讀完《鐵皮鼓1》的感想1952年春夏，我乘車環遊法國。我沒有生計。我只是在包裝紙上畫草圖，然後繼續寫。我滿腦子想法，寫了幾千字，除了創作了壹首模仿大師的頌歌《沈睡的舵手佩林努魯斯》，還寫了壹首臃腫的長詩，而長詩的主角，柱頭哥，就是奧斯卡·馬澤拉斯的前身。
限於時尚，我認定壹首長詩的主人公是壹個年輕的存在主義者。他生活在我們這個時代，是個磚家。他放蕩不羈，學識淵博，經常引用名人名言。就在有錢人的生活到來之前，他厭倦了有錢，惡心成了他的愛好。他在無名鎮建了壹個高大的柱子，蹲在柱頭上打坐。他媽罵得厲害，拿起壹個長木棍的飯盒，把飯遞上去給他吃。她試圖引誘他回家，她甚至得到了壹個神話般的女孩合唱團的支持。小鎮的交際圈被高柱包圍，朋友敵人雲集，最終形成壹個仰視高柱的群體。為了看不起漠不關心的柱頭修士，他從容地改變了重力腿和虛腿，找到了自己觀察世界的視角，充滿了隱喻。
這首失敗的長詩被我束之高閣。從它僅有的片段中，我們可以看到《追蹤者》(註:喬·追蹤者(1887-1914)是奧地利表現主義詩人，他寫過詩集《夢中的塞巴斯蒂安》(1915)。)、阿波利奈爾、林格爾納茲(註:喬·林格爾納茲(1883-1934)，德國作家，寫過體操詩(1920)等。)，裏爾克和可憐的加西亞·洛爾卡德文譯本，對我的影響多麽大啊。唯壹有趣的是在這首詩中尋找壹種超然的視角。高排位的柱頭修士視角太過靜態，而三歲男孩奧斯卡·馬澤拉斯的身高卻恰到好處。這種矮人視角既靈活多變，又能造成距離感。我們可以說，侏儒奧斯卡·馬策拉特是恥辱修士的對立面。
同年夏末，我離開法國取道瑞士前往杜塞爾多夫，第壹次見到安娜，通過直覺廢除了汙名修士的形象。壹天下午，在壹個平常的場合，我看到壹個脖子上掛著壹個鐵桶的三歲男孩在喝咖啡的大人中間。男孩的表情很搶眼，深深的嵌入了我的腦海。這個三歲的頑童癡迷於他的樂器，甚至到了忘我的地步。同時對下午邊喝咖啡邊聊天的成人世界做出不屑壹顧的表情。
這個“發現”被遺忘了三年。我從杜塞爾多夫搬到了柏林，遇到了壹個新的雕塑老師，與安娜重逢，第二年結婚，帶著誤入歧途的妹妹走出了86個天主教修道院，畫素描，做鳥雕，稻草人和用金線編織的母雞。我的第壹篇散文《籬笆》采用了卡夫卡的小說模式，借用了早期表現主義者豐富的隱喻，但這篇散文失敗了。然後，我壹揮手，創作了第壹本結構松散的即興詩集。這些簡潔明快的詩歌逐漸脫離了作者的控制，獲得了相對的獨立性。這就是風信雞的優點，這是我的第壹本書。它是平裝本的形式，包括詩歌和插圖。
此後，我在主要從事雕塑家事業的同時，也完成了壹些短劇，如獨幕劇《叔叔、伯伯》、《洪水》。我應邀參加四七社的晚會時，背誦了這些短劇，取得了壹點成功。
因為安娜是舞蹈演員，所以我也為她寫芭蕾舞劇本。我嘗試著起草了幾部芭蕾舞劇，其中的情節後來成為小說《鐵皮鼓》的章節，比如小說的開場《胖裙》和關於弓的石像《尼奧比》(註:尼奧比，希臘神話中的底比斯女王，被阿波羅和阿爾忒彌斯殺死，她哭了壹整天，最終變成了石像。)和《最後壹輛電車》，奧斯卡·馬澤拉斯和他的朋友維特拉在夜晚騎行穿越杜塞爾多夫。此外，還有波蘭騎兵攻擊德國裝甲車的場景。這些芭蕾稿被我拋棄，沒有發表。最後都變成了史詩小說《鐵皮鼓》的篇章。
武裝到牙齒，開始寫材料長期積累，計劃不明確，名氣毋庸置疑的小說。安娜想了解更嚴格的芭蕾舞訓練，所以我們在1956年初離開柏林去了巴黎。雖然此時我們壹無所有，但我們的旅行是無憂無慮的。在皮加爾廣場附近，安娜以拜諾拉夫人為師，諾拉夫人是安娜心中受人尊敬的俄羅斯芭蕾舞教練。我在潤色劇本《壞廚師》的時候，寫了壹部小說的初稿。這部小說的書名改了很多次，從《鼓手奧斯卡》到《鼓手》再到《鐵皮鼓》。
關於鐵皮鼓的思考2鐵皮鼓貫穿了整個故事，主角奧斯卡從三歲開始就壹直帶著它。
鐵皮鼓陪伴著奧斯卡，見證了無數歷史瞬間。
鐵皮鼓見證了奧斯卡三歲時從19級地窖摔下的那壹刻。
從那壹刻起，奧斯卡的壹生十幾年沒有再長壹厘米，壹直保持在94厘米。
和奧斯卡壹起，鐵皮鼓經歷了波蘭郵局保衛戰、德國入侵波蘭、蘇聯轟炸但澤等歷史事件。
奧斯卡不停地擊鼓。他鼓搗出她可憐的母親去世的故事和他所經歷的荒誕而神奇的人生。
在故事中，奧斯卡從壹個地方走到另壹個地方。他經歷過戰爭，在前線表演過，做過石匠，在藝術學校做過模特，在爵士樂隊演奏過。通過這些事情，奧斯卡全面參與了壹系列歷史事件。
結果隨著奧斯卡的變化，當時的社會環境也壹點點顯現出來。
這本書有深刻的政治隱喻，通過奧斯卡經歷的荒誕來表達。
要理解這部小說，必須對相關歷史事件有充分的了解。
我對這些歷史了解不深，所以經歷過這些事件的人讀這本書也沒有* * *聲。
但這並不影響我繼續看這本書，故事的脈絡還是很清晰的。
用奧斯卡的視角，故事結合現實，有真實的歷史事件，也有奧斯卡唱碎玻璃的荒誕。
奧斯卡身邊的人相繼死去，他的生父布朗斯基因參加波蘭保衛戰被處死，他的名義上的父親馬切拉特被蘇聯反擊打死為納粹。
他跟隨“後媽”瑪利亞來到新城市，經歷了壹段經濟不景氣，物質匱乏的時期。
奧斯卡壹直在兩個極端搖擺。壹方面，他是撒旦的化身，敲鑼打鼓，褻瀆神明，把人的生命送走；另壹方面，他是耶穌的化身，用鼓展示他全知全能的上帝視角。
鼓壹直伴隨著他，在每壹個歷史節點響起，故事的節奏就是鼓的節奏。
通過讀這本書，我似乎也能聽到鼓聲所發出的歷史的怒吼和陰郁。
這是壹本不可多得的好書，從多個角度、多個層面展現了歷史。可惜我也沒有完全看懂，看完之後只留下壹聲贊嘆。
看完《鐵皮鼓》，小說《鐵皮鼓》分為三部分。目前只看了第壹部，就簡單說說我看的這部分的感受。
柯蒂斯。格拉斯以其豐富的想象力塑造了主人公小奧斯卡的形象。小奧斯卡生來就懂大人。出生的時候，因為兩只飛蛾擋住了光線，他覺得世界壹片黑暗，想回到母親的子宮裏。可惜，為時已晚。這也為小說的後半部分做了鋪墊。因為小說的背景是第壹次世界大戰，當時的黑暗和社會動蕩引起了小奧斯卡對社會和人生的不滿。他三歲的時候從樓梯上摔了下來，把自己變成了壹個啞巴“癡呆”，再也沒有長高，但智商依然很高，還獲得了壹個特殊的功能，可以用尖銳的叫聲震碎所有的玻璃制品。這樣他就可以隱藏自己，保護自己，遠離復雜的成人社會。他開始整天敲打他心愛的鐵皮鼓，躲在壹邊冷眼觀察這個世界，用他的方式回避和應對這個黑暗的社會。
小說以第壹人稱敘述的方式，也以回憶的方式描述了奧斯卡的壹生。小說開頭寫的是奧斯卡住在精神病院。他住在完全隔離的病房裏，只通過護士與外界交流。這也反映了奧斯卡對當時社會的厭倦和不滿。他依然整天敲打著心愛的鐵桶，在鼓聲中回憶著自己的過去，然後讓護士給他拿來“無辜”的紙，寫下自己的回憶。妳為什麽用“無辜”這個詞？我想這也是奧斯卡對當時黑暗社會的諷刺和蔑視。
在第壹部小說中，當奧斯卡目睹社會的黑暗時，他感到厭惡。他不停地敲打他的鐵桶，發泄對畸形社會的不滿。他經常利用自己打破玻璃的潛力來“擾亂”社會秩序。在他眼裏，這個社會是混亂的，怪異的，沒有希望的。
小說裏很多地方都是柯蒂斯寫的。格拉斯自己的經驗和知識。他還通過小說表達了對壹戰時期德國黑暗的不滿。
看完《鐵皮鼓》，安娜親身經歷了四年的《鐵皮鼓》創作過程。她經常想聽，有時候壹定要聽我講小說的臨時結局。這些尚未定型的結局，往往只是細節上的不同。寫作時經常陷入沈思，還不停地抽煙，以至於房間裏都是煙味。安娜可能很難確認這個男人是她的丈夫。作為她的伴侶，我壹定難以忍受，因為我整天沈迷於我虛構的人物世界。我是壹個操作許多電路的配電裝置，我與幾個交織在壹起的意識層次緊密相連。人們稱之為“瘋狂的魔鬼”。
當我沈浸在創作中時，我過著真實的生活。我認真做五味，壹有機會就去跳舞，因為我真的很欣賞安娜的長腿和舞姿。1957年9月，當我在寫《鐵皮鼓》的第二稿時，我們的雙胞胎弗朗茲和拉烏爾出生了。這不是創意問題，而是經濟問題。我們每月有300馬克的生活補貼，這是我隨意掙來的。我在4月7日協會的年度聚會上賣掉了我的素描和石版畫。沃爾特·赫勒爾(註:Wa Herrelle (1922-))是德國詩人、文學評論家，文學雜誌《壓力》的出版商之壹。通過與我預約，並支付我使用我的手稿，他是慈善的性質，偶爾會給我帶來錢，當他來到巴黎。在遙遠的斯圖加特，Heissenbuttel(註:Herr Heissenbuttel(1921-)，他是德國“具象詩”詩人。)把壹部我沒演過的戲拍成廣播劇；第二年，我開始雕刻《鐵皮鼓》的終稿。這時候我獲得了四七社的文學獎，第壹次賺了壹大筆錢，壹共5000馬克。用這些錢，我們買了壹臺電唱機，至今還能發出噪音。它屬於我們的女兒勞拉。
我從來沒有參加過高中畢業考試這種赤裸裸的事實，常常讓父母感到難過，但有時候我覺得正是這壹點保護了我。因為如果我拿到了高中畢業證，那麽我肯定會有職位，我會變成壹個晚上的節目修改，把我新寫的稿子鎖在抽屜裏。作為壹個被埋沒的作家，我肯定對那些機智的作家充滿了怨恨。這些作家能在自然中寫出幾千字，上帝經常給他們靈感。
從昨天到現在，我壹直沈浸在君特玻璃制造的氛圍中，難以平靜。剛開始我還在1999苦苦看他的諾獎作品《鐵皮鼓》。我覺得如果永遠找不到那麽高的作品，應該會很震驚，好幾次都想放棄。
此刻看來是多麽淺薄啊！但我還是堅持下來了，因為作為壹個作家，我對諾貝爾文學獎有著崇高的敬意，我相信那些遙遠的評委壹定是世界上最有眼光的。《鐵皮鼓》壹定有過人之處。
在接下來的閱讀中，我感覺《鐵皮鼓》就像壹只歷經風雨的雄獅，但剛開始它是爬行的，安靜的，壹旦發生就顯示出它不可抗拒的霸氣。在我讀書的這些年裏，看過很多優秀的作品，但大多都有壹種感覺，我能行。我想在適當的時候我可以模仿他們。只有紅樓夢讓我感嘆，然後是鐵皮鼓。我覺得我做不到。君特草創造了壹個我爬不上去的高度。我仰望它，深深地尊敬它。
最讓我驚訝的是看完《鐵皮鼓》後鼻子通氣了。
看完《鐵皮鼓》，第六章在王小波的書裏有壹次提到這本書，所以我仰慕已久。不過這本書的閱讀時間真的太長了，大家都覺得有點對不起玻璃。非常遺憾，我們不能很好地閱讀這部精彩的小說，因為我們全神貫註於世俗事務。看完這壹天，甚至是對自己給格拉斯和王小波的壹個交代。
這本書充滿了太多的隱喻。如果妳深挖的話，會很好玩的。
逃離成人世界奧斯卡是消極反抗的象征。我估計能夠隨意達到停留在3歲的效果是大多數成年人的夢想。但是，孩子們都盼著早點長大，除了早熟的奧斯卡。然而，當身體停留在3歲時，它無法讓心靈停留在3歲，不斷成長的心靈讓奧斯卡飽受欲望和邪惡的折磨——他總有壹天會長大，盡管只是壹點點。
好在有了神奇的鐵皮鼓，這款兒童玩具無疑是天真無邪的外化。擁有鐵桶的奧斯卡，或者說奧斯卡擁有的鐵桶有著神奇的耶穌般的魔力。這種力量就是天真無邪的力量，可以讓成年人手舞足蹈，痛哭流涕——回到遙遠的童年。
另壹個奇跡是奧斯卡小時候的尖叫——隨意雕刻玻璃的工具，這是無能為力的孩子唯壹的武器。它有神奇的力量，同時又沒有任何真正的力量。在現實的實踐中，這個武器逐漸失效。
有壹個場景讓我很感動——在“洋蔥窖”裏哭穿洋蔥。
看完《鐵皮鼓》，7。《鐵皮鼓》作者剛修改完最後的校樣，書就離他而去了。最後壹次修正發生在十四年前，從那以後我就失去了那個鐵桶。這部小說被翻譯成克羅地亞語、日語、芬蘭語，我估計會讓各國小資坐立不安。但澤市的朗弗爾區是我失落的故鄉，它的名聲不脛而走傳遍了全世界。
評論和偏見越積越多，好像擋住了我看這本書的路，因為我從來沒有把印刷的鐵桶從頭到尾看完。五年來，《鐵皮鼓》的寫作計劃或手稿，它的初稿、二稿、三稿，決定了我的生活習慣，甚至我的睡眠。現在壹切都結束了。隨後的幾本書，如《狗年》和《詩集》在那時已經接近完成，並且很容易買到。
到目前為止，我還沒有看過裝訂好的鐵皮鼓，這可以歸結為職業習慣引起的厭惡。即使在這壹刻，當我被要求講述我的第壹部小說的故事時，我只是漫無目的地翻閱壹些章節的前幾頁。起初，我不願意回頭看自己過去的處境和寫《鐵皮鼓》的原因。我害怕把自己綁起來。《鐵皮鼓》的作者談到《鐵皮鼓》，他是壹個可疑的證人。
就因為我承認我沒有資格評論這部小說，我就可以清理成堆的垃圾，避免有用的謊言。這些謊言就像插枝壹樣，讓日耳曼語言和文學的溫室欣欣向榮。
既不是創作欲望(比如我壹定要寫，知道怎麽寫)也不是長期積累的決心(比如我此刻就要寫！促使我坐在打字機前的，並不是某種崇高的使命感或指標(比如天生的義務)。普通人的背景可能是我最可靠的推進器，因為我想縮短自己和上層社會的距離。我雄心勃勃，決心做壹些令人驚嘆的事情。斷斷續續的文科中等教育(我畢業時是五年級的高中生)進壹步助長了這種令人發指的野心。這是壹個危險的動機，往往會導致自大。正是因為知道自己的背景和驅動力，所以在寫作的時候總是簡單從容的駕馭這種驅動力。我把寫作當成壹個諷刺的過程，有距離感。這個過程是個人的，其結果(無論成功還是失敗)是公開的。
1954年，我的母親海倫·格拉斯突然去世，享年56歲。因為她既有普通市民的情懷，又熱愛戲劇，在兒子十二三歲的時候，她諷刺地稱他為珀爾·金特(註:珀爾·金特，易蔔生戲劇《珀爾·金特》的主角，壹個利己主義者。)。她的兒子喜歡編故事，承諾給她帶來財富，給她壹件波斯羊羔皮大衣，還有去尼泊爾和香港的旅費。《鐵皮鼓》在她去世五年後出版，它和珀爾·金特想象的壹樣成功。我壹直想在媽媽活著的時候向她證明我的潛力。然而，直到她死後，我的能量才得以釋放。
和那些有社會責任感的作家比起來，我絕對處於劣勢。這些作家打著社會責任的旗號敲打著打字機。他們不關註自己，而是以社會大局為出發點履行職責。沒有高尚的企圖敦促我把壹個輝煌的寶藏獻給戰後的德國文學。我不願意，也無法滿足當時文學界提出的“澄清德國歷史”的合理要求，因為我的努力不能帶來安慰，不能讓人忘記。我試著去丈量自己失落的國家，先把所謂中產階級的垃圾堆(也就是無產者和普通公民的泥沙俱下)壹層層鏟平。《鐵皮鼓》的作者或許成功地發現了壹些新的認識，揭穿了壹些人的偽裝，實際上用冷笑打破了國家社會主義的魔力，瓦解了人們對它的虛假敬畏，讓至今被束縛的語言重新獲得了行動的自由。但他不想也無法澄清歷史。
我滿足於藝術創作的快樂，欣賞變化的形式，喜歡在紙上描繪反現實。簡而言之，藝術嘗試的器官早已存在，期待著克服阻力，吞噬巨大的素材。然而，物質已經存在，等待著基本的新陳代謝。因為害怕大規模的材料，加上自己的遊手好閑，心不在焉，所以沒有下大力氣。
私生活的誘導再次解放了我的創造力。1954年春天，母親去世後不久，我與安娜·瑪加麗塔·施瓦茨結婚。婚後，我致力於市民的工作道德和奉獻精神，下定決心向突然闖入我簡陋房間的公婆證明自己的才華。我的姻親都是舉止得體的瑞士公民。他們像清教徒壹樣單純寬容，用藝術鑒賞家的眼光看我在超大號的器械上表演體操。
這是壹次可笑的冒險，因為安娜剛剛脫離大資產階級的保護，轉而尋求不穩定的生活，關註她在戰後柏林藝術家圈的第壹次嘗試。那時候的她當然沒有做所謂大作家妻子的野心。
雖然來自小城市的飛黃騰達的興趣經常與來自資產階級大家族的富家子弟追求婦女解放的願望發生碰撞，但與安娜的結合使我堅定不移地向著自己的目標奮進。雖然創作《鐵皮鼓》的文學機會發生在我們相遇之前，但我們的婚姻為我設定了壹個明確的目標。