當前位置:吉日网官网 - 紀念幣收藏 - 論觀賞石的奇異性

論觀賞石的奇異性

論觀賞石的稀有性

中國觀賞石3

明君峰

石種靈璧石

規格90cm×60cm×42cm

收藏月光亭和藏石

這座石山雄偉而險峻。前峰從左向右爬,然後戛然而止,可見其勢;遠峰陡崖的萬仞,巍峨突兀,險要盡在中央峽谷,幽深莫測,虛實相間,意境深遠。

文/張金玲·張馨

作者:張金玲張欣

壹、觀賞石的“奇”

“奇怪”被解釋為罕見的、特殊的或不尋常的。把概念延伸到“石頭”上,就是稀有、特殊、不尋常的“石頭”。可以理解為奇石,簡而言之就是奇石。至於其他綽號,如“雅石、奇石、趣石、玩石、獻石、寶石”,則是觀眾從自己的視角對這種稀有、特殊、不尋常的“石頭”的認識和歸納。將奇石定義為觀賞石,是將其與觀賞魚、觀賞草、觀賞花、觀賞鳥等觀賞系統並列的原因,是更高層次上的概括。但奇石的概念總是有所耳聞,因為“奇”是對稀有、特殊、不尋常的“石”的最簡單易懂的概括,歷史悠久,群眾基礎豐富。奇石“奇”在哪裏?傳統判斷“奇”的方法是以石頭外觀的“薄、透、皺、漏”四個標準來衡量。隨著觀念的轉變,石種的增多,群體的擴大,“質地、形狀、顏色、紋理”成為現代石材評價、鑒賞、鑒定過程中判斷奇詭的標準。壹個石體可能是由奇質、奇形、奇色或奇紋組成,也可能是質、形、色、紋的結合體。總之,至少要有壹個“奇跡”才能吸引眼球。是讓人流連忘返,回味無窮的“奇景”。“奇”是觀賞石永恒的主題,只有“奇”才能聚集文人墨客在此抒懷、寫意、作詩、寫文章;只有“氣”才能承載各路豪傑在這裏從事各種活動,包括政治、經濟、文化。

中國觀賞石3

命名咆哮的獅子

石種靈璧石

二、“陌生感”的根源是什麽

從哲學上講,“陌生”包括兩個因素,即主觀世界的人和客觀世界的事。主觀世界的人對客觀世界的事物進行了“捕捉”,並與被捕捉的產物產生了“* * *聲”。當他們覺得這個東西不壹樣的時候,就列為“奇怪”。“客觀世界的自然現象沒有美醜之分”(美學導論),奇石也是如此。都是客觀存在的天然石體,沒有怪與不怪的區別。只有當人們“捕捉”和“發現”並與之發生情感融合時,審美體驗才能表現出“陌生感”。識別“陌生”的過程是壹個藝術“發現”的過程,有點類似於藝術創作,也是人類存在意境的表現形式凝結為表現形式的過程。兩者的區別在於,藝術創作形成藝術作品,藝術“發現”識別陌生,藝術“發現”是陌生的根源。在揭示人的存在意境的過程中,揭示了“奇詭”,任何自然的石頭體,都不能稱之為“奇詭”,直到被揭示和識別。為此,學術界把奇石列為藝術活動中“發現藝術”的範疇,就是這個道理。有的人覺得同壹個立方體“奇怪”,有的人看不出它的獨特,這是審美體驗的差異決定的。壹方面,石體壹開始看不出“陌生感”,但越研究越覺得“陌生”,這是由審美接受水平決定的。所以,要想在觀賞石領域有所建樹,必須要有豐富的審美經驗和較高的審美接受水平。

第三,“奇怪”和“不奇怪”的界限

“陌生”的根源在於藝術的“發現”,在“發現”之前不能稱之為“陌生”。換個說法,就是奇石的來源是找奇石的人挑選的。這個問題搞清楚了,就很容易推導出奇異性和非奇異性的理論界限。我們說“石中石”(壹種肌理混有另壹種肌理的石體,如火山彈)是奇石,因為大部分石體都是由壹種肌理或類似肌理組成的,但“石中石”的肌理與石體的“審美體驗”相差甚遠,所以“奇”。“雞出殼”也是壹塊奇石,因為人們發現這塊石體很像客觀的東西,符合“雞出殼”的審美體驗。這裏不討論審美體驗,關註這兩個標題。“石中石”是根據質地特點命名的,“雞出殼”是根據與事物的相似性命名的。這兩種方法在觀賞石的命名中占絕對優勢,如觀賞石的“奇紋”,因其紋理奇特而得名;之所以稱之為“咆哮的獅子”,是因為它的石頭形狀就像壹頭獅子在它的頭上咆哮等等。對於有標題的石體,我們歸類為奇石,沒有標題的歸類為奇石。以標題作為陌生化與非陌生化的分界線,符合哲學認知的規律,也是人們最容易理解和具體操作的。至此,我們可以說,所有的奇石都是在浩如煙海、毫不起眼的石頭中,藝術“發現”然後命名的結果,它們的前身都是不起眼的石頭。大量未被列入奇石的奇石,等待我們進壹步“發現”;審美經驗的升華和審美接受水平的提高,將奇石推向更深更廣的境地。因此,觀賞石是壹座承載量很大的“富礦”。

中國觀賞石3

小雞孵化了。

石瑪瑙

第四,觀賞石的奇異性

“奇怪”和“不奇怪”由標題來定義,實際上是對藝術“發現”的感性判斷階段成果的肯定。藝術的“發現”可以理解為壹個由表及裏、由簡單到復雜、由感性到理性不斷判斷石體的過程。首先是取舍的判斷,奇則留,不奇則棄。這個階段屬於初級階段;其次是程度判斷,哪裏奇怪,奇怪到什麽程度,這個階段包括石體的標題、相似度分析、意韻分析等。,這是更高層次的判斷;最後是判斷階段,準確判斷陌生程度,從而計算其價值甚至市場價格。第壹和第二階段,我們稱之為感性判斷階段,主要靠經驗和感覺。第三階段,我們稱之為理性階段。理性階段是法官知道自己審美經驗不足或審美接受水平有限,然後進行深入研究或向專業人士求教,借助專門的判斷工具進行判斷。第壹階段是陌生與非陌生的判斷,第二、三階段是陌生的判斷。所謂觀賞石的“奇異”就是觀賞石的奇異性,奇異性是描述觀賞石奇異性的壹個指標。

提出了觀賞石奇異性的概念,實現了奇異程度的描述。這壹描述是深入研究觀賞石“奇觀”的有益嘗試。由觀賞石的“奇”衍生出的“奇”,為觀賞石價值學的建立奠定了基礎。

  • 上一篇:池州有什麽好玩的景點推薦
  • 下一篇:清代十大編撰者有哪些人?
  • copyright 2024吉日网官网