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江蘇泰州有哪些名人?

1,紀* * *,字葵藏,江蘇泰興人。

清代畫家,擅長畫貓,人稱“時令貓”,著有《田宅筆記》。

他的父親是清代著名的藏書家紀。

紀* * *出生於清朝壹個名門望族。季家原在泰興縣季家市(今靖江市季市鎮),後遷居泰興縣。

清朝康熙年間,全國最富有的人被稱為“北康南季”。《鄧之誠顧東全註》卷三說:“甘家內陸富戶,興朱家、常家、盛家、懷柔郝家。

康熙年間,平陽康氏和泰興濟世都是極富,享奢,困於諸侯。

祝米商,郝開田,其余皆經商。"

“北康”指的是山西平陽府的康氏,稱為“康百萬”。

南姬是指泰興的姬姓家族。

這個家族從明朝的季三清開始,幾代人下來,在康熙因為鹽生意積累了巨大的財富。

同時,紀氏家族也出了不少秀才,尤其是紀* * * *之父紀,十八歲就中了秀才。他是清代著名的藏書家,藏書是世界上最豐富的。

紀* * *就是在這樣的環境中長大的。雖然他沒有取得多大的名氣,但他只是壹個老龔升,從州立學校中被選中,送到國子監學習,但他學會了壹手畫貓的絕技。

因為他家裏有數不清的名畫,從他爺爺紀開始,他家裏不僅有書,還有字畫,比如東晉王羲之的《臨龍閣抄》,元代黃的《富春》。

每天,他都成為壹名優秀的貓畫家。

2.陳後瑤(1648~1722),清代臺州人。

早年師從梅文鼎學習天文歷算,康熙四十五年(1706)進士。

歷任蘇州付雪教授、內閣秘書、國子監編輯、國子監秘書、國子監編輯,康熙五十七年任考官。

除了數學和天文學,陳後瑤還寫了8卷《借根算法》,3卷《算法編譯大綱》,1卷《八行根表》。

他還深入研究《春秋》,著有《春秋族譜》、《春秋戰國異說》、《通表》、《遺》等。

史書上也有記載,康熙帝在位時,經常請懂數學的外國人給他講西方數學。當時陪伴康熙的兩個人中有壹個是陳後瑤。

史書記載的康熙與數學有關的活動中,多次提到陳後瑤的名字。通過分析二者之間的密切關系,很可能《畢達哥拉斯圖法》壹文是康熙和陳後瑤所記。

在中國歷史上,很少有皇帝主動學習數學,寫書的就更少了。

從迄今為止對數學史的研究來看,康熙是中國唯壹壹位留下數學著作的皇帝。

目前北京圖書館有壹本康熙時期寫的《論三角》,上面標有“禦編”二字,說明康熙當時親自參與了此書的編輯工作。

備受關註的康熙《秦授》書,是迄今發現的第二部康熙數學書。

3.陳超(1801-1835),江蘇泰興下木圍(今瞿霞鎮)人。

道光十壹年(1831) (1835)。

書法,尤其是篆書,是用筆刻的,不是畫家刻的。

陳超治學嚴謹,研究細致。

為了研究《周髀算經》,我晚上上講臺觀察星星,但是我睡不著。

為了研究失傳已久的祖沖之《算術經典十書》之壹的《篆書》,本文對明代以來學者們對《篆書》的考訂情況,以及《唐六典序》、《隋書律誌》、《唐歷劉徽註九章算術》、《王孝通編古算術表》、《宋秦編九章數學》和沈括的考訂情況進行了梳理。

相信在章法上可能會有壹些成果,比如圓周率的精確,三次方程的求解,球體積的正確計算,所以我準備根據當代人的研究成果寫壹本《章法匯編》。

35歲時,他在史靜的公寓裏過早地去世了,因為他筋疲力盡並且生病了。

陳超的英年早逝為人們所惋惜。

許嵩為此哀悼。

朋友楊亮,同時也是許嵩家的客人,在* * *學習中結下了深厚的友誼。他去陳超的家鄉泰興祭拜母親,痛哭流涕。

就這樣,陳超得以回到他的家鄉。

4.紀賢(1644 ~ 161)出生於江南泰興縣紀家城(今靖江市紀市鎮)。

字敬邦,字怡月,元服女子,清初才女。

江南富商紀之女,清初直臣紀凱生、藏書家紀之妹,李長昂之妻。

嵇賢出生在壹個富有詩意傳統的家庭,從小就有機會受到良好的教育。他還和家人壹起旅行,見多識廣;她的丈夫李長昂開明自由,“不受世俗束縛。”

這些都給了她獨特的創作條件。

季羨林-xi喜歡詩歌,擅長寫長短句。他的作品非常豐富,包括《學古遺事》、《先例》、《學禪》、《白銀之窗》、《近期故事》、《姬靜詩集》、《玉泉龕詩選》、《玉泉龕與閨閣的結合》。

其中《閨閣集》是壹部詩集,女子詩在當時非常少見。

紀賢壹生信佛,對父母更是孝順。她曾多次為母親和弟弟治病,為佛祖加持。

哥哥紀凱生留在軍中,迎父母在家侍奉孝順,監督侄兒讀書,受到稱贊。

季羨生有壹個兒子李林和壹個女兒李妍。

5.王艮(公元1483-公元1541),江蘇省東臺市安豐人。

起初,他投身於王守仁學派只是為了生存,後來他受王守仁的啟蒙轉向研究,並創立了泰州學派,繼承了陽明心學。它最初被命名為殷,為他改名為艮。

王根創辦的學校因其所在而得名“泰州學派”。

地方為人所知,“派系”是以地名為基礎的。這就是人傑地靈,人地深厚的體現。

泰州學派創始人王艮壹生勤勤懇懇,學而不厭,教而不厭。他學識淵博,兼收並蓄,在哲學、倫理道德、社會政治、教育文化等方面都有豐富詳實的論述,構成了泰州學派的基本思想和特色。

王艮和泰州學派的主要思想和觀點如下:

王艮的“民日用即道”和“民日用學”是王艮思想的亮點,是泰州學派思想的主旨,是壹個重要的進步命題,具有鮮明的人民性。

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