南京傅家邊農業生態園始建於1994，總面積12.8平方公裏。是江蘇省十大省級重點農業科技園區之壹。根據丘陵地區的地理特點，園區規劃為中央展示區、生態果茶區、特色農業區、高科技產業區、休閑觀光區五大功能區。
大金山風景區位於南京第二大人工湖東平湖畔，面積66公頃，距祿口國際機場24公裏，距溧水縣城10公裏。寧杭、姜妍、高寧三市擦肩而過，是寧杭生態旅遊帶上的壹顆明珠。
我愛充滿歡聲笑語的家鄉。
春天，劉姐脫下了白色的婚紗，換上了綠色的婚紗。調皮的小草哥探出小腦袋，小花姐露出白皙的臉頰。農民的叔叔努力工作，在田裏播種。我們這些孩子正在草坪上玩耍。這只鳥似乎被吸引住了，大聲地唱了起來。在那個美麗的國度留下了美麗的回聲。
夏天，溪水湍急。我們這些孩子正在河邊玩耍。大人們在樹蔭下聊天。蟬在叫，好像在說:“好熱！”鳥兒在天空自由快樂地飛翔。我在那美麗的田野裏留下了美好的回憶。
秋天，楓葉妹妹正隨著紅葉飄落，仿佛在迎接豐收的壹年。小華準備和她的兄弟姐妹說再見了。農民的叔叔們正在希望的田野裏收獲他們的勞動果實。我們正在幫助農民的叔叔幹活。鳥兒成群結隊地告別這裏的壹切。在充滿歡聲笑語的田野裏留下了美好的告別聲。
冬天，大雪接連不斷。我們在小路上快樂地玩耍。所有的植物都屈服了，但冬青樹傲然挺立在雪地上。大多數動物都在冬眠。在這個寂靜的冬天，我留下了姐姐董的足跡。
我愛我的家鄉。
溧陽有哪些名勝古跡？溧陽的名勝古跡
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元曲古跡古負夏——負夏城位於元曲新城以北45公裏的銅山鎮遺址。銅山鎮之前叫邊中鎮，後來叫負夏，現在改名歷山鎮。南門上刻有三個遒勁的古字，據說是清代山西太守王炳勛的手筆。此匾現藏於垣曲縣博物館。
簡而言之，古夫峽、誌忠鎮、銅山鎮、歷山鎮是不同時代對銅山村的稱呼。
地理誌上說:“夏在董軍，即明條嶺以南，今垣曲縣”(16)。(摘自地理老師古代著作)。負夏城北門至今保存完好，有三座門樓，古貌猶存。北門上刻有萬歷四年(1576)重修北門樓時橫刻的“舜帝故裏”四個楷書大字。據說這塊匾是嘉靖皇帝寫的。
深圳的名勝古跡
天津名勝古跡大沽口炮臺和潮音寺。
大慶名勝古跡大慶油田科技館
大慶油田科技館，當地稱為“地下宮殿”，位於讓胡路區中央大街大慶油田開發科學實驗陳列室。如果妳來大慶，問地下宮殿在哪裏，恐怕這裏沒有人不知道。1996年，國家教委、民政部、文化部、國家文物局、共青團中央、解放軍總政治部決定將該館指定為“全國中小學愛國主義教育基地”。目前，它每年接待4萬至5萬名遊客。自成立以來，它已經接待了數百萬遊客。
現在博物館占地7000多平方米，是壹座漂亮的建築，共三層，建築面積1000多平方米。1995年9月，博物館改建，增加了化學展廳和恐龍化石。該館充分展示了大慶油田油氣勘探、油田開發的現狀和石油生產的輝煌歷史，以直觀的方式向觀眾呈現了復雜而深刻的石油科學和采油技術，使人們得到了實際的啟發和教育。為此在館內設置了35個電動模型，包括巖心、化石、礦物樣品1280件，其他實物527件，技術圖表282張，大中型電子屏2塊，模型25個。為了增加霓虹的觀賞性？是固體嗎？鋁光澤？ldquo大慶油田地面建築模型(展示油田區域性、龍南居民區、油田註水廠)”，還在院內搭建了油田地下油藏模型，遊客進去可以壹目了然地觀看儲油情況和原油出露地表的簡要工藝流程。
目前全館民法館占地4000平方米，設有以下展廳:壹樓油氣勘探館，主要陳列序章，油氣勘探；二樓油田開發大廳分為油田開發地質、油田開發部署、自噴生產、機械采油、調整挖潛、提高采收率、外圍油田開發七個部分；三樓工業技術部主要展示大慶油田在地震勘探、石油鉆井、地質錄井、裸眼測井、試油試采等九個方面的先進技術和科研成果。此外，還有大慶石油概況館、恐龍館、標本館、“新時代鐵人”展廳。
余婁海，瑞安的壹個景點，壹定要去，在市實驗小學對面。裏面有很多書，這本是最有名的。
慈溪的名勝古跡> & gt迪拜二胡區
如果說上林湖以風景優美、旅遊資源豐富而聞名，那麽獨湖、白洋湖則以風景優美、歷史文化遺跡眾多而聞名。慈溪人對迪拜湖情有獨鐘，稱之為三北大地的兩顆璀璨明珠。
杜湖和白洋澱其實只有200米的距離。東邊是杜湖，西邊是白洋澱，所以有人稱之為“姊妹湖”。如果沿著白洋澱往西走，妳會發現上林湖和迪拜湖只有幾座山的距離，真的很美，遙相呼應。
獨湖:作為慈溪市最大的湖，占地3700多畝，新來的遊客都不會相信它有多大。如果妳對遊泳感興趣，妳原來的看法將會大大改變。其實，和杭州西湖壹樣，都湖也分為內湖和外湖兩部分。只是因為兩湖之間有5公裏長的堤岸，才會造成都湖不大的假象。但是，遠遠看，還是壹體的。沿著湖堤西行，湖的南面是連綿的群山，北面是十裏長的堤岸，樹木蔥郁，山峰隱現，煙波浩渺，水天壹色。但壹到陰天，就壹掃平時的美景，陰天山風滾滾渾濁，讓人不寒而栗。在湖堤北面的高田村，有壹座清末的磚木結構建築。湖南謝佳村有定水寺遺址，是初唐著名官員、書法家余士南的故居。南宋的越王袁紹也葬於此，著實為杜湖增色不少。
獨湖以西是白洋湖，形成於漢代。與獨湖不同的是，它的面積只有1.700畝，卻三面環山，狹長。如果把杜湖比作壹個大家閨秀，那麽白洋澱就像壹個婀娜多姿的農家少女，嬌艷文靜，賞心悅目，舍不得離開。
白洋澱:其實白洋澱的吸引力主要在於其豐富的歷史文化遺跡；湖西山下的革命烈士陵園，安葬著慈溪縣委組織部長鄭，寧紹臺農協特派員沈、等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的是近代著名愛國僑商吳金堂先生的墓。坐北朝南，武公的傳記和自撰的對聯，南面鐫刻著:“葬骨為愛湖光山色，不論風水，唯用心”，從中可以看出先生熱愛故土的殷切之心和高風亮節的情懷。
離吳錦堂墓不遠就是金仙寺，壹座新修復的千年古剎，始建於南朝梁朝，已有上千年歷史。寺廟的入口正對著白洋澱，前面的壹對石獅子正望著千百年後依然明亮清澈的湖水。每當夕陽西下，夕陽如血，田野寂靜，濃郁的鐘聲悠悠而過，讓每壹個角落都充滿了千年的銹跡。疲憊的鳥兒渡過湖面，敲響鐘聲，返回它們的巢穴。
& gt& gt上林湖窯址
中國陶瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻。中國的本義，中國國名的英文縮寫，是瓷器，可見中國瓷器文化在世界人民心目中的地位。“原始青瓷”出現在東周前後的中國，東漢完成了向青瓷的過渡，開創了人類生產瓷器的歷史。這壹顯著的演變是在上林湖窯區完成的。唐代上林湖越窯青瓷生產進入鼎盛時期，成為中國規模最大、工藝最先進、產品最精美的青瓷產地，並延續了唐代、五代、北宋六百多年。
陳列室裏精美的青瓷，無論是造型、紋飾、釉色、胚質、品種、數量都遠遠領先於國內各大窯系。歷代文人常以上林湖明亮潤澤的色彩、晶瑩如冰如玉的胎料、多樣的器皿造型、富有想象力的裝飾圖案作為詩歌中的繪畫題材。
展室墻上的地圖告訴我們，上林湖生產的青瓷不僅銷往當時的皇室，還遠銷亞非20多個國家和地區。近年來，在日本、朝鮮、印度等地的考古發掘中，發現了大量上林湖越窯青瓷。它們被世界各地的博物館收藏，成為中外文化交流的見證。
& gt& gt五雷寺
慈溪的靈山寺很多，其中當推五雷寺最為著名。位於都護府東側，對應金仙寺。壹邊是遼闊的湖泊，壹邊是巍峨的高山。濃厚的佛教文化給這裏的景點蒙上了壹層祥和的氣氛。五雷寺被譽為浙東第壹古寺。
五雷寺有許多名勝古跡。在寺廟的前面，有壹個名為“鎮明池”的水池。清澈的水從東邊的象眼墓汩汩流出，再通過壹條小運河流入月亮湖，終年取之不盡。
池子裏的水清澈甘甜。池旁有五棵赤松，是五裏廟的香樹，後人栽種的。在離寺廟不遠的山坡上，有幾棵參天古樹，有些難以估計，需要幾個人才能折起來。寺內香樟樹眾多，枝葉繁茂，四季常青，與五雷寺的金色建築相得益彰。各種經典建築的閣樓很美，廳堂的亭臺樓閣都很氣派。歷代文人騷客為五裏寺留下了相當數量的美章美句，五裏寺在杜湖石湫頭有壹座下宅，供上山下山的人歇息。到20世紀30年代初，法門第11代祖師弘毅大師曾在此止步，創辦南山法學院，但因分歧而未能成功。但五雷寺卻成為寧波天臺宗的發源地，可見其影響之深遠。
& gt& gt靠山
又名仙居山，以青山怪石瀑布聞名。考邦山上的植被以松、竹、桐為主。炎炎夏日，當妳踏入這條幽幽的林間小路，妳只覺得涼爽。山頂，茶樹千株，清香陣陣。
考邦山有兩個東西，東峰高424米，西峰高357米。考邦溪繞嶺而流，兩股溪流在上方的瀑布嶺匯合，沖出崖口沖下，壹路跳躍著銀白色的水花，遇到懸崖形成各具特色的瀑布。西灣的密水潭瀑布最有特色。汛期瀑布如煙如霧，瀑布聲如雷擊鼓。
沿著陡坡，迎面跨過小溪的石橋叫汀布橋，小溪上濕滑的石梁叫泥鰍。站在這座石橋上，到處都可以看到美麗的風景，南邊是年布石階，西邊是落基山脈，北邊是西灣，都被綠色的籠子罩住了。
站在這個小山頂上，我們再看看。東峰有仙居寺遺址，西峰有清波書院遺址。
都是魏晉遺風。還有宋代莫子純的讀書處和摩崖石刻。
& gt& gt時宇故居
慈溪俞氏舊居已被列為全國重點文物保護單位。余故居位於慈溪市龍山鎮山下村。這是虞洽卿去上海做生意後，在他的家鄉建造的私人住宅。寬59米，深94米，* * *由五間房屋組成。
三晉第壹部分，建於1919，由照壁、臺門、大殿、三晉、廂房組成。正殿上有壹個“天虛堂”的牌匾，意思是“慶祝家庭的幸福”，後來成為俞舊居的名字。後者由主樓和後樓兩座西式建築組成。建於1929，是整個建築的主體和精華。
余故居是現代建築中中西結合的成功範例。
不同風格的建築為左右對稱結構，位於同壹中軸線上，主體突出，過渡自然，整體感強。主體建築融合了中國傳統建築和各種外國建築風格，在高墻深院中營造出非常精致和諧的環境。同時在外觀上與周圍灰墻青瓦的房屋相協調，體現了20世紀20年代中國建築師對外國建築文化的理解和把握能力。
俞故居的建造已達到相當高的技術水平。
於舊居的建築，無論是石雕、磚雕、木雕、梁架還是混凝土，用料考究，做工細致。尤其是主體建築的混凝土結構和裝修，歷經70多年，很少出現開裂、酥脆、脫落的情況，馬賽克地面和墻磚壹如既往，色彩鮮艷。混凝土檐口線條棱角分明，柱身和圍欄上部的混凝土上整齊地裝飾著毛茛葉、卷草花紋和掛簾，其精湛的工藝令人驚嘆。
余故居的裝飾藝術獨具特色，具有很高的藝術價值。
在俞家舊居，各式各樣的裝飾隨處可見。梁、方、雀替、過梁、楹聯、柱、欄、梯、墻、樓，或雄偉壯觀，或精致美觀，都具有相當的藝術特色。
余舊居是壹座優秀的近代建築，它將中國傳統建築文化與外國建築文化有機結合，能和諧地屹立於中國江南建築環境之中，具有很高的歷史、科學和藝術價值。
& gt& gt大鵬山
“魏大鵬，大海的東方，在古代留下了佛的痕跡，現在遇到了龔輝。我已經在這裏十年了，但是如果我想消失。達摩面對墻壁，就像余楓壹樣。是山洞，是大英雄。梵文的聲音，大海的聲音。命令花落下來，定居在雲裏。佛跡不同，師為魏沖。我聽他的牧師講，對語言有透徹的理解。敢附翁濤於虎溪。”這首摩崖石刻的詩氣勢磅礴，讀來令人心酸。
大鵬山位於慈溪市田陽鄉，海拔422米。據《史記》記載，公元前209年，秦始皇為了長生不老，第五次出巡。也許是因為前四次遊覽都沒有到達蓬萊仙境。這第五次，他不再從沿海出發，而是“越過丹陽，到了錢塘，來到了浙江...祭奠大禹”，最後來到大鵬山。相傳在秦始皇到來之前，大鵬山原名香山，因山上多種草藥而得名。大鵬山以北，也就是329國道以北的大片土地，當時還是壹片潮灘。秦始皇趕到後，命煉丹師徐福在山上的巨石上設壇祈福。這就是著名的“千人祭壇”。祭祀結束後，秦始皇命徐福帶領三千少男少女漂洋過海，尋找長生不老之藥。所以，在延遲？《四明誌》記載:“大鵬山，又名大鵬山，山巖高五六尺，左右峭壁如雞石相向。秦始皇東遊，欲入蓬萊仙境，故名。”《山源集》還載:“聞喜通北大鵬，學者說秦始皇登此山，說可達蓬萊，東望大海。方士徐福的隨從說要過了山，要仙藥，壹去不回。”後人在群峰中修建秦杜寺，遺跡至今猶存，濃蔭覆蓋，青山、廟宇、輪廓、水池、古跡環繞，引人遐思。
在秦杜寺北面不遠處，有壹塊巨石矗立在蜿蜒的山前。石頭下面有個洞，洞很窄。只有壹個人能幫助洞穴坍塌。洞穴很寬，周圍的懸崖都是切割的。天空湛藍，爬滿了墻上的藤蔓和樹枝，身上涼涼的。懸崖下部有壹個巨大的天然腳印，據說是觀音大師留下的。它類似於普陀山的“觀音跳”，被稱為佛跡洞。離山洞不遠，還有壹處摩崖石刻。除了喪臺和神龕的造型，兩邊還分別雕刻了波濤洶湧的大海、船只、人和馬。從形象上看，可能是以徐福下海為原型。在石雕前方十幾米處，有壹個小洞，裏面充滿了氣，這就是縣誌中所載的“小憩洞”。由於洞內常年有白色氣體逸出，當地人俗稱“漏氣洞”。
關於大鵬山的壹系列傳說和記載吸引了許多學者。特別是幾個日本朋友，帶著對徐福的敬仰，來到大鵬山探尋舊址。據有關人士分析，真正造成這壹歷史誤會的人應該是南宋孝宗趙昚。趙匡胤的第七個孫子在1162年即位後，對靖康的恥辱耿耿於懷。他不滿足於局部安全的現狀，決心恢復大宋。他壹上任，就派張浚率領幾十萬大軍北伐。然而，趙昚的雄心壯誌卻因為用人上的失誤而付諸東流。1163年，張軍戰敗出走，趙昚被迫簽訂和約。這種可恥屈辱的結局幾乎讓他絕望。和歷史上任何壹個失意的人壹樣，趙昚尋求解脫的方式當然是去廟裏燒香，在煙霧中尋求短暫的滿足。於是，他派人出去尋找舍利子。隆興二年，錢幹和陳邦彥來到大鵬山，在那裏刻石刻字，思索著古老的愛情。此後，隱藏多年的佛洞流傳甚廣，但當年秦始皇派人出海的歷史逐漸被人遺忘，只能在古代文獻中找到蛛絲馬跡。
石獅風景名勝姑嫂塔。劉勝鐵塔。
石獅城隍廟。= =
黃金海岸這應該是鄭成功的故鄉，晉江，姑嫂塔，金門，“五湖四海”的酒仙山石獅鎮。
鄭成功墓雪峰寺不是壹個景點。