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沈從文 ?《八駿圖》? 酒中八仙及其他

周穆王的禦駕坐騎為"八龍之駿”,按毛色分為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮和綠耳;以速度名為絕地、翻羽、奔菁、超影、逾輝、超光、騰霧和扶翼。到了滿清,有個在中國生活了大半輩子的意大利畫家叫做郎世寧的,畫《郊原牧馬圖》,稱作《八駿圖》。等到了民國,作家沈從文寫了篇小說也取名《八駿圖》,1935年發表在《文學》第五卷第2號上,竟還引起了壹些波瀾來。

沈從文很有意思,小姨子、民國閨秀兼最後的才女張充和管他叫“三姐夫沈二哥”。他的兩個兒子,分別以其小說《龍朱》、《虎雛》得名,老大叫沈龍朱,老二叫沈虎雛;更因夫人張兆和昵稱是“三三”,便寫了《三三》。

他生於湘西鳳凰壹個軍人世家,其父沈宗嗣為大沽提督羅榮光禆將,曾駐守大沽炮臺抗擊過八國聯軍。從1917年7月到1921年8月,他自己也當了四年大頭兵,因反感於軍中抽鴉片的習氣,便揣了47塊錢闖蕩北京,想找機會讀點書。此後壹邊在北大旁聽壹邊投考,被中法大學錄取後,卻怎麽也拿不出29塊錢的宿膳費,只得放棄。

大都市平臺大機會多。“北漂”沈從文求學讀書夢破,就試著拿起筆來學習寫作,竟壹路受到郁達夫、林宰平、徐誌摩等大家名流的關愛獎掖提攜,終成壹代文學大師。

舊社會,壹個行伍家庭能走出來個大作家,確是匪夷所思。沈從文這裏,只能從母親壹脈找尋相承以文的因子。

外公黃河清,土家族,貢生出身,為文廟官學教諭,在當地素有學名;母親黃素英從小便隨她哥哥黃鏡銘在軍營生活,見識廣讀書也多,是當地第壹個架起相機照相的女子。黃鏡銘亦即沈從文的舅舅是黃永玉的親爺爺,曾在民國第壹任財長熊希齡手下管理香山慈幼院和芷江熊家私產。而熊希齡的弟弟熊捷三,又是沈從文的親姨夫。也就是說,黃鏡銘是替妹妹的大伯哥幫辦。

母系壹族如此優質的基因和如此顯赫的社會關系,對沈家的參與滲透,自是帶著良善的體統風尚,在沈從文的血液裏註入了尚武世家所不具備的別樣信息基因,終致其壹生“從文”。

走上創作道路之後,沈從文因《新月》和徐誌摩的關系識得胡適,在胡適任中國公學校長時,又因了徐誌摩的友情保舉,被聘為該校國文系講師,開始了他的教學生涯,並在這裏遇到了“三三” —— 合肥張氏四姐妹中的三姐張兆和。四姐妹分別是元和、允和、兆和、充和。註意啦!她們名字的中間壹字都帶個"兒",可見張父求子之切。蒼天不負,充和之後,張家壹氣添了六個男丁:宗和、寅和、定和、宇和、寰和、寧和,真也遂了心願。

有了中國公學的從教經歷,又有胡適、徐誌摩、陳西瀅、楊振聲等人的勾連舉薦,沒受過大學教育、大兵出身、僅小學畢業的沈從文,壹生得以先後在武漢大學、青島大學、西南聯大和北京大學任助教、講師、副教授、教授。在西南聯大,他手把手教出了壹個著名作家——汪曾祺。

受聘國立青島大學,是1931年8月的事兒。時任校長為楊振聲,文學院院長兼中文系主任為聞壹多,外文系主任兼圖書館長為梁實秋,專攻戲劇的趙太侔後來出任教務長。看到了吧,壹個個都是中國現代文學、文化和教育史上響當當的人物。而沈從文則是講授中國小說史、開設高級作文課程的中文系講師。

青島碧海藍天,風光旖旎,是世人向往的宜居之地。被魯迅先生罵作“喪家的資本家的乏走狗”、壹生極具貴族情懷的梁實秋,在《飲酒》壹文中描述了這麽壹種情形:“(青島)惟壹缺憾是很少文化背景,沒有古跡耐人尋味,也沒有適當的娛樂。看山觀海,久了也會膩煩,於是呼朋聚飲,三日壹小飲,五日壹大宴,豁拳行令,三十斤花雕壹壇,壹夕而罄。七名酒徒加上壹位女史,正好八仙之數,乃自命為酒中八仙。有時且結夥遠征,近則濟南,遠則南京、北京,狂言'酒壓膠濟壹帶,拳打南北二京',高自期許,儼然豪氣幹雲的樣子。”

“酒中八仙",除楊、聞、梁、趙之外,還有陳季超、劉康甫、鄧仲存和女作家方令孺,早在沈從文來青島之前,即享此謂。他們整天嘯聚壹室飲詠作樂幾近醉生夢死,惹得學生們深為不滿,有的青年教師也有看法。性格內向而頑野、脆弱又羞怯並敏感於環境的沈從文先生,雖不喜飲酒猜拳,但卻善於觀察,他用小說家的眼光,以旁觀者的身份,從“酒中八仙”諸人物那裏窺探出了人性的復雜多重,忍不住就寫了個《八駿圖》。

“八駿"指的是八位教授。他們有的是物理學家、生物學家,有的是哲學家、漢學家,還有的是六朝文學專家,等等。這些人外表道貌岸然壹本正經,張口閉口滿嘴道德文章,心裏卻滿是世俗情欲。小說以婚戀為中心,從性心理角度入手,經由主人公達士先生的視角,描寫了某大學八位教授的病態人生和墮落生活。這些教授身上掛著學者、專家的名頭,自身生活卻低俗、混亂、腐朽,壹塌糊塗,小說以此揭露了教授們的俗艷虛偽,揭示了人的兩面性。

彼時,沈從文在青島的居所,位於福山路3號青島大學的教授宿舍,出門下去便是第壹公園,附近有匯泉灣、海水浴場,氣候環境潮潤濡濕,他就把自己的居室號曰“窄而黴齋”,《八駿圖》就是以青島大學教授宿舍為背景展開、在“窄而黴齋”寫就的。

由於以挖苦的口吻涉及教授們的家庭生活場景,小說壹經發表,便引起了有關人士的不快,尤以聞壹多為甚。大概看到小說裏的裸女畫保腎丸與自己有牽扯,他竟然就對號入座,從小說人物身上找到了自己的影子,立馬勃然大怒,和沈從文絕交,形同陌路。

直到1938年3月,長沙臨時大學遷往昆明時,聞壹多同320余名師生組成的湘黔滇步行團走到沅陵,受到沈從文出於地主之誼的友好而熱情地接待,在大哥沈雲麓的“蕓廬”請吃請住了五天——特別還請聞壹多吃了頓狗肉,倆人以後又成為西南聯大的同事——之間的矛盾才逐漸化解而和好如初。

舉壹例證。1945年3月22日,由吳晗起草、聞壹多潤色、羅隆基補充而成的《昆明文化界關於挽救當前危局的主張》征集簽名時,聞壹多就親自跑到沈從文居於昆明鄉下的家裏請其簽名;沈從文則又熱誠真誠地留聞壹多飽餐了壹頓。

那時,物價飛漲,西南聯大的教授們吃頓飽飯有時是件奢侈的事情,特別是家中子女眾多(六個孩子)的聞壹多。

面對現實指向那麽明確的東西,酒中八仙裏的其他諸君,全無聞壹多那般硬把藝術塑造的文學人物,當成現實生活中的自己的強烈反應,都對文學與生活的界限作了清醒理性地把控,與沈從文的關系壹如既往,體現出了豐厚優雅的學養涵養。從青島到北平到昆明再回到北平,直到突然辭世,楊振聲畢生都保持了和沈從文個人及家庭之間的全方位友好關系;在抗戰勝利復員北平之初,楊家每年都邀請沈家到頤和園裏的霽清軒消暑度夏。梁實秋則始終淡然置之。方令孺後來去北平發展,沈從文還熱情地委托徐誌摩予以關照。倒是他自己在小說發表十年之後,曾經不無遺憾地說過,偶然寫成的小說損害了別人的尊嚴。

沈從文的四連襟、德裔美國人傅漢斯說“他的儀表、談吐、舉止非常溫文爾雅”。事實上,他也的確是個和善並且與人為善的君子,始終保持著壹個“鄉下人”的淳樸,即便傷害到了別人,也決非是有意而為之。

他壹生因此有著許多朋友,名單很長,如徐誌摩、楊振聲、王際真、胡適、郁達夫、巴金、夏鼐、林徽因、梁思成、淩叔華、廢名、朱光潛、馮至、李健吾、靳以、程應镠、查阜西、金嶽霖、陳夢家、邵洵美、施蜇存……等等等等。雖有因誤會而翻目成仇、恩將仇報如丁玲、蕭乾、範曾者,但更有對其推崇尊崇奉為宗師如汪曾祺、穆旦、黃永玉等的後生晚輩。

“三姐夫沈二哥",執著又從容,沈湎於創造和對美的欣賞,有著壹個自由知識分子的精神追求與人格魅力,是文化界的壹股清流(某些時期也是逆流)。他習慣於堅守自己的內心,善於貼緊個人的感覺來感悟社會和人生,就象周穆王神勇的“八龍之駿”,於思想的疆域,循著自我人格和精神脈絡孜孜相求、日行萬裏,以期尋得心中根源性的撐持,伴隨長河水聲,復述生命的來路,敘說靈魂安然靜穆的皈依。

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