坊間典故王石李士賢1861 5月28日，太平軍3號高喊殺軍鎮金華，為首的是壹位年輕的將軍——王石李士賢。就在洪秀全占領的天京處於清軍的重重包圍之下時，與之遙相呼應的浙江太平軍節節勝利，擴張地盤。也許是這支軍隊的統帥太有才，但李世賢也沒閑著。早年在廣西大理山與洪秀全壹起揭竿而起。那時候他還是壹個不到20歲的少年。他只沈默了幾年。隨著天京內鬥的爆發，他終於有了大顯身手的機會。作為年輕壹代的代表人物，洪秀全開始使用。天京兩次告急時，李世賢與忠君李秀成合作，徹底摧毀清軍江南大營，立下了無與倫比的“救世功勛”，使其臣服於王，稱霸壹方。
溧陽1864淪陷，遷居江西。天津失陷後，王海洋、劉順德等人經廣東進入福建，在漳州地區堅持鬥爭，從而清算了福建知府林文察等人。次年春，左率領重兵攻城，被力戰所敗。他退守永定，清兵尾隨，前往鎮平(廣東蕉嶺)投王海洋壹票。王增殺了呂布，因怕罪於八月二十三日被殺。
此時太平天國國內外，年輕將領輩出，壹度為太平天國贏得“中興”局面。李世賢成功占領金華後，以此為中心在浙江建立了太平天國根據地，石王宓成為浙江的軍政中心。
太平天國後期，下層民眾因為皇位被過度封而苦不堪言，每個被封者的待遇和級別都還在不斷上升，不考慮即將到來的死亡，李世賢也不例外。石曾是唐宋時期國家的官邸，朱元璋曾在此居住。明代是巡禦史的平臺，清代成為朝廷。李世賢看中了這塊風水寶地，叫工匠們大興土木，總占地63000多平方米，可供654.38+萬太平軍在屋內操練。1863年太平軍撤出金華後，宮殿有壹定程度的破壞，但基本保持原樣，方便大家快速看壹下。
石的氣勢非凡，呈現出壹個“大”字。前面的墻高聳入雲，至少有兩層樓高，完全遮住了王宓的正門，使它更加神秘和深邃。北京的宮殿很多，但沒有壹座有如此突出的影壁，飛檐陡峭，傲然上揚，青瓦白墻，古樸凝重，四周雕鑿數十處，實屬罕見，不愧為影壁家族中的巨擘。這麽大的面積，要把雕塑填滿並不容易。工匠們把能刻的吉祥的東西都刻上了，雙峰牡丹，河套，水鳥蓮花，蝙蝠祥雲。浮雕、平雕、透雕、雕花等技法壹應俱全，最具標誌性的是中間鑲嵌的石雕龍，精美絕倫，呼之欲出。龍是皇帝的化身。除了皇宮，誰敢裝飾作家的門？太平軍的英雄氣概和叛逆精神展現的淋漓盡致。如今，作為國家壹級文物，這條團龍被取了下來，風吹雨打，安然無恙。
照壁，也叫影壁，據說是滿族人的發明。當時是為了紀念努爾哈赤歸山而建，讓後人不忘先輩的艱苦奮鬥。將清朝統治者視為清妖的太平軍，采用了用它來裝飾自己門楣的學說。似乎好的東西自然有自己存在的理由。
後人評價王宓
漫步在過道上的是王宓東院的正廳。後人在正殿中央用黃金立了壹尊李世賢半身像，紀念這位千載難逢的仆王。他的眼神明亮而威嚴，眉宇間有壹種不屈的英氣。4月2日，1939，同誌在這裏發表了加強抗日統壹戰線的重要講話，為史增添了幾分新的傳奇色彩。寬闊高大的大廳是當年太平軍首領的議事大廳。大廳裏所有的墻壁和橫梁上都繪有不同內容的壁畫和彩畫，光彩奪目，色彩斑斕，使大廳更加宏偉。正殿後面是大廳，第二個大廳，最後是耐寒的玄關。耐寒軒前的兩千年古柏，值得壹看。相傳是五代吳越國王錢繆種下的。歷經千年風雨，樹幹傾斜卻不倒。東院對面是西院。它是李世賢的辦公室和住所。
壁畫和彩畫
石最有價值的史跡是壁畫和彩畫，淡墨淡絳，嚴謹豪放，堪稱太平天國藝術的絕唱，目前已發現壁畫119，彩畫407幅，過去被泥巴掩蓋，直到1963年才被發現，使埋藏近百年的藝術瑰寶重新煥發光彩。
那麽，太平軍到底是文化的創造者還是文化的破壞者呢？據說太平軍壹直鄙視傳統文化。所到之處，燒孔廟，砍孔子牌位。它曾把江寧龔雪改成“宰夫府”宰牛宰狗，極大地傷害了文人的心靈和尊嚴。
我們可以仔細看這些色彩斑斕的畫，風格粗獷細長，內容豐富陽光，看不出絲毫的野蠻和愚昧。像反映現實、描寫金華人辛勤勞動的《四季漁圖》，生動地描繪了漁民在春夏秋冬不同季節的捕撈和漁獲景象，趣味盎然。撿柴火，看書，充滿了濃郁的生活氣息。還有反映太平天國軍事和戰鬥場面的了望塔營房、黃楚平叱石成羊、八仙喜圖等取材於當地民間故事，也有許多以勇猛有力的飛禽走獸為內容的彩畫，如“二獅戲珠”、“太平有象”等。其中《樵夫挑刺》最為“以人為本”，被視為壁畫中的壹朵奇葩。在人跡罕至的深山裏，壹個樵夫赤腳砍柴，不小心被木頭紮到了腳，痛不欲生。另壹個樵夫蹲在地上，小心翼翼地挑釁，兄弟情油然而生，太平軍倡導的“兄弟遍地”的理念躍然於墻。這幅畫成功的關鍵不僅在於巧妙的繪畫技巧，還在於內容的溫馨和諧。
太平天國早在廣西永安就有畫壁畫的傳統。以天京為首都，壁畫更加精美，政權內部還有專門的繪畫機構“繡錦”。在石壁畫的繪制過程中，壹些著名的畫家功不可沒，如朱孝尊、方、陳昌賢、陳聲遠等。方當時才20歲，後來隨軍到蘇杭、紹興等地作畫。四兄弟都加入了太平軍。1921年，天京陷落60周年之際，他80多歲了。為了緬懷太平天國的英烈，懷念自己的青春，他深情地畫了壹幅英烈圖，其風格與石三路東翼額頭上的齊瑩圖如出壹轍。
樵夫正在采摘荊棘。
站在《樵夫挑刺》面前，作者不禁陷入沈思。洪秀全早年呼籲平等:天下所有田地，共同耕種，百姓皆兄弟。但是到了老年，等級制度又怎麽收緊呢？平等的理念是否在短短幾年內幻滅？洪秀全只占了壹個南京城，就以國王的身份登基，住在宮裏，呆在家裏。雖然楊有事要見，“我也會請偽聖旨批準壹個固定的日期。”清廷甚至懷疑洪秀全是否還活著嗎？天王裝腔作勢，下面的人也跟著裝腔作勢。“凡東王、北王、翼王、諸王駕出，侯、丞相出轎，內軍官、兵，不避而奔尊禮，皆斬之。”“四海之內皆兄弟”的影子在哪裏？《樵夫挑刺》的出現，說明在太平天國後期，“四海之內皆兄弟”的思想並沒有在口頭上放棄，而是畫在墻上，寫在紙上，成為壹種裝飾，壹種擺設。
“每次和始皇帝討論這件事，我都會嘆息，痛恨余煥陵。”在壁畫前駐足，我想起了諸葛亮的肺腑之言，我痛恨太平天國統治者的短視和腐敗奢靡。天京城被毀前，洪王還陶醉在“我們的世界固若金湯”中。當李秀成提出“讓城不去”的上策時，他憤怒地神經質地怒斥:“我怕上帝的旨意...!"其昏庸程度超過了清朝皇帝。李秀成只好在《李秀成自述》中說:“積今日之患，國必滅洪姓。”如此氣話。
太平天國末期，人心渙散，長城自毀。樵夫畫在墻上的鑿子畫除了見證他們自相殘殺之外，毫無意義。更悲慘的是，李世賢也成了內鬥的犧牲品，死得很悲慘，壹文不值。他雖然躲過了清兵的追擊，卻沒有躲過“兄弟”的刺殺。
事實上，王海洋也是壹個不怕死的勇敢的人。最後為清軍血拼，戰死沙場。但是這個人對他的“兄弟們”太殘忍了。首先，他殺死了李元茂和其他投奔他的太平將軍，然後他瞄準了他的老板李士賢，並在壹月的壹個漆黑的夜晚，在睡夢中殺死了王石。
天京城破後，李世賢成了太平軍最後的希望。以他的威望和能力，指揮太平軍卷土重來還不清楚。“災難從壹堵小墻開始，堡壘從內部被攻破”。太平天國的覆滅，為這個古老的真理增添了沈重的註腳。
回望宮殿，我們為輝煌的藝術而驕傲，卻為熱血而痛心；它鑄造了壹個時代的文化豐碑，卻無法阻止壹個農民政權的滅亡。似乎所有粉飾太平的話都應該付諸行動而不只是說說而已。“兄弟遍天下”的美好願景不是喊出來的，更不是畫幾幅壁畫就能實現的。