火器營是清代專門經營火器的軍隊。火器，包括獵槍和子炮。火器營舊址位於海澱區靛廠北。
火器營是清乾隆年間火器營八旗官兵共同鍛煉和表演武術的地方。火器營專門制造炮彈、火藥和戰鬥所需的各種火器。平時也鍛煉弓箭和槍械技術，承擔首都的警戒任務。
歷史的發展
槍械營，營內建了五條人行橫道，分隔旗營。張靜的每個營都有五個支隊，分別負責政務、經濟、戶籍、錢糧、商務。街道和壹些舊的營屋依然存在，是研究清代滿族八旗歷史的重要實物資料。火器營是滿族在北京的壹個聚居地。上世紀80年代，這裏建立了滿族文化站，為保護和傳播滿族歷史文化做出了巨大貢獻。
青幹龍建於35年(1770)，是火器營八旗官兵共同鍛煉和表演武術的場所。火器營專門制造炮彈、火藥和戰鬥所需的各種火器，還演練弓箭、槍械技術，承擔首都的警戒任務。火器營呈長方形，南北長約四英裏，東西長壹英裏。它是壹個有墻有門的獨立城市。
火器營最早設立於康熙三十年(1691)。選滿洲蒙古帶八旗的兵學火器，另壹組是營。營地裏有兩種士兵:霰彈槍衛兵和炮兵盔甲兵。滿洲和蒙古的每個助手都被評定為帶領六名士兵，他們有獵槍警衛和壹名炮兵盔甲，他們被分成兩個陣營，內部和外部。城裏的那個是內火器營，分炮、炮兩個營。城外，是外國火器營，專做散彈槍。
二營內外，* * *擁有5200余名霰彈槍近衛(包括軍校近衛、蘭陵司令、隊隊長120人，手抄筆記搬文16人)，炮彈880發，士兵1650人(補充霰彈槍近衛)。三種類型的士兵總數超過7800人。內外火器營定期訓練，除了槍炮，還訓練行軍、騎射和各種技能。
300年後，當我們再次尋找我們的老地方時，軍營已經改變了它的舊面貌。360路公交車已經經過營區，營房北面的正紅旗、正白旗已經改建為空軍指揮學院。雖然今昔發生了很大的變化，但我們還是根據營區高大的槐樹和規整的房屋，重新劃定了外旗營區八旗的分布。然而，當我們把這幅幾何圖形展示在專家面前時，我們不得不佩服祖先的超人智慧。
由於外火器營是沿清水河流向而建，所以營地輪廓極不規則。洋槍營建成後，留給我們的是這樣壹幅畫面:整個營房就像壹艘從西北向東南航行的船。北方的正白旗、八旗的攤位像舵壹樣突出，南方的正藍旗關帝廟裏的旗桿像壹根高高的桅桿。
把這顆不規則鉆石分成八等份並不容易。今天展開平面圖才知道，外七火器營很多營房都是由八個大小相同的梯形塊組成的。這種劃分，加上統壹的房屋建築，使得八旗內的房屋分布、使用和附屬設施在不規則的地形上極為合理，各旗的房屋數量完全相等。
除了八旗營房，還有三條6米寬的街道和八條中街連接八旗。這三條街道的分布也很合理，各旗所轄街道的長度完全壹樣。除了上述街道，營地從南到北還有八條橫胡同，每條橫胡同之間還有七條小胡同。這樣整個營房從南到北就有多達65條街巷。外火器營的內外被圍在營地周圍的墻隔開，這堵墻也被稱為“老墻”，有四公裏長，用混凝土建成。
營墻外有壹條河，起到排水的作用。外火器營的布局與香山腳下的圓明園警衛營和堅瑞營不同。後兩個營地面積廣闊，八旗營房極其分散，而外火器營的八旗全部設置在壹個高大的圍墻內，宛如壹個獨立的小王國。
外火器營西門、南門外有教學場。西門挺大的，是八旗會練兵的地方。有壹個檢閱堂，叫做“武館”。在西門與武館之間的道路以北，北室有五座塔樓，入口是壹個庭院，規模巨大，有各類房屋30間。這裏是洋火器營的檔案，負責全營的軍事訓練，火器、米、銀的制造和發放。
洋槍營最大的變化是七七事變後，日本兵入侵並領導了北平，也闖入了這座有著1.6多年歷史的兵營。他們推倒了北方的營墻，北方四旗全部納入他們的征地範圍。抓我們的人給他們做勞工，在西郊建機場。在日本侵略軍時代，旗營的人們背井離鄉，四處逃亡，北四營的營房成為廢墟，成為侵略軍營房。蒼蒼火器營正在向世界呼喊著那段悲壯的歷史。
外國火器的舊址、營地的周邊、主要街道和壹些舊兵營遺址仍然存在。最突出的是永善樓，現在是小學。整個房子由兩部分組成，進入大屋大門，面對磚雕影壁。這時，道路在四周分岔，到達東屋和西屋。進了紗門，北屋五間正房，西院南屋七間。房間建在前廊和後廈，庭院寬闊。
東院前半部，南北五間正房，五座倒掛。西墻外是壹條胡同，通向大宅後院。在四合院的北郊，有十五間房，大多是仆人和倉庫。全屋近30幅人民花園的畫，色彩鮮艷，形象生動。
由於外火器營居住著壹萬多名旗兵及其家屬，加上旗人的俸祿(俗稱硬核作物)，強大的購買力使許多山東、山西及附近十余個村莊的商人和商販聚集在營房南門外，使蘭店廠市場更加繁榮，成為西部重要的農產品集散地。
1985年，在各級政府的支持下，成立了外旗營滿族文化站，每年都吸引了許多滿族、蒙古族、苗族、錫伯族、回族的後裔。