秦始皇(公元前259年-公元前210年)，中國歷史上第壹個統壹的王朝——秦朝的開國皇帝。嬴姓，趙[1][2]，秦莊襄王之子。漢族(原名華夏族)[4]出生於趙國都城邯鄲(今河北省邯鄲市)。公元前247年，秦王王政13歲登基，掌管皇太後和宰相呂不韋、老艾的事務。公元前238年(秦王在位第九年)，秦始皇22歲時，在古都永城舉行君主成年加冕儀式，開始“親自治國”，除掉呂不韋、老艾等人，重用李斯、廖偉。公元前230年至公元前221年，韓、趙、魏、楚、燕、齊六國相繼滅亡。鹹陽是它的首都。公元前210年，秦始皇在東征途中死於壹座沙丘(今河北省邢臺市)。秦始皇認為他的貢獻比以前的三皇五帝都好，把大臣們約定的稱號改為“皇帝”。秦始皇是中國歷史上第壹個使用“皇帝”稱號的君主，對中國和世界歷史產生了深遠而重大的影響，被明代思想家李贄譽為“千古壹帝”。
田雷(？——前257)，糜姓，白，姓，楚漢勝利後的白公。春秋時期，儲君狂妄自稱王，大夫、縣令狂妄自稱公，白公得了白公之後，又叫公孫七。白起素有“人間屠戮”之稱，戰國四將之壹(另外三位是王建、廉頗、李牧)是戰國時期著名的秦。單(今陜西省陜縣東北)是中國歷史上繼孫吳、吳起之後又壹位傑出的軍事家和統帥。
戰國末期秦國著名的武將王建，和他的兒子王賁壹起，成為秦始皇滅六國的最大功臣。傑出的軍事指揮才能使他與白起、李牧、廉頗並稱為戰國四大名將。
商鞅(約前390-338年)，漢族，衛國(今河南省安陽市黃梁莊鎮)人。戰國時期的政治家、思想家、著名的法家。姬姓，魏氏，全名魏陽。因為魏陽本來就是愛國宗族，所以也叫公孫陽。後被封為商，後稱商鞅。在的要求下，他進入秦國，並說服進行改革。蕭公死後，被貴族誹謗，被秦惠文王懷疑，車裂而亡。在秦國執政二十余年，秦國統治極大，史稱“商鞅變法”，使秦國長期淩駕於山東六國之上。但最後還是死於自己的法律。
漢代人物評價:/nzt/his/易中天/index.shtml這是易中天對漢代人物的評價，很中肯。
坤國:
諸葛亮:諸葛亮治國治軍的能力，濟世愛民的性格，謙虛謹慎的為人，為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。君主、知識分子、民眾都從不同角度贊美他、贊美他、愛戴他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響力，已經超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮壹生的人格、道德、功績等積極方面，但卻無限誇大，把他描述成智慧的化身和忠誠的代表，把他神化成半人半神的超人形象。魯迅評價說:“諸葛亮的智慧接近魔鬼。”所以《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅為人豪爽，知人待士，披著高祖的風範，是個英雄。”而把整個國家托付給諸葛亮，卻胸懷無異，誠君臣以公，古今昌盛。如果妳沒有權利做某事，妳就抓不到吳偉。是因為基數太窄了。然而，他“堅持了下來，他永遠不會這樣做。“《三國演義》中，作者把劉備描寫成仁者的代表，是漢朝皇權的正統繼承者，所以極力描寫劉備善良、慷慨、與人為善的性格特征，這是極其誇張的，但在突出他善良的同時，又陷入了無能的壹面，給人無能、虛偽的感覺。電視劇中的劉備經常是以淚洗面。哭與淚雖然表現了劉備的仁義，但卻給人壹種劉備的世界都在哭的印象，扭曲了劉備作為“梟雄”、“傑出人物”的真實形象。
關羽:歷史上的關羽是“萬人敵”的虎將。他自傲無悔，恩怨分明，以忠厚著稱，但他“義傲”，勇多智少。馬超投降劉備後，被封為平西將軍。關羽主荊州時，曾與諸葛亮著書，“問誰能與超才比。”諸葛亮回信說，馬超是天下偉人，但不如關羽的“絕世群雄”，關羽“存書自娛以示賓客。”這是典型的有勇無謀的武將性格。但在《三國演義》中，由於他是劉備陣營中的壹員，具有忠厚的特質，所以被刻畫成了仁義的化身。他跟隨劉備，不避艱難險阻。下邳被俘，投降了曹操，但他牽掛著劉備，只因為曹操對他很好，所以在離開曹回到劉之前，替曹操殺了袁紹的大將閻良，解除了白馬之圍。但《三國演義》中寫的是，關羽在丕投降時三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，卻是假的。總之，在《三國演義》中，作者把關羽描繪成了壹個“大義之士”，所以他的形象被嚴重扭曲了。
曹操:歷史上曹操的性格很復雜。陳壽認為曹操是“三國史上第壹”。“申請和交易的神奇，韓白的獨特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘舊惡。”曹操治軍三十余年，卻放不下，登高必賦。他更擅長詩歌、草書和圍棋。生活儉樸，不講究穿著。和別人討論，談笑風生。“榮譽應該得到獎賞，慷慨的女兒；什麽都做不了，什麽都做不了。”他是中國歷史上第壹流的政治家、軍事家、文學家。而在《三國演義》中，曹操性格和道德的這些好的方面被忽略了，而他殘忍奸詐的壹面被誇大了。所以羅貫中筆下的曹操是壹個典型的奸詐、殘忍、任性、多疑的反派。
周瑜:歷史上的周瑜“豪爽”，謙和順從，“坦蕩而有野心”。劉備稱他為“文武之計，萬人之英。”孫權稱贊他為“王佐的首都”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的底層人物。寫周瑜是為了養諸葛亮。所以《三國演義》中的周瑜心胸狹隘，在智慧上始終不如諸葛亮，不像蘇軾所稱贊的周瑜“英姿颯爽，英發逼人”，是“千古風流人物”。
魯肅:如果說《三國演義》中曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的人物形象被扭曲，但還是有壹定依據的話，那麽在《三國演義》中，魯肅除了名字之外，幾乎完全是杜撰的。歷史上的魯肅是“身在軍中，寸步不離書”，“思想高瞻遠矚”，“才華橫溢”。他初見孫權，就提出了建國方針:踏足長江以東，北拒曹操，待滅黃祖，向長江中意外發現的劉表進發，再建所謂帝謀天下。這和諸葛亮的隆中對差不多。曹操大軍南征荊州時，孫權部下全部投降，但魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，以便在商戰中捍衛計劃。赤壁之戰後，他力勸——曹。在吳棟的歷史上，魯肅是壹個真正的諸葛亮式的人物，孫權也非常欣賞他。吳的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政治戰略和戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅卻成了諸葛亮和周瑜鬥智鬥勇的犧牲品，典型的被忽悠被欺負的例子。