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彈十首朱利安-陸機(國學五要-國學二要)

彈十首朱利安-陸機(國學五要-國學二要)

原文

當我聽說有很多事要做的時候,我會筋疲力盡的被困住了;武器使用範圍廣,反應快就兇[1]。是基於物勝權[2],鏡形差[3]。所以明朝的主業是以效率為基礎的,大臣的忠義是豐富的[4]。

給…作註解

[1]英博:應用過度。博:廣泛而眾多。

【2】財產所有權:物體的重量超出了秤的範圍。臨界:無法衡量。平衡:量有輕有重。幾乎:危險,失敗。

【3】過鏡:物體範圍超出鏡面。據差:不能全照。貧窮:缺乏。

[4]蔡程:測量能力的測試。底氣:敬業;盡力而為。

請註意,丈夫的天平是壹個沈重的砝碼;直徑尺的鏡子看的是尺的形狀。用力傷其性,故均勢危,鏡中亦暗。從危險到鏡子,哲學家就是警告。故主為成其才而授官,臣辭其豐而致力於之。這唐和禹是如此渴望奪取這座城市,而又是如此美麗。

兩份原始文本

臣識之積不厚[5],相之深;眼睛也有壹面,天各壹方時[6]。這是什麽?做事要用精,不要用形,創造要用神,不要用工具。是以萬邦凱樂為主,而不是取悅鐘鼓的娛樂;天下歸仁,非玉帛之利[7]。

給…作註解

[5]“鏡子的產物...淵之深”:鏡子薄,能照出。簡:鏡子。無厚度:薄,無厚度。

【6】“眼望土時”:眼睛小,看得見。查:形。邊:邊框。周莉:都看了。李:古代就是“看”

[7]“這是所有國家的利益……”:為樂,鐘鼓之聲為真,為禮,不為玉帛之利。孔子在《論語》中說:“李麗雲雲,玉帛雲妙哉!樂韻樂韻,鐘鼓雲虎仔!」

註意鏡子薄可以照,眼形小可以看,也是靈動。所以聖人連感人,神應物應,因樂不假,禮不待玉帛之益。這種感覺也很棒。

三個原始文本

聽說影連質[8]的時候我無法理解獨立;已經來不及挽回了[9]。跟隨虛擬設備的不是對象[10];空談不是治本[11]。

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【8】“見影皆偶,不可解獨”:物與影不能單獨存在。影子:影子。偶數:成雙成對。質量:形式。

【9】木淵:遙望遠方。來不及挽回:短時間內無法到達。

【10】跟隨:沿著,沿著。虛擬設備:名義上。回應:待人處事。

【11】氣:習以為常,但松懈疏忽。空話:空話。

註意,這個說法不是虛的,立功壹定是實的。故三章立而漢龍,玄言流而消,亦是考。

四個原始文本

我聽到的聲音像耳朵壹樣美妙,顏色也像眼睛壹樣悅目。是基於聽了很多人的話,而不是基於北方的鍛煉[12];伏完萬碧不是習字的代言人[13]。所以聖人以“ㄓㄨㄛˊ卓”[14]追隨天下,知道主要原因有時是官方。

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[12]北裏:濟源。

伏完:人們,人們。Gracefu:愛。習字:古代美人,Xi石。

[14]左左:選擇輔助人才。

關註事物的企業之間的競爭不夠;政府不治,就過時了。心若滿眼,非美人;用了就不用理會了。

五個原始文本

我是傾向於聽聲音的,我很會聽[15];真心偏愛事物[16],形式輕松費力。天數不同,雖同方不能分其氣(7)[17];原理合理,質量不可擋[18]。

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【15】傾耳為音,勝於聽苦:耳與目皆在身,苦與樂卻不同,不能存。李:古代就是“看”

【16】偏愛:追求身外之物。徇私:求來求去。

[17]非常數:作用不同。同方:在同壹個地方。悲傷:悲傷,悲傷。

[18]色氣通:他們之間沒有交流。* * *其餘:我感同身受。休:漂亮。

註意耳朵和眼睛都在身體裏,只是喜怒哀樂不同,無法挽回;善為性所離,也為七識所用。

六個原始文本

聽說應該有近有遠;檢查取決於明顯的、微妙的或包裝。所以不能以氣欺天地[19]。尺子倒立[20],日月不能以形逸。

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[19]寸管:指短音樂管。調音或等待空氣的樂器。徐:對,對。

[20]尺子:古代用來測量日影的儀器。南朝、宋代的劉義慶寫《世說新語言》:“尺可鑒衡度,寸管可量往復之氣。」

註寸管,黃忠九寸之法,以灰飛,故辨天地之數,表示相近之意。以夏季至日作為陽城的第二個標誌,它的影子是明顯的,從而知道太陽和月亮的程度。

七個原始文本

聽說弦音是不變的,所以曲子到最後會變;鏡子沒有動物(ㄒㄩˋ序列)影子[21],所以壹碰就亮。所以,要處理徒勞無功的事情,要考察千變萬化的容量;依靠(ㄒㄧㄝˊ)的情況是合適的,而且妳沒有看到壹切事物的奇跡[22]。

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[21]牲畜:保留和收集。

【22】抱:靠,倚。萬物的奧秘:萬物的奧秘。不同:不同。

註意那不斷的聲音,就是郡主宮中商賈的聲音。夫弦不斷,濁音難渡;如果妳和事情壹致,妳不會有很大成就。然而鏡中無心,物來運轉;聖賢玄妙,壹切感受都要有答案。所以,停滯不前,很難找到出路,但是很難找到出路。

八個原始文本

我聞到了火的煙,而不是火的總和;愛是由性而生,而不是由性而生[23]。所以火烈,煙微,性滿。因此,殷墟感受到了物的悲哀,而周靜已無立足之跡[24]。

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[23]性:自然。“生命的開端,自然是好的。」

【24】殷墟:說是也。周靜:王友葉。

拋棄性,追求欲望,會導致身死,亡國。所以,魏子壹看到麥子就難過,周大福壹看到五谷雜糧就難過。性飽則國家富強,情奢則國家混亂。兩個國王都拋棄了性,沈溺於性,所以滅亡了。

九原文

我嗅到了適應事物的技巧,音高不同;應該通過插頭操作的設備。它是由棲息在雲上的鳥(ㄓㄨㄛˊ濁)來支付飛翔[25],魚藏深網沈;本(ㄅㄣㄣ)密而滿聲[26],笛疏而吐。

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【25】付出:系在箭尾的絲繩,在被箭射中後,容易發現獵物或收回箭枝。

【26】本鼓:大鼓。本:很大。

講究賢能聖人之道,適物而動,入鄉隨俗,行其正,取其濟。要鳥必出高價,要魚必沈其網。

十篇原文

我在性愛中聞夠了,天不能損;忠於時期的人,累了也不能通奸[27]。基於風雨迅速[28],晨鳥不誤;強陰殺節,不褪寒木之心。

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[27]通奸:通奸;違反

[28]於陵:大雨。

註意,丈夫冒著霜雪,松柏不雕零,這是實實在在的。天雖有損,但無傷大雅。雞善於等待清晨,雖然陰郁,卻不會停止歌唱。這意味著他們累了就累了。

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傅徐玄說,《朱利安》:所謂朱利安,起源於漢代,班固、賈逵、傅儀都是詔令任命的。它的風格很美,但沒有說事的意思。必須是假隱喻才能達到目的,而觀者略懂,符合諷刺古詩詞的意思。如果妳想使它生動,容易看到和令人愉快,它被稱為朱利安。

作者

陸機(261-303),吳縣(今江蘇蘇州)人,西晉文學家。他和他的兄弟陸雲壹起被稱為“二陸”,死於“八王之亂”,被三個部落流放。他曾在平原擔任過文史,獻過酒,並以阿郎的身份寫作。被稱為“陸地平原”。陸機全集和陸機作品

翻譯暫時缺乏。

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