Mona Lisa‘s Smile
揭秘微笑
法國·巴黎盧浮宮博物館的鎮館三寶之壹：列奧納多.達.芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》別名“喬康達” 達·芬奇是意大利著名畫家意大利文藝復興三傑之壹（1452——1519）。《蒙娜麗莎的微笑》創作於1504年左右。畫中的蒙娜麗莎成為美學的，哲學的象征性形象，早已成為達達主義和超現實主義畫家模仿的對象。
肖像圖(4張) 500年來，人們壹直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷壹是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在壹幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了壹層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達 ·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。 哈佛大學神經科專家利文斯通博士說，蒙娜麗莎的微笑時隱時現，是與人體視覺系統有關，而不是因為畫中人表情神秘莫測。利文斯通博士是視覺神經活動方面的權威，主要研究眼睛與大腦對不同對比和光暗的反應。利文斯通說：“笑容忽隱忽現，是由於觀看者改變了眼睛位置。”她表示，人類的眼睛內有兩個不同部分接收影像。中央部分(即視網膜上的淺窩)負責分辨顏色、細致印記。環繞淺窩的外圍部分則留意黑白、動作和陰影。據利文斯通說，當人們看著壹張臉時，眼睛多數集中註視對方的雙眼。假如人們的中央視覺放在蒙娜麗莎的雙眼，較不準確的外圍視覺便會落在她的嘴巴上。由於外圍視覺並不註重細微之處，無形中突出了顴骨部位的陰影。如此壹來，笑容的弧度便顯得更加大了。不過，當眼睛直視蒙娜麗莎的嘴巴，中央視覺便不會看到陰影。利文斯通說：“如果看著她的嘴巴，使得我們永遠無法捕捉她的笑容。”蒙娜麗莎的笑容若隱若現，源於人們的目光不斷轉移。利文斯通指出，若要臨摹《蒙娜麗莎》，描繪口部時便要望著別處。 後經使用x光照射，發現蒙娜麗莎嘴部塗畫40層顏料，每壹層都很薄。證實並不是用筆所畫，而是作者把顏料塗在手上繼而畫在上面。而每壹層顏料都要幾個月才能風幹，推算大約10年才畫好蒙娜麗莎的微笑。 1993年，加拿大美術史家蘇珊·吉魯公布了壹項令人震驚的研究成果。她說蒙娜麗莎那傾倒無數觀賞者的口唇，是壹個男子裸露的脊背。這壹論斷既新鮮又荒誕，然而論證是有力的。集畫家、雕刻家、建築師、工程師及科學家等多種才藝於壹身的達·芬奇，可謂是個“怪傑”。他喜歡穿粉紅色外套，在胡須上毫無顧忌地塗上五顏六色，還常稱自己解剖過不下30具死屍。他還是個左撇子，習慣從右到左倒著書寫，別人要借助鏡子才能讀出他寫的東西。因此借助鏡子亦不失為欣賞者讀畫的壹種方法。旋轉90度後從鏡中看蒙娜麗莎抿著的笑唇，恰好是壹個背部線條分明的結實男性脊背以及左臂和肘部的壹角；再說，表現人體美和呼喚人性的覺醒，既是大師的人生哲學，又是他的藝術觀。 確實，在不同角度不同光線下欣賞這幅畫，人們都會得到不同的感受。那微笑時而溫文爾雅，時而安詳嚴肅，時而略帶哀傷，時而又有幾分諷嘲與揶揄，神秘莫測的微笑顯露出人物神秘莫測的心靈活動。 幾百年來，“微笑”的新解層出不窮。諸如微笑不露皓齒是因原型雖典雅美麗卻口齒不齊；原型因愛女夭折，憂郁寡歡，難掩淒楚之態；更有甚者，把蒙娜麗莎從貴婦寶座上推落下來，把原型貶為妓女，故而微笑中帶著譏嘲和揶揄。 美國馬裏蘭州的約瑟夫·鮑考夫斯基博士認為：“蒙娜麗莎壓根就沒笑。" 法國裏昂的腦外科專家讓·雅克·孔代特博士認為蒙娜麗莎剛得過壹場中風，請看，她半個臉的肌肉是松弛的，臉歪著所以才顯得微笑。 英國醫生肯尼思·基友博士相信蒙娜麗莎懷孕了。他的根據是：她的臉上流露出滿意的表情，皮膚鮮嫩，雙手交叉著放在腹部。 畫中，左邊的地平線比右邊的低，蒙娜麗莎的左側看上去比右側大。歷史上左邊代表女性，體現達·芬奇崇拜女性。電腦分析顯示，蒙娜麗莎和達芬奇自畫像的臉部有多處相似，可能蒙娜麗莎就是達芬奇本人，埃及傳說中主管男性生殖器的神叫阿蒙（Amon），主管女性生殖器的神叫伊西斯（Isis）——古代文字中曾將其讀做L'ISA，因此Mona Lisa就是暗示AMON L'ISA，即蒙娜麗莎非男非女，是兩性的融合體。
真偽之謎
按照以往的說法，達·芬奇的《蒙娜麗莎》收藏於巴黎的盧浮宮。但在收藏界卻有壹種說法稱，掛在盧浮宮的不是《蒙娜麗莎》，真正的《蒙娜麗莎》是在倫敦壹所公寓的墻上。 這間寓所和這幅作品的保管者普利策博士說，《蒙娜麗莎》完成後，作品就留在了麗莎·德·佐貢多家。後來，又有壹個貴族請達·芬奇為他的情婦畫壹幅肖像，這個被稱為“拉喬康達”（意為“微笑的人兒”）的女子，和蒙娜麗莎長得很像。於是，壹時懶惰的達·芬奇把《蒙娜麗莎》的臉部換成拉喬康達。畫作完成後，那個貴族拋棄了拉喬康達，因而沒有買下這幅畫。後來達·芬奇應弗朗西斯壹世的邀請去法國，帶去了這幅畫。普利策說，使盧浮宮增添光輝的是拉喬康達的肖像畫。《蒙娜麗莎》後來流落到英格蘭，本世紀初被壹家博物館館長、藝術鑒賞家威廉·布萊克買下，後來又為瑞士壹財團收購，普利策便是其中的成員。 本世紀初，曾經有許多人大規模地復制、偽造藝術名作，有理由懷疑倫敦的那幅是贗品。但是，普利策博士對他的這幅畫的真實性深信不疑。他用顯微攝影技術證實，倫敦這幅畫上的指紋同達·芬奇其他作品上的指紋相同；根據記載，蒙娜麗莎比拉喬康多年輕19歲，被畫時披著壹條表示悼念的面紗，在兩幅畫中，只有倫敦那幅顯示壹個更顯年輕的女人披著漂亮的面紗；另壹個證據是，拉斐爾當年在達·芬奇作這幅畫時曾經作過速寫，速寫中的蒙娜麗莎背後有兩根圓柱，這兩根圓柱出現在倫敦的肖像畫裏，而盧浮宮那幅的背景是山崖、小徑、石橋、樹叢與潺潺的流水。 幾百年以來，不少收藏家各自聲稱他們藏有真正的《蒙娜麗莎》,數量竟達60幅之多。更有趣的是，美國緬因州伯特蘭美術館在1984年收到壹幅《不微笑的蒙娜麗莎》，經測定，此畫確實是當年達·芬奇的手筆，畫中的人物除了不微笑以外，其余都酷似蒙娜麗莎本人。專家由此推測，這幅《不微笑的蒙娜麗莎》可能是作者同時畫的壹幅底稿。 還有壹種說法認為目前盧浮宮內收藏的《蒙娜麗莎》是壹幅贗品，其依據在於1911年發生的那起盜竊案。在那起盜竊案中，《蒙娜麗莎》失竊。兩年後，它出現在意大利，但是畫面上蒙娜麗莎身後兩旁的廊柱已經被切掉了。幾年後，《蒙娜麗莎》被歸還盧浮宮。但許多專家都認為，這次失而復得只是壹場煙幕，真正的《蒙娜麗莎》已經被壹位富有的收藏家重金收購，掛在盧浮宮內的只是壹件贗品而已。
背景之謎
加利福尼亞大學教授卡羅·佩德雷蒂認為，蒙娜麗莎身後的背景是意大利中部阿雷佐市布裏阿諾橋附近的景色。佩德雷蒂的證據是，達·芬奇出生在距阿雷佐約100公裏的芬奇鎮，並曾經在阿雷佐生活過，這壹地區的原始景觀與《蒙娜麗莎》的背景幾乎完全壹樣，因此，達·芬奇很有可能采用這壹地區的田園景色作為《蒙娜麗莎》的背景。當佩德雷蒂的這壹觀點在達·芬奇繪畫國際研討會上宣布後，許多美術史專家都對他的研究結果表示肯定。
死因之謎
按照記載，麗莎·迪·格拉爾弟尼在46歲時抑郁而死，但壹位日本心臟病專家說他發現蒙娜麗莎的左眼上有壹塊黃斑，這是膽固醇含量過高的征兆。這個日本心臟病專家說蒙娜麗莎應該死於心肌梗塞。 說不盡的蒙娜麗莎。 蒙娜麗莎，這是壹個永遠探討不完的問題。自問世至今，將近五百年，後人不知做過多少品評和揣測，留下越來越多的迷局。當今，世上有研究《蒙娜麗莎》的專著數百部，而有近百名學者將此畫作為終身課題。時間的推移不會使疑團得到解決，只會隨著研究的深入，將更多的疑惑留給後人。 人們過分地喜愛她。無止境地探討她那難以覺察的、轉瞬即逝然而亙古不變的微笑，那洞察壹切而又包容壹切的眼神，那端莊沈穩的姿態，高貴而樸素的裝束，以及無懈可擊的完美構圖。人們驚嘆：列奧納多，惟有列奧納多，上帝壹樣的智慧，才能采集那麽多美的元素，將眾多美好合為壹個完美。於是，美、智慧、永恒，三位壹體，極致的搭配，再無超越的可能。就這樣，蒙娜麗莎帶給人們無限美好的遐想，也給人們無限沈重的壓力。人們既願意棲身她的庇蔭，吸取滋潤的營養；又渴望走出她的陰影，呼吸自由的空氣。多少年了，無數醉心繪事的人，都為這壹重矛盾所困擾。 這是壹個神話，它與達．芬奇無關，完全是後人制造的。神話像雪球，隨著時間的推移不斷滾動，無限膨脹，最終連神話的制造者也被吞沒。如今，蒙娜麗莎坐在盧浮宮壹處顯要的位置，隔著厚厚的防彈玻璃，每天以我們熟知的、神秘而永恒的微笑迎候數以萬計的來訪者。這些朝聖般的觀眾心中裝著各式疑問，他們渴望通過這壹張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案，然而離開時卻將更多的問題帶走。問題是五花八門，許多與蒙娜麗莎並無關系。有人會問：蒙娜麗莎究竟是畫中人的名字，還是微笑的別稱？畫中人究竟是銀行家喬．貢多的妻子，還是伊薩貝爾王妃？此畫確有真人模特，還是憑想象畫成？畫中人物沒有眉毛，這是當年佛羅倫薩的審美時尚，還是像某人所說，其人正在懷孕，是妊娠反應？畫中人是否剛經歷流產的傷痛，所穿衣裳是喪服？蒙娜麗莎那令人迷惑的表情真的是微笑嗎？難道不是面部麻痹癥造成？蒙娜麗莎到底是男是女？其原型是否就是達．芬奇本人？問題越問越離奇，距離畫本身越來越遙遠，不僅無助於解讀該畫，反而將人不斷引向迷途。 其實，有些問題已經構成了對《蒙娜麗莎》的褻瀆，只是提問者尚未覺察。蒙娜麗莎是男是女，這還用得著問嗎？任何壹個對性別有感知的人都不該對此產生疑問，可是有人偏要提出如此荒唐的問題。有人說蒙娜麗莎給人的感覺是中性的，至少她（他）不會給人產生性的誘惑。試問，難道惟有性感才能構成女性美嗎？如此，壹幅肖像畫與壹幅色情照片又有多大區別？無疑，蒙娜麗莎是美的，她的美充分體現在人性美上，而不局限於女性特征；或者說，她的美已經超越了性別阻隔，但這並不等於連性別都分辯不出。對於顯而易見的事實還要發出荒唐的疑問，若不是別有用心也是無聊之極了。面對壹幅分明令人愉悅的肖像卻偏要說甚麽面部麻痹癥，這簡直令人憤慨。蒙娜麗莎表情是僵化的嗎？瞬間的表情被定格就說成僵化，那真是荒唐透頂。微笑是難以描述的，專註中不自覺的微笑，友善的微笑，欣慰的微笑，或是略帶嘲諷的微笑，那是每個人不同情緒下的感受，但笑意是毫無疑問的。至於有人感到蒙娜麗莎的微笑是常人難以企及的，因而斷定此畫不是以真人為模特，而是完全憑想象畫成，這種論斷也純屬多余。人們驚嘆達．芬奇卓越的繪畫技巧：畫中人由面部五官到雙手，再到身體的其他部分，包括衣著穿戴，每壹處都那麽真實可感，幾乎伸手可及，這是憑空想象無法完成的。倘若沒有真實人物作參照，達．芬奇縱然有天大的才氣也不可能畫得如此生動細膩。有人要問，畫中人的眼神、她的笑意是那麽遙遠和不辯深意，那是其人所獨有的嗎？為什麽今人就摹仿不出？其實這樣的問題很好解答。每壹個了解繪畫的人都懂得，肖像畫並不等同於人物原型。壹幅好的肖像畫首先要體現作者與表現對象間的互動；畫家將自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融鑄進了畫中人物，這樣觀眾從畫面上讀到的肯定比真實人物要豐富的多。我們了解了達．芬奇的生平，認識了他在諸多領域的非凡造詣之後，上述問題也就迎刃而解。既如此，那麽畫中人究竟是誰的妻子、叫什麽名字就不重要了，她是達．芬奇全部藝術才情的匯聚，也是他理想人格的集中體現。從這個意義上說，她不是任何人的妻子，她是壹個超乎常規限定的完美人性。我們可以理解蒙娜麗莎為達．芬奇的精神肖像，但要說是以他本人為模特就顯得太庸俗化了。有人通過電腦技術將達．芬奇的自畫像與蒙娜麗莎作以對照，發現兩者的基本結構驚人地相似，於是斷定該畫是以他本人為模特。其實這是吹毛求疵。相似不等於吻合，當然完全吻合是不可能的，正如畫中人與真實人物也非完全相同；然而不同的人總有相似之處，並且相似性是主要的，差異卻是微小的；更何況每壹個畫家描繪他人時總會不自覺地把自己的形象帶進畫面，因為畫家對自己最熟悉；這點想來達．芬奇也不會例外。說到這些，其余的問題也就無須解釋了。如果我們多讀壹些畫，多接觸壹些畫家，那麽不著邊際的問題就不會提出來了。 駁斥了上述壹些問題，不是說圍繞《蒙娜麗莎》的研究都是無意義。作為世界美術史上最具知名度的壹件作品，必然會有無盡的問題為後人探討。對於《蒙娜麗莎》人們過分熟悉，很難再產生新鮮感；然而醉心於此畫的人，卻是每看必有新得，各中奧妙怕是只可意會了。《蒙娜麗莎》不但是盧浮宮的鎮館之寶，簡直是法國人的驕傲。當年《蒙娜麗莎》曾經失竊，千萬人為之痛不欲生，政府則把當日定為“國難日”；而當它失而復得時，則舉國歡騰，其盛況不啻於國家重獲新生。法國人莫非忘記了，《蒙娜麗莎》本不該屬於他們。在蒙娜麗莎的故鄉意大利，擁有無法估量的藝術寶藏；卻不曾擁有《蒙娜麗莎》，不能不說是巨大遺憾。這是世界上擁有最多發燒友的壹幅畫，不要說藝術界，單就政界要員對她的迷戀就令人詫異：大名鼎鼎的戴高樂總統每當心緒煩躁時，必驅車前往盧浮宮欣賞《蒙娜麗莎》，出來後便滿面春風，原先的煩惱蕩然無存；而蓬皮杜總統則公開承認無法克制對《蒙娜麗莎》的心馳神往之情。世紀偉人邱吉爾可謂是曾經滄海了，可他晚年有幸親撫《蒙娜麗莎》時，竟無法控制顫抖的手指；鐵娘子撒切爾夫人亦對《蒙娜麗莎》情有獨鐘，無緣享有真跡，就收藏了4幅贗品。看到這些事實，我們會產生疑問：壹幅不大的肖像畫為何竟有如此巨大的魅力或是震懾力，難道不是有壹種神秘的無形力量在驅動麽？ 有些問題是難以回答的，我們先從《蒙娜麗莎》自身來認識。舉世公認的真跡現藏盧浮宮，那是流傳有序的。當年達．芬奇遷居法國，身邊就帶著這幅畫；達．芬奇死後，《蒙娜麗莎》即為法國王室所擁有；盧浮宮建成後，此畫就被永久收藏。然而，人們不解，現今看到的《蒙娜麗莎》與當初描述的不盡相同。莫非已經過他人做手腳了？的確，我們今天看到的畫與當年達．芬奇初畫的已經有了不小的差距。據說，當年拿破侖得到《蒙娜麗莎》，為了將它裝進現成的鏡框，裁去了畫面左右各三厘米；原先的畫上兩側有石柱，現在看不到了，只能看見壹點柱礎。按說拿破侖給此畫造成了極大破壞，可我們今天卻不會這麽認為。在今人看來，《蒙娜麗莎》的構圖是完美無缺的，人物身後的風景拓展了畫面空間，又很好地烘托了人物內心世界，人物形象也極為突出；相反，兩側增加了立柱反倒覺得構圖沈悶，視野欠開闊，人物形象也失去了單純。拿破侖戎馬壹生，未曾對藝術有過特殊的關註，卻在美術史上留下了顯著的壹筆，真是不可思議。看來神聖也不見得是不可動搖的。 我們現在看到的《蒙娜麗莎》是棕褐色調，略帶些青綠色相，色彩簡潔而沈靜，樸素而凝重。我們以為畫向來如此，其實不然。據達．芬奇同時代人對此畫的描述，當時的畫是色彩鮮艷，調子明快的，什麽時候變成了現在的樣子呢？當年法王得到了《蒙娜麗莎》，為了更好地保護它，在表面塗了過多的光油；歷經數百年光陰，光油變成了暗褐色，像我們目前看到的色彩；畫表面已經開裂，形成了蛛網般的細密紋理。保存狀況不佳，那是令人惋惜的；然而，我們寧願承認當今的《蒙娜麗莎》。單純渾厚的色調與人物沈靜內斂的精神氣質相得益彰；深暗的衣飾、迷蒙的背景將人物臉龐及雙手襯托得響亮動人；而均勻的裂紋則給人物增添了神秘氣息，讓我們欣賞她時帶上更多的崇敬與神往。有人想通過現代科技手段除去表面油垢，恢復原先明麗的色彩；只是擔心技術不過關，怕損傷畫面。其實，倘若真的修復了，我們反倒會覺得陌生以至難以接受。 臨摹名畫是壹種喜愛的表現，《蒙娜麗莎》就擁有世界上最多的臨本。且不說今人的臨摹，僅在達．芬奇時代就有好幾個版本的《蒙娜麗莎》，那多半是達．芬奇的學生或助手臨的。有幾幅技巧拙劣，放在原作跟前不堪入目，不過其中也不乏佳作。在美國新澤西州也有壹幅《蒙娜麗莎》，和盧浮宮的原作極為相似，只是構圖略大壹些，露出左右兩側的石柱（原作構圖本來如此）。畫上的蒙娜麗莎秀麗、清純，更具人間氣息。專門研究《蒙娜麗莎》的學者雷特認為這幅也是達．芬奇所作，而且是最初作品，該作表現出了人物的青春魅力；而收藏於盧浮宮那幅大約作於1513年。達．芬奇到了晚年技藝愈加爐火純青，但多年過去，蒙娜麗莎已不再年輕，而多了些許成熟與深沈。這種說法頗耐人尋味，但畢竟只是推測，難以得到證實。多數人對此持否定意見，反對者認為：達．芬奇壹生中創作的繪畫屈指可數，他從未重復過自己的作品。
遺骸之謎
蒙娜麗莎原型的遺骨被丟棄在垃圾場 據英國《每日電訊報》10月11日報道，壹位意大利學者日前驚爆，因為不知墓穴中死者的身份，早在30年前，有人從墓穴中挖出達·芬奇不朽名作《蒙娜麗莎》原型麗莎·蓋拉爾迪尼的遺骸，並當成垃圾傾倒在了佛羅倫薩市郊的壹個垃圾廠 建停車場挖掉墓地 研究顯示，麗莎於1542年在佛羅倫薩去世，葬於當地壹座名為“聖奧爾索拉”的女修道院的墓園裏。經過幾百年的歲月，該修道院早已不復存在，後來這片場地上建起了壹家煙草廠和壹所大學的教學大樓，在上世紀80年代又成為意大利警察的宿舍區。 意大利藝術史專家朱塞佩·帕蘭蒂日前宣布，經過長達數十年對歷史檔案和資料的研究，他發現30年前開發商在那片地區修建地下停車場時，將當地的墓園連同地基壹起挖走，而麗莎的遺骸混同著石塊被當成建築垃圾傾倒在了佛羅倫薩市郊的壹個大型垃圾場，如今那裏已是壹座高達30米的垃圾山。 開發商竟不知古跡 帕蘭蒂著有《蒙娜麗莎揭秘：達·芬奇模特的真實身份》壹書，他近日接受采訪時表示：“可惜的是，麗莎的墓穴已被毀掉，當時人們不知道裏面埋的是什麽人，他們也沒有認識到保護古跡的重要性，他們只想給警察修宿舍。”
編輯本段字符之謎
蒙娜麗莎微笑讓人迷戀，蒙娜麗莎雙眼暗藏玄機。據英國《衛報》12日報道，意大利研究者借助顯微鏡在藝術巨匠萊奧納多·達·芬奇的名作《蒙娜麗莎》眼中發現神秘字符，或許能為揭開畫中人真實身份開啟新途徑。 左右眼均有西文字符 意大利國家文化遺產理事會主席西爾瓦諾·溫切蒂借助顯微鏡觀察油畫中蒙娜麗莎的眼睛，發現微小字符。 英國《衛報》12日援引溫切蒂的話報道：“肉眼看不出來。她綠褐色的右眼球上畫有黑色的LV字樣，很明顯這是萊奧納多·達·芬奇的姓名首字母。” 相比起右眼，蒙娜麗莎左眼中的內容更值得探索。 溫切蒂說，左眼球上的字符尚未辨明。“很難清楚分辨……但看起來是字母CE，也可能是B或者S。” “這幅畫差不多有500年歷史了，”他解釋說，畫作清晰度和銳度不如當年。 除眼睛外，畫作其他位置也藏有字符。 溫切蒂說：“在背景中橋拱上可以看到數字72，也可能是字母L和數字2。” 達·芬奇不僅是文藝復興時期意大利傑出畫家，還在科學和哲學領域表現出過人能力。他熱衷於用符號和密碼來傳遞信息。溫切蒂認為，達·芬奇把字符藏在眼中是因為“眼睛是心靈的窗戶”，是壹種交流途徑。 蒙娜麗莎身份添神秘 發現眼中字符為蒙娜麗莎的真實身份更添神秘色彩。溫切蒂推測，達·芬奇希望別人從蒙娜麗莎眼睛裏發現她究竟是誰。 名畫問世後，人們對蒙娜麗莎的真實身份壹直存在爭議。 流傳較廣的壹種說法是，她真名為莉薩·蓋拉爾迪尼，是意大利佛羅倫薩壹名商人的妻子；壹些歷史學家認為，蒙娜麗莎是達·芬奇的自畫像，因為達·芬奇是同性戀，感情生活不為人知，所以他把自己畫成女人形象；而美國作家丹·布朗在其所著的《達芬奇密碼》壹書中提到，蒙娜麗莎這個名字可能是字謎，暗指壹位埃及神明。 溫切蒂認為，《蒙娜麗莎》創作於米蘭。 他說：“作品背面寫著‘149’三個數字，第4個數字被擦去，（據此）可以推斷他（達·芬奇）於15世紀90年代在米蘭的時候完成這幅作品。” 溫切蒂說，他們對蒙娜麗莎眼中字符的研究尚處於起步階段，期待“能更深入探索這個秘密，盡快揭示更多細節”。 從眼睛著手研究少見 蒙娜麗莎以迷人微笑聞名，從她的眼睛著手研究實不多見。 談及研究眼睛的原因，溫切蒂告訴英國《每日郵報》記者，他是受到壹本書的啟發。 溫切蒂說，同事路易吉·博爾賈在壹家店淘到壹本發黴的舊書，書的作者是壹名20世紀60年代的法國歷史學家。書中寫道，蒙娜麗莎眼中“充滿各種記號和字符”。 “值得壹提的是，之前沒有人註意到這些符號，”溫切蒂說，這些字符不是隨意塗鴉，也不是隨機形成。 “我們向兩名行家咨詢得知，這些字符是在放大鏡下用微型畫筆畫出。”他說。 溫切蒂擅長研究文藝復興時期藝術中的冷門學科。他今年6月發現文藝復興另壹名畫家米凱蘭基洛·梅爾西即卡拉瓦喬的遺骸。