劉璇、王毅、王延壽
劉秀龐德公曰
財貓龐統馬良
馬楊栗廖毅花
香朗向寵向寵
Xi余絺疵牙杜沈燕
魏銳張建誌孟浩然
杜張復皮革日修
維萬米任飛恒泰
王聰兒單茂謙楊宏生
公劉·柯城·謝勝·丁原
黃陳黃梅
張光年
襄樊歷史名人與中國石文化
李年
襄樊，因與著名古城襄陽、古港樊城隔漢水而得名，自古人傑地靈，人才輩出。其中，五位歷史名人為中國石文化的發展做出了不朽的貢獻。他們是:卞和、米芾、龐雲、米萬中和諸葛亮。
卞和
卞和(約公元前768年-公元前688年)是春秋時期楚國的荊(今襄樊南漳)人，素以獻玉著稱。《非禮也》中，卞和在京山(南漳縣巡檢鎮金壤坪村現有省級文物保護單位余音巖，據說是卞和的玉器地)得到壹家玉器店，獻給楚王李，李讓玉器工鑒定是石頭，說是欺君之罪，把左腳打斷了。武王即位時，卞和為他的純潔獻上了武王。武王也鑒定了玉工，仍然說這是壹塊石頭。武王還指責卞和欺騙國王，並打斷了他的右腳。後來文王即位，卞和抱住他，在景山下哭了三天三夜，鮮血直流。文王聽了，就派人去問他為什麽哭。他說:“我不難過(斷了腳)，我難過是因為我為我丈夫寶玉難過，我瘋了是因為我是個有德之人。”文王是個割草得寶玉的人，所以稱之為“和諧之墻”，封卞和為零陽侯。“壹切都是韓非子做的。釋老》:“和合之玉，不飾五彩；.....其質美，物不足以飾之。”
卞和的《和璧》在楚王賞寶時被命名為《和璧》，《和璧》頒給功臣趙陽，以:赤山失寶，張儀受委屈，苗獻買璧，趙惠文劫財物，藺相如以至寶還趙，秦始皇命丞相李斯刻篆書“長生不老”。可以說這塊石頭應該是中國賞石史上最曲折、帝王最多、故事最多、內涵最豐富、價值最高的壹塊。
米芾
米芾(公元1051—1107)，初名坤，字戳，襄陽蠻氏，海悅外史等。他住在太原，遷居襄陽，後定居潤州(今鎮江)。憑著善良，荀光偉了解了邱勇郡、漣水軍、太常大夫、知武衛軍，被稱為書畫大夫，被任命為禮部外交大臣，又了解了淮揚軍。米芾自稱是楚國的後裔，所以綽號“米芾襄陽”。米芾有三怪:衣著常仿唐朝；潔癖好，從不與他人共用毛巾等物；他嗜石如命，創立了壹套沿用至今的賞石理論，即“透、露、薄、皺”(指太湖石的鑒賞)。
自《宋史·萬度傳》和我國第壹部石譜——宋代雲林石譜開始，近千年來幾乎所有賞石書籍都記載了米芾賞奇石的奇聞異事，眾所周知，不必贅述。只要提到米芾，國內外的賞石者無不對他肅然起敬。
同時，在中國書法史上，米芾與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱“宋四家”。蘇軾稱米芾的書法“淡定而快樂”，“超有神韻”，“不僅值得與鐘(堯)、王(羲之)並駕齊驅”。米菲的畫也很神秘。他把自己的畫稱為“心的畫”，筆跟著心走。他從古變今創新，他從真理中學習。筆墨之外，《萬世流馬》開創了“山在雲中，四面厚”的畫風，最終“頂”出了壹幅絕世的《米氏雲山》。試想，如果米芾沒有“跳”，沒有拜石，沒有從石中得到壹些感悟，他能在書畫藝術上取得如此高的成就嗎？
龐雲
從筆者掌握的資料來看，龐雲的生卒年月無法考證。據說龐雲和他的妻子住在襄陽以南15公裏的龐居洞。其他作者不太了解，但是在甘肅清水縣，可以說人人都知道。被稱為“中國壹絕”的“龐公石”，因他而名揚天下。
相傳唐代湖廣襄陽居士龐雲，受仙人指示，在“壹飲西江”之地修行。壹天，龐雲遊到上官(今清水縣)的小華山，看見壹條小河繞山而過。山上郁郁蔥蔥，鳥語花香，山下的小溪很美，像仙女展示的風景。於是他問牧童:“為什麽這裏有水？”牧童道:“此為小華山，西河(今牛頭河)在山腳。”居士頓悟，隱居在小華山，交好。臨死時把聚寶盆扔進峽谷裏幫助世人，頓時變成了壹顆深綠色、致密、潤澤的玉石，故名“龐公石”。“龐公室”又稱“龐龔宇”。在我國，以人命名的石種很少見。作為老鄉和後人，筆者真是替龐公高興。
米萬眾
米·萬中(公元1570-1628)，又名趙忠，畫家、法官、仆人。米萬中雖然不是襄樊人，也沒有在襄樊做過什麽事，但他和襄樊有著源源不斷的血緣關系，因為他是米襄陽的第十六個孫子。明萬歷三十六年，六合縣誌稱其“仁厚善良，壹水鏡慈母心，有石癖，似南宮(米妃)，書畫亦有壹時之妙，有時稱邢、張、米、董，雲南東北米。”
六合雨花石聞名於世，應歸功於米萬中。米任柳河縣令時，業余時間著書立說，在靈巖山上唱歌。看到小溪中無數的中國石頭，他驚嘆不已，於是命令人們廣泛收集。《六合縣誌》載:“城池好，俗景從源，多多益善。自此知己競賞，難得美色。”他不僅藏石，賞石，還作畫，並編有《靈巖石圖》。由於明朝萬歷年間六合縣的采石熱，南京形成了雨花石市場。
諸葛亮
對襄樊人來說，諸葛亮(公元181-234)是個“洋人”。但諸葛亮對襄樊的影響和貢獻遠遠超過了“本地人”。13歲隨叔父諸葛玄逃離襄陽，27歲被劉備請走，在襄樊生活了十四年。眾所周知，諸葛亮是傑出的政治家、天才的軍事家、偉大的思想家、著名的經濟學家。他是千古聞名的世界楷模。也是集君之德、立國之才、立世之道、治民之術於壹身的“完人”。他是智慧之神。鮮為人知的是，他也是古今中外的“第壹石主”。《三國演義》中有記載諸葛亮傳、隆中對傳、襄陽紀、朱等。但諸葛亮的“賞石”之道與眾不同。他喜歡的石頭是:
膝蓋抱膝石少年時，諸葛亮就有了儒雅和精通英國的天賦。他是壹個傑出的人物。在古龍刻苦學習後，他經常坐在巖石上，抱著膝蓋唱歌。後人把這塊石頭叫做“抱膝石”。歷代名人在此石上多有詩詞或對聯。
梁·。諸葛亮喜歡《傅亮抒情詩》。他經常去隆中茅屋西側的壹塊大青石上抒發情懷。後人不會忘記這位先賢的高雅品位，所以他們稱這塊石頭為“傅亮巖”。
作為傑出的軍事家，諸葛亮對棋文化有著深刻的理解。隱居時，常與嶽父黃、好友徐庶、龐統、、崔、孟、等人在樂山草堂對面下棋，從中得到用兵之道。這塊石頭上的紋理如棋路，縱橫交錯，排列有序，有楚河漢界。
除棋盤石外，諸葛亮曾經“玩過”的另外兩塊石頭，構成了明代“隆中對十景”之壹。不幸的是，上述三處重要遺址分別在襄陽至南漳、尹姬至泥嘴公路修建時，於1963、1968處被炸。
石枕諸葛亮隱居在古龍時，睡覺用的是石枕。出山後，這個石枕被留在了古龍。
鵝卵石組成八卦陣。當時諸葛亮從襄陽入川途中，在長江邊采集鵝卵石，組成了舉世聞名的八卦陣，縱橫交錯，重復八次，每時每刻都在平白無故地變化。壹方面，它被用作軍事演習，更重要的是，它防止了吳棟將軍魯迅的攻擊。所以後人有詩贊:“茫茫平原沙中，石成排”，“奇才排石精巧，比精兵銳十萬雄”，“範搖鼎月三分，石暗雲八陣”。諸葛亮把石頭活“玩”了，把它“玩”成了十萬兵。
以上五位歷史人物都與襄樊有著持續的關系，在不同的歷史時期扮演著不同的角色。
荊山腳下的玉人卞和。
伍子胥，壹夜之間失去理智的名將。
著名詞人宋玉
新皇帝-劉璇
劉秀，東漢的開國皇帝
東漢作家——王逸、王延壽父子
襄陽名人龐德公
足智多謀的人——蒯越
向陽家族-蔡茂
與諸葛亮齊名的“鳳雛”龐統。
蜀漢名臣馬良
馬謖，智者。
楊毅，壹個才華橫溢，心胸狹窄的將軍。
以水果聞名的將軍廖化。
歷史最悠久的家書——香郎
杜廷侯-向寵
先主劉禪建議設立諸葛廟大臣向寵。
襄陽侯於
東晉歷史學家張自忠，壹位研究切齒的愛國將領。
杜，五言詩的創始人
魏銳，光武周瑜式的名將。
復辟唐朝的宰相張建誌。
田園詩人孟浩然。
詩人聖人——杜甫
《楓橋夜泊》的作者——張繼
詩人和思想家——皮日休
魏婉，襄陽女詞人，又名李清照。
北宋著名書法家米芾
明代狀元任恒泰
王聰兒，安百裏派八路軍總司令
文淵閣的大學生單茂謙
楊宏生，辛亥革命的正義之士
* * *中共中央第三任總理公劉
鄂中第壹個黨團的創始人生。
襄陽市第壹任黨支部書記——謝
最高人民法院副院長吳德峰
最高人民檢察院檢察長黃
《黃河大合唱》作詞人——張光年