皇後冊封時穿的禮服就是朝服．有朝冠、朝褂、朝袍、朝裙等．冠頂是三層，每層壹顆大東珠，珠下壹只展翅金鳳，帽周圍有金鳳七條，嵌有貓金石、珍珠等．帽後垂金翟，上面裝飾的珍珠就有三百多顆．戴在項前的金圈稱為金約．胸前貫珠下垂，總計珍珠三百二十四顆，間以各種珍寶．左右耳飾各三具，每具金龍銜二珠．皇後的朝珠是三盤．朝褂形似坎肩，石青色底，前後繡兩條立龍．下幅繡八寶平水，襞積（衣褶）下繡萬壽萬福字文，除去前後二條立龍，上面還有正龍四條．再壹種在腰間繡四條行龍，下幅繡八條行龍，無字文，無平水．朝袍也有三種，都是明黃色，披領和袖是石青色，袖是馬蹄袖，不是傳統的水袖．三種朝袍的差別主要是有無襞積，和龍的形態不同，朝裙，上織金壽字緞，下為石青行龍緞，都是整幅，有裙褶，夏日的朝裙壹紗織成．太皇太後皇太後的冠服與皇後相同．
皇貴妃的朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、朝裙、龍袍、龍褂與皇後基本相同，差別僅是冠的裝飾珍珠樹不同．冠的翟尾（步搖）的垂珠少壹百壹十顆．金約的垂珠也少壹百多顆，此外無差別．皇貴妃以下尚有妃、嬪二等，妃的朝冠頂是兩層，只有兩東珠兩金鳳，上端銜貓眼石，珍珠數比貴妃的少，翟尾垂珠比貴妃少十六．此外朝服、朝褂、龍袍、朝裙等均與貴妃相同。嬪．朝冠兩層，無金鳳，以金翟承東珠兩顆，翟尾垂珠較妃減少十六．朝褂則與妃同．朝袍和龍袍都不是明黃色，用的是香色．
清代女子壹般服飾
⑴旗髻：系指兩把頭、大拉翅等滿族頭髻．據＜閱世編＞記載：”順治初，見滿族婦女辮發於額前，中分向後，纏頭如漢裝包頭之制，而加飾其上，京師效之，外省則未也．”＜舊京瑣記＞中記載：”旗下婦裝，梳發為平髻，曰壹字頭又曰二把頭．”平髻就是將頭發自頭頂中分為兩綹，於頭頂左右梳二平髻，二平髻之間橫插壹大扁方，余發與頭繩合成壹綹，在扁方下面繞住發根以固定之．外觀頭頂像壹字，也像壹柄如意橫插於頭頂上，因此，有兩把頭、壹字頭、如意頭種種稱呼．在道光以後，婦女以雙架插發髻，挽發如雙角形，曰架子頭．清鹹豐以後，旗髻逐漸增高，兩邊角也逐漸擴大，上面套戴壹頂形似”扇形”的冠，壹般用青素緞、青絨、青直徑紗做成，是為”旗頭”或”宮裝”，俗謂”大拉翅”．在旗頭上面還要再加插壹些絹制的花朵，壹旁垂絲滌．
⑵馬褂：款式有挽袖（袖比手臂長）、舒袖（袖不及手臂長）兩類。衣身長短肥瘦的流行變化與男式馬褂差不多．但女式馬褂全身施紋彩，並用花邊鑲飾．
⑶坎肩：又名緊身、搭護、背心、馬甲，為無袖短身的上衣，式樣有壹字襟、琵琶襟、對襟、大撚襟、人字襟等數種，多穿在氅衣、襯衣、旗袍的外面。
⑷褂襕：為婦女們在春秋天涼時穿於袍衫之外的長坎肩．這種坎肩系圓領、對襟、直身、無袖、左右及後開氣、兩側開氣至腋下，前胸及開氣的上端各飾壹個如意，周身加邊飾，兩腋下個綴有兩根長帶，身長至膝下．
⑸襯衣：清代女式襯衣為圓領、右衽、撚襟、直身、平袖、無開氣、五個紐扣的長衣，袖子形式有舒袖、半寬袖兩類，袖口內再另加飾袖頭，是婦女的壹般日常便服．
⑹氅衣：與襯衫款式大同小異．不同的是襯衣無開氣，氅衣則左右開氣高至腋下，開氣的頂端必飾雲頭；且氅衣的紋飾也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究，在領托、袖口、衣領至腋下相交處及側擺、下擺都鑲滾不同色彩、不同工藝、不同質料的花邊、花、狗牙等．尤以江南地區，俗以多鑲為美．
⑺圍巾：穿襯衣和氅衣時，在脖頸上系壹條寬約二寸、長約三尺的絲帶，絲帶從脖子後面向前圍繞，右面的壹端搭在前胸，左面的壹端掩入衣服撚襟之內．圍巾壹般都繡有花紋，花紋與衣服上的花紋配套．
⑻裙子：主要是漢族婦女所穿，滿族命婦除朝裙外，壹般不穿裙子．至 晚清時期，漢滿服裝相互交融，漢滿婦女都穿．清代女子穿的裙子有百褶裙、馬面裙、 幹裙、魚鱗裙、鳳尾裙、紅喜裙、玉裙、月華裙、墨花裙、粗藍葛布裙等等
⑼雲肩：為婦女披在肩上的裝飾物，清代婦女在婚禮服上也用．清代江南婦女梳低垂的發髻，恐衣服肩部被發髻油膩沾汙，故多在肩部戴雲肩．
⑽壹口鐘：又名鬥篷，為無袖、不開衩的長外衣，滿語叫”呼呼巴”，也叫大衣．有長短兩式，領有抽口領、高領和低領三種．男女都穿，官員可穿於補服之外，但蟒服不許用．行禮時須脫去壹口鐘．
清朝女子的發式、頭飾,發箍怎麽戴,古代女子頭飾名稱 與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘資料，別的鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各類簪環首飾，裝飾在發髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。進關以後，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆天子為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各類簪子的稱號就讓人張口結舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恒萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪…等等。這些發簪無論在用料上，仍是在制作上，無疑都是不竭改進的上品。
從清代後妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。壹是實用簪，多用於活動發髻和頭型用的。另壹類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的資料，制成圖案精彩的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在較著的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描畫。從圖上看，她們有的將簪戴在發髻正中，有的斜插在發髻的根部。後妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發簪卻是其中的佼佼者。因而清代後妃戴簪多用金翠珠寶為質地，制作工藝上亦十分講究，往往是用壹整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為壹體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉壹筆壽字簪就是壹塊純潔的羊脂白玉制成的，簪梃即是壽字的最後壹筆。用同壹體例雕鏤的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕鏤邃密、小巧剔透而受到矚目。還有金質底上鑲嵌各類珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在壹起的，但仍不失其都麗華貴之感。隨著清代後妃發式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端成長，壹種是簪頭逐突變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另壹種是簪飾越來越大，不只適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。
簪子是滿族婦女梳各類發髻(fazuo)必不成少的首飾。通常滿族婦女喜歡在發髻(fazuo)上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等寶貴資料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然單壹，但在選擇時還要依照每小我的條件和身份來定。好比人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用制作發飾的最好資料首選為東珠。兩百年後垂垂被南珠，即合浦之珠所取代。
流蘇壹詞的轉義原是指現代人裝飾車馬帳幕時用的彩線絲穗。而步搖與流蘇在形制上和功能上如出壹轍，至於步搖的稱號為什麽沒有被沿襲下來，反而為流蘇壹詞所取代，尚有待日後的進壹步考據。
在壹圖錄中有壹件"吉慶有余"流蘇，形制近似類同。與針梃連接的流蘇頂端是壹金累絲的金戟(現代作戰武器)，戟上挑著壹個下垂的金累絲的磐，磐的兩端義各下垂壹珠串，壹串為珍珠青金石蝙蝠點翠華蓋，下墜著紅寶石墜角。另壹串為珍珠蜜臘魚及點翠華蓋，紅寶石墜角。整個流蘇由戟、磐、蝙蝠、魚等組成，諧音"吉慶有余"。這件流蘇寓意吉利，形式新穎，不單起著裝飾發式作用，還集嗡意、象徵、諧音於壹體，堪為流蘇首飾的上乘之作。
滿族婦女所喜愛的流蘇，多種多樣。頂端有鳳頭的、雀頭的、花朵的、蝴蝶的、鴛鴦的、蝙蝠的等等。下垂珠串有壹層、二層、三層不等。現在北京故宮珍寶館展出的清代後妃首飾中，有壹件"穿米珠雙喜字流蘇"，它是天子大婚時皇後戴的。流蘇頂端是壹羽毛點翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裏銜著兩個互套在壹起的小金環，連接著壹個羽毛點翠的流雲如意頭。如意頭下平行綴著三串珍珠長穗，每串珠又均勻分成三層，每層之間都用紅珊瑚砥礪的雙喜字間隔。串珠底層用紅寶石作墜角。整個流蘇自頂端到墜角長二十八厘米，是流蘇中較長的壹種。這種長流蘇壹般歪插在發髻頂端，珠穗下垂，恰好與肩膀平。此外，清宮珍藏的流蘇，頂端以鳳銜滴珠的最為罕有。如"龍鳳呈祥"、"彩鳳雙飛"、"丹鳳向陽"、"鳳穿牡丹"等等。鳳凰是百鳥之王，聽說它能給人帶來幸福、誇姣、光亮。鳳凰銜珠的形象，寓意鳳鳥築巢，準備育雛。封建時代的帝王都希望自己多子多孫，所以後妃的頭飾中以鳳凰為題的很多。