1.蘇東坡傳評點蘇軾是唐宋八大家之壹。他在很多方面都像李白和老莊，樂觀豁達，會享受生活而不故作深沈。蘇軾的文采更加豐富。他的字、文、詩、畫、書法都是壹流的，連廚藝都很好。蘇軾在寫作上最突出的成就是將豪放的風格融入到原本婉約悲涼的文字中，使文字的地位堪比詩歌。唐代寫詩以後，開辟了文學的新天地。而蘇軾自己的詞，剛柔並濟，氣象萬千，境界崇高。就詞的成就而言，前無古人，後無來者。蘇軾的文筆，無論是論史還是奏疏，都是豪邁壯闊的；小散文像壹朵孤獨的雲，安靜而淡然。
他認為蘇東坡是中國歷史上當之無愧的大文人，為大眾所敬仰。這不僅僅是基於他詩文的魔力，更是基於他難得的勇敢堅持自己的原則和主張，在苦難中尋找樂趣的能力，以及由此形成的鮮明的人格魅力。
蘇軾體現了壹個文人的本質。學而優則仕，卻因為學者的本性而被排斥貶謫。好在蘇東坡趕上了對文人最寬容的時代。北宋壹百多年，沒有壹個讀書人因為寫字被殺。中國幾千年來，沒有壹屆政府有如此寬廣的胸襟。雖然蘇東坡的命運坎坷，幾次被貶到荒郊野外，但他自己也抱怨過:“人生從迷茫到有文化才開始。”但總的來說，北宋士人運氣好，敢言，人文繁盛，從春秋戰國就開始統計了。
蘇軾的壹生壹直被卷入政治漩渦，但他始終淩駕於政治之上。無論是反對派當權派還是他自己的政黨掌權，他都“失敗”了。每個皇帝私底下都喜歡他，每個太後都成了他的朋友，可他卻被貶了職，被抓了，這輩子幾乎沒有三年能住在壹個地方，就像在風中飛翔，四處漂泊。但他用天真的心靈，在這屈辱的生活中捕捉到了令各地普通人難以忍受的詩意瞬間，並將其轉化為永恒，讓我們所有人都充實了很多。蘇東坡最好的文章都是在他被貶謫的時候寫的，但是他壹點怨言也沒有。相反，他表現出極其高瞻遠矚的眼光和極其寬廣的胸懷。
蘇東坡留下的不僅僅是他的詩詞書畫，還有聞名天下的蘇堤，甚至還有人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個幽默的人。他說:“我可以早上陪玉帝，下壹個陪田裏的乞丐。在我眼裏，世界上沒有壹個人不是好人。”我不想討論其中的哲學意蘊，因為我相信蘇軾是來自於他的本真，而不是來自於虛偽，否則他也不會得罪哲學家程頤。蘇東坡壹直堅守自己的道德陣地，壹直有壹顆慈悲的心。
蘇東坡的整個故事，基本上是壹個精神故事。他從不克制自己的幽默能力，風趣的談吐讓禪師們難以應對。他從不掩飾對鬼界的好奇。他向眾神祈禱，與魔鬼爭論，偶爾占上風。他欣賞生活的每壹刻，知道快樂在任何情況下都是壹個秘密；他追求長生不老，為了尋找長生不老的仙丹興致勃勃差點死掉，半失意，卻笑著死去。.....我們今天讀蘇東坡的傳記，就是在追隨這樣壹個純潔、天真、真實的偉大靈魂。
林語堂是這樣結尾的:“讀《蘇東坡傳》，我們壹直在關註和觀察壹個有偉大思想和偉大心靈的偉人的壹生。這種想法和心，在這個世界上只是曇花壹現。蘇東坡死了，他的名字只是回憶。但他留給我們的是他內心的喜悅和思想的喜悅，這是不朽的。”
心靈的快樂和思想的快樂是不朽的，這恰如其分地概括了東坡的壹生。
書的字裏行間透露出作者對東坡的熱愛和崇敬，但或許對王安石的貶低有點過了。王安石的人品和才華毋庸置疑，只是政見不同。書裏把王安石貶得壹無是處，這個還需要論證。
總之，這本由語言大師寫的傳記，除了傾註了作者太多的情感，文字平實自然之外，真的和其他傳記不壹樣，看得妳欲罷不能！
有點遺憾，如果東坡的經典作品能被軟化成他的不同經歷就更好了。當然有很多是引用的，但大部分都不為人知。我只能怪自己知識不足。
2.看了蘇東坡傳，小時候就知道蘇東坡了。不過，我是看了蘇東坡傳才真正認識蘇東坡的。
作為“大江東去浪淘盡”的詩人，他文采橫溢，笑語連珠；作為壹個官員，“馮唐何時雲裏送？”他惡惡愛民如子；如蘇軾“不聽林間打葉聲，何不唱且慢走？”
他樂觀豁達。
蘇東坡壹生坎坷，仕途崎嶇。但這阻止不了他。王安石上臺，幾乎所有忠君賢能的人都棄職出走了。蘇東坡在連讀三本後意外被降職，但他從未退縮。他把新政的不滿和缺陷訴諸筆端，從而得罪了當權的小集團，被抓，差點沒命。但他說:“如果飯裏有蒼蠅，還是要吐出來。”所以這個組織繼續迫害他。在隨後的時間裏，他多次被降職。甚至海南島，壹片荒野。
但是那些小人物推翻蘇東坡的措施並沒有讓那些小人物達到目的。蘇東坡管理清廉和諧，深受百姓愛戴。他想到了各地的人們。練瑜伽，學佛道，會貴人，遊山河，跟高僧學佛道。林語堂這樣描述這位文豪:“蘇東坡總是充滿青春活力。他雖然吃了很多苦，但人性變得更加溫柔善良，沒有變得尖酸刻薄。”
正如林語堂先生所說，蘇東坡“壹生如清風”。蘇東坡壹生清貧而坦蕩。回頭看看那些小團體，就算能讓自己壹輩子榮華富貴，也不可能有蘇東坡的半分安逸。他們的生活充滿了算計和仇恨。其實所謂的權力，所謂的地位都只是過眼雲煙，壹眨眼就消失了。為什麽太被權貴所困，終其壹生？
林語堂先生在《蘇東坡傳》的序言中寫道:“我寫蘇東坡傳，沒有什麽特別的原因，只是為了消遣。”如果說林語堂先生寫蘇東坡傳是為了樂趣，那麽讀蘇東坡傳也是壹種樂趣。妳可以從字裏行間讀出人物的性格，品味人物的喜怒哀樂，被他的事跡激勵壹輩子。
3.看了蘇東坡的傳記，感覺語言和文字永遠不會有隔閡:他把親情融進了五彩的筆裏；他讓生活被語言弄得眼花繚亂。他用開放的心態把它濃縮成壹支飄蕩在筆端的旋律。他使歌曲風格回到古代...——題詞。
提起蘇東坡，人們腦海中就會出現壹個和藹可親、令人尊敬的小老頭，仿佛他就是身邊的長輩。蘇東坡的詩，奔放，千古風流人物，瀟灑，充滿霧雨，哲理，十年人生難忘，哲理。
他在文學方面的造詣，以及他的書法和繪畫，在當時都是無與倫比的。這樣的天才人物，事業坎坷，窮困潦倒，卻依然自得其樂。石以其坦蕩的胸懷，盡情享受人生，不畏權貴。他敢說:“我上語文課的時候不應該裝麋鹿。”他敢對天子說:“我是狗是馬，向妳要傘？”他敢於直截了當地對皇帝說:“暴政比老虎還兇猛。洪水和幹旱殺死的人比老虎多壹百倍；比起幹旱，人們更害怕催債...經常有20多萬只虎狼分散在民間。百姓如何能安居樂業？”
相反，在仕途不順的時候，他的才華才顯露出來。上帝關上了他的壹扇窗，它必將把他的才華之門流傳千古。即使被降職，他依然用精神感動著世間萬物。王安石變法本來是好的，但並沒有改變整個宋朝。即使蘇東坡奮力反抗，被迫害，歷史也會給他壹個明媚的春天。
周郭萍評價蘇東坡說:“讀了蘇東坡豪邁奔放的詩句，妳很難想象他有如此坎坷艱難的壹生。”蘇東坡性格樂觀的壹面，他的詩自然清新，奔放，無拘無束。
同時，他也將這種豪放之風吹進了自己的詞中，大大拓寬了其詞的題材。“壹江春水，千古風流人物”的背後，是詩人曠達的胸懷。人生難免會有壹些起伏。當他遇到暗礁時，他已經用寬廣的胸懷把它砸碎了。真是個天才。
4.看了蘇東坡傳，不記得是誰說的，原話是什麽。大意是，傳播中國文化就像林語堂，他是為數不多的能用英文寫作的中國作家。以前只看過林語堂的壹些文章，這是第壹次看全書。我選了他的《蘇東坡傳》。看了他在序言裏對蘇東坡的愛，我完全可以確信這是壹本壹流的書，畢竟作者的全部熱情都在裏面。
說起大才，唐，第壹個想到的多半是李白；到了宋代，第壹個想到的就是蘇軾。從民間流傳的故事中，我們可以看出李白和蘇軾的壹些不同之處。李白，或水中捉月，或騎鯨翺翔，或談天說地，或力士脫靴捧硯，都有著濃濃的仙氣和浪漫色彩。
在人們的心目中，李白是學不會的。他的偉大才華和不朽精神是無法復制的。五千年，只出了壹個李白。另壹方面，蘇軾建造了壹條叫做蘇堤的河堤，發明了壹種叫做東坡肉的烹飪方法，並有壹個虛構的妹妹蘇小妹，她經常戲弄佛印。但如果李白住在天上，那麽蘇軾就住在人間。他更真實，更可親。
李白的神仙精神不可復制，東坡的神韻也不可復制。他以儒家精神入世，以道家精神出世，以佛家精神超脫。他完美地詮釋了宋代儒釋道融合的潮流，是北宋最奇葩的壹個。
我最佩服東坡的是他的開放。他不像陶謙那樣把出生作為無法實現人生抱負的最後選擇，也不像辛棄疾那樣拿起又放下又拿起。在蘇軾眼裏，世界上沒有壞人，壹切都是美好的。無論是流亡還是入獄，似乎都不能成為擊倒他的壹箭。流放黃州，沒錢買別的肉，就買了當地最便宜的豬肉，專心研究怎麽做才好吃，送到嶺南這種野地，因為有荔枝吃，就壹笑置之。
看了林語堂的壹些事跡，不禁覺得兩人有很多共同之處。我覺得林語堂為蘇東坡寫傳記，大概是因為蘇東坡是他希望達到的境界，也是他對後人的鼓勵。
5.看過蘇東坡傳，林語堂筆下的蘇東坡可謂千年才出的奇人。他曾這樣評價這位文壇巨擘:“李白，文壇上的壹顆流星，在壹次壯觀而驚人的閃光之後，把自己燃盡了，就像雪萊和拜倫壹樣。另壹方面，杜甫像彌爾頓。他既是虔誠的哲學家，又是善良的長者。他學識淵博，文筆豐富，用簡單的筆墨寫出了豐富的感情。蘇東坡永遠充滿青春活力。”“蘇東坡雖然吃了不少苦，但他的人性變得更加溫柔善良，沒有變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的壹生，在他才華橫溢的背後，只有他壹個人嘗過幾次升遷的苦。他壹生為官，清正廉明，壹生與偉大的文學家、政治家王安石鬥智鬥勇。至於王安石的變法是對是錯，暫且不論，但要和當朝的寵臣、權臣作對，和善於以寬廣的胸懷斬斷異己的心胸狹隘的小人作鬥爭，可能真的需要壹些勇氣。比如蘇東坡的哥哥蘇玉子，他的才華可能不及蘇軾的十分之壹甚至百分之壹。
然而他的生活卻安然無恙，官位扶搖直上，終於可以安享晚年。說到底，在於蘇軾面對罪惡和錯誤敢於提出和批判的態度。也許富貴榮辱在他看來只是他自己的私欲，是壹件很卑微的事情。他的生活和目標都是面向人民的，他的目光更多的是關註人民的快樂或痛苦。只要他認為改革脫離實際，與救民於水火相沖突，他就會反對到底，甚至在他所管轄的州府，他都會無視這些所謂的強國措施。
雖然蘇軾的生活中有很多泥淖，但從他的詩歌、文章和人生經歷中，我們可以發現他對生活的態度是樂觀積極的。即使是腳很深的時候，他依然可以哼著小調，邀上三五知心好友，享受生活的美好。他為他的女兒寫詩，他和僧侶聊天，他為人民祈雨，他四處旅行。蘇東坡的優秀詩詞，不僅能寫出“紅墻賦”這樣氣勢磅礴的文章，還能寫出“海內芳草萋萋”這樣意義深遠的詩句。
用林語堂的話總結:“蘇東坡死了，他的名字只是壹個回憶。但他留給我們的是他內心的喜悅和思想的喜悅，這是不朽的。”用我自己的話說，蘇東坡走了，他的高義永存。
6.看了蘇東坡傳，感覺“大江東去浪，千古風流人物。老營西邊，人們說是三國之戰，赤壁之戰。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。江山如畫，壹時多少英雄；
過去，小喬第壹次結婚。手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來，談笑間，敵人的戰船燒成了灰燼。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。世事如夢，壹瓶還是壹個月。"
壹首家喻戶曉的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡，但確切地說，是在看了林語堂的《蘇東坡傳》之後，我才更深入地了解了這個不朽的傳說。蘇東坡活得快樂無畏，壹生如風，但連林先生都說無論如何也無法用細致的語言描繪出蘇東坡的全貌，說他“極其傾倒”，“遠遠落在後面”。但是，有壹點可以肯定:蘇東波是壹個有完整人格的貴族學者，能夠控制自己的思想。此外，他的文學造詣、果敢剛正的作風、樂觀積極的人生態度，造就了偉大不朽的人生。
從出生到嘉禾西，他走遍了中國。所到之處，他都會把自己獨特而深遠的影響力帶給當地民眾。他憂國憂民，嘗盡黎巴嫩人民的疾苦，依然在艱苦的環境中舒舒服服地生活；他在官場沈浮，受盡小人的屈尊俯就，壹生清清白白；他敢於嘗試，敢於實踐，敢於做工程，敢於學瑜伽，敢於煉仙丹。“摘星失敗，但不會弄臟手。”同樣，他嗜酒如命，喜歡在月下散步。他壹生都在實踐自己的理想。他是浪漫主義和理想主義的結合體。
受其樂觀性格的影響，蘇東波的文學作品能給人以精神上的愉悅。他最關心的是自己文章的“自然真醇”。他說，大驚小怪“大致就像流動的水，起初沒有確定的質量，但往往以正確的方式完成，它往往會結束。”文理自然，體態天生。"他說他最快樂的時光是寫作的時候。"我生命中最大的快樂是當我為壹篇文章寫作時，我復雜的感情可以通過我的筆來表達。我稱自己為生活的樂趣，不過分。"
蘇的壹生充滿了憂患，但他的人性卻變得更加溫柔善良，他沒有變得尖酸刻薄。我們之所以愛蘇東坡，是因為他吃了很多生活的苦。中國有句諺語，就是說壹個人要“下定論”。人生如夢，壹出戲演的如何，只能在落幕的時候才能評判。
蘇東坡的壹生充滿希望和崇高精神。人的壹生是靈魂的壹生。這種力量形成了人們的職業性格，這是與生俱來的，它的形式是通過生活中的經歷表現出來的，正如他在壹篇碑文中所說:“崇高的精神不袖手旁觀形狀，不依靠力量，不等待生命，不隨死亡而死。所以，天是星，地是河獄，幽是鬼，明又是人。這很正常，也沒有什麽可指責的。”
這本書我已經讀了半年了，我總是沈浸其中，仿佛我有壹雙翅膀，飛過蘇東坡，看著他，和他同甘共苦。但在我的腦海裏，我永遠無法展現出他清晰的樣子，只有壹個挺拔的形象，徘徊在我的視線之下。
正如作者所說，當我們閱讀蘇東的故事時，我們壹直在追隨壹個具有偉大思想和偉大心靈的偉人的壹生，這些思想和心靈只是偶爾在這個世界上出現，只是曇花壹現。蘇東坡的名字只是壹個回憶，但他留給我們的是他內心的喜悅和他的思想，是不朽的。
“壹粒沙中的世界，
壹朵野花中的天堂，
把無限握在妳的手心裏，
永恒在壹瞬間被收集。"
7.讀完《蘇東坡傳》，我感覺接近了《蘇東坡傳》的厚重，心中感慨萬千。各種雜七雜八的思緒像被書頁攪動的灰塵壹樣縈繞著我，我開始思考人生和命運。
世界瞬息萬變，人只是滄海壹粟，既然渺小，就沒必要去競爭，去努力，去爭取虛無縹緲的浮名。同時，活在世上壹次也不容易。不要讓這條寶貴的生命成為奸詐的小人，被人唾罵。做真正的自己才是最重要的。俗話說“植物自有其心，何必美呢？”更何況人呢？
縱觀蘇東坡的壹生，是自我堅持的壹生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我覺得很貼切。孩子最真誠任性，“倔強”就是倔強。正是這種任性和固執，讓他在任何情況下都有壹顆快樂而平靜的心。他的政治生涯在新黨舊黨的鬥爭和政權更叠中跌宕起伏，為他感到悲哀。他仿佛被裝在木箱裏扔進了大海，隨波起伏，官場如海。他的性格決定了他必須被拋入浪尖。正是他的正直，他直言不諱的言論，他的嘲諷，讓政敵掀起了壹波又壹波的波瀾。
我想，從來沒有人被異國如此廣泛地貶謫過，也從來沒有人在貶謫期間過得如此平靜，連他的政敵都嫉妒。我想除了眾所周知的儒釋道完美融合的原因之外，還有幾個不可忽視的原因。
第壹，是文學的支撐。在窮鄉僻壤，寫作是他的重要內容。有詩詞，有文字，有書信，有墓誌銘，有經典註釋。此時他的寫作沒有功能性的目的，而是完全表達了自己的真實感受，所以成就更大。文學回到書寫初心的位置，就有了不朽的價值。第二，朋友多。蘇東坡有許多終生的朋友。無論他去哪裏，他也交朋友，拜訪陌生人。他全心全意地對待朋友，信任他們，許多朋友被引為知己。
他就像壹株有著特殊氣質的君子蘭，吸引著各種宗教的朋友，就像他自己說的“上層可以陪玉帝，下層可以陪乞丐。”記得初中時看到的壹句話，說的是“人不傻，妳和他交不了朋友。”大概，壹個癡情的人壹旦和他們成為朋友，就會持續很久。這些朋友給了蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。第三，是興趣廣泛，腦子裏總有這樣的印象。
興趣廣泛的人總是精力充沛，有毅力。民間流傳著很多關於蘇東坡的傳奇故事，很多都是關於他的愛好，比如東坡肉，開發藥方，聽說他曾經有壹個制作墨水的秘方，差點把他的房子給燒了。此時的他，更像壹個頑童。如果妳有廣泛的興趣，妳會有做不完的事情。即使妳被解雇，被束之高閣，生活也可以很忙碌。
現代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們怨聲載道，苦惱不已。也許我們那時沒有免費無限的風景可以參觀送別，沒有精彩的文字，但我們可以有蘇東坡的心態，坦然，隨遇而安，不必諂媚，不必矯飾。
附:林語堂的《蘇東坡傳》是用英文寫的，有很多譯本。我讀了張振宇的譯本，我認為這是我所見過的最精彩的傳記。
首先，林並沒有神化蘇東坡，而是如實敘述，解釋，偶爾調侃。比如蘇的大兒子出生的時候，說他晚了壹年是好事，不然早就在丁目焦慮的時候陷入困境了，還原了壹個真實的形象。其次，這部傳記廣泛引用了蘇的生平文字資料，同時也引用了大量的文史知識，使讀者能夠清楚地了解蘇處於怎樣的歷史背景中，他的行為是出於怎樣的考慮。
另外，這本書也很有趣。作者試圖還原歷史，生動地描繪當時的情景。尤其是蘇在杭州的生活，無論是為民造福，還是為樂遊，都讓人向往。歷史故事很多，關於蘇與奇人異事的趣聞，也常常穿插著哲理性的語言。比如，君子之交淡如水。玉堂先生明白“水沒有刺激的味道。”
但也有不足之處，比如王安石變法和個人評價，很多人認為是這部傳記最精彩的部分，但我認為有失偏頗。這個影響蘇聯的事件我用了三章，但幾乎都是貶義的。我覺得這件事要用歷史的眼光來看，他甚至直接說王安石是國家的大害。聽說性不能說是善惡，更何況稍微有點歷史知識的人都知道，變法雖然失敗了，但也有可取之處。這裏作者的主觀意識太強了。
讀壹本好書就像品嘗壹杯茶。很多美好的感覺轉瞬即逝，無法壹壹描述，但我的內心是充實的。