2，出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又名軒轅氏，少殿氏之子。因為他家擅長造大車，開遍天下，所以叫軒轅氏。因黃帝軒轅，故名軒轅山。軒轅的軍隊與顏歌作戰，營地是以車帳為基礎的。因為是軒轅發明的，所以叫“行元”。軒轅氏初有熊市(鄭州或開封)，有壹城以軒轅氏命名，後稱袁遺。古代“元”字與“元、元、元、元、元、元、元、元、元、元”等字讀音相同，軒轅成功除病，取代炎帝，成為天之子。他的後代以城為氏，代代相傳袁氏。後來嚴遷到河北，就是河北的袁氏。
3.來自少數民族。據《魏書·高車傳》，“高車為壹種蓋谷希迪，初名帝，北部以為智利，夏部以為高車定陵。其語言與匈奴略有相同，但略有不同。其品種有地、、虎綠、、骨骨寶、金...沒有習俗，沒有酒，迎女之日，男女相見，捧著馬奶酪和熟肉，主人待客，無處可去。他們會在金庫前坐壹天，擺壹天的酒席，然後再留在他們的地方，知道他們會還那個女人。娶寡婦，對她好，是相當忌諱的。她的畜產品有自己的知識。雖然在野外，但她絕對不會拿。俗而不潔，樂以雷震。”他死了，被埋葬了。他挖開土地做了壹個山脊，然後坐在屍體上。雙臂伸開拉弓，佩劍在手，無異於命，但脊不是蓋的。他的遷徙是跟著草走的，他的衣服和皮膚都是食肉的，他的牛羊家畜除了輪子高，數量最多之外，其他都和爬行壹樣。“高速車有六種:迪的、袁的、胡的、捷的、顧的、易的。還有十二姓:第壹，哭為佛利，第二，吐為盧氏，第三，第二，第四，大連，第五，庫河，第六，達波，第七，艾倫，第八，墨雲，第九，吉芬，第十，傅羅氏，第十壹，乞元，第十二，右叔裴。”(見《北史·高車傳》。六種袁遺氏，魏源形近，衛慧諧音其實是回紇部落。《唐書·回紇傳》中說:“回紇，匈奴後裔，後魏時名鐵勒部。依靠高戰車，我是土耳其人，我被稱為Tele。自從土耳其有了國家，東西都被征服了，全部用來控制北方饑荒。”這回鶻，也就是六種元氏。在以回鶻為核心的漠北十五大聯盟中，有蒙古土默特的先民，也有土瓦的先民。唐朝稱之為“杜伯”或“杜伯”；《蒙古秘史》寫了《土馬墩》、《土巴斯》；《元史》寫了“馬圖”和“馬圖”。第十壹個姓是齊元，實際上是成吉思汗的祖先，“齊燕”，或“殷琦”。元、燕、陰幾乎是同音字，是歷史學家根據自己的方言發音的。乞元家和“元”中的“元”是有壹定事實依據的。他們的後代自稱來自討袁氏的蒙古王公貴族，後人以袁為氏。袁氏祖籍河南淮陽，西漢以前壹直居住在地區。他們的後代當了官，成了當地顯赫的家族。楊霞是袁的祖籍，金朝屬於陳留，所以袁。此後，遷徙各地的袁氏多為分支，均以為堂名。到了東漢時期，遷居汝南的袁氏已經發展成為當地壹個顯赫的家族。魏晉南北朝至隋唐時期，汝南袁氏後裔出於仕途、避難等原因，形成了眾多分支。經過不斷繁衍發展，成為當時的貴族世家，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡。袁南遷始於唐前，至宋時已成為南方顯貴家族，以浙江、江蘇、江西分布最廣。袁入閩始於宋以前，宋以後由福建遷至廣東等地。明清時期，袁氏已遍布中國各地，在廣西、雲南等省的瑤族中，袁氏最為流行。
到了宋代，政治格局發生變化，士族門閥制度被徹底掃除。“選秀才不問家世，結婚不問讀書。”在這個從東漢末年到唐朝的歷史轉折中，興盛了數百年的陳郡袁氏早已銷聲匿跡。從此，袁家子弟再也無法憑借家族關系，在沒有任何功勞的情況下獲得重要官職，成為普通百姓的袁家成員。他們很快適應了社會變化，並通過個人努力和機會在社會上留下了自己的印記。
據有關資料顯示，袁在排名第33位，約占全國漢族人口的0.54%。在北方，河南和河北是袁的聚居地。在南方，袁氏人口在四川、江蘇、江西、福建、浙江等地所占比例較高。總的來說，南方的袁姓人口超過北方。在臺灣省的數百個姓氏中，袁排在第94位。他們大多是在清朝和1949左右從中國大陸移居到這裏的，主要居住在臺北、新竹、南投、嘉義和臺南。在國外，袁旅居東南亞各國和歐美壹些國家。袁世凱的後代居住在美國、英國、德國、法國、日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。