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墨寶與清代名臣李宗羲在開州留下的傳說。

“溪口坪”位於白橋鎮夏越村9社(原茶坪村5社)境內,縣城名山金峰嶺尾端上方。

據《開縣誌》記載,“清光緒三年(1877)六月,上橋鄉茶坪村(原茶坪村,今夏越村)金鳳嶺尾脈斷裂,裂長1000米,裂寬10厘米,呈脊狀。

這段話真實、客觀地記錄了“夾縫”發生的時間和“夾縫坪”地名的由來。

然而,當地人對“裂坪”斷裂的具體時間和“裂坪”這個名字的由來卻知之甚少,但只要人們提起“裂坪”這個詞,大家都會非常高興,繪聲繪色地講述壹個關於“裂坪”為什麽會發生在這裏的神奇傳說。

這個傳說與清代名臣、開縣名人李宗羲的話有關。

相傳李在親友陪同下來金竹坪(今白橋鎮桂花村中部)探親,在太和村(白橋鎮桂花村、上橋村、村交界處的山脈)山腳下賞“九彎”。“九彎”與從對面“金鳳嶺”蜿蜒而下的群山隔河相望。

李大人看了對面列山的奇峰怪石,蜿蜒曲折,千姿百態,崎嶇蜿蜒的山川之後,都感受到了山川的壯美和大自然的情趣。聊著聊著,逛著,不禁神清氣爽,開心起來,微笑著,笑著,享受著山中的水。

這時,其中壹位親友善於揣摩言詞和感情,附庸風雅,仿佛他已經覺察到了李的心思,巧妙地捕捉到了與李聊天的最佳時機。

李此時興致正濃,便試探性地指著街對面自上而下的山勢說:“大人,您看街對面的山勢,那氣派和氣勢,很像壹條栩栩如生的蛟蟲(原來是龍,因龍是帝王的象征,所以避諱叫蛟蟲)!”

看著眼前的山峰,意識到了壹點,他的心中不由得壹怔。如他所言,從金鳳嶺盡頭蜿蜒而下的壹座山,氣勢磅礴,蜿蜒曲折,層次分明,首尾相接,壹氣呵成。看造型和氣勢,氣場生動,從上到下好像真的是臥倒了。這不是壹個活的餃子。

尤其是蛟蟲的頭部,“五官”惟妙惟肖,比例如此勻稱!

山丘上方壹片茂密蔥郁的三角形森林,看起來就像蛟蟲的皇冠。

山下的嶽家廟(曾經是上橋鄉有名的廟)在壹個凸起上,就像蛟蟲的鼻梁。

鼻梁兩側各有壹個圓形堰塘,水清澈見底,形似兩只又圓又亮的眼睛。

鼻梁下有壹個脊,脊尾上下凹,就像蛟蟲的上下頜。

上下頜骨之間,壹塊巨石懸在空中,像壹只蛟蟲吐著字母。

餃子在河邊爬行,隨時都有可能興風作浪潛入河中回歸大海。真是大自然的傑作,真是奇妙無比!

李大人看到眼前的蛟蟲,暗自高興。很高興妳來了。

轉念壹想,蛟蟲雖然是活體昆蟲,但壹旦在這麽大的戰鬥中,完成後還是會回歸大海的(中國傳說中的蛟蟲俗稱“行走的蛟蟲”。傳說“走餃子”會興風作浪,危害極大,後果不堪設想。我想知道有多少生物在受苦!

想到這裏,李平靜而自信地說:“那是活的嗎?”絕對不行!它壹定是死了。"

此言壹出,追隨者們都驚呆了。

“妳看,蛟頭在劉佳嘴前面很高,它能沖過去嗎?前面有壹個粗橫的石梁。它能爬過去嗎?前面有壹個硬鐵瓢。能破嗎?三關,就算有天大的本事,也很難潛到海裏去!故死蟲也。”

李大人興高采烈,眾隨從從驚慌中回過神來,面面相覷。他們忍不住異口同聲地說:“大人高看,大人高看,死蟲子,死蟲子,絕對是死蟲子!”

李大仁是清朝兩江總督。賜光祿大夫、兵部尚書魏震將軍、右都。他官職顯赫,朝野大權在握。可以說,他的話放之四海而皆準。奇怪的是,蛟蟲從李那裏聽到這樣的曲子卻不傷心。它還能潛入大海嗎?

就在李大人與“焦沖”通話後不久的壹天,漆黑的天空突然被紅雲籠罩,壹片漆黑,厚厚的雲層鋪天蓋地。突然,狂風大作,飛沙走石,然後電閃雷鳴,雷聲隆隆,光芒劃過天際,瓢潑大雨傾瀉昆明。

突然,哢嚓壹聲,房子似乎在搖晃。地震過後,風停了,雨停了,世界打開了。

當人們從恐慌中回過神來時,明媚的陽光照亮了大地,剛才那種驚慌和驚心動魄的情景早已煙消雲散。

人們走出家門,釋放驚恐的負擔,欣賞暴風雨後的彩虹。這時,他們發現凸起的山梁在壹陣雷電和風雨之後,突然裂開了壹個長長的大洞,深深地崩塌了。

人們不可思議地爭先恐後地告訴對方:快去看,粱山的平平上有壹條裂縫。從那以後,人們就把這個地方叫做裂坪。

也許,當時人們覺得很奇怪,就由當地向上級舉報了。上級有關部門認為這是開縣地質的壹次地殼大裂變,所以列為縣誌來紀念。從此,分裂萍的名字就在民間傳開了!

李的話讓他崩潰了,“餃子蟲”死了。那只是對中國傳統和民間文化的壹種演繹,或者是壹種傳說,或者是事後的猜測,牽強附會。李大人沒有去看山也沒有去看水。他是否說過以上的話,有待考證。如果真的發生了,那只能是歷史的巧合!

李宗羲在白橋上留墨。

除了大家猜測的傳奇故事,李宗羲還真的在白橋留下了可考證的墨寶:

第壹,在武城山留墨

山門橫幅上“五城山”三個延伸字醒目,山門左右兩側書寫的對聯清晰可見,如“山美珠連如玉筍”、“奇峰立如金城”等。

門兩邊屏風橫連元朗痕跡,月白風清,上下屏風連明錢轂燕樂,情誌虛四風。

無論是山門的建築風格,還是對聯內容的精確概括,字體的風格,雕刻的精美,都成為人們欣賞、想象、感受無限的平臺。

第二,待在桂花村(小地方叫金竹坪)

當時金竹坪的魚鳧是李宗羲的姑姑家,所以李經常去看望他的母親,並在這裏留下了大量的,有許多銘文。

遺憾的是,幾乎所有的銘文都被破壞了。殘存的刻有李宗羲名字的石頭橫放在金竹坪壹個壹姓多的農民的豬圈裏,上面清晰地刻著“典型化猶見”(最後幾個字被墻磚遮住),左下角有“李宗羲題”的題字。

(李宗羲大媽墓外墓碑被毀,棺材猶存)

註:李宗羲(1818-1884),開縣漢豐鎮人,生於清朝嘉慶二十三年(1818)。26歲參加農村考試,被選為考生。第二年,他進士,北京,進士。1850年任營山太守,1852年調任太平太守。1853年,太平軍攻陷安慶,橫掃安徽。李宗羲協助曾國藩管理軍務。因鎮壓太平軍有功於1869年升任山西巡撫,兩次被慈禧太後召見。同治十二年(1873),升任兩江總督,處理南洋大臣事務。1874年因病辭職,次年退休。光緒十年病死,家人。

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