1.朱冠
到了明代，才在洪武十六年(公元1383年)確立了帝冠制度，並在洪武二十六年(公元1393年)和永樂三年(公元1405年)進行了補充和修訂。冠的形狀基本上是繼承了古代的制度。圓柱形帽卷的上端套有桐板制成的緙絲，緙絲的正反面包裹有皂絲。棋盤前後各有12格，就是用12彩絲繩，各穿12彩玉珠，間距壹寸。帽卷夏天用玉草，冬天用皮革，表面用深黑色的紗，裏面用朱紅色的紗。帽卷兩側有扣孔(佩戴時，冠用發夾固定在頭頂的發髻上)，下端有臂(即帽環)。按鈕孔和手臂上鑲嵌著金片。紅綾繩掛在板的左右兩邊作為流蘇，黃玉掛在流蘇上，掛在耳朵旁邊，稱為“塞耳”。此外，板上還掛著壹幅朱衣。據《明史·玉符》記載，配服由宣衣、黃裳、白羅大帶、黃遮膝、素紗、單、紅綢等組成。宣儀按照永樂三年的定制，肩部織日月龍紋，背部織星辰山川，袖子織火蟲宗彜紋，領子、下擺(袖尾)、下擺(裙側)、下擺(裙底)都是本色。有兩條織藻，兩條粉米，兩條比目魚，兩條黑線，前三條，後四條。腰部有褶皺(褶皺)，褶皺(裙邊)，棕色(裙底)都是本色，腰部以下不來回縫合。單件采用素紗，藍領，壹褶壹褶，領子采用13編織。膝蓋骨與裙擺同色，海藻、粉米、比目魚、縐紗織成自然邊緣。還有黃、白、紅、玄、蒼綠、大、小、玉鉤、玉佩、金鉤、玉環和紅襪、棉六種顏色，但“三才交易會”附圖與此略有不同。
2.田童皇冠
洪武元年(公元1368年)，金波山附蟬，初施珍珠，用黑媒，形成纓女。配以絳紗袍、皂色領、白紗、絳紗遮膝、白假帶、方心彎領、白襪、紅絲帶，供皇帝郊廟、省祭、皇太子、皇太子成親時佩戴。
(2)文武官員
1.文武官員的宮廷服裝
洪武定制二十六年。所有的儀式，如大祭祀，慶典，鄭丹，冬季至日，神聖的節日，發布詔令，開放閱讀，進入表，並通過系統是與和紅色羅衣服，單白紗的藍領，紅色羅禮服的綠色邊緣，裸露的羅覆蓋膝蓋，壹個大的紅色和白色的絲綢帶，皮帶，絲帶，和白色的襪子和黑色的鞋子。通過梁頂梁的數量來區分等級。冠八梁，侯、伯七梁，皆罩籠巾《丟西姆的故事》(貂原掛貂尾，後換雉尾，蟬為金飾)。許的七梁不用雉尾。
2.文官和武官制服
洪武三年，以黑帽、有領衫、束腰帶為官服，玉壹品、花犀二品、金銀花三品、素金四品、銀鈸五品、素銀六七品、黑角八九品。
3.文官和軍官的制服
任何經常照看東西的人都穿制服。明初的制服和官服是黑白相間的帽子、領衫和腰帶。洪武六年，規定壹、二品用雜色文琪、綾羅、彩繡，帽珠用玉；第三至第五件產品使用雜色的文琪和綾羅，帽頂用黃金制成，帽珠用玉石除外。六至九品以雜色絲、絹為材料，帽頂以銀、瑪瑙、水晶、香木為材料。壹至六品穿四爪龍(蟒)，金繡是允許的。
(3)明代的圍巾和帽子
明代有很多毛巾的俗名，有的是唐宋傳下來的，有的是遼金元遊牧民族傳到中原的，有的是明代新創制的。比如儒巾、柔巾、諸葛巾、東坡巾、山谷巾，都是傳統的巾種。方巾是壹種古老的角巾。據明郎英《七修稿》記載，洪武三年，明太祖朱元璋召見浙江著名詩人楊維楨，楊披方巾面見。毛問他戴的是什麽毛巾，他回答說叫方奶嘴毛巾。明太祖喜出望外，讓所有的人都戴上它。明初有用黑弦、馬尾辮鬃毛或頭發做成的網巾。網口上下用帛包裹，有兩個玉或金屬的小圓圈。兩邊的小繩交叉在兩個小圓圈裏，系在頭發的上面，下面用總繩系住，所以又叫“統壹山河”或“統壹天地”。網巾的作用是保持頭發不淩亂。“七次修改手稿”表明毛對上帝是樂觀的。他看到壹個道士在燈下綁網巾，就問他，回答說是網巾。第二天，明太祖任命道長為道官，並帶了壹條凈巾向天下公布，讓大家隨身攜帶。明代官服戴紗帽，籠巾，網巾起到了約會的作用。天啟之時，斷網帶，停網，稱為“懶網集”。除此之外，周圍還有壹條毛巾，用兩尺多的綢子裹著，其余的都往後垂著，這就是燕居的裝飾。純陽巾，頂端用帛折成壹寸寬的硬折，折後垂如壹排竹簡，因八仙呂洞賓純陽而得名。這種毛巾也可以用唐代詩人白居易的名字命名為樂天毛巾。老人毛巾是明朝初年流行的壹種毛巾。明太祖用手壓住上面，使其向前向後傾斜，於是照樣改了，但這是老人穿的，所以叫老人巾。毛巾、繩結都用尺子、帛包裹，兩端垂下，就是俗稱的紮毛巾。此外，還有兩個儀器毛巾和兩個掛葉。納粹黨所用的十字記號毛巾頂部寬，底部窄。把鑿子巾上的膠帶去掉，也就是唐巾。淩雲巾因為造型奇特被禁。
瓜皮帽是明代最受民間歡迎的。當時叫六合統壹帽或小帽。它是用六片絲縫的，六片花瓣縫在壹起，下面還有個帽檐。那時候南方人冬天穿。《棗林雜註》說，隆慶在位時，嘉善丁青是句容縣令，他父親告誡他:“妳們這些戴紗帽的人說的是，我不信，更不信。穿藍襯衫的書生說是的，但他不相信。只有瓜皮帽子說是，我才相信。”在明代，瓜皮帽的頂部只允許用水晶和香木。在清朝，這種帽子是從上到下戴的。它由紗線、緞子、天鵝絨和羽毛斜紋布制成，通常帶有絲綢掛毯，精美的有金線和銀線，也有玉石或紅珊瑚。在葬禮上，帽子的頂部是黑色或白色的。直到抗日戰爭，人們仍然穿著它們。從造型上看，與三國時期曹操創造的顓頊帽壹脈相承。由於當時混亂，物資匱乏，曹操模仿古代皮革、絲綢的風格，任何時候都適合簡約。瓜帽款式略有改進。
軟帽:壹種由壹塊圓形布做成的帽子，底部縫有布帽環，後面有兩條帶子垂著。這種軟帽出土於廣州東山梅花村戴明墓。與江蘇揚州明陵出土的儒巾基本相同。
黑帽:是壹種用黑紗制成的圓頂官帽，東晉時已有官員佩戴。在隋朝，大多數皇帝和大臣都穿著黃色的絲綢長袍，黑色的帽子，九分帶和黑色的靴子。後來，他逐漸走在人民中間。到了唐代，折巾開始流行，其黑帽也逐漸過時。在明代，他們的工作是在晚唐和明代鋤頭的形式，他們的工作是在盧灣區石墓出土。北京定陵出土的明代萬歷皇帝佩戴的翼冠，是唐代黑紗折巾的發展。
煙墩帽:直檐略薄頂，飾金蟒或玉帽頂。冬天是天鵝絨或者絲綢、縐絲、紗線做的，夏天是馬尾辮做的，老婆戴的。四川陽城明陵出土了壹些頭戴煙蒂的俑。
邊鼓帽:是壹種圓帽，有長長的尖頂和檐。元代制作，壹般少年、平民、仆役常穿。明代嘉靖時非常流行，清代也很普遍。
波紋帽:帽頂折疊成波紋狀，故名。或者用牛的馬尾辮編。嘉靖壹歲的孩子穿，後來的富人也穿。或者說，劉清日劄官民所戴的帽子，看起來像古代的口袋，帽檐圓或前圈，也是元代帽子的流傳。
閆妍帽:壹種帽頂為圓形，帽檐像鈸帽的帽子，可以遮陽。據《物之珠》記載，圓帽是元世祖因陽光照射外出打獵時，用樹葉放在帽前，然後顧雍啦啦啦地用氈片把帽子前後方包好，即閆妍帽。在明朝，皇帝的便服也是玄宗和憲宗穿的。
即的莎草(又名)，用莎草編織成草皮作為李避雨之用，為皇帝所穿。圖片見365頁“三才圖”。
大帽子:當明太祖看到學生們在烈日下工作時，他給了他們壹頂遮陽帽，形狀像壹頂有帽檐的煙墩帽。圖片見365頁“三才圖”。
氈帽:帽形圓形，有帽頂，帽檐前高後低，是遊牧民族的傳統帽式。圖片見365頁“三才圖”。
韃靼帽:是遊牧民族的傳統帽式，用皮縫制成瓜皮帽形，帽頂掛動物皮作為裝飾，帽檐處伸出皮毛。圖片見365頁“三才圖”。
方頂帽:明代農民戴笠，砍下許多細竹竿作胎，用馬尾辮漆紗覆蓋。到了元代，鬥笠的鬥笠是方頂的，是蒙古中層官員戴的，是明弘治版李小梅《墨譜》所繪的墨客戴的。
明代巾帽種類繁多，官服冠帽繼承唐宋，形制較為復雜。壹般毛巾帽子往往保持孟元的樣子，因為造型簡單，比較合適。