賈思道生活頹廢，習慣未改，完全可信。但他的個人品質是否如此之差，無法從文天祥、黃鎮、謝枋得、鄭思肖、周覓等人的作品中得到證實。他們在宋末元初刻苦讀書，思念故土，所以有些記載值得商榷。
錢大昕批評“杜南對宋朝的贊揚和批評是不可信的”。非常中肯。賈似道實際上主要是經營公地，復興沒落的宋朝，所以得罪了江南的強大利益集團，被人們所痛恨。因此被貶為下層，成為宋朝的替罪羊。黃仁宇說。
賈思道之所以引起公憤，不僅僅是因為他對敵情的總結有誤，還因為他的鋪張浪費，主要是因為他在李統治的最後兩年主張“買公地”，相當於沒收壹部分富人的財產去當兵。他還主持發行了最後壹種信用貨幣，導致物價再次上漲。”，而這塊土地和泥土的收益，讓南宋朝廷維持了12年左右。賈思道的母親胡是賈的妃子，因不能做官而嫁了別人。但是胡對他的孩子很嚴格。賈思道的人品沒有宋人說的那麽差。
首先，賈似道的政治和軍事才能
作為宰相，賈思道的個人能力在宋朝並不是最好的。但在宋朝，他真的是最棒的。到了南宋，文人士大夫越來越昏庸頹廢，無所事事。遺憾地說：
吳興老學者沈重說：“道教之名始於元佑，盛於惜春。以自己的名義欺騙世界的人，真的會噓自己。無論誰統治財富，財富都是用來聚集的；如果妳打開鈸的邊緣，目的就是鈸；讀書寫字的人瞄準玩具，失去理智；關註政治和庸俗收藏家。其讀者如《智識書》，《金路斯》，《舒同》，《太極圖》，《東西明》等。他們把讀書當作正義、修身、齊家、治國。所以他說“為民築柱，為天地立心，為萬代開太平，為聖賢承絕學。“作為太守兼監國，要設立書院和聖賢殿，或者出版四書，編語錄。那麽，如果妳的名字是聖人，妳就可以名利雙收，成為壹個秀才，而秀才的田家之文必須引用為文，妳才能成為秀才。否則，站在壹個溫暖的國度，站在坡仙文章的完整性，都是不真實的。所以世界都在爭奪它，當它來的時候，它的黨會把它變成壹個惡棍，雖然妳分不清。結果什麽都不管，亡國了。鐘鼓的話很不幸。唉，還過得去！
在這種文化土壤中，賈思道已經是壹個敢做實事的不凡人物。在軍事上摧毀了蒙古的黃金之後，又下大力氣拿下了宋朝。他讓宋朝延續了幾十年。尤其是保衛鄂州的勝利。蒙古忽必烈也不得不承認賈思道的軍事才能，感嘆道：“我如道士壹般平安。”大膽的經濟改革。為了有錢打蒙古，他鐵腕推行公地法，不惜得罪有既得利益的大地主。帶頭提供公***土地。這壹改革支撐了宋末的財政。價格穩定，儲備充足。這是宋朝唯壹完成的改革。南宋就是靠這個來支持抗蒙的。把政綱從政治中清除出去。壹上臺就在政治上善於清除外戚、北寺和國子監學生的習氣。雲：
“配偶彼此感謝，但教會最深的風險是最難承受的。看來陶並沒有因為兩人關系親密而起疑心。幾天後，我註意到所有的課程都變了。雖然唐知道自己在行動中被抓了，但他也沒那麽厲害。北四最不成形的董和李仲甫，都是前統治者。雖然他們想擺脫它，但他們經常為此而痛苦。”就像有說有笑，但是壹出來，其他人都嚇得什麽都不敢做。”
對於那些壹直難以相處的同學，賈思道給了他們善良和力量，讓他們不再制造麻煩。“當時的社會爭議最大，黨內對元恭的贊揚和美德使其失去吸引力。”如果之前犯過罪，肯定會借很多錢，不要敢否認。太上皇笛福有點怕以邪封墨，所以偏愛丐幫。內院無用之人，必無勢，宮政壹體。天下人都尷尬，唯獨陶似乎高人壹等，就是沒有才華。他還改革了科舉制度，要潛入《性與大學論》的雲端：“科學領域的探求，始於賈似道。”
二，賈似道的文學才華和文學領袖地位
如果沒有賈似道的改革，宋朝早就滅亡了。賈思道作為壹名文官，不僅管理國家，而且對文學藝術有著濃厚的興趣，賈思道有著不俗的文采。現存詩歌181首，大致可分為詠物詩、隱逸詩、贈答詩、遊歷詩、殘體詩、蛐蛐詩七大類。
他和他的老師廖瑩出版了書籍，並重印了碑文。他收藏的書法、繪畫和石頭也非常豐富。他還在3346年和3347年編輯了兩卷《元史》，壹百卷《連西縣傳》和兩卷《歸心雜識》。當心雲：
賈世賢常題寫筆記，摘抄古人以少兵破民，如赤壁、淝水，蓋其援鄂之功。'。另外，《歸心雜識》是唐代“技巧詩”的故事。也可以選擇《十三朝史要》。各種箴言，如曾軼的《促進織部經典》，多達數百卷，被稱為“越聖堂抄”。裏面沒有印刷，所以他們的書不會流傳。它引用了許多奇怪的書。廖群玉的書從《隨遇而安》開始，包含了大疆的優點。雖然壹切都是吹牛，但文字是可以采納的。姜子元，李祥福和其他人都有他們的後記。最好。由幾十種，100多人整理。它是由福州龍紙和油煙油墨印刷而成。它被粘土黃金包裹著。可惜它珍惜它對經典筆記的刪節，卻沒有韓、韓的優美。還有三種禮儀，分別是《全宋詩》，《全唐史話》，《經》。後來，我想開始“十三經筆記”的節日。姚的《邊》和《九經》都沒有發表過，但是《左傳節》就不壹樣了。”
賈思道成為當時文壇領袖，獨立於宋吉之外。他獎勵學者，提拔有識之士。北宋後期的著名文人，如劉克莊、趙、方回等。都與賈思道有過密切交往。這壹時期雖然有很多恩怨和節日，但也有很多歌頌和平的作品。後來的學者，如李庭芝、文天祥等，都是賈似道提拔起來的。李庭芝得到賈思道的特別提拔和提拔，後來擔任了參事。文天祥，四年狀元，入翰林學士。結果僅僅過了兩年，因為父親去世，他回家守孝。此後十余年在低級官位上沈浮，任寧-8水師判官。鹹春九年引為湖南之刑，1274年改為甘州。文天祥曾在詩中高度贊揚賈思道在鄂州之戰中的表現，說他不是“鄂州何勇”。在這些文人中，北宋後期文壇的領軍人物劉克莊與賈思道的關系最為密切。他被無數後人詬病為“挾天子以令諸侯，不守晚節”。然而事實並不是後人所說的那樣。劉克莊和賈思道是世交。林曾說：“眾所周知，大家都忠於賈公，張、張尤為親愛。”《建寧文選》年，劉克莊給賈思道寫了很多信，比如《戰國策筆記》，《坡體詩》，《政事》，《歸心雜識》，《後村大學全集》，《與賈總理的三封信》。還有更多獻給賈思道的詩、詞、啟示。例如，有《家慧之》、《家丞相凱》、《家丞相景泰》、《家太史公開》、《家太史公》、《成開國等。有詩《謝嘉誠送別詩的開篇》，《與的書》，《與總理的書》，《再與總理的書》，《懷頡憶》等。從這些書面往來來看，劉克莊與賈思道的關系絕非壹般，他寫給賈思道的詩和信也絕非壹般的娛樂之筆，而是表達了劉克莊對賈思道的信任和希望。丁靜元年三月，賈似道引進劉克莊為監，使劉克莊在國家民族的危急時刻發揮了自己的才能，被後人譽為“愛國詩人”。宋朝的歷史因其“誹謗罪”而拒絕流傳，這是歷史上的壹大冤案。
第三，賈似道的悲劇命運。
賈似道最終戰勝了盧剛。被鄭虎臣流放，殺於木棉寺。是壹個政治悲劇人物。賈似道堅決拒絕與蒙古媾和，這在宋代宰相中很少見。這也違背了宋朝買平安的傳統。他的優點和缺點都很明顯。他擅長權力，缺乏處理危機的能力。況且他嫉賢妒能，沒能團結到當時最有才華的人。最後的失敗。
賈似道執政十余年，是宋朝歷史上最艱難的時期。對內，既要改革，又要對付腐敗官僚和地主的騷擾和破壞；對外，要抵禦強大蒙古士兵的入侵，這讓賈思道感到吃力。在三年獻春給杜總的上表中，他表達了這樣壹個難處：“只有大臣認為通常是錯的，而民眾對此深惡痛絕，服從公法，但他個人的不滿是復雜的。克服劣勢和強奸還不夠，口頭表達有血就夠了。熏心，無年齡，無疾病，心指妳。我可以壓制，但不知道天威怕不怕！”[15]盡管如此，賈思道還是盡了最大努力幫助宋汀蘭。要看到，賈思道支撐宋朝十二年，實屬不易。賈思道倒臺前，整個政府和民眾都對他的表現贊不絕口。宋朝滅亡後，宰相賈似道成為眾矢之的。看來宋朝的覆滅是他冒險和政策失誤的結果。周覓說，韓_胄“毀而復生，其間是非甚多。”這樣，才剛剛好。
黃仁宇在《賈書生贈十首凱歌詩》中評價賈思道：“他是壹個優雅而有思想的人，但他不會打仗，也缺乏講和的力量，所以必須保持壹切照舊的態度，以免驚慌失措。”宋元末年，人們對他的評價是“才多才少”，應該是公允的。但宋亡後，把賈思道作為千古罪人和宋亡的唯壹原因，有失公允。宋朝的學者喜歡找替罪羊。北宋滅亡，搬出王安石。南宋滅亡，賈似道是罪魁禍首。事實上，宋朝的滅亡是由文化的輝煌和衰弱造成的。賈思道死的時候可能已經六十多歲了。後人常掛賈似道，以表達對宋朝滅亡的哀思。
壹個文化繁榮但沒有骨頭的王朝，最終還是落了海。賈似道是這個帝國最後壹個造紙人。歷史是誰手中的歷史敘事。失落的夢，如碎葉雨滴。