅體的特點。但作者賦的目的不是為了鋪陳阿房官規模之大,宮殿之多,美女之多,財寶之多。作者通過壹座塔、壹座宮殿和壹塊金玉的畫面,旨在表明秦朝統治者的奢侈和腐敗已經達到了無以復加的程度。為了維持這種奢侈的生活,苛捐雜稅是秦朝崩潰的根本原因。在文章的最後,總評說:“上圖所描寫的雄壯的阿芳,不是因為羨慕它的豪華,而是因為它驕橫憤懣,百姓不苦,有不愛六國的人。”可以看出,文章前面動人的描寫,為後面對正義的宏觀探討,以及文章最後對秦滅亡的歷史教訓和現實諷刺的總結,提供了堅實的基礎。

(5)作者對阿房宮建築的宏偉描述只用了100多字,卻給讀者留下了生動的印象。作者從哪些角度描寫了阿房宮的建築?為什麽會有巨大的藝術感染力?

分析:在這壹部分,作者采用了整體寫作和細節寫作相結合的方式。

壹般寫作部分,作者潑墨寫意,用粗筆勾勒。“占地三百余裏”是指占地面積廣,“遮天蔽日”,是壹座城堡。“驪山”這句寫的是倚山傍水,氣勢非凡。

在細節部分,作者非常註重工筆畫。壹是寫長廊重疊的亭臺樓閣和高高的屋檐,不勝枚舉;然後長橋如龍,復道如虹襯托宮殿的雄偉和亭臺的高遠。如上所述,寫的只是建築的外觀。然後,作者的筆觸深入到建築內部。《臺上唱,臺下跳》是壹種互文性寫作。戲臺和殿裏都能跳舞,說明宮裏都是輕歌曼舞。“壹日之內,宮闕之間,但氣候參差不齊”之後是“暖聲”和“冷燦”,從人們的主觀感受進壹步描述了宮中歌舞的盛況。這些話不僅用歌舞的復雜襯托了許多宮殿,也為下面的美女充斥宮殿做了鋪墊。

在這壹節中,作者由遠及近,由表及裏地介紹了阿房宮的奇觀。敘事中有精彩的筆觸。比如寫亭子“各地勢”,就與“驪山北構西折,直入鹹陽”的大背景聯系在壹起。敘事中有貼切生動的比喻,如“長橋在於波,路在空”,既經濟又生動。敘事中也有動態描寫,如寫“二傳”,寫歌舞,寫形聲,引人入勝。再加上大量對偶排比句的運用,句子的音節鏗鏘有力,具有音韻美。於是,在幾百幾十個字裏,阿房宮的雄姿展現在讀者面前。

(6)第二段“星星盈盈”等四個句子使用了哪些修辭手法?這樣寫有什麽好處?

解析:“星盈盈”和“開化妝鏡”是倒置的隱喻。“星盈盈”是比喻,“開化妝鏡”是本體。亮閃閃的星星和陸續打開的化妝鏡對比,既貼切又生動。把車輛放在前面,先給人壹個生動的畫面,再出現本體說明原因,給讀者留下更深刻的印象,這是令人驚訝的。“綠雲之擾,梳理小歡也”類似於前壹句中的表述。第三句,說扔掉肥水讓劉威煩了,這是誇張,而且說的極是有很多美女要梳洗。第四句,誇張地寫燒椒蘭導致煙和霧,效果和第三句壹樣。四字對等,句句押韻,再加上清新的比喻和巧妙的誇張,讓人眼花繚亂,眼花繚亂。正是借助開鏡、梳頭、棄肥水、燒椒蘭,作者才生動地寫出了宮中美女的數量和宮闈的寬度。寫宮就是承接上面的;寫美,就是打開下面這段。因此,作者接著寫了關於美和對運氣的希望。這層樓講的都是美女,但從美女的人生經歷中,也能看出秦始皇的貴氣。漢代大賦很多作品都是自己鋪開,堆砌文字。而杜牧則充分發揮了賦的優點,刻意誇張,但所有的描寫都是為了後面的論述,是為表達主題服務的。從這壹節對美的描寫就可以看出來。

(7)作者寫《阿房宮賦》是為了總結秦朝滅亡的歷史教訓,諷刺朝政。但為什麽寫阿房宮被燒,卻說“楚人被燒,大地被燒”?作者在這裏透露了什麽樣的思想感情?

解析:“可憐”在現代漢語中是“值得可憐”的意思,但在文言文中,除了解釋“值得可憐”之外,還有可愛、可憐的意思。這裏的“可憐”解釋為“可憐”。作者用這兩個字,讓字裏行間充滿了無限的情感。曾經是世界強國的秦朝,在農民起義的沖擊下崩潰了,很快滅亡了;占地300多裏的阿房宮也在壹場大火中化為灰燼。秦王朝迅速滅亡的史實表明,愛民難,求長治久安難。但當時的唐朝統治者無視歷史教訓,縱情聲色,擴建宮殿,過著積年俸祿之上的生活,仍然以為自己是安全的。歷史沈浮,激蕩胸膛;看到現實,我感慨萬千。可惜神奇宏偉的阿房宮被人放火燒了。可惜的是,曾經赫赫有名的秦仁朝被滅了。前事不忘,後事之師。沒想到,今天的人背後是秦人。唐朝的命運不也堪憂嗎?作者的焦慮和憤怒溢於言表。辭賦不同於論文,很多地方並不直白。妳需要在閱讀時仔細琢磨,才能理解作者的意圖。

(8)文章語言簡潔,含義豐富。舉個例子。

分析:這篇文章從壹開始就非同壹般。編輯的評語是:“四種語言。真的是始皇帝統壹後的字都寫出來了,很意外,也很欣慰。”前兩句寫的是六國滅亡,秦國統壹全國。看似壹般的敘述,實則是以下脈絡:“六大天王”為什麽“完”?為什麽「四海」可以是「壹」?死亡和繁榮的關鍵是什麽?看完整篇文章,妳就會知道,作者正是從這裏開始總結歷史教訓的。後兩句說阿房宮是蜀山樹木全部砍伐後才修建的,又說修建工程規模巨大,包含了更深更廣的社會內容。李白有句詩說:道高壹尺,魔高壹丈。作者沒有細說把蜀山的樹砍倒運到關中需要多少人力物力和艱難險阻,但讀者可想而知。而要建造如此宏偉的宮殿,伐木和運輸木材只是壹個工程。在世界統壹後不久,這種濫用人民權力的行為必然會導致嚴重的後果,這壹點作者已經暗示過了。“過分熱心”和“奢侈浪費”是帶災的理由。前四句不僅宏大,而且深刻耐人尋味。從語言上看,兩兩對仗,各押韻(全押韻),而且語氣迅速有力,確實“突兀喜人”。

文字簡潔深刻的並不少見。再比如第二段,寫秦人揮金如土,用“丁當玉、金塊、鵝卵石”這幾個字,構成四個比喻。壹方面是揮霍,壹方面是必須搜刮。這裏的敘述也為後面的論述奠定了基礎。作者的錘打和句子提煉都參考了壹些東西,這些地方要深刻理解,認真學習。

(9)既然杜牧寫這篇賦是為了總結秦朝滅亡的歷史教訓,以此來諷刺當下的流弊,那他為什麽要從六國滅亡入手呢?

分析:作者諷刺時弊,以秦朝滅亡為參照;寫秦朝的覆滅,為六國的衰落做鋪墊。為什麽六國會滅亡?傅曰:“滅六國者,六國也,不若秦,足以使六國相親相愛。”。可見六國滅亡是不愛民的結果。怎麽能看出六國不愛民呢?“燕趙之集,漢魏之治,齊楚之精英,幾代掠奪其民,依山傍水。”“秦之寶”(財富的代名詞)來自六國;六國之寶,取之於民。為了滿足奢侈生活的需要,統治者大肆搜刮百姓,不惜血本。“六王”因為不愛民而“終結”了他們的統治;如果秦國吸取教訓,重新“愛惜六國人民”,就不會很快滅亡。但是,“蜀,壹方滅之”,秦朝就這樣走上了六國滅亡的老路。前12字不僅在廣闊的歷史背景下引出阿房宮的修建,而且起到了覆蓋整個故事、暗示主題的作用。

(10)簡要比較阿房宮賦、六國論和郭芹論與本文在寫作上的異同。

解析:辭賦是介於詩歌和散文之間的壹種文體,所以文學色彩更濃,在寫作中更註重描寫、闡述、誇張等文學手法的運用。因此,《阿賦》的前三節並不局限於具體的“真實”,而是發揮想象和聯想來描寫秦的奢靡放蕩。嚴格來說,秦論和六國論應該是壹種歷史理論,應該以史為據,所以應該集中更多的筆墨來陳述和記錄相關的史實,然後在史實的基礎上提出自己的觀點。

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