趙寶(？-177)東漢官員。郝偉出生在幹嶺以東的武城(今山東省武城縣西)。我哥哥的太監趙忠是十大常侍之壹。他深感慚愧，不與人交往。朱·連笑。第壹次州和縣。到了Xi平年底，他被提升到遼西的位置。派人去迎接母親和妻子到遼西，途經柳城，被鮮卑人當作人質，攻打遼西。他媽說:“大家都有自己的生活，怎麽能互相關心呢？”他立即參戰，大敗鮮卑軍，殺了他的母親和妻子。鮮卑被破後，葬母後嘔血而死。封了侯。
南紀雲
唐瑄和宣念(公元712-756)出生於蔚州(今清豐縣)墩丘南寨村的壹個農民家庭。因為排第八，所以叫“南壩”。他在平定“安史之亂”中屢建奇功。南紀雲少年時勤勞能幹，愛學習。他總是在工作之余學習文學和練習武術。傳說他能射七十二路槍法，善騎射，能左右開弓，百步之內箭不空。因為家境貧寒，他不得不棄家外出謀生。後來去了張勛的部下，被委以重任。至德二年(公元757年)，安慶緒殺安祿山後，汴州刺史尹派三十萬大軍攻打睢陽(今河南商丘縣南)。綏陽太守徐苑向張勛求助。張、南引兵至寧陵至睢陽，突破義軍防線，迎擊睢陽守軍。殷出戰後，被南夷壹箭射中左眼。為了保衛睢陽，安賢向駐紮在此的彭城(今徐州)大使大夫許求助，但徐無動於衷，還以壹頓臭罵。以30年的精騎率，突圍至臨淮(今江蘇盱眙北)，向古代神醫賀蘭金銘求助。見他不肯出兵，南上前道:“睢陽與臨淮近在咫尺，兩地相依為命。如果綏陽失陷，臨淮將危在旦夕。請醫生三思。”賀蘭看南是個不可多得的將軍，想留下來陪他，就擺了酒席。南聲淚俱下地說:“雲來時，對楊沒有好感的人不吃剩下的壹個月。雲雖然想壹個人吃飯，但又難以忍受。雖食而不吞。”說著，拔出佩刀，折斷中指。然而，賀蘭保持沈默。南曰:“都督之令不可為，叛軍不可為，國際不得安寧。請留下這根手指，做個表示人心的手勢，報告指揮官，與城池同生共死。”帶著馬辭職。出城時怒弓射佛塔，箭久入。並信誓旦旦:“平定叛軍後，必殺於明。這支箭是我的野心！”。
當年十月，睢陽失陷，張勛、南紀雲被俘。殷勸南投降，南很義氣。他大聲說:“男子漢大丈夫，不應該向不義的人屈服。他寧願掉腦袋，名垂青史，也不在人間留下任何罵名。”昂首挺胸，英勇就義。後世有句詩:流血時笑嗎？家鄉粗豆窮；唐力現在在哪裏？還不如將軍還有廟呢！
《張忠誠傳》中描寫南紀昀的部分；
南麂雲乞救於賀蘭，賀蘭嫉妒巡捕和遠方的威望，不肯前去救援。愛紀昀勇敢堅強，不聽其言，留著他。有吃有玩，坐在雲端。紀昀慷慨地說:“雲來了，對楊沒有好感的人，就不食月余。雲雖然想壹個人吃飯，但又難以忍受。雖食而不吞。”因為拔出了身上佩戴的刀，他斷了壹根手指，血流如註，給賀蘭看。壹面大驚，壹面感激地為雲哭泣。雲知道，賀蘭最終會離開，不是雲的本意，就是會離開。會出城，拿箭射佛寺浮圖，瞄準上面的磚半箭。他說:“如果我是賊，我就滅賀蘭！因此，這個載體是雄心勃勃的。”越是鎮遠過泗州，船上的人還是指指點點。當城市陷入困境時，小偷在刀片的威脅下進行巡邏。巡不屈，就是拿走砍了。又下雨了。雲沒有回應。“南巴，男人都是聾子，不要委屈委屈！”雲天笑著說，“願望壹定會實現的。公言，雲敢不死？”那就是不屈。
這段話的翻譯是:
南紀雲向賀蘭·金銘求助。賀蘭嫉妒張勛和徐苑的名聲、威望和貢獻超過了自己，拒絕出兵救援。賀蘭喜歡南紀雲的勇敢和偉大，但拒絕聽取他的求助。他堅持要留住他，安排酒肉，載歌載舞，並邀請南紀雲坐下。南紀雲動情地說:“我來南紀雲的時候，綏陽城裏的人已經壹個多月沒東西吃了。就算我想壹個人吃，我也沒有道德心這麽做，就算吃了也咽不下去。”於是他拿出刀，切下壹根手指，滴著血，給賀蘭看。滿座的人都震驚了，每個人都為他感動得流下了眼淚。南姬雲明白賀蘭終究不會為自己出兵，於是灰溜溜的走了。快要出城的時候，我抽出壹支箭，朝佛寺的塔上射去。箭射中了塔，有壹半紮進了磚裏。他說:“如果我這次回去打敗叛軍，我壹定會回來消滅賀蘭！這支箭將作為我復仇的標誌。”我問是什麽時候經過鎮遠泗州的，車上的人指著箭韻塔磚給我講當年的事。睢陽城陷，漢奸持刀威脅張勛投降。張勛不肯屈服，當即被帶走，即將斬首。並威脅南紀雲投降。南紀雲沒有回答。張勛對南繼雲喊道:“南霸天，君子死，不可屈人之兵！”南紀雲笑著回答:“我想有所作為。現在妳這樣說，我敢不死嗎？”所以他沒有屈服。
謝枋得(1226 ~ 1289)，南宋文學家。君字直，號叠山。忻州益陽(今江西)人。包□四年(1256)與文天祥同科進士。第二年，我重新考了講師，經濟學專業。與此同時，應進行征討，組織民兵抵抗袁。同年為考官，因得罪賈思道而被訓斥，被賢春赦免三年(1267)。德□ (1275)元年，被江東判刑，江西聖旨發配知新州。元兵侵境，兵敗城破，藏於建寧唐山，後居建陽賣蔔教書。宋卒，居福建。元朝多次召來當官，卻不肯辭官。最後被迫送到大都(今北京)，不屈，絕食而死。主人的私事節。
謝枋得盛贊歐蘇文筆，認為“歐蘇從偏僻之地出發，以古道為己任，發展文字為中國，通天緯，天下之士皆知其所居也”。他對宋末文風不滿，指出“七十年來文風極卑”(《與楊書》)，於是擔起振興斯文的責任。他的散文格調高，氣勢大。上海宰相劉中齋的書，寫得慷慨悲憤。送尹朝敬到詩仙郡序。有見解，有感悟，在唐宋序文中頗具特色。宋代辛棄疾先生墓中也有辛棄疾的話，認為他“忠義不在張仲先、嶽武穆之下”。他高度評價辛棄疾的愛國精神，反映了自己的節操。
謝枋得的詩哀婉蒼涼，風格樸實端正，時而充滿韻味。如《武夷山鐘》寫道:“十年無夢須歸，青峰野水獨立。”天地孤，山雨休。有多少學生能培養出梅花？描述他搬到山裏的那十年，還是挺痛苦的。《初抵建寧詩》是他北上前的告別詩。第壹句比喻“雪中松柏更綠”，高潔明亮，見死不救，感人至深。
疊山集(16)有四個系列的影印。
(1608—1647)，字介，字窩子，毛忠，人忠，號大尊，等。松江華亭，南直隸(今上海松江)。祖祖輩輩務農，人稱“蘇峰”。家父聞知，萬歷四十七年進士，刑工部尚書。陳子龍六歲入學，勤學經學史，大力攻章句。天啟三年(1623)，16歲，考童子，第二名。當大批朝臣反對魏忠賢時，為了人民的利益而被撤職或被逮捕處死。陳聽說自己生病在家，每次讀《地寶》都哀嘆不已，並教分析罪惡，明辨是非。天啟五年(1625)，宦官到蘇州逮捕了在家告假的文字學家周順昌，激起了吳敏的公憤，“打死了緹姬”。為了主持正義，抗議宦官的不法行為，陳子龍冒著滅族的危險，把草捆成人類，“槍斃書名”。今年以來，先後與夏、、周、、宋正璧及蘇嘉等地的壹些學者交了朋友。，並討論了學術問題和時事。後來，他們大多成為明代江南黨社運動的中堅力量。天啟六年(1626)，松江府學生。父親病危，在家盡孝，足不出戶，博覽群書，特別致力於中國古詩。
崇禎元年(1628)，陳子龍二十壹歲，娶湖廣寶卿府邵陽縣令張若鸞之女為妻。後與蔡等三人納妾。當時的江南名妓劉(1618-1664)二十多歲，“色藝雙全”，詩詞作品，尤其是七言絕句，顯得卓爾不群，風流倜儻。許多文人雅士對她“壹見鐘情”，仰慕她，依依惜別。雖然曾經沈迷於肉欲的詩和酒，但他不喜歡劉。劉把當成了壹個“國內的負面名字”，想要委身於他。從盛澤到松江，她多次自稱女哥哥。“陳不好接近，名字紙上自稱是女哥哥，令他不快。”劉轉而娶錢為第二任妻子。
崇禎二年，陳子龍中進士，排名第壹。那壹年，夏和杜以“被卡在公交車上，不時尚不創新，受* * *，怕業內沒有動的地方”為由，在松江組織了“幾個俱樂部”。“從幾個方面來說，絕學復活了幾次，我領悟了幾個它的神意。”周、、是第壹批加入俱樂部的。“只是弱冠，聞陳子龍是也，不過。先生們年少驚為天人，但才華早已精通經史，卷帙浩繁，故成了六子之數”(2)，被譽為“多少社有六子”。吉社和其他文社壹樣，先以文交友，選知己，學作藝。後來隨著政局的變化，逐漸演變成壹股政治力量。少數社團的主要特點是擇友非常嚴格。不是師生的孩子是不允許加入社團的，他們的朋友就像兄弟壹樣。成立後，收集了版畫範本《濟社任申文選》，共六篇，每篇60件。他還刻了“姬舍壹出姬”、“二姬”、“三姬”、“四姬”、“五姬”，極大地助推了姬舍的氣勢。陳子龍的名氣也與日俱增，“行業越來越好，戶外空間滿滿的”。崇禎三年(1630)秋，舉薦鄉試。次年，赴京師試，“為省某官職”，歸李，從事古文詞。他還寫了幾萬本書，討論時政得失。他想在球場上玩，並和朋友們呆在壹起。崇禎七年春，他又應試，之後回家閉門“專學”，寫了壹百多章古詩詞。隨後，他在松江南門外巷魯的南園學習、寫作，成為俞和平魯。崇禎十年，公車第三次北上，名單下發。他與夏同為進士，都是第三科的人，他是壹個外臣。陳子龍被選為廣東惠州府的管理者，但在他到達之前，他聽說他的繼母去世了，回家參加葬禮。
此時的明朝危在旦夕，尖銳的民族和階級矛盾促使壹批憂國憂民的知識分子對王空談學習王家產生強烈不滿，大聲呼籲“經世致用”，改變殘酷的社會現實。陳子龍是其中的典型代表。在此期間，他為中國古代科學文化的發展做了兩件非常有意義的事情。
崇禎十壹年夏(1638)，陳子龍以“君子之學，重於識時；憂患意識，與許福源、宋正弼等壹起，把明代名臣“涉天下國事”、“選其精英”、“博采眾長，助其加深見識”、“旨在求真”的散文，編成《明代世界文學匯編》，共504卷，四個補遺。《文選》本著明治維新、求同存異、重軍事、重經濟的原則，內容十分豐富，包括政治、軍事、賦稅征收、財經、農田、水利、學校文化、法律法規等。根據當時遇到的許多實際問題，加上壹些作為旁註，表達編者的政治見解。陳子龍等人編輯這本書的動機和目的是“古為今用，學古為今用”，試圖通過自己的努力扭轉“俗儒古而不今，采浮華而舍真”和不切實際的不良風氣。是壹部“從歷史現實出發，總結明朝二百多年的統治經驗，試圖從中吸取教訓以改變當前現實，並應用於世界”的書。該書的編輯出版對當時的文風學風是壹次嚴峻的挑戰，對黃宗羲、顧等人重視實學也起到了引領作用。
之後，陳子龍編纂了徐光啟的農業巨著《農政全書》。徐光啟向世界學習的誌向是消極的。“他壹生所學都是建立在實用性的基礎上。至於種地，我特別小心。蓋認為生育之源是國家富強之本。陳子龍壹直很欽佩徐光啟的人品和學識。早年在北京拜訪他“問當代事”。徐光啟死後，陳子龍從他的第二個孫子徐二覺那裏得到了幾十本農業書籍的草稿，並日夜抄寫。崇禎十二年(1639)“富國富民的本質是慷慨的，故刪其繁就簡，補其不足”5000530 _ 2048 _ 3④。”約十分之三的刪減，十分之二的增加”⑤，繪聲繪色地編入《農業百科全書》60卷。他還舉了壹個例子，概括了該書的基本宗旨、主要內容、思想淵源以及徐光啟對該書的獨特見解。同時表達了自己的社會經濟觀點。編輯《黃明史靜文編》和整理《農政全書》是陳子龍壹生對實際應用的兩大貢獻。由此也可以看出他是多麽重視“經營天下”，即現實的社會經濟問題，尤其是農業生產。
此後，陳子龍壹度是“亡命之官”，在家裏“廣布家產，無所圖誌”。但面對明末農民起義的趨勢和清軍的推進，他最終從鞏固明朝的立場出發，放棄了個人的計劃。崇禎十三年(1640)六月，出任浙江紹興府刺史，尋照諸暨郡。當官那天，由於轄區連年水災，饑民揭竿而起。為了維護地主階級的長遠利益，他剛柔並濟，鎮壓了饑餓起義，同時“實行護甲法，設立互領法，申請坐在壹起的秩序”；壹方面，我親自扶貧，幫助饑餓的人，建立粥廠，建立藥房，照顧年輕人，治療疾病，收集屍骨。十五年(1642)五月，千余人在浙江巡撫董祥恒的控制下，前往浙江遂昌縣，積極參與鎮壓浙、贛、閩三省省會，鎮壓了在三省交界處生活多年的福建汀州人邱領導的山地起義。同等條件下，陳子龍會加薪。16年春，李自成起義軍攻破承德，南京大地震。他受董祥恒委派，負責籌劃軍備，在余杭等地修築海關和平臺，整修城池，鑄槍儲硝，監督軍糧運入南京。崇禎十七年初，陳子龍因在浙江東陽縣徐渡起義中申訴有功，被授予軍分區。許都出生於任俠的壹個官僚家庭，富裕而慷慨，是陳子龍的老朋友。陳子龍已經向上官推薦過好幾次了，不用了。關於許都起義的原因和過程，有兩種學說。壹天，東陽縣令姚孫培貪涼，以備兵為借口，勒索錢財，大發橫財。很多人求豁免，不是。在伊吾郡，以偽官之名招兵是恰當的。孫毅於是謊稱徐與此有關，“結黨謀反”，趕緊讓人把他抓起來。當時，徐輝葬在母親山，有壹萬人參加。有人向政府舉報這件事，雲都反對。孫臏派軍隊逮捕了他。許都被激起，反而用小不點包頭，綽號“白頭兵”，呼籲“懲治貪官”。第十天，上萬人聯合蘭溪、東陽、義烏、武義、浦江，包圍金華，是浙江大地震。另壹方面，明末農民起義軍進入江西，許都為自衛而練兵。耀縣令其聲討無法無天，許都仍無法解決。他說許都隱瞞了吳昌石的贓款，理應失去職位。很多人害怕災難，無法避免。他們加入了他們在縣衙門的朋友。犯怒責怪它，想把它關進監獄。許都等人當機立斷，處死縣令，鞭打數十下，然後反其道而行之，把縣令投入大牢，封國庫，聚眾造反。但在許都投降後，由於陳子龍的壹再要求，浙江巡按左光憲違背了當初許下的許都必將投降、“至死方休”的承諾，在許都投降後，又殺害了許都及其部60余人。對此，陳子龍非常不滿；聽說外婆病得很重，我沒有去她的崗位，三月求援。
5月2日，陳子龍得知首都已被圍困，“國破君亡”，“驚恐萬狀”，衣服上沾滿了血淚。在斧王和朱友松監管南京之後，陳子龍成為前官員。6月入朝就職。他說防止河水泛濫的最好辦法是通過海軍。不足之處有三:“第壹，勸主好好讀書，建立復興之基；荊襄壹方面安排了兩淮戰略，認為這是安南服務的根本；陳先超在壹部歷中造成混亂的原因是上下猜測，朋黨互有角度，是壹種警示。”①在過去的兩個月裏，陳子龍前後三十多份奏疏，推薦人才；批評馬士英重用阮大鋮；反對中國和妳們國家的四個選民，借機擾民，勒索錢財。由於斧王腐敗無能，小人當道，權力又被馬士英的記錄所控制，陳子龍的所有建議都沒有被采納，反而引起了馬士英的“深深猜忌”，集團更加“眼紅”。陳子龍“讀時事”，憤然離開了班級，並於9月份請假回家。
弘光元年五月(清順治二年1645)，南靖失陷，斧王政權結束，陳子龍在南靖避難。陳洪範，壹個老朋友，已經倒向清朝，並派人來愛撫他和夏。夏易雲拒絕回答，但避開了。另壹位學者洪恩炳和陳子龍“舉行了弟子儀式”，他們也定居下來。他們自稱“安撫使”，路過松江求見。陳子龍也轉過頭去，決心堅持反清立場。六月，江南諸郡“爭光復”，組織起義軍，開展轟轟烈烈的反清運動。出生在松江府的明朝官員也在城內招募士兵對抗清朝。這時，陳子龍、許福源和胡琛只是聚集了數千人駐紮在胡琛，等待機會出現。夏發函聯絡吳淞副司令吳誌奎，總指揮率3000水兵從吳淞入茅湖。連長黃飛帶領1000艘船和2萬名水兵從無錫出發在這裏會合。正月初十，陳子龍設明太祖為起義誓師。原明朝兩廣總督沈有龍稱總督兵部尚書，陳子龍稱獄軍左使事，號角聲為“真武”。雖然陳子龍的民兵有壹千多名士兵，但他們“無力支付”，許多漁民不懂紀律，從未打過仗，這是非常無用的。他們用吳誌奎的水師攻蘇州失敗了。黃妃不聽陳子龍的勸阻，將兩萬水兵移至黃浦江。由於沿途水路狹窄，不利輪換，單線數十裏，首尾不對應。只維持了兩個月，也是被清軍打敗。八月三日，松江失陷，沈有龍被殺。陳子龍在城西遇到清兵，不得不帶著家人逃到昆山。夏被淹死了。
接著，陳子龍投靠青浦縣金澤，最後進入嘉善縣陶莊水月寺，隱姓埋名，受委托為僧，名辛仲，字瓢粟，名潁川益銘。在這裏，他師從尼姑僧人雁門學佛，完成了自己的編年史。
弘光元年六月，魯王朱彜海督紹。六月，唐王朱被授予撫州稱號。魯王任命陳子龍為兵部尚書，掌管七省軍權。唐王封他為兵部左侍郎兼左都禦史顧問。
自清軍攻破揚州後，吳江進士吳儀、同城舉人孫兆奎等* * *集團組成“白腰黨”反清，糾集千余人，在太湖安營紮寨，甚至攻打嘉善。順治三年春(1646)，在烏江胡芬湖(胡芬湖)與蘇州清兵交戰，大敗清軍，“斬獲太多”。陳子龍向魯王報告了這個好消息。魯王封吳懿為“長興伯”，命陳子龍為浙直之師。5月，拜訪了吳。後來，陳子龍見他“輕敵，賓客皆輕佻輕佻，將軍皆只是掠奪之物，各司不全”，“軍紀漸懈”，就與他斷絕了關系。秋天，武義被捕，義師失敗。此時，由於“復明”大業的失敗，陳子龍常常哀嘆而入睡。並聽說浙東、福州淪陷，“不想活了，寂寞孤獨，四處流浪。”他哭著說:“廣闊的世界將是安全的，但長母的葬禮將是第壹步。”即七月，送家人回李，十壹月，安葬祖母於廣富林。還立長書燒夏易雲墓，“述其未死，不擔夏公。”順治四年(1647)初，我在廣福林家的時候，夏等懷念我壹生的朋友散了壹陣子，周已經死了好幾年了，我卻沒有提起。我說:“如果我死了，誰來為此做？”於是我捐地埋了。三月，和下葬。他們寫了兩章詩和兩個詞，寒食和清明，這是他們死前留下的最後壹句話。
清代松江知府吳是遼東人，所以能調到江南。他的員工都是吳越人。順治四年四月，吳與江寧總督國寶發生矛盾，總督軍務上告江南，要洪承疇非法接受吳儀的“白腰黨”投降，於是密謀起兵反清。他的部下智代是長洲的學生，是陳子龍的老朋友。他們積極支持吳起兵，並隱姓埋名私訪，多次要求寫信聯絡黃道周(陳佐時飾)的宗族和舟山警備司令黃賓卿率領船政司。認為黃等人“徒有虛名，不守信用”，不同意戴的要求。他還說:海裏有很多使者，妳要保重，我絕不會阻止他們。穿遠了，“自然不再聽對方”(1)。六月十六日，因不去出兵而被捕，又因治理不善而下獄。清軍誣指、吳“圖謀不軌”，派兵抓捕。後改姓李，改名為大尊，先躲藏在嘉定侯琦的仆人家中。後來逃到昆山的哥哥顧天魁那裏。當時的清江寧將軍巴山、曹江都禦史陳進、江寧巡撫塗密謀利用吳之事，以為首“滅三吳名將”。5月初，他們派出500名手拿弓箭的士兵，壹觸即發，在宿松地區搜索了五六天。最後，由於陳子龍的仆人不小心泄露了他的住所，陳子龍在吳縣譚山的古天魁墓被捕。巴山等人審問他，他“不屈不撓，不改。”陳進問他為什麽做官？嶽:“我掌管崇禎軍師。”又問:為什麽不剃頭？他說:“我只想留下這根頭發，這樣我就可以在地下看到我已故的皇帝了。”再問壹次，陳子龍筆直地站著，拒絕回答。是舟持之，卒能守之。
5月13日(15年6月)，陳子龍被押往南京。在松江跨塘橋途中，猝不及防，突然溺水身亡。當他撈出來的時候，他已經死了。清軍還殘忍地將其斬首，棄屍水中。他四十歲了。第二天，陳子龍的門生王允和轎夫吳友在竹港發現了他的屍體，並把它埋在棺材裏。龍鐘，石《》
陳子龍不僅是明清之際不屈的反清鬥士，而且在當時的文壇上也頗有名氣。他的“天生異才，致力於事業，對待古詩文，采用魏晉之法，尤其是駢文之體”。雖然他有復古的思想和觀念，但他特別強調文學創作的社會意義。他是明代最後壹位結束復古詩歌創作的大詩人，也是清初第壹位開創詩歌表現性情、反映現實新風格的大詩人。他的各種體裁的作品大多收錄在清嘉慶八年(1803)出版的《陳忠禹全集》中。
何騰蛟(1592-1649)，貴州省黎平地區人，出身書香門第。祖父何誌清，阿明嘉靖龔升人，四川夔州開縣主簿。其父何東風，明朝萬歷年間進貢學生，雲南楚雄州忻州鄭雪人。傳說滕蛟出生時，村裏人“忽見金雙鯉飛進何寨，轉眼不見，大家都把滕蛟當井裏神魚了”。傳說村民們都很尊敬滕蛟。
滕蛟大壹點的時候，就跟著爸爸上學了。父親的培訓班很嚴格。有壹天，當他問書，他的父親很生氣。他舉起硯臺，打在騰蛟的頭上，罵道:“不教我也無怨無悔。”於是，滕蛟不懈努力，通過了秀才考試，“20歲力爭第壹”。但參加省鄉考後，他失敗了。在考試中，他被安排在第四班，因為他的文章刺傷了時政。父親聽了大怒，母親廖夫人偷偷通知人不要回家。滕蛟於是躲在賣書的李景熙先生家裏，流著淚學習。後來去內江投奔表哥七角，想給弟弟找份工作。焦知道了他的來意，想刺激他上進，就吩咐守門的不要讓他進去，給了他壹本《百經》和壹枚銅錢。滕蛟感到慚愧，便回到家鄉，留在縣城外的南泉山天香閣，日夜苦讀，孜孜不倦地磨練自己的誌向。
明日啟元年(公元1621)，在貴州取得鄉試之後，由於父親去世，家境貧寒，滕蛟猶豫良久。在書店李景熙先生的幫助下，他動身前往省城，試圖考中舉人。先在山西榆次縣任甲骨文，後在河南介休、汾陽、南陽、陜西大興等地任縣令。滕蛟統治南陽，“匪”作亂。他采取“抑撫”的政策幫助人民，曾經獨騎安撫投降敵人，使四方平安，因此聲名大噪。
崇啟十壹年(公元1638年)，朝廷提拔他為兵部尚書兼元外郎。12月，山西口北守備路被調。崇啟十五年春，奉命擔任湖北雲陽守備道。在“被母親擔心”後，他辭職回到李身邊。除了孝順之外，淮許還被任命為士兵。在他的任期內，他們都以“才華和敏感性”，誠實，勤奮和熱愛人民而聞名。
崇啟十六年(公元1643年)三月，監察部巡撫史可法極力推薦他出任右都禦史，接替王聚奎出任湖廣總督。左氏指的是駐守湖廣的連長左良玉，他全副武裝。當時湖北被農民起義軍占領，只有武昌壹縣。左良玉的軍隊紀律渙散，囂張跋扈。有人勸滕蛟不要去，滕蛟說:“國家養官設官，本來就是為了救亡圖存，應該不朽千年；今天，我生活在對死亡的恐懼中。是人和大臣的責任嗎？”於是他大方地去了自己的崗位。他到了之後，整天做所有的副業，不問問題。而左良玉也是拿了滕蛟的威望，全心全意的接受了，才得以平平安安的生活。次年春，遣惠登祥，毛顯文復德安府、隨州，武昌安定。
清軍入關定都北京後，采取了殘暴的民族壓迫政策。壹方面拉攏漢族官僚地主，鎮壓農民起義軍。壹方面迫使北京的漢族居民遷出北京，頒布了圈地令、剃發令、逃法，企圖以暴力統治中國，從而進壹步激化了民族矛盾。
順治元年(公元1644年)五月，明朝部分官僚地主在南京建立斧王，建立弘光政權，號召“還鄉祭祖”，以抵抗清軍南下。全國官兵紛紛響應，各地人民把希望寄托在這個政權恢復祖國河山，拯救人民身上。但是，弘光朝廷腐敗，斧王只知道享樂，封建統治者之間黨爭嚴重，政權極不穩定。同年六月，致函楚國。當時左良玉駐紮在漢陽府，有七八萬軍隊。他的下屬有異議，拒絕拆信，就故意幹預國家大事。滕蛟說:“國家的安全取決於此。我不奉聖旨，就該為此而死。”帶著劍去良玉的住處。當時左良玉中負責管教的官員陸鼎也為國之幸據理力爭，在開詔書作為儀式之前向左良玉表示大義，從而暫時安定了政局。同年八月，命教兵部等郎撫湘。冬十壹月，滕蛟受命掌管湖廣、四川、雲南、貴州、廣西的軍務。不久，左良玉以“峻青壹方”為名，策劃出兵東討東葛大學士馬士英、兵部尚書阮大猷，發動內戰，自取滅亡。滕蛟為了顧全大局，極力勸阻。良玉不聽，反而擄掠殺害城中百姓，並威脅滕蛟的同輩。船到漢陽門時，滕蛟跳入河中漂流十余裏，被漁船救起。遠近的人都相信滕蛟入水三天三夜不會死，所以百姓對他更加深信不疑。騰蛟繞過瀏陽，到達湖南長沙後，召集部下商議抗清保衛戰的策略。封尹為湖北巡撫，為湖南巡撫，為巡撫監軍...黃巢鉉、張賢弼、劉等率領的士兵先後調至長沙集結，稍作推進。此時，左良玉已在前往九江的途中病逝，其子左夢庚後來也被洗清。
順治二年(公元1645年)五月，清軍占領南京，斧王被俘，弘光政權倒臺。隨後江南蘇頌所屬的城鎮相繼被清軍占領。同年四月，唐王朱駐福州，國號龍吳。王堂居南洋時，人稱騰蛟仙，委以重任，加官銜為騰蛟杜詩。
這年四月，李自成被殺，農民軍殘余由郝、劉體仁、袁宗棣、李進、高率領。* * *約四百五十萬人，向荊襄進發。叛軍紀律嚴明，並得到當地人民的支持。他們突然失去了主帥，意識到敵人就在眼前，應該聯合明朝的忠臣壹起對抗清兵。農民軍從嶽州南下，到距離長沙數百裏的湘陰。它沒有與明軍抗衡，通知明軍願意臣服於何騰蛟總司令，表示希望相互聯合，抵禦強敵。賀騰蛟派萬大鵬帶領幾名騎手去郝營地商談合作條件。揮舞旗幟等，率領5萬農民軍向長沙進發。滕蛟坦坦蕩蕩安慰，設宴自得，賞官牛酒。遂搖旗喚袁宗棣、林子澄、牛等引賊歸。騰蛟的兵力壹下子增加了65438+萬，震動很大。
不久，李進、高聚集數十萬人直逼常德，滕蛟接受，定居荊州。從此，李進壹心追隨騰蛟，數十萬農民回到騰蛟節制。後來，明朝將領陸鼎、馬金忠和王運城也接受了滕蛟的命令。軍隊聚集在壹起，聲稱有數百萬。唐王力拜滕蛟為東葛大學士兼兵部尚書，被任命為興伯，主管豫、楚、秦、蜀、粵等地軍務，仍督該師。並下令先收復江西，再收復南方。何騰蛟指揮著654.38+萬農民軍，駐紮在湖南各地，肩負著抵抗清軍進攻的重任。在湖廣以北，李進、高率領18營30余萬人，改名忠義營，隸屬都因錫。何騰蛟對這些農民軍略作改編，仍歸原農民軍將領指揮，駐紮在湖廣荊襄壹帶，共十三鎮，即人們所稱道的荊襄十三軍。不久，與川東農民軍密切接觸，發展為奎東十三軍，在抗戰中牽制了相當數量的清軍。
荊襄十三軍與明軍聯合後，明軍的氣勢頓時強大起來。1646年春，清政府出兵攻打湖廣。何騰蛟率軍從長沙出發，在越州大敗清軍。很快，在藤溪、湘陰等地打了幾場勝仗。