佛教是世界三大宗教之壹，從公元二世紀時，佛教就廣泛地流傳至泰國，現在，在泰國90%以上的居民都信佛教，在南部還有許多 *** 教徒，可稱得上是壹個典型的佛教王國，因此，在這裏全民都信教。不能簡單地把信教看作迷信，在泰國，信教是壹種教育形式，通過佛教，可以傳授知識，傳授道德，可以開導人們怎樣去做壹個真正的人。正因為如此，在泰國人心目中，佛祖是至高無上的，不僅家家信奉，就連不少的商業經營場地和機關行政住所也立得有“土地廟”，供奉得有“土地神”。在我們所到的寺廟裏，總是看到壹群群的小沙彌在祈禱，在接受禮教，使人感到稀奇和費解。後經導遊介紹，在這裏，十幾歲的小男孩都必須進寺廟當和尚，要“當和尚才有出息”，當了壹段時間的和尚，接受了有關怎樣做人的傳統道德教育之後，方可出來進其他的學校。他還說得更風趣：“在泰王國，沒有當過和尚的人，不能當國王。”這裏的人比較重義氣，道理可能在於此。
由於是佛教王國，廟宇隨處可見。在曼谷市內和郊區，比較有名的宮殿和廟宇有大皇宮、鄭王廟、臥佛寺、萬佛寺、玉佛寺等。各種廟宇，各具特色。但是，構思巧妙，建造精良，占地龐大，雄奇壯觀的要首推玉佛寺了。玉佛寺泰語稱“越拍詩叻達納薩沙拉喃。”這裏除了幾乎全年作為各種皇家慶典的場地之外，凡進玉佛寺的人，都有幾個***同的目的：壹是佛日進玉佛寺恭聽講經說道；二是禮拜日進入膜拜玉佛以求吉祥；三是進玉佛寺 *** 鎮定心神；四是觀賞寺院內的奇光異景，或者尋求各種藝術等。玉佛寺最著名的這尊玉佛是由整塊翡翠雕琢而成，玉佛膝部寬48.3公分，高66公分。據介紹，1464年間，首先在清萊府的壹座佛塔中發現此佛，當時玉佛身上被塗上壹層石灰，大家都以為是壹尊泥塑佛像。後來，因為佛鼻尖上的石灰剝落，才發現裏頭竟然是壹尊世上罕見的玉佛。當清邁城主知道發現玉佛的事後，隨即下令迎請玉佛至清邁供奉。但是，運送玉佛的大象走到往清邁和南奔城的岔路時，突然不聽指揮，轉向往南奔城的道路前進。清邁城主於是將玉佛供奉在南奔城的壹所佛寺中，在那裏供奉了三十多年。後來，另壹位清邁城主再從南奔城請玉佛至清邁供奉。到了猜亞雀陀王出任清邁城主時，鑾巴邦城（今老撾境內）發生了王位之爭，猜亞陀雀王帶兵前往平定，並於1552年迎請玉佛至鑾巴邦供奉，後來又迎至萬象供奉。玉佛供奉在老撾***計二百二十六年。至1778年鄭皇時代，當時節基皇朝第壹世皇出任大將軍之職，領軍北上，征服萬象，遂迎玉佛至今黎明寺中供奉。待第壹世皇在曼谷建立新都後，1784年才又迎玉佛至今之玉佛寺供奉。由此看來，泰國人民的國寶，即這尊玉佛歷史非常悠久，其魅力當然更是無窮。
人們到玉佛寺，盡管心態各異，但有壹點是不約而同的，那就是對佛祖應該尊敬，應該虔誠，哪怕成千上萬的人到這裏，雖然沒有人維護秩序，大家都很自覺。不管是國外來賓，或是任何大官小員，若要入寺廟，總得事先脫下自己的鞋子，打赤腳進去；衣冠不正，如穿短褲或短袖襯衣以及婦女穿裙子也不能進去。進入寺院後，必須肅靜，這雖然不是什麽法定制度，但它比任何法都更加管用，更加有約束力。由此看來，傳統宗教信仰，傳統教育，傳統道德在壹些地方是比較神聖的，玉佛寺也就更加顯示出其特殊的魅力
泰國素有“黃袍佛國”的稱號，全國有90%以上的人口都信仰佛教。它的首都是曼谷，為世界上佛寺最多的地方，有大小總***400多個佛教寺院。
1.每個季節由國王親自給玉佛換金衣。
2.為玉佛專門修建玉佛寺，把玉佛放在寶座上。
3.對進來的遊客有要求。
李彤，要是問題沒用了就關閉呀。
2.泰國的歷史發展狀況是怎樣的泰國歷史經歷過4個王朝素可泰王朝，阿育陀耶王朝，吞武裏王朝，曼谷王朝（至今），時代沒有中國5000年文化博大精深，但是4個王朝中都有很出色皇帝如素可泰王，納麗萱王，及最有名的朱拉隆工大帝。國家是君主制，泰國人對他們的皇帝非常的尊崇，不可以說國王的壞話，每年的12月5日是國慶節同時也是國王生日，任何人不可以侮辱或對國王不敬~~~
泰國人每次見到都要雙手合起來拜，那是壹種禮貌，對於長輩手要舉到鼻子，並低頭。等級觀念比較嚴重，在泰國人們認為腳是不幹凈的，所以女士壹般都要斜跪著，讓腳不沾地。現今泰國局勢大致穩定下來，已國王普密蓬·阿杜德，拉瑪九世王為王。
以上是我學習泰國概況總結的哈，有什麽不懂，可以來問我哈~~
3.泰國歷史簡介泰國是亞洲重要的旅遊國家之壹，迷人的熱帶風情以及獨具特色的佛教文化是吸引遊客的重要因素。
泰國是壹個歷史悠久的佛教國家，這個被稱為“白象王國”的美麗國度，擁有獨特的文化傳統和民族風俗，如豐富多彩的各種節日，水上人家的清新生話，聞名於世的古典舞和民族舞，饒有趣味的啞劇和洛坤劇，別具壹格的泰拳、鬥雞、玩魚等，都令人“樂不思蜀”。這裏到處是金碧輝煌、尖角高聳的廟宇、佛塔，無處不有精致美觀的佛像、石雕和繪畫，這些在長年青綠的椰林掩映下的古跡，為泰國妖媚動人的熱帶風光增添了無限絢麗的色彩。
並增加了許多神秘的氣息。 首都：曼谷 國花：睡蓮 面積：514000平方公裏 貨幣：銖 人口：6040萬（ 1995年） 國慶日：12月 5日 別稱：佛之國、黃袍佛國、大象之邦 主要旅遊景點 “天使制城”——曼谷 古剎林立的佛國首都曼谷.四季花卉絢麗多姿，這個同時兼具著古老氣息和現代風情的東方大城，是個處處充滿著神秘與美麗的地方。
曼谷之於泰國。正如巴黎之於法國。
或倫敦之於英國壹樣。代表著這個國家的文化及精神。
曼谷被人稱為”天使之城”。在這裏。
喧囂緊張的商業活動與謙恭平和的居民生活、實用高效的西洋現代節奏與源遠流長的東方文化傳統，巧妙而又難以置信地結合在壹起，令世人感嘆不已。 玉佛寺 玉佛寺建在王宮範圍之內，占地 2.1萬平方米.始建於 1782年。
以後歷代君王對玉佛寺建築都進行過修繕。***有大小21座寺廟.是歷代王室舉行佛教儀式的地方。
也是泰國惟壹沒有和尚居住的佛寺。正殿中的佛身由壹塊純玉制成，稱為“翡翠玉佛“，該寺亦以此得名。
大王宮 又稱大皇宮，大王宮位於湄南河的東岸，建築占地 22萬平方米.由壹組布局錯落的建築群組成。是曼谷王朝成立後最早建的王宮，是皇家專用的佛禮之所，也是歷代國王的居住地。
鱷魚潭 鱷魚潭位於曼谷市區以東大約30公裏的北欖。創始於1950年。
是世界上最大的鱷魚飼養場。這裏以人工繁殖、飼養鱷魚為主.今天的鱷魚潭，已逐漸發展成壹處著名的遊覽場所，這裏的馴鱷表演是所有來泰國旅遊的人士爭相壹睹的節目.觀之驚心動魄。
“東方夏威夷”芭堤雅 是壹個長達3000米的新月形海灘，位於泰國首都曼谷東南150公裏處的羅灣，這裏傳山傍海，氣候宜人，環境優美。綠草如茵，玲瓏剔透的住宅.旅館和別墅隱現在林蔭之中，各種鮮花遍布街道、庭院，素有‘’花城“之稱。
芭堤雅是泰國最負盛名的海濱旅遊勝地之壹，也是國際著名的海濱旅遊度假地和大遊樂區，它以綺麗的風光和迷人的海濱浴場。終年吸引著成千上萬的海外遊客，被譽為“東方的夏威夷”。
“人妖”表演 泰國的“人妖”表演對旅遊者來說充滿神秘色彩.在泰國主要城市都可看到，是泰國旅遊業中獨有的項目，以芭堤雅最著名。這是由經過變性手術和艱苦訓練而具有柔媚女性形象的男性演員表演的節目。
“人妖”演員原為男性.是經過整容和註射女.性荷爾蒙後，才變成了比大部分女性更漂亮的“女性”。 死亡鐵路的交通咽喉——桂河大橋 在北碧府的桂河上，有壹座橋、鐵銹斑斑的橋頭上聳立著壹枚巨型炮彈.這就是第二次世界大戰中著名的死亡鐵路的交通咽喉——桂河大橋。
桂河大橋的興建源於第二次世界大戰時期。當年日軍為征服緬甸，並企圖與軸心國會師、於 1942年役使10多萬民工和戰俘，日以繼夜地趕工，興建了跨越桂河的鐵橋。
由於桂地處泰緬邊境蠻荒區域，氣候及生活條件惡劣，加上盟軍的飛機轟炸，所以有1.6萬建橋者先後死去。到第二次世界大戰結束時；大橋才剛剛建成。
“北方玫瑰城”——清邁 位於首都曼谷以北 750公裏處，坐落在海拔1000多米的素貼山下。清邁是泰國第二大城市，面積 17.5方公裏，人口 18萬多，群山環抱、風光秀麗，氣候冬暖夏涼，是泰國北部的政治、經濟中心和療養.旅遊勝地。
清邁的街道整潔、商業繁榮。是泰國北部地區的貨物集散中心。
其手工藝品全國聞名，遠銷海外。主要有木雕、漆器.銀器.藤器和竹器等精美工藝品。
清邁同時以產絲綢、紡織品等著稱。
4.淺談中國翡翠的歷史文化 翡翠的歷史有多少翡翠是從明末清初開始盛行的，發展至今已經幾百年，翡翠雖是玉器中的後起之秀，但是幾百年來也凝聚了中華民族博大精深的文化內涵。
歷史上著名的如段家玉、官四玉、正坤玉、綺羅玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛員外”等，以及慈禧、宋美齡收藏和佩戴的翡翠，那些翡翠名家和極品的翡翠已然成為壹種代名詞，沈澱在中國翡翠歷史中，其歷史價值之高是毋庸置疑的。
在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中有記載：“蓋物之輕重，各以其時之時尚無定灘也，記余幼時，人參、珊瑚、青金石，價皆不貴，今則日。雲南翡翠玉，當時不以玉視之，不過如藍田幹黃，強名以玉耳，今則為珍玩，價遠出真玉上矣。”這段文獻資料可以作為參考，說明18世紀初，翡翠的價值比較低下。
現今翡翠在大家眼裏的定位就是奢侈品、收藏品、保值品、傳世品。可翡翠與黃金、鉆石和其他收藏品不同，翡翠並不根據重量或年代議價，普通翡翠和文物的尺標是不相同的，翡翠不壹定經過歲月的洗禮而越發具有歷史價值，翡翠的價值屬性與歷史屬性並非壹致性。
翡翠的歷史價值或許在將來會有壹個很高的高度，然而在今天，翡翠還是我們日常的佩戴裝飾品、嫁妝品、收藏品、傳世品。那麽我們在選購和欣賞翡翠的時候，只需要參考“種”、“水”、“底”、“色”、“工”等因素來判斷價值就可以了。
翡翠不僅僅是壹件裝飾品，更是人們精神寄托的直觀物質表達形式。在強調個性化和註重精神感受的現代，佩戴蘊藏有豐富文化內涵的翡翠，將更能體現出自己的個性和品味。
翡翠代表壹種文化，翡翠作為玉文化的壹種代表，從珠寶玉石方面充分體現了中國豐厚的文化內涵及中華文明的博大精深。
翡翠代表著壹種藝術，翡翠通過幾百年的發展，達到了至善至美的境界，人們把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上，而有了玉石翡翠的雕琢和藝術品產生。
翡翠代表著壹種美，翡翠之美 *** 了自古以來玉所表現的各種美，如物質美、心靈美及德行、仁愛、智慧、正義、謙遜、和諧、忠直、真誠美之外，翡翠還重點突出了色彩美、造型美、材質美、含蓄美、神秘美、稀少美等。
翡翠代表著壹種品質，翡翠成為人們培養高尚品格、美好願望、完美形象、自身良好情緒及情操的載體，也表達了人類對和平、誠實、典雅及完美等品質的追求。
翡翠代表著壹種精神，翡翠的綠是大自然的主色調，人們喜歡翡翠並非是壹種欲望，而是壹種精神情調，帶有壹種天然的戰勝困難勇往直前的精神。
翡翠並不是看出現在哪個年代，明清時期的翡翠也有低檔翡翠的存在。若真要說老翡翠的價值，就是看盡世事之變遷，改朝與換代，見證了無數的腥風血雨，時光在變，唯壹不變的是翡翠的文化內涵。
5.這塊玉佩是緬甸翡翠玉是祖傳的,值錢嗎不算值錢！我得實話實說！
翡翠在中國的流行歷史非常短暫，在實際交易中，歷史價值。是忽略不計的。
翡翠吊墜，品質的優劣，價值標準的衡量，由：種水，顏色，雕工和器形綜合決定。
透度越高，凈度越好，顏色越明艷，雕工越精湛，器形越規整，用料越足實，翡翠的價值就越高。反之，則價值越低。
樓主這件以翡翠的估價標準來說：種嫩，棉多，透度差，雕工粗獷，造型籠統，顏色斑駁，器形偏薄。
就算是天然翡翠A貨的緬甸翡翠玉，以目前玉器市場行情來說，壹般都在五百元以內。
種質較好的翡翠吊墜圖示，可以比對：