《達芬奇密碼》是美國人寫的壹部流行的懸疑小說。推理小說總是這樣,把壹些奇怪的、令人驚訝的東西混淆堆積起來,然後解開謎團。這只是在玩壹些邏輯技巧,看似有趣。壹個常見的技術是誤導。不要相信書中的各種暗示。這種暗示往往是作者設置的。他想讓妳根據提示進行壹些猜測,這些猜測會給他的負擔增加效果。
如果人們毫不費力地猜出來,這本書只是壹堆廢紙。作者壹定是兒科醫生。
這本書能在這麽多推理小說中脫穎而出,是因為他結合了宗教、歷史、藝術等領域的懸案,講述了壹些聞所未聞的觀點,再加上密碼的破譯和神秘詩歌的雙關含義,增添了不少神秘感和新鮮感。不像其他的書,人被殺了,東西丟了,然後開始追查,像洋蔥皮壹樣,壹層壹層的剝,直到最後真相大白,整個事件的背景也遠沒有那麽豐富多彩。這是本書獲獎的根本原因。
就這本書的推理水平來說,沒有推理,不是推理小說。說到懸念,作者打算編的跡象太明顯了。從事件開始,就是兩個人壹路逃亡,壹路解密。壹切總是那麽巧合。他們只是能夠從警察手中逃脫,獲得破解密碼的靈感。壹個老人花了很多精力做密碼,壹步步引導,不到24小時都找到了答案。全程被神秘導師觀看使用。壹切只能是杜撰,沒有說服力。
對《達芬奇密碼》的反思2今天看了電影《達芬奇密碼》,之前也看過這本書,也看到有人對這部電影的評價好像不高,覺得有必要寫壹篇評論。
對於這部電影和《達芬奇密碼》,作者可能跟我們開了壹個不大不小的玩笑。作者、導演和幾個大明星再次聯手,把我們騙到了這本書裏展示的情節裏。他們甚至利用教會的反對作為宣傳。他們真的想給我們灌輸“最有價值的瑪麗亞”就是聖杯的思想嗎?如果妳這麽想,妳可能真的錯了。如果妳連教會是壹個虛偽的利益集團都接受,那妳就大錯特錯了。
我們可以忽略情節,作者巧妙杜撰的故事,甚至是教會對這部作品的攻擊,但唯壹不能忽略的是什麽?這部作品向我們展示的是壹段相當可信的歷史,但這段歷史並不為大眾所知。除了對教會的壹些負面意義,我認為這段歷史最大的意義在於表明了壹個事實:基督教不是憑空發明的,而是有相當數量的考古和歷史證據作為支撐而存在的。那麽,如果妳是無神論者,妳會在大量史詩面前嗎?如果妳真的很有思想,真的被“神”吸引,那麽這部作品的目的就達到了。呵呵,壹個看似反對教會的作品,其實是壹個誘餌,壹個傳教的誘餌。作者的聰明也在這裏。
那麽,妳對這部電影有什麽期待?子彈呼嘯自虐的鏡頭還不夠多嗎?如果妳真的這麽想,妳當初就不該買票,因為妳根本看不懂。如果在《雷》講述瑪麗的故事時,妳依然壹臉漠然,無動於衷,也許妳永遠也看不懂這部電影。要想真正理解這部電影,先讀原著是不夠的。妳得知道壹些基本的基督教知識,比如:為什麽叫“蒙大拿的瑪利亞”?莫達納在哪裏?彼得是壹塊“石頭”嗎?誰最先發現了耶穌的第壹次復活?有瑪麗的福音書嗎?而且妳得對這幾年的考古發現有所了解,否則妳只會看壹部情節不那麽吸引人的偵探片,自然不會有什麽感覺。
看完達芬奇密碼,3每個自我都是上帝的創造。約翰·埃克爾斯爵士。
我很高興能在短短幾天內看完《達芬奇密碼》,因為即使是中文印刷的,也是厚厚的。雖然是小說,但描寫的只是壹夜之間發生的事情,而這壹夜決定了歷史長河的走向。
基督教問題壹直是國外的熱門話題,本書圍繞宗教展開故事。半夜,巴黎盧浮宮博物館的館長被槍殺了。他生前最後的掙紮是用自己的身體擺出達芬奇名畫《維特魯威人》的樣子,由此衍生出壹系列關於達芬奇畫作的密碼符號,從而揭開了壹個被封存了數千年、被壹個神秘組織守護的秘密。
同時,作者以其淵博的知識打動了讀者,每個人物的對話都是作者豐富知識的積累和豐富人生閱歷的流露。讀這本書,可以說我對宗教和基督有了更多的了解。
書中的兩大宗教組織,錫安山隱修會和天主事工會,為了壹個秘密而相互爭鬥,這個秘密在秘籍中被描述為“聖杯”,是上帝之子耶穌是否有後代會觸動世界上每壹個基督徒心弦的問題。
仔細想想,這個問題其實很嚴重。書中只選擇了眾多假設中最具戲劇性的壹個:抹大拉的馬利亞是耶穌的妻子,他們有後代。這種說法的真實性無從考證,但在這壹點上,卻引起了傳統教會的反感。教會認為耶穌基督是神和精神領袖。他沒有人性,只有純粹的神性,所以不能有老婆孩子。
可能作為壹個不信基督的人,我不會理解他們。但我壹直在想:他為什麽不能談戀愛,不能生孩子?為什麽耶穌不能是人?簡單卻模棱兩可的回答是:他是神。神性,即人性弱點的對立面;在信徒眼中,他們無法控制自己的欲望,也無法遠離邪惡。他們只能乞求上帝的釋放。面對人性的弱點和缺點,他們只能選擇回避,從而“創造”出壹個“完美”的上帝,但那個上帝的內在什麽都不是。他擁有人所沒有的壹切,他沒有人性。在小說中,天主事工會試圖通過找到並摧毀抹大拉的瑪麗的屍體來抹去耶穌死前的壹切。
這是壹種真誠而謙遜的信念。人把自己缺少的東西給了神,但當最後發現神也和人壹樣時,會感到無限的空虛和無助,寄托和希望的幻滅感會流遍人的全身,給人異樣的痛苦。但是信徒有沒有想過把希望寄托在人身上?人會犯錯,會犯錯,但正因為如此,人才是真實的,人性是豐滿的。也正因為如此,人類才不斷進化,社會才不斷進步。這可能也是作者想讓我們知道的真正的“天意之流”。
看完《達芬奇密碼4》,大概花了壹個星期才看完《達芬奇密碼》。這本書是壹部充滿懸念的文學小說。幾年前在壹些宣傳或者身邊人的推薦下知道有這麽壹部作品,但是因為之前知道了很多文學作品,所以壹直沒有打開書看看裏面有什麽。直到今年6月65438+10月,我都不知道骨子裏的激情從何而來。生活就像掛了,我不能停止閱讀。
以前很少能有興趣看完壹本小說,對這些虛擬的故事情節嗤之以鼻。總覺得看了浪費時間,沒用。二十幾歲的時候,我總是用有用和沒用的眼光看壹本書的內容,不值得花我寶貴的時間。現在回想起來,我之前那些庸俗的觀點和看法,讓我的知識體系如此貧乏和不完整。
但是,我之前不想讀,因為我不知道怎麽讀,也不知道讀什麽。如果只是看虛擬的故事和有趣的情節,現在的我還是很難讀懂。看文學作品的角度和視角和我之前想的不壹樣。現在開始看書,會從問題和學習態度入手。在閱讀的過程中,我會揣摩作者的情節構思,推敲作者的遣詞造句,欣賞作者對壹的態度。
就像我讀余華先生的《活著》的時候,讀到余華先生死時描述的文字,覺得在余華先生看來,死亡可以這樣描述。後來看了《達芬奇密碼》,裏面也有對死亡的精妙描繪,用詞不同,感情不同,闡述的是同壹個主題。
關於死亡的描寫,我看過,但現在因為看的電子書,沒有記錄原文。而余華老師《活著》中對死亡的描繪,讓我們的讀者從身體變化的角度去感受死亡。內容大概是描述傅貴的妻子賈珍的死亡過程,她的身體壹點壹點變冷,心跳慢慢停止。這是《活著》對死亡最細膩的刻畫。另外,《達芬奇密碼》中對死亡的描寫,從精神的角度給我留下了深刻的印象。在生命的最後壹刻,面對死亡的心理狀態和精神狀態,在生命的最後壹刻,他看到了自己生命中經歷過的美好畫面,天堂的樣子,所有的希望和壹切都將隨著生命而終結的深深的失落感。
我會想,如果我來刻畫我生命的最後壹刻,我是否能像他們壹樣把壹件事情刻畫的如此細致入微,我會用什麽樣的文字來組織它,我會用什麽樣的文字來勾勒它,我最終會給自己和讀者帶來什麽樣的畫面和感受。再來說說昨天結束的《達芬奇密碼》。除了內容和情節的吸引,這部作品給我的印象最深。給我印象最深的是作者用非常華麗的文字勾勒出了那些著名的歐洲建築,盧浮宮、威斯敏斯特教堂、艾菲爾鐵塔、塞納河等許多歐洲教堂。這也是吸引我寫作興趣的地方。
以前看電影電視劇,現在改看書了。我發現書的能量和魅力比電視劇的劇情豐富多了。視頻和圖片永遠代替不了文字的細膩,很多文字帶來了電視或視頻無法表達的情感感受。我開始愛上讀書,讀了很多內容。我開始輸入更多的知識和信息,開始感受更豐富的情感,開始學會用同樣的方式輸出輸入的知識,變成自己的光。
下壹個書單是法國雨果的《悲慘世界》!預計需要1周左右。
對《達芬奇密碼》的思考《達芬奇密碼》是壹部將驚險小說和智力謎題結合起來的典範。它的寫作節奏明快,語言充滿智慧,情節錯落有致。作者在密碼學、數學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說是展露無遺,將很多時下人們關註的信息有機地引入到作品中,並巧妙地運用到高潮中。從小說精彩的開頭,到變幻莫測的驚人結局,丹·布朗充分證明了自己是壹位講故事的大師。
這本書講述了盧浮宮盧浮宮館長被謀殺的故事。臨死前,他擺出達芬奇傑作《維特魯威人》中的姿勢,並在屍體旁留下壹個難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長的孫女索菲·奈芙在追捕兇手的過程中發現了壹系列線索...
哈佛大學宗教符號學教授羅布說。在去巴黎出差期間,蘭頓突然被告知盧浮宮館長被謀殺了。在博物館裏,索尼埃的裸體以達芬奇名畫《維特魯威人》的形式在盧浮宮被發現。索尼埃死前在身邊寫了壹條秘密留言,並用自己的血在肚子上畫了壹個五角星符號。隱藏在達芬奇等壹些著名畫家作品中的重要信息。屍體旁邊留下了令人困惑的密碼。蘭頓教授和法國美女密碼學家索菲驚訝地發現了隱藏在達芬奇作品中的壹系列令人震驚的線索。這些線索每個人都看得見,只是被畫家巧妙地偽裝和隱藏了起來。蘭頓教授發現這壹系列線索有壹個令人震驚的聯系:已故館長是錫安修道院的成員。
錫安修道院是壹個真正的秘密組織,其成員包括牛頓、波提切利、雨果和達芬奇。直到這時,蘭登才發現自己在追蹤壹個巨大的歷史秘密,這個秘密已經被埋藏了幾個世紀,既有啟發性又很危險。在這場遍及巴黎、倫敦和蘇格蘭的追逐中,蘭頓和索菲發現自己與壹個從未出現的主謀鬥智鬥勇。這個人似乎總是知道他們下壹步要做什麽。而教授對這個大腦的信息壹無所知。除非他們能解開這個復雜的謎團,否則壹個埋藏了兩千年的秘密,壹個爆炸性的宗教秘密將永遠消失,宗教聖杯的秘密將沈入海底,無人知曉。他們的生命危在旦夕。
作者最大的成功在於:不準確與懸疑、藝術與驚悚的巧妙結合,雅俗的無縫融合,難以發現破綻的劇情創造,欲罷不能的快感創造。令人費解的密碼藏在達芬奇的藝術作品中;在全歐洲的大教堂和城堡裏展開殊死競爭;令人震驚的真相,在掩蓋了壹個世紀之後,終於被揭開了。
不僅體現在文學上,還體現在歷史與宗教、藝術史、美學、象征主義等諸多方面。為什麽這本書如此受光大讀者歡迎?主要有兩個原因。首先,書中跌宕起伏的偵探情節影響深遠。另壹方面是書中涉及的宗教敏感話題。《達芬奇密碼》這本書揭露了過去基督教正統起源的真相,這在宗教界是不為人知的。普通人不知道的宗教體系。
《達芬奇密碼》點評6《達芬奇密碼》是壹本充滿驚悚的書;這是壹本充滿懸念的書;這是壹本充滿神秘和奇異的書。走進這本書,可以帶妳走進神秘的宮殿;走進這本書,妳可以在想象的天空中遨遊;走進這本書,妳可以進入密碼的城堡;走進這本書,妳可以在數字的王國裏飛翔;這本書帶有神秘的色彩,給這個故事蒙上了壹層神秘的面紗。
通過讀這本書,我看到了人類的聰明、機智、狡猾和陰謀。在這裏,我仿佛看到了人類對密碼的敏感,對數字的敏感,對黑暗的無知,對光明的向往;在這裏,我看到了正義與黑暗的較量。壹行行的密碼和數字在歷史的齒輪中飛馳,逐漸在人們的腦海中消失,卻從未消失在歷史的長河中。
從盧浮宮博物館的雅克·索尼埃謀殺案開始,這部小說引出了郇山隱修會和梵蒂岡之間關於耶穌是神還是人的爭論。對於郇山隱修會,他們堅持認為耶穌是人,有著和普通人壹樣的感情和愛,有著和普通人壹樣的家庭生活,愛人和後代。對教廷來說,耶穌是拯救人類的神。在漫長的鬥爭中,郇山隱修會最終選擇了沈默,他們永遠保守著能證明他們觀點的秘密,直到新千年的到來。然而,在新千年來臨之際,以雅克·索尼埃為首的郇山隱修會的四位理事仍然選擇保守秘密。這讓壹些長期關註並期待解開這個秘密的研究者感到憤怒。雷·提彬爵士就是其中之壹。他盡最大努力想知道這個秘密,最後還是公布了。為了達到目的,他派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名理事。
英國學者和騎士提彬在小說中有兩個身份。公眾是聖杯的研究者,秘密其實是壹系列謀殺案的策劃者和領導者——被稱為“導師”。白化病患者塞拉斯和天主事工會的阿林加·洛主教只是泰賓利用的棋子。蘭登和尼夫為尋找和保護聖杯付出了艱辛的努力。經過壹系列的殺戮,憑借他們的智慧和勇氣,他們終於取得了勝利。
有時候我懷疑是否真的有上帝?從我無神論者的角度來看,這本書是對的。其實上帝只是人的壹種精神寄托,任何故事都是人創造的。
但書中有壹件事讓我很困惑。提彬說:“我的意思是,我們的祖先教給我們的關於耶穌的壹切都是假的。”關於聖杯也不例外。“那為什麽他最後那麽渴望得到聖杯呢?
《達芬奇密碼》壹書引起了不小的轟動。壹些評論家說“暢銷小說每年都會出現,但達芬奇密碼是不同的,因為它的反對者和支持者壹樣多。”“由於這部作品及其爭議涉及大量宗教典故和歐洲歷史事件”,“無論電影如何制作,《達芬奇密碼》已經成為壹種現象,世界各地對《達芬奇密碼》無休止的抵制,使得這部小說已經超出了小說和書籍的範疇,成為壹個社會話題。”這樣壹來,無論妳是否涉嫌低俗,無論是小說還是小說,無論妳是誰,《達芬奇密碼》都有妳無法拒絕的理由。