我在杭州紅島女子中學讀書時,閱讀了大量的現代文學和外國文學作品,開始了文學創作。高中畢業後,他以優異的成績被保送至之江大學中國文學系,並成為大詩人夏的得意門生。師從夏先生學習古籍,吟詩作詞,深受其學識和人格的影響,在詞學上取得了很高的成就。
大學畢業時,抗日戰爭爆發,她輾轉上海、永嘉等地,吃苦耐勞,感受到國家被毀滅的痛苦。65438年至0949年,赴臺灣省,歷任高檢院紀錄科長、司法行政部編審科長。65438年至0969年從司法部退休,在中央大學、中興大學中文系任教,教授新舊文學。
擴展素材1949的大遷徙和分裂,讓漂洋過海來到臺灣的大陸作家飽受“失樂園”之痛,鄉愁自然成為他們的主要寫作主題。林寫的是老北京的城南舊事,而筆下的杭州則充滿了“桂子,十裏荷花”的美好氣息。
熟悉琦君作品的讀者會在她的作品中感受到琦君母親的分量。幾乎所有琦君最感人的文章都是關於她母親的。可以說,母親是琦君最重要的創作源泉。
琦君塑造的母親形象是壹個典型的舊社會賢妻良母,充滿了“母心佛心”──但這不是琦君文章的重點,而是琦君寫了母親因為父親娶了壹個妾,夫妻恩情被打斷而遭受種種不幸和委屈。這是齊軍寫的刻骨銘心的片段。
我想,讀過名篇《嵇》的人都不會忘記,頭上那個高傲的發髻是如何刺痛了母親的心。
琦君為母親仗義執言,為母親立碑,忠實記錄了壹個菩薩心腸的女人在感情上被丈夫拋棄後,如何默默承受非人的痛苦和屈辱。當然,琦君母親的故事只發生在男尊女卑的舊中國社會的家庭制度中。
參考:百度百科-琦君
查看所有20個答案
所有相關問題
琦君簡介
琦君(1965438+2006年7月24日-2006年6月7日)和1965438+2006年7月24日出生於溫州甌海瞿溪鄉,原名潘喜珍,又名潘喜珍,小名春英,浙江溫州市永嘉縣人。現當代臺灣省女作家,14歲,就讀於教會中學。65438年至0949年赴臺灣省,在司法廳工作26年,在臺灣省中國文化研究所、中央大學中文系任教授。定居美國後。琦君以寫散文開始了她的創作生涯。她的名字總是與臺灣省的散文聯系在壹起。代表作有散文、小說、兒童文學作品等30余種,包括《煙愁》、《紅紗燈籠》(獲中山獎文學創作獎)、《以夢書為枕三宿眠》、《香花雨》、《鼻煙雨》、《讀書與生活》、《千裏有峰有月》、《騎伴我行》、《別年留夢痕》、《青年讀者琦君》。她也是著名電視劇《橘子紅了》的原著作者。他於2006年6月7日淩晨4點45分在何新醫院去世,享年90歲。閱讀琦君的文章就像翻閱壹本舊相冊。泛黃的照片都承載著如此沈重的回憶和鄉愁。時間在本世紀上半葉,地點在作者鬧鬼的江南。琦君正在為壹個逝去的時代創作壹座雕像,所有的圖像都在用同樣的語氣講述壹個古老的故事:溫暖中帶著淡淡的憂傷。隨著65438年至0949年的大遷徙、大分裂,漂洋過海來到臺灣的大陸作家承受著“失樂園”之痛,鄉愁自然成為他們的主要寫作主題。林寫的是老北京的“城南往事”,而的杭州滿是“三秋鬼子,十裏荷花”。熟悉琦君作品的讀者會在她的作品中感受到琦君母親的分量。幾乎所有琦君最感人的文章都是關於她母親的。可以說,母親是琦君最重要的創作源泉。琦君塑造的母親形象是典型的舊社會賢妻良母,充滿了“母心佛心”。——但這不是琦君文章的重點,而是琦君寫了她母親因為父親的納妾和夫妻恩情的中斷而遭受的種種不幸和委屈。這是齊軍寫的刻骨銘心的片段,我想讀過琦君著名的《發髻》的人都不會忘記,爾瑪依娜頭上那個傲慢的發髻是如何刺痛琦君母親的心的。琦君為母親仗義執言,為母親立碑,忠實記錄了壹個菩薩心腸的女人在感情上被丈夫拋棄後,如何默默承受非人的痛苦和屈辱。當然,琦君母親的故事只發生在男尊女卑的舊中國社會的家庭制度中。[編輯此段]1917出生於浙江省永嘉縣瞿溪鄉,小名春英,童年在農村度過,有壹個哥哥。由於親生父母早逝,姐弟二人被其叔叔收養,由叔叔潘建宗和嬸嬸葉夢蘭撫養。潘父和潘母是琦君文章中提到的父親和母親。1921年開始受導師葉巨雄教授,學習《詩經》、《唐詩》、《孟子》、《論語》、《唐宋》等中國古典文學數年。1927,唯壹的兄弟在北京病逝。1928年,舉家遷往杭州。1930考入紅島女子中學。1935我的第壹篇散文《我的朋友黃》發表在《浙江青年》雜誌上。1936進入之江大學中文系(之江大學後來合並,最後並入現在的浙江大學)。大學期間師從詞學大師夏,閱讀了大量中西文學作品。筆名的由來是由於夏老師用“氣”字稱呼她,加上“君”的尊稱。抗日戰爭期間,父親潘建宗、母親葉夢蘭相繼病逝,成為潘家的頂梁柱。1941年,大學畢業,任教於上海鐘會女子中學。1943年回鄉任教於永嘉縣中學(現溫州二中)。1945抗戰勝利後回到杭州,在母校之江大學任教,任浙江高院圖書管理員。後來調到蘇州法院做機要秘書,開始了以後幾十年與教育部門並行的工作。65438-0949年隨國民政府來臺,任高檢院書記官,後調任司法行政部編輯科長。同年,來臺後發表的第壹篇散文《金盒子》在《中央日報》發表。1951年,他與李結婚,並育有壹子。1954年,第壹本散文小說集《秦心》出版。除了司法工作,琦君還在淡江英語學院(現淡江大學)、世界新學院(現新大學)、文化學院(現文化大學)、中興大學、中央大學等學校教授中文數十年。1969,從法院退休。1977,她和丈夫留在了美國。1980,從美國回來,在中央大學中文系任教。1983,然後和老公留在了美國。1999年,《煙愁》入選“臺灣省文學三十大經典”。2001,我回到了我的家鄉——浙江永嘉,參加琦君文學館的開館儀式。2004年,她隨丈夫回到臺灣,定居臺北縣淡水鎮。2006年6月7日淩晨4點45分在臺北何新醫院病逝,享年90歲。琦君曾獲中國文藝家協會散文獎章、中山市學術基金會文學創作散文獎、新聞局優秀作品金鼎獎、國家文藝獎散文獎。琦君的散文多次入選臺灣省中學語文課本,小說《橘子紅了》被臺灣省公共電視臺改編成電視劇。【編輯此段】作品論述《詩人之舟》,純文學出版社1970年出版;1985年,爾雅出版社。散文《金盒子》原載於1985年3月17日星島日報,51年入選初中七年級語文課本《溪邊說話》,55年入選《女性朋友月刊》的《琦君隨筆》,58年入選三民書店的《紅紗燈》,58年入選三民書店的《煙愁》,58年入選光啟出版社的《煙愁》。七十年,爾雅出版社的《三夜以夢為枕》六十四年,爾雅出版社的《香花雨》六十五年。爾雅出版社從桂花雨中體會到作者思念家鄉的思想感情。
161瀏覽5922 2017-11-22
琦君簡介
作者簡介:(1918 ~)現當代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14歲,就讀於教會中學。畢業於杭州之江大學中文系,師從詞人夏。65438年至0949年赴臺灣省,在司法廳工作26年,在臺灣省中國文化研究所、中央大學中文系任教授。定居美國後。出版散文、小說、兒童文學作品30余種,包括《煙愁》、《紡燈》(獲中山市文學創作獎)、《夢裏書夜眠》、《桂花雨》、《鼻煙細雨》、《讀書與生活》、《千裏峰頂壹輪月》、《與我共騎》、《再留壹年》。
769瀏覽9127 2017-11-26
作家琦君是怎樣的體驗?
琦君出生於1917,於2006年去世。他原名潘喜珍,浙江省溫州市甌海區人。經歷:1917年7月24日,琦君出生於浙江永嘉縣瞿溪鄉壹個古老的家庭。她不僅是家庭教師,還是父母的掌上明珠。愛之深,教之嚴。我的父親潘國綱(潘建宗)雖然出身於農業領域,當過很長時間的教師,但他熱愛中國古典文學。他希望她能成為壹個有才華的女人,所以他請了壹位名叫葉的家庭教師來教她。所以:五歲,我認方塊字;六歲,學會畫紅色;七歲看詩經,唐詩,學漢字。八歲,讀女誡,孟子;九歲時,閱讀《論語》、《唐宋散文》、《左傳》,學習古文;十歲時,她就能讀書寫字了。十二歲時,她隨父母移居杭州,進入紅島女子中學。因為古典文學基礎好,而且她父親的書房裏有很多古今名著,比如《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》等。她經常偷它們。在暑假期間,我喜歡閱讀新的文學作品,而外國小說更喜歡簡愛,約翰·克裏斯托弗,小婦人等。她從古典文學、新文學和外國文學名著中吸取精華,所以她經常在作文比賽中獲得壹等獎,被同學們稱為“中國將軍”。高壹那年,她在《浙江青年》雜誌上發表了自己的處女作《我的好朋友——小黃狗》。從那以後,她決心成為壹名作家。高中畢業時,她以優異的成績直接升入之江大學,成為中國“壹代詞宗”夏的得意女弟子。因此,琦君的詩歌造詣極高,其中她的相似性更受贊賞。大學畢業後,她先後在上海匯文女子中學和家鄉永嘉縣中學任教。65438-0949,赴臺灣省,司法領域任職,歷任臺灣省當局高檢院紀錄長、當局司法行政部編審長。與此同時,他在大學裏教書,並抽時間寫作。1964獲臺灣省文學藝術協會散文獎。1966代表臺灣省女作家協會出訪韓國。1970《紅色鄧莎》散文集獲中山市學術基金散文創作獎。1972應美國官方邀請訪問夏威夷和美國大學,與教授和作家交流教學和寫作意見。1969從臺灣省直機關司法部自願退休後,先後在臺灣省中央大學、中興大學中國文學系任教,潛心教學與寫作。後來,她的丈夫李去了美國工作。她也是個“遊手好閑的老婆”,管不住自己。她仍然經常為報紙寫文章。1985《面向青年讀者的琦君》獲得“臺灣省新聞局”金鼎獎。1986《這裏有仙桃》散文集獲臺灣省第十壹屆全國文學藝術獎。1986 10 10月12日,他參加了在紐約舉行的第48屆國際筆會大會,來自中國大陸和臺灣省的作家參加了會議。在臺灣省做壹個暢銷書作家不難,但是真正從事純文學創作,作品暢銷的作家少之又少。琦君是這少數作家之壹。據臺灣省《中國時報》報道,2013年,臺灣省對近30年來的圖書出版做了壹個調查。據統計,最暢銷的男女作家是琦君和林清玄。琦君位列臺灣十大女作家之首。在過去的30年裏,她壹直在不停地寫作,出版了近30本關於散文、小說、兒童文學和詞學的書籍。她的部分散文被選入中學課本,作品被翻譯成英、日、韓文,受到海內外讀者的好評,被譽為“臺灣省文壇的閃亮之星”。擴展數據:
代表作品:散文、小說、兒童文學作品30余種,包括《煙愁》、《紅色鄧莎》、《枕夢書眠夜》、《發髻》、《鼻煙細雨》、《讀書與生活》、《千裏有峰有月》、《伴我騎行》、《為其他歲月留下夢痕》、《小說《橙是紅的》被臺灣省公共電視臺改編成電視劇、《春酒》散文入選人民八年級下冊語文19課《桂花雨》被人民教育出版社選入五年級。中國人的散文:琦君以寫散文開始了她的創作生涯。而她,作為散文大師。她的名字總是與臺灣省的散文聯系在壹起。從她的第壹本散文小說集《秦心》開始,她先後出版了《煙愁》、《琦君散文集》、《紅色鄧莎》、《夢裏書當枕》、《桂花雨》、《鼻煙雨》。讀書與生活,千裏戀月上峰,與我共騎,留夢痕別歲月,故鄉水甜,母親心似天,這裏有仙桃,燈景舊情,玻璃筆,琦君童年,琦君少年讀者,藍燈。在琦君寫的大量散文中,他盡情地表達了自己真摯熱烈的感情。有對家鄉山水和童年詩詞的相同回憶,也有對父母、老師、摯友的深深懷念。有對臺灣省生活的描述,也有對國外旅行的印象。另外還有讀書心得,寫雜談,還有專門為年輕讀者寫的小散文,但寫得最好最多的還是鄉愁散文。百度百科-琦君
瀏覽5629 2019-07-20
琦君的信息
65438年至0949年赴臺灣省,在司法廳工作26年,在臺灣省中國文化研究所、中央大學中文系任教授。定居美國後。琦君以寫散文開始了她的創作生涯。她的名字總是與臺灣省的散文聯系在壹起。
174瀏覽2964 2017-11-23
琦君的壹生(越短越好,但不能錯過)
人生故事年份故事1916出生於浙江省永嘉縣瞿溪鄉,小名春英。他在農村度過童年,有壹個哥哥。由於親生父母早逝,姐弟倆被他叔叔收養,由他叔叔潘建宗和嬸嬸葉夢蘭撫養。潘父和潘母是琦君文章中提到的父親和母親。1921年開始受導師葉巨雄教授,學習《詩經》、《唐詩》、《孟子》、《論語》、《唐宋散文》等中國古典文學數年。1927唯壹的親哥哥在北京病逝。1928家搬到杭州。1930考入紅島女子高中。1935年在《浙江青年》雜誌發表第壹篇散文《我的朋友黃》。1936進入之江大學中文系(之江大學後來合並,最後並入現在的浙江大學)。大學期間師從詞學大師夏,閱讀中西文學作品。筆名的由來,是由於夏老師用“氣”字稱呼她,加上“君”的尊稱。抗日戰爭期間,父親潘建宗、母親葉夢蘭相繼病逝,成為潘家的頂梁柱。1941大學畢業,任教於上海鐘會女子中學。1943回到家鄉在永嘉縣中學(現溫州二中)任教。1945抗戰勝利後,回到杭州,在母校之江大學任教,任浙江省高級人民法院圖書管理員。後來調到蘇州法院做機要秘書,開始隨國民黨當局在接下來的幾十年裏赴臺,擔任高檢院書記員,後又轉任臺灣省當局司法行政部總編輯。同年,1954出版了第壹本散文小說集《秦心》。除了司法工作,琦君還在淡江英文學院(現臺灣淡江大學)、世界新學院(現新大學)、文化學院(現文化大學)、中興大學、中央大學等學校教授中文數十年。1969退庭。1976年寫出作品《香花雨》,入選人民教育出版社五年級語文上冊第七課。1977她和丈夫留在美國。1980從美國回來,在臺灣省中央大學中文系任教。1983,她和丈夫留在了美國。1999以《煙愁》入選“臺灣省文學三十大經典”。2001回到家鄉——浙江永嘉,參加琦君文學館開館儀式。2004年,她隨丈夫回到臺灣,定居臺北縣淡水鎮。2006年6月7日淩晨4點45分在臺北何新醫院病逝,享年90歲。?琦君曾獲中國文藝家協會散文獎章、中山市學術基金會文學創作散文獎、臺灣省新聞局優秀作品金鼎獎、全國文學藝術獎散文獎。琦君的散文多次入選臺灣省中學語文課本,小說《橘子紅了》被臺灣省公共電視臺改編成電視劇。散文《春酒》入選人民教育出版社八年級下冊語文19課。
5瀏覽302
88條評論
熱心網友57
2019-09-03 20:06
我在看她的《桂花雨》
回復Ta
熱心網友:老師想查資料,沒辦法!
熱心用戶:+1
查看所有24個回復
熱心網友52
2019-06-08 16:55
666
回復Ta
熱心網友28
2019-07-22 15:26
6666
回復Ta
姚期·應暉:
熱心網友:?1949年的大遷徙、大分裂,讓漂洋過海來到臺灣的大陸作家飽受“失樂園”之痛,鄉愁自然成為他們的主要寫作主題。林寫的是老北京的城南舊事,而筆下的杭州則充滿了“桂子,十裏荷花”的美好氣息。
熟悉琦君作品的讀者會在她的作品中感受到琦君母親的分量。幾乎所有琦君最感人的文章都是關於她母親的。可以說,母親是琦君最重要的創作源泉。
琦君塑造的母親形象是壹個典型的舊社會賢妻良母,充滿了“母心佛心”──但這不是琦君文章的重點,而是琦君寫了母親因為父親娶了壹個妾,夫妻恩情被打斷而遭受種種不幸和委屈。這是齊軍寫的刻骨銘心的片段。
我想,讀過名篇《嵇》的人都不會忘記,頭上那個高傲的發髻是如何刺痛了母親的心。
琦君為母親仗義執言,為母親立碑,忠實記錄了壹個菩薩心腸的女人在感情上被丈夫拋棄後,如何默默承受非人的痛苦和屈辱。當然,琦君母親的故事只發生在男尊女卑的舊中國社會的家庭制度中。
參考:百度百科-琦君